《马克思主义基本原理概论》.docx
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《马克思主义基本原理概论》
《马克思主义基本原理概论》
机考试题
原理教研室
绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学
一、单项选择题
1、马克思主义是一个博大精深的科学理论体系，其理论基础是（C）
A．剩余价值学说B．马克思主义政治经济学
C．马克思主义哲学D．科学社会主义
2、马克思主义理论从广义上说（A）
A．不仅指马恩创立的基本理论、基本观点和学说体系，也包括继承者对它的发展
B．无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系
C．关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说
D．列宁创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系
3、作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指（A）
A．不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说体系，也包括继承者对它的发展
B．无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系
C．关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说
D．列宁创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系
4、马克思主义最重要的理论品质是（D）
A．吐故纳新B.科学严谨C.博大精深D.与时俱进
5、马克思主义产生的经济根源是（D）
A．工业革命B．资本主义经济危机
C．阶级斗争D．资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动
6、马克思主义产生的阶级基础和实践基础是（B）
A．资本主义的剥削和压迫B．无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台
C．工人罢工和起义D．工人运动得到了“农民的合唱”
7、提出价值规律是“一只看不见的手”是（B）
A．马克思B．亚当·斯密C．大卫·李嘉图D．威廉·配第
8、马克思恩格斯进一步发展和完善了的英国古典经济学理论是（C）
A．辩证法B．历史观C．劳动价值论D．剩余价值论
9、马克思把黑格尔的辩证法称为（A）
A．合理内核B．基本内核C．精髓D．核心
10、“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器”，这个论断的含义是（A）
A．马克思主义是无产阶级的世界观和方法论B．哲学的存在方式是物质
C．无产阶级的存在方式是精神
D．无产阶级掌握哲学就由自为阶级转化为自在阶级
11、马克思主义生命力的根源在于（A）
A．以实践为基础的科学性和革命性的统一B．与时俱进
C．阶级性与科学性的统一D．科学性
12、无产阶级的科学世界观和方法论是（C）
A．辩证唯物主义B．历史唯物主义
C．辩证唯物主义和历史唯物主义D．唯物主义
13、马克思主义理论最根本的本质属性是（C）
A．科学性B．革命性C．实践性D．与时俱进
14、马克思主义最崇高的社会理想是（A）
A．实现共产主义B．消灭阶级、消灭国家
C．实现个人的绝对自由D．实现人权
15、学习马克思主义基本原理的根本方法是（C）
A．认真学习马克思主义著作B．一切从实际出发
C．理论联系实际D．调查研究
16、1848年，由马克思、恩格斯合著的、标志科学社会主义诞生的著作是（B）
A．《共产主义原理》B．《共产党宣言》
C．《德意志意识形态》D．《资本论》
17、马克思主义哲学的直接理论来源是（C）
A、英国古典政治经济学B、法国空想社会主义
C、德国古典哲学D、法国哲学
第一章世界的物质性及其发展规律
一、单项选择题
1．哲学的基本问题是（B）
A、社会和自然的关系问题B、思维与存在的关系问题
C、政治和经济的关系问题D、实践和理论的关系问题
2．马克思主义认为，哲学是（B）
A、人们自发形成的世界观B、理论化、系统化的世界观
C、科学的世界观D、无产阶级的世界观
3．肯定思维和存在有同一性，这是（D）
A、辩证法的观点B、形而上学的观点
C、唯心主义的观点D、可知论的观点
4．唯心主义的基本形式是（A）
