北、南方杂剧圈PPT文档格式.ppt

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汉宫秋汉元帝因后宫寂寞，听从毛延寿建议，让他到民间选美。

王昭君美貌异常，但因不肯贿赂毛延寿，被他在美人图上点上破绽，因此入宫后独处冷宫。

汉元帝深夜偶然听到昭君弹琵琶，爱其美色，将她封为明妃，又要将毛延寿斩首。

毛延寿逃至匈奴，将昭君画像献给呼韩邪单于，让他向汉王索要昭君为妻。

元帝舍不得昭君和番，但满朝文武怯懦自私，无力抵挡匈奴大军入侵，昭君为免刀兵之灾自愿前往，元帝忍痛送行。

单于得到昭君后大喜，率兵北去，昭君不舍故国，在汉番交界的黑龙江里投水而死。

单于为避免汉朝寻事，将毛延寿送还汉朝处治。

汉元帝夜间梦见昭君而惊醒，又听到孤雁哀鸣，伤痛不已，后将毛延寿斩首以祭奠昭君。

第三折是高潮。

二、历史剧汉宫秋

（一）剧情梗概：

楔子：

选美。

第一折：

纳妃。

第二折：

索妃。

第三折：

送别。

第四折：

祭妃。

（二）脚色扮演：

正末：

汉元帝（驾）。

正旦：

王昭君。

外：

尚书五鹿充宗。

冲末：

匈奴王呼韩邪单于（番王）。

净：

毛延寿。

（此剧为末本，由汉元帝主唱。

）汉宫秋：

以历史上的昭君出塞故事为题材“汉元帝不自由”：

无力主宰自身命运的悲剧王昭君：

乱臣贼子横行天下时代的牺牲品通过戏剧冲突，抒发自己无法主宰命运，只能任由播弄的悲哀。

抒情感人，曲文优美。

（三）根据时代精神改造历史材料。

汉宫秋是一部历史剧，写昭君出塞的历史故事。

汉书卷九元帝纪和后汉书卷八十九南匈奴列传都记载了这一事件，写昭君自动请行，并在匈奴结婚生子，昭君出塞在当时是一件民族和睦的好事。

另有晋人葛洪的西京杂记载汉元帝悔失昭君而怒杀毛延寿等画工事；

东汉人蔡邕的琴操则记昭君到匈奴后因不肯从胡俗嫁前妻之子而自杀；

唐代王昭君变文则写昭君出塞后思念家乡，愁病而亡。

这些记载多有悲剧意味。

汉宫秋的改造

（1）首先是对主题的改造。

马致远将正史中的汉强匈奴弱改为汉弱匈奴强；

将昭君自动请行改为匈奴以武力强索昭君；

将昭君出塞后结婚生子改为投江自杀。

从而，将原故事表现民族和睦的主题改为反抗民族压迫的主题。

（2）其次是对历史人物进行了改造。

将民族和睦的象征或政治的牺牲品的王昭君改写成带有悲剧色彩的爱国女英雄。

将好色而昏庸的汉元帝改写成一个有双重性格的人物形象：

既昏庸无能又忠于爱情。

作者对其既有批判，又有同情。

将毛延寿由画工身份改变为中大夫，从一般小人变为卖国汉奸，意在批判宋末变节投降元军的卖国奸臣。

马致远神仙道化剧全真教的盛行黄梁梦陈抟高卧五代时神仙陈抟隐居避乱，借算卦之机指明赵玄朗和郑恩二人未来有君臣之命，汴梁为其兴龙之地。

后赵玄朗果然做了皇帝，即宋太祖，请陈抟入朝享受荣华富贵，赐衣冠道号。

陈抟不愿做官，向他诉说学仙的种种好处。

汝南王郑恩在陈抟住处备下酒食，并送去美女，陈抟不沾酒，也不为美色所惑，郑恩佩服不已。

后来陈抟返回西华山隐居修道。

陈抟高卧神仙道化剧纪君祥关于纪君祥的评论资料：

