下半年福建省泉州市丰泽区中石化招聘毕业生试题及答案解析.docx

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下半年福建省泉州市丰泽区中石化招聘毕业生试题及答案解析

  说明:

本题库收集历年及近期考试真题,全方位的整理归纳备考之用。

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  1、答题前,考试务必将自己的姓名,准考证号用黑色签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置。

  2、监考人员宣布考试结束时,你应立即停止作答。

将题本、答题卡和草稿纸都翻过来留在桌上,待监考人员确认数量无误、允许离开后方可离开。

  3、特别提醒您注意,所有题目一律在答题卡指定位置答题。

未按要求作答的,不得分。

  一、选择题(在下列每题四个选项中选择符合题意的,将其选出并把它的标号写在题后的括号内。

  错选、多选或未选均不得分。

  1、能够坚持彻底的唯物主义一元论的是()。

  A、朴素唯物论

  B、庸俗唯物论

  C、机械唯物论

  D、辩证唯物论

  【答案】D

  【解析】世界物质统一性原理是辩证唯物论彻底的唯物主义一元论世界观的理论基础。

朴素唯物论试图在某些特殊的东西中,寻找具有无限多样性的自然现象的统一;庸俗唯物论混淆物质和意识的严格界限,取消唯物主义和唯心主义的对立;机械唯物论认为世界上物质的变化在根本上只有位置和数量的变化,所以,虽然它们都承认世界是物质的,但是都没有彻底认识到物质世界的统一性、多样性,不是彻底的唯物主义一元论。

因此本题答案为D

  2、下列属于批复的特点的是()。

  A、下行性

  B、针对性

  C、结论性

  D、及时性

  【答案】ABCD

  【解析】批复的特点:

1,下行性。

批复仅能用于下行文。

  2,针对性。

批复是专为请示而设臵的文种,其主送机关是呈送请示的下级机关。

  3,结论性。

批复是针对请示问题的答复,只用作出结论即可,不必展开论述,内容较为简练。

  4,及时性。

上级机关批复下级机关的请示要迅速,以免耽误下级机关的工作进展。

  3、人们必须重视间接经验和书本知识,这是因为()。

  A、社会实践是人类认识的基础

  B、认识的发展具有继承性

  C、一个人不可能事事都亲自实践

  D、间接经验和书本知识是认识的源泉

  【答案】BC

  【解析】一切真知皆由直接经验发源,但任何人不可能事事都依靠直接经验,人类文明成果依靠间接经验传承。

  二者互相依赖,不可偏废。

  4、在夫妻双方没有约定时,婚姻关系存续期间所得的下列财产中,属于夫妻共同财产的是()。

  A、一方专用的生活用品

  B、一方的婚前财产

  C、一方身体受到伤害获得的医疗费

  D、一方知识产权收益

  【答案】D

  【解析】夫妻在婚姻关系存续期间所得的下列财产,归夫妻共同所有:

  

(1)工资、奖金;

  

(2)生产、经营的收益;

  (3)知识产权的收益;

  (4)继承或赠与所得的财产;

  (5)其他应当归共同所有的财产.夫妻对共同所有的财产,有平等的处理权。

  5、请求批准函的正文,可写()等结语。

  A、“妥否,请批复”

  B、“可否,请批准”

  C、“请予请示”

  D、“请批准”、“请予批准”

