品析《骆驼祥子》的人物形象.docx
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品析《骆驼祥子》的人物形象
品析《骆驼祥子》的人物形象
摘要在中国现代文学史上《骆驼祥子》占有极其重要的地位。
今天，再读《骆驼祥子》，不仅使我怀念老舍先生，更让我对小说中的人物有了更深的认识。
小说以人物祥子为中心，以他买车的三起三落为主线贯穿全文。
作品中除了祥子，还有虎妞、小福子、二强子、曹先生、曾经威武一时的车行老板刘四爷，在当时那个悲剧的社会这些人物的命运也同样是悲剧的结局。
关键词悲剧黄包车人物形象
一、祥子的人物形象：
起初祥子是有理想的、积极乐观、有生活的目标。
黄包车就是祥子的命，他的宗教，他的志愿，他的希望。
祥子是为车而活的，在他人生的三起三落中，我们真切的感受到了祥子的理想、以及对车的那几近疯狂的追求。
祥子在农村长大，农村经济破产，祥子在农村无父无母，无法生存，十八岁的时候便来到北平城。
所以卖力气的活他做了一个遍，不久他就感觉到，拉车是件更容易挣钱的生计。
于是，他选中了拉洋车。
祥子年轻，有的是力气，也有十足的精力，所以，拉车对于祥子不是难事，二十来天的时间，祥子就适应了车夫的生活。
并且他有自己的心眼，多留神，少争胜，在哪里等活，他都有自己的主意。
在祥子从事拉洋车这一职业后，内心充满了希望，那么真诚自然，他想拥有一辆属于自己的车，趁自己年轻，有力气，能吃苦，祥子决定无论如何都要买一辆自己的车。
哪怕少吃少喝，勒紧裤腰带也要达成这一心愿。
在他看来，拉自己的车就可以不为了每天的车份子钱疲于奔命，有相对的自由，那是属于自己的财产，也可以选择拉还是不拉。
为了实现自己有一辆新车的梦想，祥子像一只上满发条的钟表，拉了包车，小心谨慎的看着事情,却被东家辞掉；一边找事一边拉散座，总之不能闲着。
甚至于弄坏车，赔了钱，生病了他以为自己是铁做的不吃药，耽误了拉车都够祥子后悔，自恨。
整整的三年，他凑足了一百块钱。
祥子不能忍受没有自己车的煎熬，拿着钱来到了车行，“祥子的脸通红，手哆嗦着，拍出九十六块钱来”。
“哆嗦”一词有着祥子内心压抑三年情感的爆发，还有着愿望马上实现的激动。
在祥子的一再坚持下，终于九十六块钱买下了车，祥子的手哆嗦得更厉害了，视为几命的洋车终于属于了自己，祥子几乎要哭出来，端详着自己的新车，一切的不完美只因为属于自己都能原谅，车的生日成了祥子的生日，车就成了祥子的命。
祥子成了有车的车夫，也就有了新的目标，再买车，一辆、两辆甚至更多的车，他要开车厂。
然而希望在那个社会多半会落空，新车被大兵抢走了。
车被抢走的祥子是不幸的，但所幸的是祥子拉来了三头骆驼，卖了三十五块钱，在以后的日子了，祥子没有沉沦，再次买上自己的车又成了他的志愿，希望，甚至于宗教，在祥子认为如果忘了买车这件事，他便忘了自己，而觉得自己只是个没有思想，没有灵魂的猫狗，于是比上次更加卖力更加执着的追求着他的目标，这次的祥子近乎疯狂，他喝一个子的碎末，他拉一天一夜的车，他和人抢买卖，不管老弱病残，不要尊严，不要脸面，像一只饥饿的野兽，拉上就跑。
就连刘四爷都因为他费了他的车对他有点看不上。
