学年高中三维专题二轮复习历史江苏专版讲义第一板块+第2步+二轮拓展深化+Word版含答案.docx

学年高中三维专题二轮复习历史江苏专版讲义第一板块+第2步+二轮拓展深化+Word版含答案.docx

《学年高中三维专题二轮复习历史江苏专版讲义第一板块+第2步+二轮拓展深化+Word版含答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《学年高中三维专题二轮复习历史江苏专版讲义第一板块+第2步+二轮拓展深化+Word版含答案.docx（95页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

学年高中三维专题二轮复习历史江苏专版讲义第一板块+第2步+二轮拓展深化+Word版含答案

一

中华文明的起源——先秦时期

二

中华文明的发展——秦汉和魏晋南北朝时期

三

中华文明的鼎盛——唐宋时期

四

中华文明的转型——元明清时期

通史融会

（一）中华文明的起源——先秦时期

从知识掌握的广度上备战高考　　　　　　　　　　　　　　　[学什么·怎么学]

从远古时代到公元前221年秦朝统一，是中华民族形成和发展的重要时期，是我国由原始社会进入文明社会过程中国家产生和制度初创时期，是传统政治文明的萌生阶段，是传统农耕经济的定型时期，也是中华文明的奠基时期。

这段历史对于我们当代重塑文化自信有重要的历史价值。

一、政治上——传统政治文明的萌生

从传说中的三皇五帝到战国时期，经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段，这是中华民族形成和发展的重要时期，是我国由原始社会进入文明社会过程中国家产生和制度初创时期，同时也是大动荡、大变革、大发展的社会转型时期。

　　一、王权的发展与制度的完善——

分封制和宗法制是中国古代早期政治制度的代表，是中华文明勃兴在政治上的体现。

尤其是宗法观念，源远流长，影响至今。

1．分封制

目的

确保中央政权稳定，巩固奴隶主贵族的统治

分封对象

王族、功臣和古代帝王的后代

诸侯义务

镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职

诸侯权利

设置官员、建立武装、征派赋役等

等级关系

天子—诸侯—卿大夫—士

评价

前期加强了周天子对地方的统治，开发了边远地区，扩大了统治区域，国家政权由松散趋向严密；随着诸侯国势力壮大，到西周后期，王权衰落，分封制遭到破坏

2.宗法制

目的

为巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，维护统治集团内部的稳定和团结

实质

处理同一宗族内部成员间的亲疏、等级和世袭权力的制度，是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度

特点

嫡长子继承制和余子分封制以及与此相适应的大宗和小宗的区分，是宗法制的基本特征

作用

①宗法制把族权、政权和神权紧紧地结合在一起，以尊祖和敬宗为信条，确定了诸侯与王室的关系以及诸侯国的继承规则，形成了一套严密的等级秩序，具有维护政权的作用

②宗法制度本身也有其无法克服的弊端，当社会生产资料基本分割完毕后，它就无法应付不断滋生的新贵。

同时，“立嫡以长不以贤”的做法，也是与政治机制不断更新的要求背道而驰的

　　二、“轴心时代”的分裂、动荡和变革——

春秋战国时期，随着井田制的瓦解和土地私有制的产生和发展，在政治上也引起很大变动。

王室衰微，政在家门，各国的诸侯为了富国强兵，相继对本国的政治、经济和军事制度进行了不同程度的改革。

新的政治体制逐步确立起来。

1．王权体制面临的挑战

（1）周平王东迁后，周王失去了天下共主的地位，成了诸侯的附庸。

诸侯不再听从天子的命令，不再定期向天子纳贡、朝觐和述职。

（2）诸侯国中卿大夫强宗崛起，国君公室的衰微，出现“田氏代齐”“三家分晋”和“鲁三桓执政”。

春秋初期“礼乐征伐自诸侯出”到此时再变为“礼乐征伐自大夫出”，甚至“陪臣执国命”。

2．变法运动的兴起

春秋战国时期各国统治者都希望通过变法改革，来适应当时社会经济、政治、文化发展的要求，寻求富国强兵的道路，进而完成古代文明向中世纪文明的历史性转变。

各国的变法实质是一致的，就是进一步调整国家政治的格局，强化国家专政机器的职能，为社会经济、政治、文化的全面创新与发展提供强有力的保证。

具有典型意义的是秦国商鞅变法。

3．剧烈变化的政治体制

从世卿制到任官制　

到春秋末年，选官与任官之风大开并渐成制度，这种变化的具体表现是“贵”的没落和“贤”的升起

中央集权的官僚机构

战国时期，各国的变法运动，剥夺了旧贵族的特权，建立了一整套官僚制度，建立了以丞相和将军为首的中央集权的官僚机构

郡县制的逐步确立　

至战国时代，各国普遍推行了郡县制，以此作为一种强化中央集权的有效体制。

郡、县制度的确立彻底摧毁了旧贵族赖以抗衡王权的物质基础

1．王国维《殷周制度论》载：

“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主……逮克殷（商）践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅……其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同。

