学年高中三维专题二轮复习历史江苏专版讲义第一板块+第2步+二轮拓展深化+Word版含答案.docx

1、学年高中三维专题二轮复习历史江苏专版讲义第一板块+第2步+二轮拓展深化+Word版含答案一中华文明的起源先秦时期二中华文明的发展秦汉和魏晋南北朝时期三中华文明的鼎盛唐宋时期四中华文明的转型元明清时期通史融会(一)中华文明的起源先秦时期 从知识掌握的广度上备战高考学什么怎么学 从远古时代到公元前221年秦朝统一，是中华民族形成和发展的重要时期，是我国由原始社会进入文明社会过程中国家产生和制度初创时期，是传统政治文明的萌生阶段，是传统农耕经济的定型时期，也是中华文明的奠基时期。这段历史对于我们当代重塑文化自信有重要的历史价值。一、政治上传统政治文明的萌生从传说中的三皇五帝到战国时期，经历了夏、商、

2、西周，以及春秋、战国等历史阶段，这是中华民族形成和发展的重要时期，是我国由原始社会进入文明社会过程中国家产生和制度初创时期，同时也是大动荡、大变革、大发展的社会转型时期。一、王权的发展与制度的完善分封制和宗法制是中国古代早期政治制度的代表，是中华文明勃兴在政治上的体现。尤其是宗法观念，源远流长，影响至今。1分封制目的确保中央政权稳定，巩固奴隶主贵族的统治分封对象王族、功臣和古代帝王的后代诸侯义务镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职诸侯权利设置官员、建立武装、征派赋役等等级关系天子诸侯卿大夫士评价前期加强了周天子对地方的统治，开发了边远地区，扩大了统治区域，国家政权由松散趋向严密；随着诸侯国势

3、力壮大，到西周后期，王权衰落，分封制遭到破坏2.宗法制目的为巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，维护统治集团内部的稳定和团结实质处理同一宗族内部成员间的亲疏、等级和世袭权力的制度，是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度特点嫡长子继承制和余子分封制以及与此相适应的大宗和小宗的区分，是宗法制的基本特征作用宗法制把族权、政权和神权紧紧地结合在一起，以尊祖和敬宗为信条，确定了诸侯与王室的关系以及诸侯国的继承规则，形成了一套严密的等级秩序，具有维护政权的作用宗法制度本身也有其无法克服的弊端，当社会生产资料基本分割完毕后，它就无法应付不断滋生的新贵。同时，“立嫡以长

4、不以贤”的做法，也是与政治机制不断更新的要求背道而驰的二、“轴心时代”的分裂、动荡和变革春秋战国时期，随着井田制的瓦解和土地私有制的产生和发展，在政治上也引起很大变动。王室衰微，政在家门，各国的诸侯为了富国强兵，相继对本国的政治、经济和军事制度进行了不同程度的改革。新的政治体制逐步确立起来。1王权体制面临的挑战(1)周平王东迁后，周王失去了天下共主的地位，成了诸侯的附庸。诸侯不再听从天子的命令，不再定期向天子纳贡、朝觐和述职。(2)诸侯国中卿大夫强宗崛起，国君公室的衰微，出现“田氏代齐”“三家分晋”和“鲁三桓执政”。春秋初期“礼乐征伐自诸侯出”到此时再变为“礼乐征伐自大夫出”，甚至“陪臣执国命

5、”。2变法运动的兴起春秋战国时期各国统治者都希望通过变法改革，来适应当时社会经济、政治、文化发展的要求，寻求富国强兵的道路，进而完成古代文明向中世纪文明的历史性转变。各国的变法实质是一致的，就是进一步调整国家政治的格局，强化国家专政机器的职能，为社会经济、政治、文化的全面创新与发展提供强有力的保证。具有典型意义的是秦国商鞅变法。3剧烈变化的政治体制从世卿制到任官制到春秋末年，选官与任官之风大开并渐成制度，这种变化的具体表现是“贵”的没落和“贤”的升起中央集权的官僚机构战国时期，各国的变法运动，剥夺了旧贵族的特权，建立了一整套官僚制度，建立了以丞相和将军为首的中央集权的官僚机构郡县制的逐步确立至