A、客观唯心主义与主观唯心主义B、一元论唯心主义与二元论唯心主义
C、经验论唯心主义与唯理论唯心主义D、辩证唯心主义与形而上学唯心主义
5．下列观点属于主观唯心主义的是（A）
A、心外无物，心外无理B、理在气中，理随事变
C、富贵在天，死生由命D、理在事先，事随理变
6．下列属于客观唯心主义的是（D）
A、存在就是被感知B、物是感觉的复合
C、意识是万物的本原D、理在事先
7．“存在就是被感知”是（D）
A、机械唯物主义观点B、客观唯物主义观点
C、朴素唯物主义观点D、主观唯心主义观点
8．古代朴素唯物主义把世界的本原归结为（D）
A、绝对观念B、客观实在
C、理念世界D、水、火等“原初”物质
9．中国古代哲学家荀子说：
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
”这是一种（D）
A、宿命论观点B、唯意志论观点
C、机械唯物论观点D、朴素唯物论观点
10．在马克思主义哲学产生以前不曾存在（B）
A、唯物主义和唯心主义的斗争B、唯物史观和唯心史观的斗争
C、辩证法和形而上学的斗争D、可知论和不可知论的斗争
11．判断一种哲学是否是“真正的哲学”取决于它（D）
A、是否坚持唯心论B、是否坚持辩证法
C、是否坚持唯物论D、是否是时代精神的精华
12．哲学上的一元论就是承认（D）
A、世界是物质B、世界在本质上是精神
C、世界是发展的D、世界的本原只有一个
13、旧唯物主义不能彻底战胜唯心主义的根本原因是（D）
A、主张物质的决定作用B、否认意识的能动作用
C、无法驳斥唯心主义狡猾的诡辩D、不懂得科学的实践观点
14、对哲学基本问题第一个方面内容的不同回答是（A）
A、划分唯物主义和唯心主义的标准B、划分辩证法和形而上学的标准
C、划分可知论和不可知论的标准
D、划分辩证唯物主义和形而上学唯物主义的标准
15、马克思主义哲学和具体科学的关系属于（D）
A、内容和形式的关系B、整体和部分的关系
C、原因和结果的关系D、共性和个性的关系
16、物质的唯一特性是（B）
A、运动变化性B、客观实在性
C、具体性D、可感知性
17、物质无非是各种物的总和，是从这种总和抽象出来的。
这种观点属于（A）
A、辩证唯物主义物质观B、形而上学唯物主义物质观
C、庸俗唯物主义物质观D、朴素唯物主义物质观
18、运动是物质的存在方式。
这是对运动的（C）
A、唯心主义理解B、直观唯物主义理解
C、辩证唯物主义理解D、庸俗唯物主义理解
19、在物质和运动关系问题上，形而上学唯物主义的错误是（D）
A、夸大运动的绝对性B、设想无物质的运动
C、否认静止的存在D、设想无运动的物质
20、在物质和运动关系问题上，唯心主义哲学的错误是（A）
A、设想无物质的运动B、否认运动的存在
C、设想无运动的物质D、否认静止的存在
21、运动和静止的关系是（C）
A、现象和本质的关系B、一般和个别的关系
C、绝对和相对的关系D、抽象和具体的关系
22、时间和空间（D）
A、同物质运动无关B、是一种先验的形式
C、是运动着的物质本身D、是运动着的物质的存在方式
23、从动物心理发展到人的意识的决定性环节是（D）
A、手脚分工B、语言的产生
C、社会的出现D、劳动
24、意识是人脑的机能，表现（D）
A、人脑是意识的源泉B、意识是人脑自生的
C、意识是人脑的分泌物D、人脑是产生意识的物质器官
25、假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性，反映的特性，这是合乎逻辑的。
这种观点（A）
A、辩证唯物主义观点B、主观唯物主义观点
C、朴素唯物主义观点D、客观唯物主义观点
26、“观念的东西不外是移入人脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
”这一观点是
（D）
A、客观唯心主义观点B、朴素唯物主义观点
C、唯意志主义观点D、辩证唯物主义观点
27、列宁关于“人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界”的说法（B）
A、夸大了意识的作用B、正确地指出了意识的能动作用
C、具有唯意志主义的倾向D、是主观唯心主义的表现
28、世界的真正统一性在于它的（C）
A、存在性B、运动性
C、物质性D、可知性
29、意识能动性实现的根本途径是（A）
A、社会实践B、主观努力
C、客观规律D、先进的物质手段
30、正确发挥意识能动作用的客观前提是（D）
A、个人积极性的发挥B、集体智慧的调动
C、解放思想D、对客观规律的正确反映
31、设想脱离物质的运动会导致（C）
A、形而上学B、机械唯物论
C、唯心主义D、二元论