”由此可见，西周时期（　　）

A．分封的主体是王族和先代贵族

B．宗法关系是维系皇权的纽带

C．国家政权逐渐由松散趋向严密

D．血缘分封是中央集权的基础

解析：

选C　由材料“新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅”得知，分封的主体除王族和先代贵族外，还有功臣，故A项错误；皇权的出现是在秦朝专制主义中央集权制度建立之后，故B项错误；材料“诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主”说明商朝灭亡之前，国王与诸侯的关系比较松散，“诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同”说明周王与诸侯的关系大大加强，故C项正确；西周通过血缘分封，加强了对地方的统治，但诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，故D项错误。

2．西周时期，“‘宗’原先握有的那些权渐渐于无形中转移给了‘君’，而成为‘君有合族之道’。

君权既并吞了宗权，于是形成君不见宗的‘有君无宗状态’。

”对此理解正确的是（　　）

A．君权与宗权合并，形成了中央集权体制

B．君权扩充为以君权为中心的宗法封建制

C．周天子的权威得以强化，宗法制消亡

D．分封制度随着君权的加强而消弭

解析：

选B　西周时期中央集权体制并未形成，故A项错误；“君权既并吞了宗权”表明君权扩充为以君权为中心的宗法封建制，故B项正确；西周时期，宗法制并未消亡，故C项错误；西周时期，分封制并未消弭，故D项错误。

3．有学者认为：

“（春秋时期）国家像一个放大了的家庭。

君主统而不治；大夫们很重要，不是因为其职位，而是因为他们是君主的亲戚，或是显赫家庭的家长。

”这主要反映了（　　）

A．宗法观念的延续　　　B．分封体制的完善

C．适应变法的潮流D．官僚政治的建立

解析：

选A　本题考查春秋时期的宗法观念。

宗法制是分封制的基础，说明西周时期是按照血缘关系进行分封的，受分封的诸侯、卿大夫不仅是周王的臣子还是家族成员，体现出“家国一体”的特点，故A项正确。

分封制不是材料主旨，故B项错误；C、D两项明显错误。

4．周代的礼制规定：

（祭祀祖先时）天子用九鼎，诸侯用七鼎，士用三鼎或一鼎。

到了东周，则是天子、诸侯用九鼎，卿用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。

这一变化在一定程度上（　　）

A．反映了社会的结构变化B．反映了社会的转折变革

C．折射出了王侯关系的变化D．折射出社会经济的发展

解析：

选C　鼎是一种权力的象征，天子—诸侯—卿、大夫—士是分封制下的等级秩序，材料中“周代的礼制规定……天子用九鼎，诸侯用七鼎”“到了东周，则是天子、诸侯用九鼎”，反映了政治等级秩序被破坏，东周诸侯与天子享有同样的待遇，得出王侯关系的变化，故C项正确。

二、经济上——传统经济模式的形成

井田制规定了奴隶制生产关系的主要内容，是决定奴隶制经济形态存在、发展和西周政治统治的经济基础。

随着铁犁牛耕的出现，在丧失政治保证和生产力发展的影响下，井田制在春秋后期逐渐被封建土地私有制取代，小农经济产生，奴隶制度存在的经济基础最终瓦解，新的封建经济基础随之产生。