6、战国时代，各国普遍推行了郡县制，以此作为一种强化中央集权的有效体制。郡、县制度的确立彻底摧毁了旧贵族赖以抗衡王权的物质基础1王国维殷周制度论载：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主逮克殷(商)践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同。”由此可见，西周时期( )A分封的主体是王族和先代贵族B宗法关系是维系皇权的纽带C国家政权逐渐由松散趋向严密D血缘分封是中央集权的基础解析：选C由材料“新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅”得知，分封的主体除王族和先代贵族外，还有功臣，故A项错误；皇权的出现是在秦朝专制主义中央集权制度建立之后，故B项错误；材料“诸侯

7、之于天子，犹后世诸侯之于盟主”说明商朝灭亡之前，国王与诸侯的关系比较松散，“诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同”说明周王与诸侯的关系大大加强，故C项正确；西周通过血缘分封，加强了对地方的统治，但诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，故D项错误。2西周时期，“宗原先握有的那些权渐渐于无形中转移给了君，而成为君有合族之道。君权既并吞了宗权，于是形成君不见宗的有君无宗状态。”对此理解正确的是()A君权与宗权合并，形成了中央集权体制B君权扩充为以君权为中心的宗法封建制C周天子的权威得以强化，宗法制消亡D分封制度随着君权的加强而消弭解析：选B西周时期中央集权体制并未形成，故A项错误；“君权既并吞了

8、宗权”表明君权扩充为以君权为中心的宗法封建制，故B项正确；西周时期，宗法制并未消亡，故C项错误；西周时期，分封制并未消弭，故D项错误。3有学者认为：“(春秋时期)国家像一个放大了的家庭。君主统而不治；大夫们很重要，不是因为其职位，而是因为他们是君主的亲戚，或是显赫家庭的家长。”这主要反映了()A宗法观念的延续 B分封体制的完善C适应变法的潮流 D官僚政治的建立解析：选A本题考查春秋时期的宗法观念。宗法制是分封制的基础，说明西周时期是按照血缘关系进行分封的，受分封的诸侯、卿大夫不仅是周王的臣子还是家族成员，体现出“家国一体”的特点，故A项正确。分封制不是材料主旨，故B项错误；C、D两项明显错误。

9、4周代的礼制规定：(祭祀祖先时)天子用九鼎，诸侯用七鼎，士用三鼎或一鼎。到了东周，则是天子、诸侯用九鼎，卿用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。这一变化在一定程度上()A反映了社会的结构变化 B反映了社会的转折变革C折射出了王侯关系的变化 D折射出社会经济的发展解析：选C鼎是一种权力的象征，天子诸侯卿、大夫士是分封制下的等级秩序，材料中“周代的礼制规定天子用九鼎，诸侯用七鼎”“到了东周，则是天子、诸侯用九鼎”，反映了政治等级秩序被破坏，东周诸侯与天子享有同样的待遇，得出王侯关系的变化，故C项正确。 二、经济上传统经济模式的形成井田制规定了奴隶制生产关系的主要内容，是决定奴隶制经济形态存在、发展和

10、西周政治统治的经济基础。随着铁犁牛耕的出现，在丧失政治保证和生产力发展的影响下，井田制在春秋后期逐渐被封建土地私有制取代，小农经济产生，奴隶制度存在的经济基础最终瓦解，新的封建经济基础随之产生。一、“千耦其耘”的井田制井田制度在商代已经出现，到西周时期得到全面推广。周王按爵位高低赐封给诸侯及卿大夫相当数量的土地，其中就有一定数量的井田。受封者对于井田只有使用权而无私有权，土地不能转让或买卖，“田里不鬻”。井田的经营方式，是奴隶的集体劳动。土地所有制受封的田地一律是公田，不论是贵族的采地还是国人的份地都是属于周天子所有，即所谓“普天之下莫非王土”，这便是土地国有制，土地是不得买卖的性质国有制度下