寿卿、廷玉在同时，三度蓝关韩退之，松阴梦里三生事。

驴皮记，情意资。

冤报冤，赵氏孤儿。

编成成传写上纸，表表于斯。

2、明朱权太和正音谱：

纪君祥之词，如雪里梅花。

3、明孟称舜酹江集：

此是千古最痛最快之事，应有一篇极痛快文发之。

读此觉太史公传犹为寂寥，非大作手，不易办也。

赵氏孤儿插图赵氏孤儿最早见之于司马迁所著的史记赵世家。

晋景公年间，奸臣屠岸贾欲除忠烈赵氏。

率兵将赵家团团围住，杀掉赵朔、赵同、赵括、赵婴齐等全家老小。

漏网的是赵朔妻，晋成公的姐姐，怀着孩子，藏在宫中。

赵朔有个门客叫公孙杵臼，一个好友叫程婴。

赵朔死后，两人聚到一起。

公孙质问程婴：

“你为什么苟且偷生？

”程婴说：

“赵朔之妻正孕，若生个男的，把他抚养成人，报仇血恨，若是女，以死报答赵氏知遇之恩。

”不久，赵妻分娩，生男孩。

屠岸贾闻之，带人到宫中来搜索，母子俩逃脱这次劫难后，程婴对公孙杵臼说：

“屠岸贾绝对不会罢休。

”公孙杵臼一腔血气地问：

“育孤与死，哪件事容易？

”程婴：

“死易，育孤难。

”公孙杵臼：

“赵君生前待你最好，你做最难事。

我做易事”恰好程婴家有襁褓中的婴儿，程调包之计，将自己的孩子抱上，与公孙杵臼逃到首阳山。

让妻子带着孤儿朝另一个方向逃去。

屠岸贾闻之，率师来追。

程婴无奈只好从山中出来说：

“程婴不肖，无法保孤儿。

屠岸将军如能付我千金，我就告诉你。

程婴领路，找到隐匿山中的公孙和婴儿。

杵臼当着众人的面，大骂程婴，他一边骂一边佯装乞求：

“杀我可以，孩子是无辜的，请留下他一条活命吧！

”众人当然不允。

程婴眼睁睁地看着亲生儿子和好友公孙杵臼死在乱刀之下。

程婴身负“忘恩负义，出卖朋友，残害忠良”的“骂名”，偷出赵氏孤儿来到了山高谷深、僻静荒芜的盂山隐居起来。

这一隐居就是十五年，就是这片人迹罕至的深山中，穿梭着一老一少的身影；

就是这片世外桃源的泉林中，回荡着一老一少的对话；

就是这片与世隔绝的沟谷中，积聚了一老一少的复仇力量。

赵氏孤儿，终于长成了顶天立地的汉子。

苍天不负有心人，程婴与赵武，在朝中韩厥的帮助下，里应外合，灭掉了权臣屠岸贾。

赵氏冤情大白于天下，程婴忠义大白于天下，公孙杵臼忠烈大白于天下。

最后的程婴，并未品味胜利的美酒，十数年积聚的丧子之痛，丧君之痛，丧友之痛一并袭上心头，程婴自刎而死，赵武为此服孝三年。

赵氏孤儿：

一部历史剧，主要依据史记敷演而成。

屠岸贾，邪恶的化身；

程婴、公孙杵臼，正义力量的代表。

最后以锄奸报仇结局，表达了中国人民“善有善报，恶有恶报”的传统观念，完成了复仇的主题。

意义：

1、民族意识；

2、呼唤正义，讴歌为正义而献身的自我牺牲精神，并坚信正义必将战胜邪恶。

艺术：

1、具有浓郁的悲剧色彩；

2、在尖锐的矛盾冲突中凸现人物性格。

我国最早流传到国外的古典戏剧著作之一。

王国维宋元戏曲考：

关汉卿之窦娥冤、纪君祥之赵氏孤儿，剧中虽有恶人交搆其间，而其蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。

