鲁国之法文言文翻译.docx

鲁国之法文言文翻译.docx

《鲁国之法文言文翻译.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《鲁国之法文言文翻译.docx（14页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

鲁国之法文言文翻译

鲁国之法文言文翻译

篇一：

文言文6

文言文《九方皋相马》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：

【原文】

秦穆公谓伯乐曰：

“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？

”

伯乐对曰：

“良马可形容筋骨相也。

天下之马者，若灭若没，若亡若失。

若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

臣有所与共担�g薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

请见之。

”

穆公见之，使行求马。

三月而反报曰：

“已得之矣，在沙丘。

”穆公曰：

“何马也？

”对曰：

“牝而黄。

”使人往取之，牡而骊。

穆公不说。

召伯乐而谓之曰：

“败矣！

子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？

”

伯乐喟然太息曰：

“一至于此乎！

是乃其所以千万臣而无数者也。

若皋之所观，天机也。

得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

若皋之相者，乃有贵乎马者也。

”

马至，果天下之马也。

【注释】

秦穆公：

春秋时秦国国君。

子：

尊称，相当于“您”。

年长：

年纪大了。

子姓：

您的家族。

姓，标志家族系统的称号。

对：

回答

良马可形容筋骨相也：

一般的好马可以从形体外表、筋肉骨架上观察出来。

形容，形体外表。

相，仔细观察。

天下之马者：

天下最好的马。

若灭若没，若亡若失：

意思是说千里马好像没有标准可说，或无法捉摸。

绝尘弭辙――形容天下之马（即千里马）跑得既快，还不扬起尘土，不留下车轮的痕迹。

绝尘：

不扬尘土。

形容跑得快，灰尘来不及沾到马蹄上。

弥辙（zhé）：

没有车辙。

形容拉的车速度极快,车轮碾过没有留下痕迹。

弥,同弭。

下才：

才能低下的人。

良马：

一般的好马。

与共：

―起。

担�g（mò）薪菜：

担柴挑柴。

�g，挑东西用的绳索。

菜，通采。

薪菜，及打柴草。

反：

同“返”，返回。

此其于马非臣之下也：

他相马的本领不比我差。

使行求马：

派遣他到外面去找千里马。

牝（pìn）：

雌性的鸟、兽。

与“牡”相对。

牡（mǔ）：

雄性的鸟、兽。

骊（lí）：

纯黑色的马。

说：

同“悦”，高兴。

败矣：

坏了、糟了。

色物：

色，纯色：

物，杂色。

两者指马的颜色。

尚：

尚且。

弗：

不。

喟（kuì）然：

叹气的样子。

太息，长叹。

天机：

天赋的悟性，或非常情深的道理。

遗：

遗漏

【翻译】

秦穆公对伯乐说：

“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?

”

伯乐回答说：

“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别

一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

”

秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

过了三个月，九方皋回来报告说：

“我已经在沙丘找到好马了。

”秦穆公问道：

“是匹什么样的马呢?

”九方皋回答说：

“是匹黄色的母马。

”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：

“坏了!

您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?

”

伯乐长叹了一声，说道：

“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?

这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！

九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!

”