11、的土地私有制瓦解根本原因：铁农具的使用和牛耕的出现，生产力水平的提高直接原因：各国的税制改革承认土地私有的合法性评价井田制度是奴隶制国家的经济基础，体现了我国奴隶社会生产关系的主要部分。它与奴隶制社会的政治、经济密切相关，一定程度上推进了奴隶制社会的发展，但是，随着历史社会的发展，它的作用逐渐弱化了，从而退出了历史舞台二、铁器时代的到来春秋战国时期，随着生产工具和农耕技术的进步、推广以及私有土地的出现，以家庭为单位的小农经济出现；同时，精耕细作的农耕经济模式确立。1生产力的发展铁农具和牛耕的使用促进了农业生产力的飞跃，大大提高了生产效率。公田之外的私田不断扩大，公田日益衰败。各诸侯国纷纷进行改

12、革变法，承认私有土地的合法性。2生产关系变革领主经济解体，地主经济萌芽，其主要内容就是以井田制形式经营的土地国有制瓦解，土地私有制萌芽、产生。封建地主经济制度是以土地私有制为基础的，以地主与农民结合成租佃关系为主要特点的剥削制度。在封建地主经济制度下还存在大量的自耕农。1商周时期，土地归国家所有，贵族组织奴隶、平民进行农业生产；到了春秋战国时期，逐渐形成了男耕女织的小农经济。这两种耕作方式()A都有利于调动劳动者的生产积极性B都引发了社会阶级关系的变动C都与当时的社会生产力水平相适应D都实行以家庭为单位的经营方式解析：选C商周时期，生产力低下，实行井田制耕作方式，春秋战国时期，生产力发展，铁犁

13、牛耕出现，小农经济发展，都与当时的社会生产力水平相适应，故C项正确。2(2018届高三扬州调研)吕氏春秋任地中说：“上田弃亩(把高地做成高垄和低沟，利用沟间播种，高垄挡风)，下田弃畎(把低地做成高垄和低沟，利用沟间排水，高垄播种)。”由此说明当时的农业生产()A代田法已经出现 B注重精耕细作C水利灌溉发达 D耕地面积增加解析：选B材料讲述了对于不同的田地采用不同的处理方式，体现了注重精耕细作，故B项正确。3战国时期，商鞅变法以法律强制手段加速大家庭的分解：“民有二男以上不分异者，倍其赋”“令民父子兄弟同室内息者为禁”。这种做法()A导致传统宗法关系开始瓦解B有利于小农经济的发展C反映了统治者推

14、行严刑峻法D增加了农民的赋税负担解析：选B根据题干“民有二男以上不分异者，倍其赋”“令民父子兄弟同室内息者为禁”并结合所学可知，商鞅分解大家庭意在发展一夫一妻小家庭，一夫一妻小家庭有利于小农经济的发展，故B项正确。三、文化上中国传统文化的奠基礼乐制度崩溃所形成的百家争鸣局面，诸子百家冲破了礼法的束缚，四处游说，促进了文化的觉醒。这次思想解放在政治学、哲学、伦理学等方面取得了辉煌的成就，奠定了中国思想文化的基础，为千秋万代留下了极其宝贵的财富，为人类文化做出了极其巨大的贡献。 一、由“学在官府”到“私学兴起”西周时期， 学在官府，奴隶主贵族垄断文化教育，民间无任何学术可言。后来随着社会经济、政治的变动，官学逐渐走向衰落，文化教育也出现了“学术下移”的现象。1学在官府内容六艺：礼、乐、射、御、书、数特点形成“官师合一”局面，贵族世代垄断着知识学问，秘不外传2私学兴起原因春秋战国时期，周王室的衰败导致了学术的下移，士阶层兴起并壮大起来，促成了春秋战国多元性的文化格局特点自由讲学，各具特色；为诸家学派的基地；是参议时政的论坛；以教士、养士为职能；游学列国，进行学术传播和交流影响私学的兴起，是对中国古代传统文化教育的一次重大改革。它冲破西周以来“学在官府”、学校教育为官府垄断局面，扩大了教育对象；它带来了春秋战国文化的繁荣，促成了百家争鸣局面的出现 二、百家争鸣春秋战国时