  【答案】B

  【解析】

  “请求批准函”是“函”的一种。

  “函”属于平行文,结束语多用商请的语气,如“当否,请予批准”或“请予批准为荷”,而不能用“请批复”、“特此请示”等,因此

  A、C两项排除。

D项的语气比较生硬,不如B项合适。

  6、关于赵某代拟的,“赴某市B区考察的请示”下列表述正确的是()。

  A、标题正确,发文机关可以省略

  B、标题要素不全,发文机关和事由都能省略

  C、标题要素齐全,事由可以省略

  D、标题不正确,发文机关不能省略

  【答案】A

  【解析】公文的标题一般由发文机关、事由与文种名称三个部分构成,发文机关可省略,故本题的正确答案为A项。

  7、下列短语能体现“实践是认识的来源”这一哲学原理的是()。

  A、三个臭皮匠,赛过诸葛亮

  B、城门失火,殃及池鱼

  C、近水知鱼性,靠山识鸟音

  D、星星之火,可以燎原

  【答案】C

  【解析】A项体现了群众是实践的主体,以及在一定条件下量的优势可弥补质的不足的观点。

B项体现了世界是普遍联系的观点。

C项体现了实践是认识的来源、实践出真知的观点,可知该项正确。

D项体现了质量互变规律。

  8、公文的作用主要有()。

  A、交流作用

  B、指导作用

  C、引导作用

  D、备考作用

  【答案】ABCD

  【解析】公文主要有交流、指导、引导、备考、宣传等作用。

  9、在社会生活中,人生实践体现出一些价值。

其中,个体的人生活动对自身的生存和发展所具有的价值,指的是人生的()。

  A、自我价值

  B、群体价值

  C、外在价值

  D、社会价值

  【答案】A

  【解析】人生的自我价值,是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值,主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。

故选A。

  10、谁都可能看到苹果从树上掉下来,但要揭示这个现象的本质(万有引力定律)则需要理性分析和思考,由此可见,()。

  A、现象离不开本质,现象由本质决定

  B、本质往往依靠抽象思维来把握

  C、本质都要通过现象来表现

  D、现象是深层的、具体的

  【答案】B

  【解析】现象和本质是统一的:

现象离不开本质,任何现象都由本质所决定的,都是本质的某种表现。

同时,本质也不可能离开现象而单独存在,任何本质都要通过一种或多种现象表现出来。

因此,人们认识事物总是通过对现象的分析研究才能了解到事物的本质,这个分析研究的过程常常被概括为“去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里”的过程。

