老王教学实录课堂教学观摩活动一等奖Word文档下载推荐.doc

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生(众):

惭愧。

你们是从哪里读出来的?

生1:

我是从文章的最后一句话知道的。

你能为同学们解释一下什么是愧怍吗?

应该是惭愧吧。

对,惭愧是愧怍的近义词。

找近义词也是释词的一种方法。

作者怎么会对一个蹬三轮的心怀愧怍呢?

下面我们就走进文本来一探究竟吧!

读了文章,大家认为最后这句话中“幸运的人”指谁?

“不幸者”指谁

生2:

“幸运的人”指杨绛一家“,不幸者”指老王。

为什么说老王是不幸者?

你从文章中读出了老王的哪些不幸?

(板书“:

不幸”。

请同学们速读课文,从课文中提取信息。

(生读课文。

老王没什么亲人,有一个哥哥死了,侄儿也没出息。

而且老王的眼睛也不好,一只是瞎的,一只到晚上也看不清。

你介绍了老王两个方面的情况。

没有亲人是说他的家庭情况,他无依无靠。

眼睛不好是说他的身体情况,有眼疾。

生2:

我从第4段的叙述中还知道老王住的条件不好,生活贫困。

大家提取信息的能力非常强。

那么,这样不幸的一个人,有着怎样的性格特点呢?

生3:

老实、善良。

善良”。

你是从文中哪些地方读出来的?

老王给作者家送冰只收半价,冰要比原来大得多。

而且他“从没看透我们是好欺负的主顾,他大概压根儿没有想到这点”。

你信息提取得很准确,那么,句中的“这点”指什么?

生3:

应该是指欺负别人。

你的理解能力很强啊!

还有哪些地方也表现他的善良呢?

生4:

第6段,钱先生生病了,老王免费送他去医院。

作者送东西,有香油,有鸡蛋。

半费送冰、免费送人、病中送物,一个“送”字突出了老王的善良。

作者选取了这么材料,记叙最详细的是哪一件?

为什么?

生6:

给“我”送油送蛋。

请同学们找出记叙这件事的起止段落,我们请一个同学来朗读这一部分,其他同学在读的过程中画出你认为描写老王的精妙语句。

(一生有感情地朗读。

孩子,你有感情的朗读已经让所有的同学和听课老师感动了。

在第9段中有一个多音字你处理得非常好,“打上一棍就会散成一堆白骨”。

“散”你读的是四声,可是有同学说应该读三声,你给同学们解释一下,好吗?

我觉得这里应该是分散的意思。

字典上解释“散”字,由分离到聚集是四声“散”,三声“散”是“松懈、松散”的意思,所以这里应该读四声。

多音字读音的判断应该结合文意,那么在第12段还有一个多音字“强笑”中的“强”,你判断一下应该读几声?

“强”是勉强的意思,应该是三声,强(qiǎng)笑。

我刚才读错了。

请坐。

大家学会辨别多音字的方法了吗?

学会了。

刚才大家在听读的过程中画出了描写老王的精妙语句。

品读这些句子,看看作者要通过这些描写突出什么。

生1:

“老王直僵僵地镶嵌在门框里。

”“直僵僵”一词在文章中出现了三次,写出了老王体已经非常虚弱。

“镶嵌”一词我觉得非常好,生动形象地写出了老王没有活力,连站都站不稳,身体已极端衰弱,表达了作者对老王的同情。

这个动词用得多么精妙啊!

杨绛的语言运用也是我们写作的范本。

“说得可笑些,他简直像棺材里倒出来的,就像我想象里的僵尸,骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨。

”这句话运用了比喻的修辞,写出了老王病得很厉害。

那么这句话的本体和喻体分别是什么呢?

本体是老王,喻体是僵尸。

你能给大家解释一下构成比喻的条件吗?

二者必须得有相似点。

对,但是比喻还有一个条件,那就是本体和喻体还不能是同一类事物。

比如,这个小孩长得像他妈妈,这句话就不是比喻。

文中的这句话中,僵尸就是死了的人,所以句子能够构成比喻吗?

不能。

那应该是什么修辞?

生4(急着举手):

老师,我知道了,应该是夸张。

同学们要注意,不是所有有“像”的句子都是比喻句,要注意区分比喻和夸张。

这句话就是运用了夸张的修辞,写出了老王的病入膏肓。

生5:

“他一手拿布,一手攥着钱,滞笨地转过身子。

“”滞笨”一词用得好,写出了老王连转身都非常困难。

这位同学对词语的赏析非常到位。

这些外貌描写,写出了老王的极端不幸、极端凄苦。

是啊,送油送蛋这件事发生在老王生命垂危的时候,在这样极端凄苦的情况下,老王仍然保持着他的善良,这就是来自社会底层的人性的光辉。

(板书:

人性的美好。

那么杨绛先生究竟为老王做了什么?

竟然让老王用尽生命最后的力量来关心、回报她?

文章开头说“我常坐老王的三轮。

他蹬,我坐,一路上我们说着闲话”。

老王没有亲人,而作者不光照顾他的生意,还和他聊天,显出了作者对他的关心。

你对文本的解读很独到。

为什么作者把这句话放在文章的开头呢?

这个场景对作者来说很清晰、很深刻。

看来作者一家给予老王的也不只是物质的给予,更多的是心理的慰藉啊。

作者自称是幸运的,那么作者的幸运表现在哪里呢?