一、“千耦其耘”的井田制

井田制度在商代已经出现，到西周时期得到全面推广。

周王按爵位高低赐封给诸侯及卿大夫相当数量的土地，其中就有一定数量的井田。

受封者对于井田只有使用权而无私有权，土地不能转让或买卖，“田里不鬻”。

井田的经营方式，是奴隶的集体劳动。

土地所有制　

受封的田地一律是公田，不论是贵族的采地还是国人的份地都是属于周天子所有，即所谓“普天之下莫非王土”，这便是土地国有制，土地是不得买卖的

性质

国有制度下的土地私有制

瓦解

根本原因：

铁农具的使用和牛耕的出现，生产力水平的提高

直接原因：

各国的税制改革——承认土地私有的合法性

评价

井田制度是奴隶制国家的经济基础，体现了我国奴隶社会生产关系的主要部分。

它与奴隶制社会的政治、经济密切相关，一定程度上推进了奴隶制社会的发展，但是，随着历史社会的发展，它的作用逐渐弱化了，从而退出了历史舞台

二、铁器时代的到来

春秋战国时期，随着生产工具和农耕技术的进步、推广以及私有土地的出现，以家庭为单位的小农经济出现；同时，精耕细作的农耕经济模式确立。

1．生产力的发展

铁农具和牛耕的使用促进了农业生产力的飞跃，大大提高了生产效率。

公田之外的私田不断扩大，公田日益衰败。

各诸侯国纷纷进行改革变法，承认私有土地的合法性。

2．生产关系变革

领主经济解体，地主经济萌芽，其主要内容就是以井田制形式经营的土地国有制瓦解，土地私有制萌芽、产生。

封建地主经济制度是以土地私有制为基础的，以地主与农民结合成租佃关系为主要特点的剥削制度。

在封建地主经济制度下还存在大量的自耕农。

1．商周时期，土地归国家所有，贵族组织奴隶、平民进行农业生产；到了春秋战国时期，逐渐形成了男耕女织的小农经济。

这两种耕作方式（　　）

A．都有利于调动劳动者的生产积极性

B．都引发了社会阶级关系的变动

C．都与当时的社会生产力水平相适应

D．都实行以家庭为单位的经营方式

解析：

选C　商周时期，生产力低下，实行井田制耕作方式，春秋战国时期，生产力发展，铁犁牛耕出现，小农经济发展，都与当时的社会生产力水平相适应，故C项正确。

2．（2018届高三·扬州调研）《吕氏春秋·任地》中说：

“上田弃亩（把高地做成高垄和低沟，利用沟间播种，高垄挡风），下田弃畎（把低地做成高垄和低沟，利用沟间排水，高垄播种）。

”由此说明当时的农业生产（　　）

A．代田法已经出现　　　B．注重精耕细作

C．水利灌溉发达D．耕地面积增加

解析：

选B　材料讲述了对于不同的田地采用不同的处理方式，体现了注重精耕细作，故B项正确。

3．战国时期，商鞅变法以法律强制手段加速大家庭的分解：

“民有二男以上不分异者，倍其赋”“令民父子兄弟同室内息者为禁”。

这种做法（　　）

A．导致传统宗法关系开始瓦解

B．有利于小农经济的发展

C．反映了统治者推行严刑峻法

D．增加了农民的赋税负担

解析：

选B　根据题干“民有二男以上不分异者，倍其赋”“令民父子兄弟同室内息者为禁”并结合所学可知，商鞅分解大家庭意在发展一夫一妻小家庭，一夫一妻小家庭有利于小农经济的发展，故B项正确。

三、文化上——中国传统文化的奠基

礼乐制度崩溃所形成的百家争鸣局面，诸子百家冲破了礼法的束缚，四处游说，促进了文化的觉醒。

这次思想解放在政治学、哲学、伦理学等方面取得了辉煌的成就，奠定了中国思想文化的基础，为千秋万代留下了极其宝贵的财富，为人类文化做出了极其巨大的贡献。

　一、由“学在官府”到“私学兴起”

　　西周时期，学在官府，奴隶主贵族垄断文化教育，民间无任何学术可言。

后来随着社会经济、政治的变动，官学逐渐走向衰落，文化教育也出现了“学术下移”的现象。

1．学在官府

内容

六艺：

礼、乐、射、御、书、数

特点

形成“官师合一”局面，贵族世代垄断着知识学问，秘不外传

2．私学兴起

原因

春秋战国时期，周王室的衰败导致了学术的下移，士阶层兴起并壮大起来，促成了春秋战国多元性的文化格局

特点

自由讲学，各具特色；为诸家学派的基地；是参议时政的论坛；以教士、养士为职能；游学列国，进行学术传播和交流

影响

私学的兴起，是对中国古代传统文化教育的一次重大改革。

它冲破西周以来“学在官府”、学校教育为官府垄断局面，扩大了教育对象；它带来了春秋战国文化的繁荣，促成了百家争鸣局面的出现

　二、百家争鸣

春秋战国时