本题强调了要了解本质必须通过理性的思考把握。

故选B。

  11、血浆包括各种矿物质、糖类、脂类、蛋白质、激素和维生素等。

在上述各种物质中,造成血液颜色为红色的是()。

  A、激素

  B、蛋白质

  C、糖类

  D、维生素

  【答案】B

  【解析】血液之所以为红色,是因为血红蛋白的存在,血红蛋白是高等生物体内负责运载氧的一种蛋白质,因此B项正确。

  12、平行文是指()。

  A、向上级机关报送的公文

  B、向更高一级上级机关报送的公文

  C、向下级机关发送的公文

  D、同级或不相隶属机关之间来往的公文

  【答案】D

  【解析】上行文指向所属上级机关呈送的公文,下行文指向所属下级机关发送的公文,平行文指同级机关或不相隶属机关之间来往的公文。

  13、“要想知道梨子的味道,就得亲口尝一尝”。

这句话体现的哲学原理是()。

  A、实践是认识的来源

  B、实践是认识发展的动力

  C、实践是认识的目的

  D、实践是检验认识正确与否的唯一标准

  【答案】D

  【解析】真理的客观性,不仅在于真理的内容是客观的,而且在于真理的标准也是客观的,只有实践才是检验认识是否具有真理性的客观标准。

题目中说,只有“亲口尝一尝”这个实践,才能检验中梨子的味道。

故选D。

  14、下列四组地名中,按所在经度由东向西依次排列的是()。

  A、上海、天津、北京、西安

  B、华山、普陀山、庐山、九华山

  C、洪泽湖、洞庭湖、鄱阳湖、滇池

  D、中山陵、大雁塔、龙门石窟、嘉峪关

  【答案】A

  【解析】A项中最东为上海,最西为西安,天津位于北京东面,排序正确。

B项中位于东海的普陀山最东,位于秦岭的华山最西,江西庐山东北面是安徽的九华山,排序错误。

C项云南昆明的滇池最西,江苏、山东交界处的洪泽湖最东,但湖南洞庭湖位于江西鄱阳湖之西,排序错误。

D项中洛阳的龙门石窟位于西安大雁塔的东面,排序也是错误的。

故选

  15、使职业道德建设流于形式的一个重要原因是()。

  A、缺乏严格的绩效评估制度

  B、缺乏规范的管理制度

  C、缺乏监督制度

  D、规章制度不完善

  【答案】B

  【解析】根据《公务员职业道德学习读本》,使职业道德建设流于形式的一个重要原因是缺乏规范的管理制度。

故选B。

  16、公务员意识中一种强烈的行政责任感和自我评价的能力是()。

  A、行政良心

  B、行政规范

  C、行政权力

  D、行政信念

  【答案】A

  【解析】行政良心表现了公务员自我内在的责任感和良知。

故选A。

  17、公文的发文字号应为()。

  A、青政办〔2004〕190

  B、青政办〔2004〕190号

  C、青政办〔2004〕第190号

  D、青政办-2004-190号

  【答案】B

  【解析】本题考查公文的基本格式。

发文字号由发文机关代字、年份、序号三部分组成。

其中,年份表达需要用六角括号,并且不需要将“年”字带上,序号应用阿拉伯数字,且不添加虚位,不加“第”字,但要添加“号”,故本题正确答案为B。

  18、能够坚持彻底的唯物主义一元论的是()。

  A、朴素唯物论

  B、庸俗唯物论

  C、机械唯物论

  D、辩证唯物论

  【答案】D

  【解析】世界物质统一性原理是辩证唯物论彻底的唯物主义一元论世界观的理论基础。

朴素唯物论试图在某些特殊的东西中,寻找具有无限多样性的自然现象的统一;庸俗唯物论混淆物质和意识的严格界限,取消唯物主义和唯心主义的对立;机械唯物论认为世界上物质的变化在根本上只有位置和数量的变化,所以,虽然它们都承认世界是物质的,但是都没有彻底认识到物质世界的统一性、多样性,不是彻底的唯物主义一元论。

因此本题答案为D

  19、能够坚持彻底的唯物主义一元论的是()。

  A、朴素唯物论

  B、庸俗唯物论

  C、机械唯物论

  D、辩证唯物论

  【答案】D

  【解析】世界物质统一性原理是辩证唯物论彻底的唯物主义一元论世界观的理论基础。

朴素唯物论试图在某些特殊的东西中,寻找具有无限多样性的自然现象的统一;庸俗唯物论混淆物质和意识的严格界限,取消唯物主义和唯心主义的对立;机械唯物论认为世界上物质的变化在根本上只有位置和数量的变化,所以,虽然它们都承认世界是物质的,但是都没有彻底认识到物质世界的统一性、多样性,不是彻底的唯物主义一元论。

因此本题答案为D

  20、在现实生活中,价值规律对生产和交换活动的支配作用是通过()表现出来的。

  A、商品销售数量

  B、产品生产数量

  C、商品价格运动

  D、货币流通速度

  【答案】C

  【解析】价值规律的基本内容是,商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间来决定;商品交换以价值量为基础,实行等价交换。

在现实生活中,价值规律对生产和交换活动的支配作用是通过价格运动表现出来的。

故选C。

  21、李白有诗云:

  “黄河之水天上来。

”这里的“天上”是指()。

  A、地球的大气圈

  B、地球的平流层

  C、青藏高原上的唐古拉山

  D、青藏高原的巴颜喀拉山

  【答案】D

  【解析】本题考查黄河的源头巴颜喀拉山,D项当选。

  22、下列选项不属于事业单位工作人员工资构成的是()。

  A、工龄工资

  B、绩效工资

  C、津贴补助

  D、基本工资

  【答案】A

  【解析】

  《事业单位人事管理条例》

  (第七章第三十二条)明确规定:

  “事业单位工作人员工资包括基本工资、绩效工资和津贴补贴。

”故选A。

  23、以下诗句与描写的雨的种类对应不正确的是()。

  A、随风潜入夜,润物细无声──春雨

  B、七八个星天外,两三点雨山前──夏雨

  C、南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中──秋雨

  D、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来──冬雨

  【答案】C

  【解析】A项,“随风潜入夜,润物细无声”出自杜甫的《春夜喜雨》,描写的是春雨。

B项,“七八个星天外,两三点雨山前”出自辛弃疾的《西江月•夜行黄沙道中》,描写的是夏雨。

C项,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”出自杜牧的《江南春》,描写的是江南春雨,而不是秋雨。

D项,“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”出自陆游的《十一月四日风雨大作》,描写的是冬雨。

因此C项当选。

  24、公文的真实性指的是()。

  A、事实上的真实与方针政策上的真实

  B、事实上的真实与语言上的虚构

  C、方针政策上的真实与格式上的约定俗成

  D、语言上的虚构与格式上的约定俗成

  【答案】A

  【解析】公文的真实性要求的是事实上的真实与方针政策上的真实,这是公文写作的一大特点。

故选A。

  25、价格与价值的关系是()。

  A、价格受供求关系的影响围绕价值上下波动

  B、价格决定价值

  C、无必然联系

  D、价值就是价格

  【答案】A

  【解析】本题考查的是价值规律。

价值规律是通过价格围绕价值上下波动表现出来的。

由于受到供求关系的影响,某种商品供不应求,价格上涨,供过于求,价格下跌。

价格与供求之间存在着双向制约的关系,供求变化会引起价格波动,商品生产者又会根据价格的涨落及时调整投资方向和生产规模,使供求达到动态平衡,从而使价格以价值为轴心上下波动。

故本题选择A。

  26、沟通的主要作用不包括()

  A、减少分歧

  B、强化竞争

  C、获取信息

  D、表达思想

  【答案】B

  【解析】沟通是一个信息交流的过程,主要作用是减少分歧、获取信息和表达思想。

故选B。

  27、公民道德建设是纠正道德失范的()。

  A、关键举措

  B、必由之路

  C、客观要求

  D、基础工程

  【答案】B

  【解析】公民道德建设是纠正道德失范的必由之路。

故选B。

  28、“拔苗助长”与“庖丁解牛”这两个成语共同说明的道理是()。

  A、物质决定意识,意识对物质有巨大的反作用

  B、人具有主观能动性,可以自觉地认识与创造规律

  C、实践决定认识

  D、发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础

  【答案】D

  【解析】

  “拔苗助长”比喻违反客观规律,急于求成,不加思考,反而把事情弄糟。

  “庖丁解牛”比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。

据此可知这两个成语共同说明了发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础的道理。

D项当选。

  29、事物的质是指()。

  A、事物存在和发展的规模、程度、速度和水平

  B、使事物保持自己质和量的限度、幅度、范围

  C、事物在与他事物相互联系中表现出来的各种质

  D、一事物区别于他事物的内在规定性

  【答案】D

  【解析】质是事物的内在规定性,是与物直接同一的,一定的质就是一定的事物,它是人们区分、认识具体事物的客观依据。

故选D。

  30、因特网已经渗透到人们的日常生活、工作、学习和娱乐中,下列关于因特网的描述正确的是()。

  A、因特网又被我们称为“新媒体”

  B、网络时代又被人们简称为“e时代”

  C、主页是一个网站上容纳信息最多的页

  D、上网的网址应在浏览器的链接栏输入

  【答案】B

  【解析】A项,新媒体是新的技术支撑体系下出现的媒体形态,如数字杂志、数字报纸、数字广播、手机短信、网络、桌面视窗、数字电视、数字电影、触摸媒体等,因此因特网与新媒体并不是同一概念,该项描述错误。

