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先秦文艺常识

篇一：

古代文学常识先秦文学

古代文学常识

先秦文学

一、诗歌

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。

《诗经》共分风、雅、颂三个部分（其中风一般是民歌；雅分“大雅”、“小雅”，一般为文人作品；颂是庙堂祭祀的歌曲）。

赋、比、兴是《诗经》中常用的表现手法。

《诗经》奠定了我国古典诗歌现实主义的基础。

《楚辞》西汉末年，刘向把屈原、宋玉及汉代仿效屈原辞赋的一些作品编辑成书，定名为《楚辞》，是继《诗经》之后的又一部诗歌总集。

《楚辞》以屈原的作品为中心。

屈原，名平，字原，是战国时楚国的贵族。

是我国第一位独立创作的诗人，浪漫主义诗歌传统的奠基人。

创造了新诗体“楚辞”。

他的代表作有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。

《离骚》是我国古代最长的一首抒情诗。

风骚，“风”本指《诗经》“国风”，“骚”本指《楚量辞》中的《离骚》，后以此概指《诗经》和《楚辞》，作为我国古代文学优秀传统的代表；又常作诗歌辞赋的代称；有时也借指文采或文学修养。

二、散文

《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是我国第一部叙事详备的编年史。

相传是鲁国史官左丘明所作。

我们学的《秦晋淆之战》、《烛之武退秦师》、《曹刿论战》等课文均出自《左传》。

《国语》是我国最早的国别体史书。

《战国策》是国别体史书，也是一部历史散文总集。

由西汉刘向整理而成。

我们学的《唐雎不辱使命》、《邹忌讽齐王纳谏》《冯谖客孟尝君》等均出于此。

《山海经》，中国古代地理著作，又是神话传说故事集。

书中“精卫填海”“夸父逐日”“大禹治水”等故事广泛流传。

《淮南子》保存了不少神话传说故事，如“女娲补天”“后羿射日”孔子，名丘，字仲尼（前551--前479），春秋时鲁国人，思想家、教育家，儒家学派的创始人。

有弟子三千。

与《礼记》中的《大学》、《中庸》二篇及《孟子》合称为“四书”。

《论语》儒家经典，记载孔子及其学生言行的书。

是我国第一部语录体散文集。

老子即老聃，姓李，名耳。

战国时期思想家，道家学派创始人。

《老子》又称《道德经》，道家典籍，老子所著或谓老子后学编纂。

庄子，名周，战国时期思想家，道家学派创始人。

《庄子》道家学派著作，唐人称其《南华经》。

庄子及其门人后学所著，著名的如《逍遥游》、《养生主》、《秋水》。

孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国人，孔子之孙子思的再传弟子，儒家学派的重要代表人物。

《孟子》儒家经典。

记录孟子言行，孟子及其门徒所作。

荀子，名况，当时尊称他为荀卿，战国赵人，著名哲学家、文学家、教育家。

孙子，战国时齐国的军事家孙武。

《孙子》又名《孙子兵法》，我国现存最早的军事著作。

此书在古代被称为《兵经》。

秦汉文学

汉时乐府是指的音乐机关（主要任务是采集民歌），后变而为一种带有音乐性的诗体的名称；至唐又一变而为一种批判现实的讽刺诗；宋元以后，也有称词、曲为乐府的。

班固评价汉府是“感于哀乐，缘事而发”。

《孔雀东南飞》原名《焦仲卿妻》代表了汉代乐府民歌发展的最高峰。

它与北朝民歌《木兰诗》被誉为我国诗歌发展史上的“双璧”。

其余著名的还有《上邪》、《陌上桑》。

文人五言诗出现于东汉初年，它之所以日趋成熟，是和学习乐府民歌分不开的，其中2最出色的为辛延年的《羽林郎》。

东汉末年还有数量不少的无名氏“古诗”，其中一部分代表了那时文人五言诗的最高艺术成就，这些诗以《古诗十九首》为代表。

其中我们熟悉的有“迢迢牵牛星”、“行行重行行”。

贾谊是西汉政治家、文学家，世称贾生。

因他曾被贬为长沙王太傅，故又有“贾长沙”之称，他的代表作是《过秦论》。

其余名家尚有、司马相如、张衡等。

《史记》原名《太史公传》，是我国第一部纪传体通史，还开创了我国的传记文学。

记载了从黄帝到汉武帝长达三千年政治、经济、文化的历史。

包括12本纪（叙述帝王的政迹），30世家（叙述贵族侯王的历史）、70列传（各阶层人物的传记）、10表（各历史时期的简单大事记）8书（关于天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状），共一百三十篇，这五种体例相互配合和补充构成了完整的体系。

鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

作者司马迁，西汉杰出的史学家、文学家、思想家。

字子长，曾任太史令。

他历十年艰辛，完成《史记》的著作。

我们学过的课文分别出自《项羽本纪》、《李将军列传》等。

与西汉辞赋家司马相如并称，二人代表了西汉文学的主要成就，故有“文章西汉两司马”之称。

《汉书》作者班固，东汉史学家和文学家。

它是《史记》之后又一部重要的纪传体史书，开创了“包举一代”的断代史体例。

是我国第一部断代史。

魏晋南北朝文学曹操，字孟德，三国时的政治家、军事家、杰出的诗人。

他的诗全都是乐府歌辞，我们比较熟悉的如《观沧海》、《短歌行》。

作品反映现实，风格古朴沉雄，对建安文学有开风气的作用。

与及其子曹丕、曹植的并称“三曹”。

三人皆为当时文坛领袖，尤其是曹操、曹植，诗风遒劲，慷慨悲壮，集中体现了“建安风骨”。

建安文学：

曹氏父子及聚集在他们周围的“建安七子”、蔡琰等继承汉乐府民歌的现实主义传统，一方面反映社会的动乱和民生的疾苦，一方面表现了统一天下的理想和壮志，风格悲凉慷慨，建安诗歌这种杰出成就形成了后来称为“建安风骨”的传统。

建安七子，汉末建安时期孔融、陈琳、王粲、徐干、阮璃、应玚、刘桢七位文学家的并称，七人同居邺下，故又称“邺中七子”。

他们均能诗善文，作品多反映战乱给人民带来的痛苦，具有慷慨悲凉的风格，也是“建安风骨”的重要代表。

竹林七贤，魏晋时嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸（阮籍之侄）、王戎、刘伶的并称。

此七人崇尚老庄，纵酒交游，游于山阳（今河南修武）竹林，号为七贤。

陶渊明，东晋人，字元亮，一说名潜，字渊明，世号靖节先生。

我国文学史上第一个田园诗人，开创了田园诗一体。

著作有《陶渊明集》。

我们学过他的诗《归园田居》、《饮酒》和《读山海经》，散文《桃花源记》。

他的辞赋《归去来辞》是历来为人称诵的名篇。

还自撰了小传《五柳先生传》。

《三国志》，作者陈寿，西晋史学家。

所著《魏书》、《蜀书》、《吴书》，北宋时合为一书，改称《三国志》。

《三国志》记述自黄巾起义至晋灭吴统一天下的近百年的历史。

《后汉书》作者范晔，南朝刘宋时史学家。

《后汉书》因其内容充实，论述精到，既具史家识见，又有较高文学价值，故与《史记》、《汉书》《三国志》合称“四史”。

《水经注》，作者郦道元，北魏地理学家、散文家。

《水经注》是给《水经》所作的注文。

它资料丰富，文笔传神，不仅是一部地志，也是一部优美的山水游记和民俗风土录。

《水经》是记述人国河流水道的一部专著。

《文选》现存的文章总集，以萧统的《文选》为最早。

这部总集是梁昭明太子萧统在东宫时延集文人们共同编订的。

其中选录了自先秦到齐梁时期的许多诗文作品，是一部代表当时文学观点的好文学选本，宋人有“文选烂，秀才半”之说。

吴均，南朝文人，他的书信体游记《与朱元思书》被誉为南朝山水小品名作。

魏晋南北朝时期的小说，大体可以分为两类：

一类是谈鬼神怪异的“志怪小说”。

（清蒲松龄的《聊斋志异》和纪晓岚的《阅微草堂笔

记》等，都和它有一脉相承的关系。

）这类小说成就最高的首推东晋史学家、文学家干宝的《搜神记》。

一类是记录人物轶闻琐事的“轶事小说”。

这类书比较完整流传至今的只有南朝刘宋的刘义庆编撰的《世说新语》，它是魏晋轶事小说的集大成之作，是这类小说的代表作品。

魏晋时有魏曹丕的《典论·论文》、晋陆机的《文赋》，南朝齐代刘勰创作了我国第一部文学理论著作《文心雕龙》，南朝梁文学批评家钟嵘的《诗品》则是我国第一部诗评专著。

唐代文学诗歌：

王勃唐代初年著名文学家，其文以《滕王阁序》最为著名（有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”之名句），诗有《送杜少府之任蜀州》。

他的诗能突破宫体诗的束缚，开拓诗歌题材的新领域，《送杜少府之任蜀州》被选入课本。

在文坛与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，四人均能诗善文，对改变齐梁以来的浮靡诗风起了很大作用。