她比较有钱,他们家有冰箱,而且还经常坐三轮车。

师(笑):

是啊,也许大家从杨绛先生的记叙中,真的会觉得她是个幸运者。

为了更多地了解作者,我们来了解一下这篇文章的背景。

同学们能从课本中找到信息吗?

是文革时期,第6段开头就说了“‘文化大革命’开始”了。

第7段,作者还提到了干校,课下注释解释说,干校是“文化大革命”期间国家干部集体下放劳动锻炼的场所。

文本、课下注释都是我们解读文章的资料依据!

读文章就得有这样的精神。

那你们从文章中还能了解到作者的有关信息吗?

课本的76页第2个注释解释说,默存是作者丈夫钱钟书先生的字,钱钟书是学者、作家,他写了《围城》、《谈艺录》等。

《围城》我知道,我听我妈妈说过.

杨绛先生写文章,那她应该也是作家。

老师再给大家补充一点作者的资料,请同学们看大屏幕。

(屏显作者情况。

这篇文章叙述的事情发生在什么时期呢?

生5:

文革。

同学们,你们的历史学到这一部分了吗?

没有。

我们初一的学生可能对那个年代了解比较少。

在那个颠倒是非的时代,知识越多越反动,钱钟书、杨绛被认为是反动学术权威,是牛鬼蛇神。

他们被发配到五七干校接受劳动锻炼,被批斗,剃光头,扫厕所等。

国际友人惊呼:

让沈从文、杨绛去扫厕所,简直是暴殓天物。

1972年3月,钱钟书夫妇从干校释放回家,却遭到了住在他们家的“革命男女”的毒打、迫害,杨绛一家人受尽了屈辱和蹂躏。

这样看来杨绛先生一家的不幸比老王的不幸更加深重。

但为什么她反而认为自己是幸运者呢?

生6:

作者是有亲人的,而老王没有,有一个哥哥也死了。

孩子,你很会解读文章,你把作者和老王进行了对比。

作者的幸运是相对于老王的不幸来说的:

老王靠三轮为生,而作者有自己的工作,有自己的创作;

老王无依靠,而作者有丈夫和女儿;

老王居破屋,而作者不论屋多破,因为有亲人,那就是一个温馨的家。

这仅有

的满足感让作者感到了幸福,这就是杨绛先生淡定和从容的人生态度啊!

杨绛先生的很多作品都表现了这样的人生态度,大家可以在课下读读她的作。

杨绛先生在《干校六记》一书

中,平淡地记录了她在厕所里认真地清洗便池后,坦然地看书的故事;

杨绛先生在92岁高龄的时候用心写下了《我们仨》,平静地回忆着这个特殊家庭曾经的点点苦.她就是用这样豁达、淡定的态度面对所遭受的苦难。

在那个时代,像杨绛先生这样的“牛鬼蛇神”,一般人躲都来不及,甚至连亲人都要划清界限,而老王为什么不躲,反而倾其所有地关心作者呢?

生7:

这就是老王的善良!

是啊,是让人敬重的善良,这样的善良让我们感到更加深沉,更加伟大,这是弱者对弱者的善良,是苦难者对苦难者的善良啊!

人性的美在他们的身上熠熠生辉。

(师用红笔在黑板上画出心形。

既然“同是天涯沦落人”,那么杨绛先生为什么会产生愧怍之情呢?

我们再读课文。

老王送来东西后,作者都没有请他进来坐坐。

过了十多天,作者碰到老王同院的老李,才知道老王死了。

说明作者关心老王还不够。

还有,作者知道老王死了也没多问,朋友死了却没有更多的关心。

这个同学用了一个很好的词,说“朋友死了”,是啊,老王真的就是杨先生的朋友,或者说更像她的亲人。

老王在生命垂危的时候,最需要的是什么?

生4:

在老王极端凄苦、生命垂危的情况下,最应该得到的是亲人般的关怀,而作者认为自己所做的只是出于对老王的同情,只是用钱作为似乎对等的回赠来回报老王;

对于老王去世的消息,只是从别人那冷冰冰的三个字“早埋了”得到的,没有给予他更多的亲人般的关怀,所以感到愧怍。

同学们,每一个时代都有不幸者,如果从一个普通人来看,作者为老王已经做了很多,可是她却认为自己还可以做得更好。

这么多年过去了,在追忆这些往事的时候,作者的愧怍还是不能释怀,而且还把这种对不幸者的愧怍写出来,让大家看到。

作者这样做有什么目的呢?

希望大家能给那些不幸者以关爱。

是啊,引起更多人对弱者的关注,呼吁大家关心弱者,奉献爱心,创造和谐。

(屏显一组图片。

同学们,杨绛先生的作品总是以最平和淡然的方式讲述着自己的风风雨雨,点点滴滴。

她淡定从容的大家风范,在那个浮躁的时代几乎成了绝响;

她善良纯美的人性光辉,使我们在享受幸福的时候不会忘记,还有一些人正在生活中苦苦挣扎。

同学们,当我们看到他们———同样的期待,不同的处境;

再看到他们———残疾的身体,善良的行为;

还看到他们———渴望的眼神,飞翔的姿势,我们该怎么做呢?

我们应该多帮助他们。

我们现在很幸福,却忽视了还有很多需要帮助的人,我们不应该歧视他们,而应该尊重和关爱他们。

同学们,诺贝尔和平奖得主特蕾莎修女这样说:

“我们常常无法做伟大的事,但我们可以用伟大的爱去做些小事。

”我们都希望看到,人与人的交往多一点平等和关爱,少一点俯视和自私。

让我们生活在相互信任和理解的环境中,让我们的世界更加美好,更加和谐。

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