祥子这样拼命只为了买车,然而希望再一次的落空，仅有的几十块钱被可恨的孙侦探敲诈了去，祥子只有回到车厂，被迫之下娶了虎妞，祥子没有贪恋过刘四的钱财，即便虎妞和刘四爷闹翻，祥子也还是想有一辆自己的车，靠拉车来养活自己，为了买车，祥子不惜和母夜叉般的虎妞抗争，最后战胜虎妞，买下了二强子的车，虽然觉得二强子的车不吉利，样子和颜色不和自己的心意，但那毕竟是自己的车，自己又有车了，也勉强接受了下来。
第二辆车拉了不久，虎妞难产死了，祥子只好把车卖掉，把钱用来安葬虎妞。
发送了虎妞，祥子又回到了贫困的边缘。
此后的祥子不再想买车，像大多数的车夫一天一天的混日子。
生活的压迫让祥子几乎变的放弃了挣扎，开始变坏，有了烟瘾，开始和车夫们交朋友、聊天，平日里最怕最可耻的事，现在打着哈哈似的泄露给大家，祥子变懒了，开始混日子。
小福子和曹先生是祥子可以投奔和依靠的人，当祥子重燃希望决定好好生活时，他觉得与自己般配的小福子因不堪忍受白房子里非人的折磨上吊自杀了，这样，他丧失了最后的一丝希望，经济的贫困，物质上的损失，精神上的毁灭，人生理想的摧毁，祥子就像被榨干水分的泥巴，没有了精神、没有了灵魂，成了一具没有灵魂的行尸走肉。
祥子变坏了，他想吃好吃的而不去劳作，他开始骗人，装可怜，骗原来的东家，骗认识的人，骗来就去花掉，甚至去白房子找妓女，一次次，直到没人在相信。
祥子有了烟瘾，身体不再健壮，他开始打架，和巡警吵架、耍无赖，和别人打架。
祥子原先的爱干净，不吸烟，不喝酒，忍让和气，沉默勤快，所有的优秀的因子都荡然无存。
像一只流浪的狗，在大街的垃圾堆里捡着能进口的东西，以此赖以活命。
正如老舍先生在结尾总结：
“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的祥子，不知陪着人家送了多少殡，不知何时何地会埋起来，埋起堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!
”
祥子勤劳善良，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神。
祥子看来，自己有力气，多拉几趟车，跑快点，然后节省开支，用不了几年，车会买到。
即便有了自己的车，祥子仍然住在车厂，刘四爷也愿意他住，因为详细勤快，回来后擦车、打气、晒雨布、祥子从不闲着。
他是那么真诚自然，从来不刻意的讨好。
为了让雇主满意，他不在乎路远，哪怕走上绕远的路他也不怕。
善良的祥子即便一无所有也改变不了他那善良的本性，当刘四爷骂他傻小子，骆驼卖给汤锅要十几块一头时，祥子觉得活的东西卖去挨刀是缺德的事情。
老马饿昏过去，祥子不声不响的买来了肉包子请他吃，这在祥子，平日里也是奢侈的。
他心里满含心酸，好像不久的将来自已会成为老马，这样的情景深深的触动了原本善良的祥子，即使自己再节省，也要帮一下这眼前有困难的老马。
祥子子对于小福子的爱情，是不同于虎妞的，在祥子来看，虎妞是母老虎，可怕的，不敢招惹的，他对虎妞没有感情，受了虎妞的蒙骗，敢怒不敢言，他伦为虎妞的玩物，承受着虎妞野蛮的占有，内心充满了不甘，这种事情心里冤屈又不能向外人诉说。
小福子对于祥子来讲，是他重新燃起生活希望的一丝亮光，还没有阳光的温暖，但是足以让骆驼般的祥子站起来，他憧憬与小福子的幸福生活，所以来到曹先生家，他提出要带上小福子。
因为天黑不小心，拉车摔了先生，祥子自己也是满脸是血，却不顾惜自己的伤势，先是看先生怎样了，回到家里，内疚的祥子提出扣掉自己的工钱，来弥补自己的过失。