河北作家群真定为主，旁及大名、保定、涿州、彰德等地区。

以为真定为主，旁及大名、保定、涿州、彰德等地区。

真定：

白朴、李文蔚、尚仲贤等大名：

李进取等保定：

彭伯威等。

彰德：

郑廷玉共同构成河北作家群白朴白朴白朴字仁甫，号兰谷，隩州（今山西河曲）人。

出身于一个有文化修养的官僚家庭。

父亲白华曾在金朝任官职，金亡后隐居真定，教儿读书，不容出仕。

白朴七岁时逢蒙古灭金的战乱，母亲被掳，他随父亲好友元好问生活，师事元好问。

受父亲和元好问忠于金朝的思想影响，他终身没有出仕，致力于戏剧、词曲的创作。

现存剧目16种，剧作3种：

墙头马上、梧桐雨、东墙记（有争议）。

录鬼簿录有15种杂剧，现仅存梧桐雨、墙头马上。

梧桐雨源头：

白居易长恨歌梧桐雨一部描写杨玉环、李隆基爱情生活和政治遭遇的历史剧。

主要抒发一种人生变幻、盛衰难料的沧桑之感。

梧桐雨取材于白居易的叙事长诗长恨歌，写安史之乱中唐明皇与杨贵妃的故事。

（一）剧情梗概：

谋叛。

盟誓。

逃蜀。

兵变。

梦妃。

张守珪（幽州节度使）。

安禄山。

唐明皇。

旦：

杨贵妃。

张九龄（宰相）。

李林甫（左丞相）。

陈玄礼（右龙武将军）。

杂：

高力士、宫娥、父老。

（此剧为末本，由唐明皇主唱。

）“梧桐雨”的意象白居易长恨歌：

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时温庭筠更漏子：

玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。

眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。

梧桐树，三更雨，不道离情更苦。

一叶叶，一声声，空阶滴到明。

第四折是全剧的高潮和重心所在。

写战乱平息后，历经患难、失去权位的李隆基退居西宫养老的孤独生活，着重表现他在秋夜雨声中回忆往昔的凄楚悲凉的心理感受。

梧桐形象本身，即包含着伤悼、孤独、寂寞的意蕴。

主题思想与白居易长恨歌着重歌颂李杨爱情不同，此剧一方面表现唐明皇对杨贵妃的深切爱恋，一方面又不回避他父纳子妇、杨贵妃与安禄山有私情的丑闻；

而且，更着重批判他对安禄山养虎为患的昏庸误国。

因此，此剧并非纯以歌颂爱情为主题，而是着重表现一种对国家兴亡原因的反思。

联系白朴幼年逃难的经历、刘祁归潜志中金章宗纵容悍将胡沙虎、金哀宗在蒙古军攻汴京时逃难归德的史实，此剧显然是以古讽今，表达白朴在国破家亡后的沧桑之感。

墙头马上：

墙头马上是根据白居易的新乐府井底引银瓶的诗意敷衍而成。

“聘则为妻奔则为妾。

”它与关汉卿的拜月亭、王实甫的西厢记、郑光祖的倩女离魂并称为元代的四大爱情剧。

墙头马上尚书裴行检的儿子少俊，奉唐高宗命去洛阳买花。

一日经过洛阳总管李世杰的花园，在马上看见他家女儿倚墙而立，便写诗投入。

李千金写了答诗，约他当夜后园相见。

少俊果然从墙头跳入，被李千金乳母发现，令二人悄悄离去。

少俊携李千金回到长安家中，将她藏在后花园。

两人共同生活了七年，生子端端六岁，女儿重阳四岁。

清明节，少俊陪同母亲外出祭奠，裴行检因身体欠佳留在家中，偶然来到花园，碰见端端兄妹，询问后得知始末。

裴行检认为李千金行为失检，命少俊写休书赶李千金回家，却留下了两个小孩。

李千金回到洛阳家中，因父母已亡，在家守节。

后来裴少俊中进士，任官洛阳令，并将父母迎至任所，他欲与李千金复合，李千金怨恨他休了自己，执意不肯。

这时裴行检才知李千金是他旧交李世杰之女，以前也曾为儿女议婚。

一番说明与求情之后，李千金这才原谅了他们，夫妇二人破镜重圆。

墙头马上一部具有浓厚喜剧色彩的爱情戏，一曲歌颂婚姻自由的颂歌。

李千金：

渴望爱情和婚姻，无媒自聘，离家私奔，有胆有识敢作敢为；

她虽为贵族小姐，却与莺莺的矜持、犹豫迥然不同，她的性格特点是泼辣率直，敢作敢为，大胆执着，刚强不屈，有着强烈的自尊心和反抗性。

面对公公的压力和辱骂，敢于理直气壮的进行争论，保持了自己的尊严。

以紧凑、生动的情节安排取胜。

（四）艺术特色

（1）在激烈的戏剧冲突中塑造性格鲜明的人物形象。

李千金的形象是在一系列的矛盾斗争中显现出来的。

在第二折，她与裴少俊的约会被奶妈发现，要送官府治罪，她以死抗争；

在第三折，裴行俭辱骂她是娼妓，她据理力争；

在第四折，裴少俊要求复婚，她讽刺他会写休书等，都突出了千金勇敢、泼辣的性格，塑造了一个勇敢追求自由爱情、自主婚姻的女性形象。

（2）运用对比方法，突出主要人物形象。

李千金勇于抗争的坚强性格，又是在裴少俊、裴行俭等人物的对比下显现出来的。

在第三折，裴行俭威吓要将千金、少俊送官府治罪，少俊无奈写下休书，送千金归娘家，而千金却从容镇定，据理力争。

少俊的软弱与千金的坚强形成对比。

在第四折，裴行俭已退职为民，并发现千金原来是皇亲国戚，便上门陪礼，要求千金与少俊复婚。

这个前踞后恭的形象，暴露了封建卫道士的虚伪本质。

而李千金始终坚持自主婚姻的合理性，裴行俭的虚伪与李千金的真诚亦形成鲜明对比，更突出了李千金的形象。

（3）语言质朴自然有学者称白朴是“从本色派向文采派过渡的作家”。

（4）喜剧特色与白居易诗井底引银瓶的女主人公最后被男子抛弃的悲剧结局不同，此剧是以大团圆的喜剧结局结束的，剧情的许多关目也充满喜剧性，如第三折看守裴家后花园的院公夸口守住院门，保护李千金不被发现；

结果因醉酒而误事，并在裴行俭的追问下全盘招认。

又如第四折李千金嘲弄裴少俊和裴行俭，语言也充满喜剧性。

李文蔚燕青博鱼燕青射燕元杂剧仅有的两部写燕青故事的戏。

尚仲贤柳毅传书郑廷玉看钱奴买冤家债主尚仲贤柳毅传书山东作家群东平人居多，也有济南、棣州、益都等地的作家。