王之涣，唐代著名诗人。

常与高适、王昌龄等唱和，皆以描写边塞风光著称。

诗大多失传，仅存6首，但这6首绝句都是精品，奠定了王之涣在盛唐诗坛的地位。

尤其是《凉州词》、《登鹳雀楼》2首，悲凉壮阔，沉雄无比。

孟浩然唐代著名诗人。

他的一生大部分时间在故乡过着隐逸生活，或在吴、越、湘、闽等地漫游。

他是唐代第一个大量创作山水诗的诗人，与王维齐名，都是唐代山水田园诗派的代表，并称“王孟”。

他的诗主要反映隐居生活情趣，或摹写旅途的风光景物，风格清新淡雅。

有《孟浩然集》。

代表作《过故人庄》被选入课本。

山水田园诗派，唐开元、天宝年

间形成的诗歌流派。

诗作以寄情山水、歌咏田园生活为特征，代表作家有王维、盂浩然等。

王昌龄，唐代著名诗人。

以边塞诗名世，长于七绝，被誉为“七言圣手”。

名作《出塞》被选入课本。

边塞诗派，唐开元、天宝年间形成的诗歌流派，代表作家有高适、岑参、王昌龄、李颀等，因有边塞生活经历，故诗作多写边塞奇异风光和将士征戍生活，风格豪放，具有浪漫主义色彩。

王维，（700—761）字摩诘，蒲州（今山西永济）人。

唐代著名诗人。

曾任尚书右丞，故世称“王右丞”。

王维是一个多才多艺的艺术家，在诗、画、音乐等方面均有很高成就。

早年曾奉使出塞，诗歌多写边塞风光，后期则多咏田园隐居生活。

苏轼称赞他“诗中有画”、“画中有诗”。

有《王右丞集》。

选人课本的有代表作《送元二使安西》。

李白，（701—762）字太白，号青莲居士，自称祖籍陇西成纪（今甘肃秦安东）。

唐代伟大的浪漫主义诗人。

少时即显露才华，博学广览，吟诗作赋，并好行侠。

自20岁起便漫游各地。

天宝初供奉翰林，因蔑视权贵而遭谗去职。

后在洛阳相识杜甫，结成挚友。

安史乱后曾为永王李磷幕僚，因磷败牵累流放夜郎，赦后飘泊，死于当涂。

其诗雄奇豪迈，想象丰富，感情炽烈，音调高昂，有“诗仙”之称。

有《李太白集》。

《望天门山》、《秋浦歌》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《梦游天姥吟留别》等被选人课本。

杜甫，（712—770）字子美，自称少陵野老，世称杜少陵。

唐代伟大的现实主义诗人，他和李白分别代表着唐诗的两座高峰。

少时即有宏大抱负，刻苦读书，历经10年漫游，在洛阳相识李白，结为挚友。

安史乱中，陷于长安，脱身赴行在风翔，任左拾遗，故世称“杜拾遗”。

后流亡四川，曾挂名工部员外郎，人称“杜工部”。

晚年携家出蜀，病死湘江舟中。

他一生坎坷，故其诗广泛深刻地反映了当时社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊称为“诗圣”，其诗风格多样，但以沉郁为主；众体兼备，而以古体、律诗见长；语言精练而具表现力。

《兵车行》、《春望》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《羌村》、“三吏”、“三别”等都是脍炙人口的名篇。

有《杜工部集》《江南逢李龟年》、《石壕吏》、《春夜喜雨》、《春望》《茅屋为秋风所破歌》被选入课本。

与李白并称“李杜”

韩愈，（768—824）字退之，世称韩昌黎；谥文，又称韩文公。

唐代著名文学家。

自幼刻苦好学，尽通六经百家。

政治上反对藩镇割据，维护中央集权，关心民生疾苦，反对官吏聚敛，思想上尊儒排佛，宣扬孔盂之道；文学上提出“文以载道”的观点，与柳宗元同是古

文运动倡导者，被列于“唐宋八大家”之首。

其文论证严密，气势磅礴。

其诗力求新奇，摒弃陈言，对宋诗有很大影响。

有《昌黎先生集》。

《马说》、《师说》被选入课本。

与孟郊的并称“韩孟”。

韩擅散文，孟工五言古诗，时号“孟诗韩笔”；另外，两人诗风接近，是韩孟诗派的代表作家。

白居易，（772—846）字乐天，自号香山居士。

是我国古代继杜甫之后又一杰出的现实主义诗人，是唐代新乐府运动的主要倡导者。

少时聪慧，学习刻苦。

步入仕途曾因越职言事被贬为江州司马，后多年担任地方官，对民生疾苦了解颇多，主张“文章合为时而著