祥子是不善言谈的，当他遇到爪牙孙侦探，老实本分的祥子，只觉得他在欺负老实人，却不知道如何争辩，而失去了自己全部的家当。
曹先生一家逃到上海，他不顾自己的安危，为了完成曹先生的嘱托，在寒冷的冬夜，在隔壁的王宅的地上睡了一夜，还要老程给了个见证，他什么都没有偷。
这足以证明祥子的内心是坦荡的。
在王宅的一夜，祥子是寒冷的，身心俱疲，但为了感谢一夜的收留，祥子早早起床，扫净了院子内的雪，表达自己的感激之情。
这些，无不显示了祥子的勤劳与善良。
祥子的任劳任怨，进了北平城祥子就想买车，他没有朋友，也不善于交际，用别人的话讲叫不合群，很少参与车夫们的高谈阔论，在他的眼里这些都没用的，都不如攒钱买车实惠。
即便后来和虎妞扯上关系，为刘四爷的寿宴忙前忙后，他也没有想过刘四爷的财产，在虎妞的欺骗下，他结婚了，虎妞有钱，有祥子没有见过的五百块，祥子还是希望买车，自己拉车，自己劳动养活自己。
甚至放话给虎妞“拉车，买自己的车，谁拦着我，我就走，永不回来了”。
即使祥子看到贫病交加，饿的发晕的老马，想到自己的将来和老马一样，还是改变不了他要买车、拉车的意念。
老实、本分的祥子也有反抗的时候，从杨宅愤然辞工。
虎妞死后再次见到刘四爷，当刘四爷问虎妞埋在哪里时，祥子报复性的回答“管不着”。
与虎妞婚姻，祥子承受了太多，有虎妞的欺骗与恫吓，有无奈与不甘，有对虎妞的憎恶与厌烦，有想逃脱又无路可逃的烦恼，总之，这一切的不痛快此时都找到了宣泄点，压抑太久的内心如火山爆发般的喷溅而出。
祥子的结局是充满悲剧的，这是一个悲剧式的人物。
这种悲剧有祥子自身的原因，祥子有着高大的身躯如骆驼般，内心却是脆弱。
那个健壮、勤快、善良、有理想的祥子，从农村来到北平这个城市，他想扎根在城市，却无法融入这里的环境。
他没有朋友，也没有想过交朋友，当他遇到困难时束手无策，内心的孤独与无助，让他感到难过，但无处诉说。
即使这样他也没有想过离开这座城市，因为他喜欢这里，农村的破产让他毫无眷恋也没有他的活路。
祥子要通过个人劳动，让自己过得富裕点，幸福一些，但在那个黑暗的社会，即使有了祥子自己的财产，那又能怎么样呢，人会无缘无故的被抓，车会被抢走了，人会被卖，在现实面前，亲情淡漠，人人为生计而奔命，却难逃悲惨的命运。
个人的幸福与奋斗是不成比例的。
祥子也有自己的思想，对于没日没夜的长期奔命，也有过怀疑，自己买了车又能怎么样呢，再遇到大兵，还是会被抢，遇上那些侦探之流的，还是管自己要钱。
患得患失中，祥子却始终坚持着自己的信仰，买车，丢了也买。
车是祥子生命中的灵魂，没了车的祥子就没了灵魂。
车对于祥子的重要，就像血液对于生命的重要。
这让祥子怎么会放弃。
他有了钱不去放贷，觉得那样不牢靠，也不去存银行，就那几个数字，有点不准，只有抓在自己手里，去数，去换成洋车，那才是自己的，才是现实的。
祥子的婚姻促使了祥子的悲剧，祥子想过娶妻，娶一个一清二白的姑娘。
虎妞当个朋友确是不错，命运让祥子受到了虎妞的诱骗，被迫娶了“母夜叉”虎妞。
显然，虎妞车厂主刘四的女儿，人家是小姐。
祥子来自农村，一个车夫。
首先他们的阶级是不同的，虎妞花费的钱财中，就有从祥子身上榨取的血汗钱。
其次，两人的生活环境，经历，包括观念，都有着天差地别。
虎妞的出身，造就了她的性格，粗俗野蛮，贪图享受，工于心计，还有她的在祥子面前的优越感，她觉得祥子娶了她是不吃亏的，她有钱，她可以在祥子面前颐指气使。