32、时间具有一维性，这是指它的（C）
A、可变性B、无限性
C、不可逆性D、连续性
33、语言是意识的物质外壳，没有语言就不会有思维和意识，这种观点属于（C）
A、唯心主义B、形而上学
C、马克思主义哲学D、历史唯心主义
34、“狼孩”没有意识，这一事实说明（B）
A、意识是生物界长期发展的产物B、意识是社会的产物
C、意识是人脑发展的产物D、意识是对客观世界的反映
35、“意识是人脑分泌的特殊物质，”这是（D）
A、辩证唯物主义的观点B、机械唯物主义的观点
C、朴素唯物主义的观点D、庸俗唯物主义的观点
36、人工智能的出现和发展证明（B）
A、意识不是人类所特有的现象B、物质是意识产生的基础
C、对人脑机能的认识已经完成D、人工思维最终会超过人类思维
37、“动中有静，静中有动”说明（B）
A、物质和运动的统一B、绝对运动和相对静止的统一
C、有限性和无限性的统一D、唯物主义和辩证法的统一
38、古希腊哲学家克拉底鲁指出，万物瞬息万变，不可捉摸，人连一次也不能踏进同一条河流。
这是一种（C）
A、唯心主义的观点B、形而上学的观点
C、相对主义诡辩论的观点D、庸俗进化论的观点
39、能够证明时间、空间的绝对性和相对性相统一的自然科学理论是（D）
A、电磁场理论B、原子结构学说
C、牛顿力学理论D、相对论
40、古诗说“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上已千年”。
这是用神话形式说明
时间（D）
A、是客观的B、是有限的
C、是可知的D、是相对的
41、“机不可失，时不再来”指的是（B）
A、时间的连续性B、时间的一维性
C、时间的顺序性D、时间的重复性
42、“人有多大胆，地有多大产；不怕办不到，就怕想不到；只要想得到，啥也能办到。
”这
是（B）
A、主张充分发挥意识能动作用的观点B、主观唯心主义的观点
C、客观唯心主义的观点D、朴素唯物主义的观点
43、在客观规律面前，人的主观能动性表现在（D）
A、人可以改变规律B、人可以创造规律
C、人可以消灭规律D、人可以认识和利用规律
44、事物的联系和运动之间的关系（A）
A、相互联系构成运动B、运动和发展引起质变
C、发展引起运动D、普遍联系和永恒发展
45、唯物辩证法的总特征是（C）
A、量变和质变的观点B、辩证否定的观点
C、联系和发展的观点D、对立统一的观点
46、久旱缺雨时，下雨对庄稼生长有益；雨涝成灾时，下雨对庄稼生长有害。
这说明
（B）
A、事物的联系是普遍的、无条件的B、事物的联系是现实的、具体的
C、事物的运动是客观的、绝对的D、事物发展的根本原因是事物的内部矛盾
47．“割下来的手就不再是人手”这句话体现了（B）
A、形而上学片面的、孤立的观点B、辩证法普遍联系的观点
C、唯心主义的观点D、诡辩论的观点
48．唯物辩证法认为发展的实质是（D）
A、事物数量的增加B、事物根本性质的变化
C、事物的一切运动变化D、新事物的产生和旧事物的灭亡
49．区分新事物和旧事物的标志在于看它们（B）
A、是不是在新的历史条件下出现的B、是不是符合事物发展规律、有强大生命力
C、是不是具有新形式和新特点D、是不是得到绝大多数人的承认
50．质量互变规律揭示了（B）
A、事物发展的动力和源泉B、事物发展的状态和过程
C、事物发展的方向和道路D、事物发展的两种趋势
51．质和事物的存在是（C）
A、相互对立的B、相互包含的C、直接同一的D、相互转化的
52．在实际工作中，要注意掌握分寸，防止“过”或“不及”，其关键在于（D）
A、抓住事物的主要矛盾B、确定事物的质
C、认识事物的量D、把握事物的度
53．区分量变和质变的根本标志是看（D）
A、事物的变化是否显著B、事物的变化是否迅速
C、事物的某些属性是否发生了变化D、事物的变化是否超出度的范围
54．量变的复杂性是指（B）
A、量变的程度发展不同B、量变形式的多样性和总的量变过程中有部分质变
C、质变中有量的扩张D、量变有在度的范围内的变化和突破度的范围的变化
55．量变中的阶段性部分质变表现了（D）
A、事物内部各部分之间变化的不平衡性
B、事物整体与某些构成部分之间变化的不平衡性
C、事物与事物之间变化的不平衡性
D、事物的本质属性与非本质属性之间变化的不平衡性
56．量变中的局部性部分质变是（B）
A、事物的本质属性与非本质属性之间变化不平衡性的表现
B、事物的各个部分之间变化不平衡性的表现
C、事物的内部矛盾和外部条件变化不平衡性的表现
D、事物的量和质变化不平衡性的表现
57．揭示事物发展的趋势和道路的规律是（C）
A、对立统一规律B、质量互变规律
C、否定之否定规律D、联系和发展规律
58．“肯定和否定相互渗透，在一定意义上，肯定就是否定。