等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

文言文《董行成》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：

【原文】

唐怀州河内县董行成能策贼。

有一人从河阳长店,盗行人驴一头并皮袋。

天欲晓,至怀州。

行成至街中,见之，叱曰：

“个贼住！

即下驴来！

”遂承伏。

人问何以知之。

行成曰：

“此驴行急而汗，非长行也；见人则引缰远过，怯也；以此知之。

”捉送县，有顷，驴主寻踪至，皆如其言。

【注释】

1策：

辨认

2至：

到

3遂：

于是

4承伏：

承认服罪

5人问何“以”知之：

凭借

6以此知“之”：

代词，代指这个小偷

7是故：

所以

8善：

擅于

9汗：

流汗

10长行：

走很长的路

【翻译】

唐朝怀州河内县，有个叫董行成的人，能一眼就分辨出对方是否贼匪。

有一名贼人在河阳长店偷得路人一头驴和皮袋，在天快破晓时赶到怀州境内，正巧碰到董行成迎面而来。

董行成一见他就大声喝道：

“你这贼子给我站住！

立即从驴上下来！

”那人一听立即下驴认罪。

事后有人问董行成如何看出那人是贼，董行成说：

“这头驴因长途急行而流汗，不是走了很长的路；而是这人见了路人也会引驴绕路，这一定是因他心虚；所以我判定他一定是贼。

”董行成将盗贼送到县衙，不一会儿，驴的主人寻着踪迹找来了，实际情况和董行成说的一模一样。

【原文】

石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。

武帝，恺之甥也，每助恺。

尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。

恺以示崇，崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。

恺既惋惜，以为疾已之宝，声色甚厉。

崇曰：

不足恨，今还卿。

乃命左右悉取珊瑚树，有三尺、四尺、条干绝世、光彩溢目者六七枚；如恺许比，甚众。

恺罔然自失。

【注释】

穷：

尽，用尽。

绮丽：

泛指华丽的物品。

舆服：

车辆、冠冕和服装。

尝：

曾经。

枝柯：

枝条。

扶疏：

茂盛的样子。

罕：

少有。

示：

给看。

讫：

完毕。

铁如意：

搔背痒的工具，因能解痒如人意，故名。

一端做成灵芝形或云叶形，供观赏。

疾：

同“嫉”，嫉妒。

色：

脸色

厉：

严厉。

恨：

遗憾。

卿：

此处为对对方的称谓。

条干：

枝条树干。

绝世：

世上少见。

如恺许比：

同王恺那棵珊瑚树差不多相等的

甚众：

非常之多。

罔然：

失意的样子。

自失：

自感失落。

【翻译】

石崇和王恺比阔斗富，两人都用尽最鲜艳华丽的东西来装饰车马、服装。

晋武帝是王恺的外甥，常常帮助王恺。

他曾经把一棵二尺来高的珊瑚树送给王恺，这棵珊瑚树枝条繁茂，世上很少有和它相当的。

王恺把珊瑚树拿来给石崇看，石崇看后，拿铁如意敲它，马上就打碎了。

王恺既惋惜，又认为石崇是妒忌自己的宝物，说话时声音和脸色都非常严厉。

石崇说：

“不值得发怒，现在就赔给你。

”于是就叫手下的人把家里的珊瑚树全都拿出来，三尺、四尺高的，树干、枝条举世无双，光彩夺目的有六七棵，像王恺那样的就更多了。

王恺看了，自感失落。

文言文《鲁国之法》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：

【原文】

鲁国之法，鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。

子贡赎鲁人于诸侯而让其金。

孔子曰：

“赐失之矣！

夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。

今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。

”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。

孔子喜曰：

“鲁人必多拯溺者矣。

”

【注释】

1）为臣妾：

做奴隶。

2）府：

指国库。

3）赐：

子贡的名。

4）子路：

孔子的学生。

5）于：

在。

6）举：

做。

7）移：

改变。

8）施：

给予，传授。

9）适：

适合。

10）寡：

少。

11）臣妾：

古时对奴隶的称谓，男称臣，女称妾。

12）子贡:

孔子的学生。

13）子路：

孔子的学生。

14）损：

损害。

15）复：

再。

16）之：

的。

17）易：

改变。

18）而：

表承接。

19）拜：

感谢。

20）法：

法令，法规。

21）而让其金：

拒绝

【翻译】

鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到国库中报销赎金。

有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在诸侯国赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家补偿金。

孔子说：

“赐（子贡的名）呀，你采取的不是好办法。

圣人所做之事，可以改变风俗习惯，影响老百姓的行为，并非个人的事情。

现今，鲁国富人少而穷人多，你收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；而你不肯拿回你抵付的钱，从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。

”子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。

孔子说：

"这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。

"

文言文《鲁人身善织屦》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：

【原文】

鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。

或谓之曰：

“子必穷矣。

”鲁人曰：

“何也？

”曰：

“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。

以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？

”鲁人对曰：

“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？

”

【注释】

1屦（jù）：

麻鞋

2缟：

白绢，鲁人用缟做帽子。

3履：

鞋，这里用作动词，穿鞋。

4跣（xiǎn）：

赤脚

5被：

同“披”，覆盖

6或：

有的人

7徙：

迁移

8长：

本领

9或；有人

10冠：

帽子

11身:

自己

【翻译】

鲁国有个人自己擅长编织鞋子，妻子擅长编织白绢，但是想搬到越国去。

有人对他说：

“你搬到越国去必定会没有出路。

”鲁国人问：

“为什么呢？

”这个人回答说：

“麻鞋是为了（人们）穿它（走路的），但是越国人光脚走路；白绢（做成帽子）是为了（人们）戴它，但是越国人披散着头发。

凭借你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，怎么可能？

”。

鲁国人就反问他说：

“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，它们的用途的更广泛，我们怎么会贫穷呢？

”

文言文《晏子谏杀烛邹》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：

【原文】

齐景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。

公怒，召吏欲杀之。

晏子曰：

“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。

”公曰：

“可。

”于是召而数之公前，曰：

“烛邹！

汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是罪三也。

数烛邹罪已毕，请杀之。

”公曰：

“勿杀，寡人闻命矣。

”

【注释】

1、景公：

姜姓，吕氏，名杵臼。

春秋后期齐国国君，齐灵公之子，齐庄公之弟。

、

2、弋：

（yì）带有绳子的箭，用来射鸟；系着绳的箭，此处名词作动词，指用弋射；此处指捕鸟

3、使（使烛邹主鸟）：

命令，派遣（上级对下级）。

4、烛邹：

齐景公的一个臣仆。

5、主：

掌管，主管，负责管理；也可翻译成“养”。

6、亡：

丢失，逃跑，让……逃跑了，这里指让鸟逃走了。

7、诏：

诏书，皇上的命令或文告。

这里指下令。

8、欲（召吏欲杀之）:

想

9、罪三：

三条罪状。

古代汉语中数词作定语常常放在中心词后。

下文的“罪一”“罪二”用法相同。

10、请：

请求

11、数（shǔ）：

历数；列举

12、以（以其罪而杀之）：

按照

13、而：

连词表承接；连词表并列。

14、使（使吾君、使诸侯）：

致使，让。

15、汝：

你。

16、是：

这。

17、以（以鸟之故）：

因为。

18、故：

原因，缘故。

19、好：

爱好，喜爱。

20、以（以吾君重鸟）：

认为。

21、重：

重视，以……为重。

22、轻：

轻视，以……为轻。

23、士：

商、西周、春秋时最低级的贵族阶层；读书人。

24、前：

前面。

25、毕：

结束。

26、谏：

规劝

27、寡人：

古代君主自称。

28、闻命：

接受教导。

命：

命令，这里指教导。

【翻译】

齐景公喜欢捕鸟，让烛邹管理那些鸟。

不久，鸟飞走了。

齐景公十分生气，下令想让官吏杀了他。

晏子说：

“烛邹有三条罪状，请让我将他的罪状一一列出加以斥责然后杀掉他。

”齐景公说：

“好的。

”于是召见烛邹，晏子在齐景公面前列数他的罪行，说：

“烛