结婚后的虎妞，觉得当老姑娘时自己没有过青春，她要放纵自己，逛街看戏的享受。
祥子是个进城的农民，从小生活在农村，又能见过什么世面，他喜欢北平，这座城市让他再辛苦，他也没有想过离开，他有着农民的特质，勤劳善良，淳朴，又怎会是虎妞的对手。
在这段婚姻生活中，祥子本来就是不情愿的被动的，在虎妞的诱骗上了这条贼船，在想下来谈何容易啊，祥子开始逃避，宁可在外奔命，也不愿意去见家里的母夜叉、吸血鬼。
面对虎妞近乎野蛮的占有，虎妞式的爱情让祥子想要逃，却也无从遁形。
这时的祥子充满了苦闷，那些车夫是不能成为他倾诉的对象的，因为那些车夫虽然怕虎妞，但觉得祥子是幸运的，能得到虎妞的钱。
在祥子看来虎妞就是一个吸人精血的妖精，比那些抢去他的车的大兵们还可恨可厌。
祥子心里，虎妞那不是老婆，惹不起，逃不开，是妖精，且是吸他精血的。
虎妞有了孩子，祥子似乎看到了一点希望，可是老天又偏偏不眷顾贫苦的人，虎妞难产死了，在祥子的精神世界里的唯一的一丝亮光随之熄灭了，为了料理虎妞的后事，祥子卖掉了车，由于大杂院的闲言碎语他搬了家。
此时的祥子受到了经济和精神的双重打击，处于崩溃的边缘。
那个万恶的社会促使了祥子的悲剧。
农村经济的破产，战争的混乱，侦探的敲诈，让祥子像夹缝中的一株枯草，在风雨中摇曳。
黑暗的社会，像一张无形的大口，随时的将祥子吞如腹中。
作为个人，祥子在社会中，如蝼蚁般渺小，希望社会赐予一丝阳光，给予他生的希望，然而，即使苟延残喘，也不给祥子机会，祥子失败了。
祥子代表了社会底层的劳动人民，他们为了生存，不顾一切地拼命挣扎，但最终难逃失败的结局。
二、虎妞的性格
虎妞，车厂主刘四爷的女儿，三十七、八岁，长得虎头虎脑，虎妞从小没有母亲，从来没有女人的腼腆与温柔，什么女人的温柔贤良、吃苦耐劳和她一点边也沾不上。
粗野如男子，果断、任性、蛮横、剽悍，和男子没有两样，别有人惹到，否则她会骂人，还花样百出，她帮助父亲打理生意，刘四爷主外，虎妞主内，人和车厂被打理的井井有条，她是父亲挣钱的工具，鉴于虎妞强大的管理能力，刘四爷不愿少了这样的得力助手，所以不愿嫁掉她，以致成了老姑娘。
她满口粗话，满身的市侩习气。
说话带着高傲，还时不时的有着威胁
虎妞是个粗俗泼辣，工于心计。
帮助父亲管理车厂井井有条，每天和车夫打交道，嬉笑怒骂，把车夫们收拾的服服帖帖，没有点心计是做不到这些的。
在父亲寿宴前，“虎妞背地里掖给祥子两块钱教他去买寿桃面”她还说“精神点，讨老头子喜欢，咱们的事有盼头”“祥子送的看他多有心眼”。
虽然没料到骗局被父亲识破，但最终虎妞还是如愿的嫁给了祥子。
虎妞有拿的住父亲的地方，那就是父亲没有儿子，只有她一个女儿，他的钱财不给她能给谁，即使妇女两有分歧，过一段时间也会和好的，刘四爷会接受她和祥子的婚姻。
但虎妞算计不到的是，父亲卖掉车厂，到外地去了。
虎妞的心计对于祥子发挥的淋漓尽致，她喜欢祥子，颇有心计的她，算计着一场骗局，把自己喜欢的人生米煮成熟饭,把枕头绑在肚子上，假装怀孕,骗取了祥子的婚姻。
虎妞自认为嫁给是祥子占了天大的便宜，她要死死的绑住祥子，每每和祥子说话时要挟中还带着高傲。
虎妞此时像个市井泼妇，像个地痞流氓，这样的虎妞祥子是无论如何也不是对手的。
在和祥子的生活中，虎妞和祥子是不同阶层的人，生活方式和理念是完全不同的。
她爱祥子，但她的爱就是变态占有，纠缠、及对祥子的掌控。