”这是一种（B）
A、相对主义诡辩论的观点B、唯物辩证法的观点
C、主观唯心主义的观点D、形而上学的观点
59．事物的否定方面是指（D）
A、事物的积极方面B、事物的消极方面
C、事物中维持其存在的方面D、事物中促使其灭亡的方面
60．作为辩证的否定的“扬弃”是（C）
A、既保留又继承B、彻底抛弃C、既克服又保留D、矛盾的调和
61．辩证的否定是事物发展的环节,因为辩证的否定（C）
A、把旧事物完全抛弃B、使旧事物发生量变
C、是新事物产生、旧事物灭亡D、是从外部强加给事物的
62、否定之否定规律（A）
A、在事物完成一个发展周期时才能完整地表现出来
B、在事物发展过程中任何一点上都可以表现出来
C、在事物经过量变和质变两种状态后表现出来
D、在事物发展过程中经过肯定和否定两个阶段表现出来
63、事物发展的周期性体现了（D）
A、事物发展的直线性与曲折性的统一B、事物发展是一个不断地回到出发点的运动
C、事物发展的周而复始的循环性D、事物发展的前进性和曲折性的统一
64．直线论的错误在于只看到（B）
A、事物发展的周期性而否认了前进性B、事物发展的前进性而否认了曲折性
C、事物发展的间接性而否认了连续性D、事物发展的曲折性而否认了周期性
65．循环论的错误在于（C）
A、只看到事物发展的普遍性，没有看到事物发展过程的特殊性
B、只看到事物的绝对运动，没有看到事物的相对静止
C、只看到事物发展道路的曲折性，没有看到事物发展趋势的前进性
D、只看到新旧事物之间的连续性，没有看到新旧事物之间的间断性
66．、对立统一规律揭示了（A）
A、事物发展的动力和源泉B、事物发展的状态和过程
C、事物发展的方向和道路D、事物发展的两种趋向
67．唯物辩证法的实质和核心是（A）
A、对立统一规律B、质量互变规律
C、否定之否定规律D、联系和发展的规律
68．辩证法所说的矛盾是指（B）
A、人们思维中的前后不一的自相矛盾
B、事物之间或事物内部各要素之间的对立统一
C、对立面之间的相互排斥
D、事物之间或事物内部各要素之间的相互依赖
69．矛盾的基本属性是（D）
A、普遍性和特殊性B、绝对性和相对性
C、变动性和稳定性D、斗争性和同一性
70．我国在社会主义现代化建设中，坚持独立自主、自力更生和对外开放的方针。
它的理论
依据是（D）
A、矛盾的同一性和斗争性辩证关系的原理
B、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理
C、事物发展的量变和质变辩证关系的原理
D、事物发展的内因和外因辩证关系的原理
71．矛盾问题的精髓是（A）
A、矛盾的普遍性和特殊性关系的问题B、矛盾的同一性和斗争性关系的问题
C、主要矛盾和次要矛盾关系的问题D、矛盾的主要方面和次要方面关系的问题
72．在我国战国时期，公孙龙提出“白马非马”。
这个命题的错误在于它割裂了（D）
A、主要矛盾和次要矛盾的联系B、矛盾的主要方面和次要方面的联系
C、矛盾的同一性和斗争性的联系D、矛盾的特殊性和普遍性的联系
73．对待改革开放和社会主义现代化建设，有的人只看到存在的困难和问题，看不到取得的巨大成就；有的人只看到取得的巨大成就，看不到存在的困难和问题。
这两种看问题的方法都是（C）
A、重点论B、均衡论C、一点论D、两点论
74．“任何个别（无论怎样）都是一般”。
这句话的正确含义是（D）
A、特殊性就是普遍性B、特殊性存在于普遍性之中
C、普遍性是特殊性的总和D、特殊性中包含普遍性
75．在唯物辩证法看来，水果同苹果、梨、香蕉、桔子等的关系是（A）
A、共性和个性的关系B、整体和部分的关系
C、本质和现象的关系D、内容和形式的关系
76．在马克思主义普遍原理指导下，从中国的基本国情出发，走自己的路。
这体现了（B）
A、矛盾的同一性和斗争性的的统一B、矛盾的普遍性和特殊性的统一
C、事物发展的量变和质变的统一D、事物发展的前进性和曲折性的统一
77．“是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼话。
”这是一种（A）
A、形而上学的观点B、相对主义的观点
C、唯心主义的观点D、辩证法的观点
78．真象和假象的区别在于（D）
A、真象是客观的，假象是主观的B、真象表现本质，假象不表现本质
C、真象深藏于事物内部，假象外露于事物外部
D、真象从正面直接地表现本质，假象从反面歪曲地表现本质
79．有的哲学家说，在大风扬起的尘土中，每一粒尘土的运动状况都是纯粹必然的。
这是一
种（B）
A、辩证唯物主义决定论的观点B、形而上学的机械决定论的观点
C、唯心主义非决定论的观点D、庸俗唯物主义的观点
80．“或然率”是指（B）