  B项,“e时代”最初指电子(electronic)时代,随着计算机和网络的普及,e时代已经泛指整个网络时代,因此该项描述正确,当选。

  C项,主页只是一个网站的起点站或者主目录,容纳的信息不一定最多,因此该项描述错误。

  D项,上网的网址应在浏览器的地址栏输入,而非链接栏,因此该项描述错误。

  31、下列成语或俗语与季节对应不正确的是()。

  A、鸟语花香──春季

  B、铄石流金──夏季

  C、沉李浮瓜──秋季

  D、粉妆玉砌──冬季

  【答案】C

  【解析】A项“鸟语花香”指鸟叫得好听,花开得很香,形容春天的美好景象,对应正确。

B项“铄石流金”指石头被熔化,金属变成了水,形容夏季天气很热,对应正确。

C项“沉李浮瓜”指吃在冷水里浸过的李子和瓜,形容夏天消暑的生活,对应错误,当选。

D项“粉妆玉砌”指用白粉装饰,用白玉砌成,形容人皮肤白嫩,也常用来形容雪景,对应正确。

  32、平均利润形成后,商品市场价格的波动中心是()。

  A、社会生产价格

  B、个别生产价格

  C、社会价值

  D、个别价值

  【答案】A

  【解析】社会生产价格是指K(成本)+平均利润。

各生产者都按照此价格出售商品,投入等量资本可以获得等量利润,市场价格会围绕生产价格上下波动,之所以上下波动,是因为在市场中还存在供求关系。

故选A。

  33、科学发展观最鲜明的精神实质是()。

  A、速度至关重要

  B、以人为本

  C、解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实

  D、全面、协调、可持续

  【答案】C

  【解析】十八大报告指出:

  “解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实,是科学发展观最鲜明的精神实质。

”故选C。

  34、认为“人们在创造历史的活动中,谋事在人,成事在天”,这一观点是()。

  A、揭示了人的能动性的发挥受规律的制约的正确观点

  B、否认了社会规律的客观性的错误观点

  C、强调了客观规律下的主体具有能动性的正确观点

  D、否认了人的主体自觉能动性的错误观点

  【答案】B

  【解析】认为历史活动中“谋事在人”,就是承认社会发展过程的客观规律是通过人的自觉活动得以实现的,承认人的能动作用,这是正确的。

但“成事在天”即把办成事情的原因、决定因素归结为外在于人的天意,认为历史活动的成败完全由客观必然性或某种超自然力量所决定的,这是错误的,因为它否认了人的努力在事情成败中的作用,同时也否认了社会规律的客观性,从而陷入了唯心史观和宿命论。

故选B。

  35、实践对认识的决定性作用主要表现在()。

  A、实践是认识的来源

  B、实践是认识发展的动力

  C、实践是检验认识正确与否的唯一标准

  D、实践是认识的目的

  【答案】ABCD

  【解析】实践对认识的决定性作用主要表现为:

1.实践是认识的来源,是认识的基础;

  2.实践是认识发展的根本动力;

  3.实践是检验认识正确与否的唯一标准;

  4.实践是认识的目的。

实践产生了认识的需要,而不是认识产生于实践的需要。

故选ABCD。

  36、下列不属于简报结构的是()。

  A、报头

  B、报体

  C、报尾

  D、落款

  【答案】D

  【解析】简报结构一般包括报头、报体和报尾,不包括落款。

故选D。

  37、能够坚持彻底的唯物主义一元论的是()。

  A、朴素唯物论

  B、庸俗唯物论

  C、机械唯物论

  D、辩证唯物论

  【答案】D

  【解析】世界物质统一性原理是辩证唯物论彻底的唯物主义一元论世界观的理论基础。

朴素唯物论试图在某些特殊的东西中,寻找具有无限多样性的自然现象的统一;庸俗唯物论混淆物质和意识的严格界限,取消唯物主义和唯心主义的对立;机械唯物论认为世界上物质的变化在根本上只有位置和数量的变化,所以,虽然它们都承认世界是物质的,但是都没有彻底认识到物质世界的统一性、多样性,不是彻底的唯物主义一元论。