虎妞对祥子也不是全心全意的，亲爹抛弃了她，她决定买一辆车，钱在自己这里才是王道。
她不肯掏出来，万一祥子在买了车后变了心，这要有所防备。
“她得松一把，紧一把，教他老逃不出她的手心儿去”。
她好吃懒做。
她认为当了这麽多年的老姑娘，也该痛快几天。
让祥子带她去狂街，可这在祥子是可耻的；她不准祥子拉车，虎妞从来没有打算做一辈子的车夫妻子，在虎妞的身上我们可以看到资本家小姐的影子，她和祥子住在大杂院，但是她瞧不起大杂院的人，觉得很得意很优越。
她是唯一的有吃有穿，不用奔波，可以走走逛逛的，于是她每天高扬着脸，进进出出。
她不理哪些穷人，也不愿看那些穷人的苦处。
虎妞每天的零嘴是不断的，自从她搬进这个院子，那些卖羊头肉的，熏鱼的，炸豆腐的，都来门前吆喝两声，虎妞便端着碗，扬着脸，往自己屋里端这些零食。
处处显现着她的高人一等。
她要每天都看见祥子、占有他、掌控他。
她就像吸血的妖精摧残着祥子的精神与肉体。
就连她的小福子朋友和祥子说几句话也是不行的，在虎妞看来，小福子那是“来吊棒！
好不要脸！
”她会力逼着小福子还钱。
朋友也是要算计的。
虎妞没有朋友，以前是与车夫为伍，她是车厂的小姐，她不屑于和她们成为朋友；来到大杂院，更是每天扬着脸。
可是把小福子看成了朋友，在虎妞看来小福子上是见过世面的，嫁过军官、下馆子、听过戏，这让虎妞羡慕不已。
但她从不去顾忌小福子的感受，小福子受蹂躏说不出口的事，虎妞总是央告着她一遍一遍的讲，然后实践到祥子的身上。
小福子要出卖肉体，她不但没有安慰反倒愿意帮忙，拿出点资本，让小福子打扮齐整，借给她地方，但是每次用房间得给两毛钱，还是讲了朋友情面。
这样的虎妞没有道德底线，没有同情心，有的只有算计。
好吃懒做是虎妞的一大特点。
每天零嘴不断，嫁给祥子后，自己不做，不准祥子做事，她要痛快的玩，逛街。
怀孕后更是以功臣自居，不下炕，不做饭。
她认为怀孕了就什么也不能做。
不但随时的买零七八碎的，还要祥子给她带回来。
她口口声声说是心疼祥子，东西做好一吃就是两三大碗，吃完撑的动不了，说是犯了胎气。
她的好吃懒做也葬送了自己的生命，最终难产而死。
虎妞的死都是自己咎由自取，没有爱情的婚姻，霸道的生活，没有同情心，即便是死了也没有人伤心。
虎妞是小说中一位个性鲜明的人物，她丑、老、泼辣、有心计，但最终难逃悲剧的结局。
三、其他人物形象
刘四，他自私，冷酷无情，功于心计。
祥子心目中的黄霸天，人和车厂的老板，快七十岁的人，腰板不弯，心也不老实。
年轻时经历丰富，心狠手辣，颇有心计，对付穷人，他有他的方法，和他耍滑头车夫们是不敢的。
没有儿子是他最大的痛处，把女儿当儿子养着，他和虎妞打理车厂，铁桶一般井井有条，把女儿当做挣钱的工具，他不愿虎妞出嫁。
也有义气的地方，祥子的钱，就放在他那里，不会少一分一毫。
他乐意让祥子住在厂里，因为祥子会给他干活。
他不愿祥子没黑没白的拉车，因为会让他的车坏掉。
即使祥子为了他的寿宴忙前忙后，当听说虎妞要嫁给祥子时，立刻翻脸不认人，叫祥子滚。
和女儿闹掰，喜棚就是烧了也不给用。
并在虎妞出嫁后，绝然的卖掉车厂，到外地去了。
曹先生，是祥子心中的好人，“圣人”，可以投奔依靠和倾诉内心苦恼的人。
曹先生是个老师，也做别的工作，活泼大方，有爱心。
在生活上，把家庭打理的很美好，待人平等和气，富有同情心，主动帮助祥子，提出让小福子住进自己的家。
但是有些事情也是无能为力的。