A、可能性在质上的一种科学说明和测定B、可能性在量上的一种科学说明和测定
C、必然性的一种科学说明和判定D、偶然性的一种科学说明和测定
第二章认识世界和改造世界
一、单项选择题
1．马克思主义认识论的首要的基本的观点是（D）
A．客观实在性的观点B．主体性的观点
C．反映的观点D．实践的观点
2、马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（A）
A．主体与客体通过中介相互作用的过程B．道德行为和政治活动
C．生活、行为、现实、实事等感性活动D．科学实验
3、实践的客体是（D）
A．绝对精神的对象化B．客观物质世界
C．人的意识的创造物D．进入主体的认识和实践范围的客观事物
4、马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（D）
A．主体对客体的物质欲望和要求B．主体对客体的能动反映
C．主体对客体的改造和变革的结果D．客体对于主体的有用性和效益性
5、唯物主义认识论是（B）
A．先验论B．反映论C．能动的革命的反映论D．不可知论
6、对不可知论以最有力驳斥的是（C）
A．客观真理B．客观事实C．社会实践D．规律规律
7、恩格斯说：
“社会一旦有技术上的需要，则这种需要比十所大学更能把科学推向前进。
”这在认识论上说明（B）
A．技术推动了科学的发展B．实践是认识发展的动力
C．实践是认识的来源D．科学技术的发展超过了社会实践的发展速度
8、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是（A）
A．实践是认识的来源B．实践是推动认识发展的动力
C．实践是认识的目的D．间接经验毫无用处
9、实践之所以是检验真理的唯一标准，就实践自身的特点而言因为（C）
A．它是对人类有用的活动B．它是多数人参加的活动
C．它是具有普遍性和直接现实性的活动D．它是具有主观性的活动
10、感性认识和理性认识的区别在于（A）
A．感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质的认识
B．感性认识来源于实践，理性认识来源于书本
C．感性认识是直接经验，理性认识是间接经验
D．感性认识可靠，理性认识不可靠
11．理性认识的特点是（B）
A．概念、判断、推理B．抽象性、间接性
C．感觉、知觉、表象D．形象性、直接性
12、列宁说：
“没有革命的理论，就不会有革命的行动”，这句话应理解为（D）
A．革命运动是由革命理论派生的B．革命理论对革命实践具有最终决定作用
C．革命理论是革命运动的基础D．革命理论对革命实践具有重要的指导作用
13、直接经验和间接经验的关系是（A）
A．认识中的“源”和“流”的关系B．认识中的内容和形式的关系
C．实践和理论的关系D．感性认识和理性认识的关系
14、感性认识的基本形式是（C）
A．概念、判断、推理B．抽象性、间接性
C．感觉、知觉、表象D．形象性、直接性
15．实际工作中，教条主义和经验主义的共同错误在于（D）
A．否认实践是认识的基础B．把认识理解为主观思维的自我运行过程
C．混淆了感性认识和理性认识的界限D．割裂了感性认识和理性认识的辩证关系16、我们感觉到一个苹果的形状、大小、颜色、轻重、气味、滋味和软硬等各种属性，在意识中把它们结合起来，就形成了这个苹果的整个感性形象，这种反映形式是（B）
A．感觉B．知觉C．表象D．概念
17、毛泽东说：
“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才更深刻地感觉它。
”这一论断揭示了（B）
A．感性认识是整个认识的起点B．感性认识的局限性
C．感性认识对人们认识事物本质没有实际意义D．理性认识先于感性认识
18、哲学史上有唯理论和经验论两大派别长期争论不休，对它们的正确评价是（D）
A．唯理论是正确的，经验论是错误的B．经验论是正确的，唯理论是错误的
C．唯理论和经验论都是完全错误D．唯理论和经验论各有片面的真理性
19、认识论上唯理论的错误在于（B）
A．否认理性认识的重要性B．否认感性认识的重要性
C．否认世界的可知性D．否认认识是对客观世界的反映
20．认识论上经验主义的错误在于（A）
A．否认理性认识的重要性B．否认感性认识的重要性
C．否认世界的可知性D．否认认识是对客观世界的反映
21、列宁提出的：
“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（A）
A．唯物
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