因此本题答案为D。

  38、商品的价值量是由生产这种商品的社会必要劳动决定的。

”这句话体现了()。

  A、商品供求之间的关系

  B、价格围绕着价值上下波动

  C、价值规律的基本内容

  D、买方市场和卖方市场的不平衡

  【答案】C

  【解析】商品的价值量是由生产这种商品的社会必要劳动决定的,故价值决定价格。

这是价值规律的基本内容。

  所以选择C。

  39、下列命题中属于客观唯心主义的是()。

  A、“万物都在运动,但只在概念中运动”

  B、“理在事先”,“未有天地万物,已有天地万物之理”

  C、“物质世界”是永恒的“理念世界”的不完全的复制品

  D、“道生

  一、一生

  二、二生

  三、三生万物”

  【答案】BCD

  【解析】客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体,而物质世界不过是这种客观精神或原则的外化或表现,前者是本原的、第一性的,后者是派生的、第二性的。

A项是主观唯心主义的观点,它把个人的某种主观精神(即题干中的概念)看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础。

BCD中的“理”、“理念”、“道”都是客观精神或原则的另一种表述,因此BCD为正确答案。

  40、身份权是指因为民事主体的特定身份而产生的权利。

下列权利中属于公民身份权的是()。

  A、姓名权

  B、监护权

  C、肖像权

  D、名誉权

  【答案】B

  【解析】身份权主要包括荣誉权、著作权、发明权、专利权、商标权等知识产权中的人身权以及监护权、亲属权等。

故选B。

  41、在行政公文中,不可用于上行文的公文种类有()。

  A、报告

  B、请示

  C、批复

  D、意见

  【答案】C

  【解析】报告和请示只能用于上行文。

意见既可做下行文,也可作上行文和平行文使用。

而批复只能用于下行文。

  42、向上级机关行文,不得抄送给()。

  A、其他上级机关

  B、平级机关

  C、下级机关

  D、ABC

  【答案】C

  【解析】本题考查的是公文的行文规则,上行文原则上主送一个上级机关,根据需要同时抄送相关上级机关和同级机关,不抄送下级机关。

故本题选择C项。

  43、下列各组文种中,都可以用于下行文的是()。

  A、报告、通知、决定、指示

  B、公报、议案、决议、公告

  C、意见、请示、批复、通告

  D、命令、通报、纪要、通告

  【答案】D

  【解析】A报告是上行文。

B议案是上报公文。

C项请示是上行文。

故正确答案选D。

  44、“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”,这一著名诗句包含的哲理是()。

  A、物质运动的客观性和时空的主观性的统一

  B、物质运动的无限性和时空的有限性的统一

  C、时空的无限性和有限性的统一

  D、运动的绝对性和静止的相对性的统一

  【答案】D

  【解析】运动是绝对的,静止是相对的,物质是运动的绝对性和静止的相对性的统一。

  “坐地日行八万里,巡天遥看一千河”,这一著名诗句就体现了这一哲理。

故选D。

  45、“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,说的是()。

  A、事物的发展是天定的

  B、事物的发展方向是确定的

  C、事物的发展是有规律的

  D、事物发展的方向是单一的

  【答案】C

  【解析】

  “天行有常”,即说明事物发展是有规律的,但不能说是天定的。

在唯物主义看来,世界是物质的,物质决定意识,意识反作用于物质。

所以,事物的发展不仅有物质性,还有意识性。

故选C。

  46、下列哪一项描写的不是“秋天”

  ()。

  A.寒城一以眺,平楚正苍然

  B.草低金城雾,木下玉门风

  C.长风吹白茅,野火烧枯桑

  D.待到重阳日,还来就菊花

  【答案】D

  【解析】A项,出自南朝诗人谢朓的《宣城郡内登望》,描写了初秋之景。

B项,出自南朝诗人范云的《别诗》,描写了西北寒秋之景。

C项,出自唐代诗人岑参的《至大梁却寄匡城主人》,描写深秋原野的景象。

D项,出自盛唐诗人孟浩然的《过故人庄》,诗中“待到”和“还来”表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花,而非描写“秋天”。

因此D项当选。

  47、公文的标题由()构成。

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