老马，五十五岁，也曾经像祥子一样善良、健壮、要强。
虽有自己的车，但老了，小孙子就死在他的怀里。
最终卖掉唯一的财产，靠卖点东西维持生活，等待老马的也只会是冻饿而死的结局。
如此悲惨的老马却是是万千车夫的缩影。
二强子，一个自暴自弃的车夫形象。
他是这部小说中老舍先生塑造的一个令我讨厌的人物，程度仅仅次于虎妞。
四十多岁，脾气暴躁，喝酒、打老婆。
二强子把十九岁的女儿卖给了军官，得了二百块钱，着实阔气了一阵，也许卖了女儿心里不舒服，家暴的次数比以前增加了一倍。
二强子卖掉车，自己弄了个杂货挑子，可因为不会经营赔了不少钱，就又开始拉车。
他也想过上幸福的生活，但却不想出力气，自己又没有其他的本事。
他清醒时也是爱体面的，但是醉了那就情理不通了，把一切的不如意都倾注在酒里，又把怨气加注在对老婆的拳脚上，于是老婆惨死在了他的脚下。
中年丧妻的二强子，觉得自己可怜，每日里自怜自慰，有时为儿子买点东西吃，又有时一两天不管孩子。
小福子被军官抛弃回来了，作为父亲的二强子没有疼爱与安慰，而是有了主意，逼迫女儿去出卖肉体，挣钱养家，但又晓得女儿的营生是没脸的，就去喝酒，然后骂人，名正言顺的、天经地义的管女儿要钱，一次次的卖女儿，榨取女儿的血汗，一个无赖加无耻的形象跃然纸上。
小福子，一位十九岁的花季少女，她没有自我，忍气吞声，命运悲惨。
她没有爱情，被父亲卖给军官，成为玩物，不久被抛弃，回到家中，等待的是两个弟弟饥饿的乞求，父亲的逼迫，只能出卖肉体养活家人，没有亲人的安慰，却承受着父亲的责骂。
她没有自己像样的屋子，借来的屋子还要被所谓好朋友两毛钱的盘剥，没有人同情，也没有人疼爱，甚至于自己惨遭蹂躏的经历还要被一次次的描述，成为虎妞的享受。
这一切小福子默默的承受，把眼泪咽进肚子里。
要说爱情，小福子和祥子也许有这么一点点的意思。
虎妞死后，祥子成了小福子黑暗生活中的一丝亮光，最后的救命的稻草，而祥子却无力承担她的家庭，小福子只能等，漫长的等待中，白房子里非人的蹂躏，压垮了小福子生的意志，她上吊死了，再也等不到祥子的救赎，就这样没有一丝希望的告别了这个让她生无可恋的世界。
小福子的死留给读者的除了同情还有心痛，但是更多的是对当时那个社会的反思。
四、悲剧的社会根源
再读老舍先生的<<骆驼祥子>>这部小说，再次走进人物，使我对当时那个社会有了更多的了解，一个个强大而凶险的社会环境造就了小说中一个个悲剧的人物。
小说塑造了一群底层市民的形象，这些苦难的民众在混乱的社会中痛苦的挣扎，祥子的悲剧绝不仅仅是个人的悲剧，而是整个社会的悲剧。
祥子所生活的二十世纪二十年代，军阀混战，灾难深重，社会黑暗，农村经济破产，城市经济萧条，加上乱军四处抢夺，大兵强走了祥子的车，造成了祥子的破产。
孙侦探的敲诈又使祥子一无所有。
使得祥子不得不承受车厂主的剥削，杨氏夫妇的欺压。
祥子原本一个积极的有理想的青年，不堪忍受希望落空的打击，堕落成了自私的无耻的混混。
整个的社会像一张无形的大网，吞噬了包括祥子在内的下层劳动人民的意志，乃至生命。
[参考文献]
【1】老舍《老舍文集》[M]人民出版社1982
【2】樊骏《老舍名作与欣赏》[M]中国和平出版社1995
【3】顾云清《试析祥子的悲剧原因》辽宁师专学报2007
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