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马克思主义基本原理概论

马克思主义基本原理概论

1、什么是马克思主义?

(1)从内涵上:

①从认识成果讲,它是由马克思恩格斯创立的,而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系;

②从阶级属性讲,它是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论,是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说;

③从研究对象讲,它是无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说;

(2)从外延上:

①狭义上说,马克思主义即马克思恩格斯创建立的基本理论、基本观点和学说的体系;

②广义上说,它既包括由马克思恩格斯创建立的基本理论、基本观点、基本方法,也包括经列宁对其继承和发展,推进到新的阶段的中国化的马克思主义。

2、马克思主义产生的理论来源

马克思主义是在吸收了几千年来人类思想和文化发展中的一切优秀成果,尤其是在批判地继承、吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义合理成分的基础上,在深刻分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争实践基础上创立和发展起来的。

3、马克思主义是科学性和革命性的统一

①马克思主义最根本的世界观和方法论;

②马克思主义在鲜明的政治立场;

③马克思主义最重要的理论品质;

④马克思主义最崇高的社会理想。

4、哲学的基本问题及其基本内容

基本问题:

思维和存在的关系问题。

基本内容:

①物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题;②思维能否认识或正确认识存在的问题。

5、认识和把握哲学基本问题的意义

意义:

是解决其他一切哲学问题的前提和基础。

只有科学解决思维和存在或意识和物质的关系问题,才能为在实践中理解世界的本质,把握世界的联系和发展,认识包括人类社会发展基本规律在内的整个世界的规律奠定基础。

6、划分唯物主义和唯心主义的标准及其二者各自的发展形态划分标准:

社会存在与社会意识的关系。

唯物主义的发展形态:

唯心主义的发展形态:

7、哲学当中的两种斗争及其关系

两种斗争:

①唯物主义和唯心主义的斗争;②辩证法和“形而上学”的斗争。

关系:

①二者是最根本的斗争;②辩证法和“形而上学”的斗争从属于唯物主义和唯心主义的斗争。

8、正确的认识和理解马克思主义哲学的物质概念

物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉存在,为我们的感觉所复写、摄像、反映。

①哲学的物质概念和具体科学物质概念,是共性和个性的关系;②物质的唯一特性是客观实在性;③不仅自然界是物质的,而且人类社会及其实践也是物质的;

④物质是可以认识和反映的。

9、认识马克思主义物质观的伟大意义

意义:

①坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限;②坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论;③体现了唯物主义和辩证法的统一;④体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。

10、物质和运动的关系、运动和静止的关系

物质和运动的关系:

①物质是运动着的物质,没有不运动的物质;②运动是物质的运动,运动时物质的主体。

运动和静止的关系:

①静止是相对的,运动时绝对的、无条件的;②绝对运动中存在着相对静止,相对静止中存在着绝对运动,即动中有静,静中有动,动不舍静,静中含动。

11、实践的概念及其特点

实践:

是人类能动地改造世界的客观物质性活动。

特点:

①实践是物质性的活动,具有直接现实性;②实践是人类有意识的活动,体现了自觉的能动性;③实践是社会的历史的活动,具有社会历史性的特点。

12、如何理解“实践是社会生活的本质”?

①实践是社会关系形成的基础;②实践形成了社会生活的基本领域;③实践构成了社会发展的动力。

总之,全部社会生活在本质上是实践的。

13、发展的实质

发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

14、为什么“新生事物是不可战胜的”?

①与环境关系而言,新事物之所以新,时候因为有新的结构和功能,它适应已经变化了的环境和条件;②与旧事物的关系而言,新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的,它既否定了旧事物中消极腐朽的东西,又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素,并添加了旧事物所不能容纳的新内容;③在社会领域内,新事物是社会上先进的,富有创造力的人们创造性活动的产物,它从根本上符合人民群众的利益和要求,能够得到人民群众的拥护,因而必然战胜旧事物。

15、为什么对立统一规律是唯物主义辩证法的实质和核心?

①对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题;

②它是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索,也是理解这些规律和范畴的“钥匙”;

③它提供了人们认识世界和改造世界的根本方法---矛盾分析法。

16、矛盾的两个基本属性及其对事物发展的主要作用

基本属性:

同一性和斗争性。

同一性的主要作用:

①是事物存在和发展的前提;②使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素,在相互作用中各自得到发展;③规定着事物转化的可能和发展的趋势,有规律的向自己的对立面转化。

斗争性的主要作用:

①矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化,为对立面的转化、事物的质变创造条件;②矛盾双方的斗争,是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。

17、事物的质、量、度的概念及其认识度的意义

质:

是一事物区别于其他事物的内在规定性。

量:

是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。

度:

是保持事物质的稳定性的数量界限,即事物的限度、幅度和范围。

认识度的意义:

要掌握适度,防止过犹不及。

18、辩证否定观的基本内容

①否定是事物的自我否定;②否定是事物发展的环节;③否定是新旧事物联系的环节;④辩证否定的实质是“扬弃”。

19、意识的本质、作用是什么?

本质:

意识是人脑的机能;是客观世界的主观映象。

作用:

①意识是能动的,具有目的性和计划性;②意识活动具有创造性;

③意识具有指导实践、改造客观世界的作用;④意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。

20、客观规律性和主观能动性的关系

关系:

①尊重客观规律是发挥主观能动性的前提;

②发挥主观能动性是认识、利用客观规律的条件;

③从客观实际出发是发挥意识能动作用的前提和出发点。

21、认识的主体和客体各是什么?

主体:

是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。

客体:

是指实践和认识活动所指向的对象。

22、如何理解“实践是认识的基础”?

(1)实践和认识的主体与客体:

①实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程;②主体和客体的关系,从根本上说是认识关系和实践关系。

(2)实践在认识中的决定作用:

①实践产生了认识的需要;②实践为认识提供了可能;③实践使认识得以产生和发展;④实践是检验认识的真理性的唯一标准。

23、直接经验与间接经验的关系二者是源与流的关系:

①没有直接经验就谈不上分析、检验而得到的间接经验;

②没有间接经验,我们就不能高度归纳与整理,我们所取得的直接经验。

24、认识过程的两次飞跃及其条件

第一次飞跃:

从实践到认识。

条件:

①勇于实践,深入调查,获取十分丰富和合乎实际的感性材料;②必须经过理性思考的作用,将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工。

第二次飞跃:

从认识到实践。

条件:

①必须从实践出发,做的理论联系实际;②需要经过一定的路线、方针、政策等中介环节;③必须为群众所掌握;④要有正确的实践方法。

25、真理的客观性含义、真理的绝对性和相对性及其辩证关系

真理的客观性:

①真理的内容是客观的;②检验真理的标准也是客观的。

真理的绝对性:

即具有绝对性的真理,是指真理的无条件性、无限性。

真理的相对性:

即具有相对性的真理,是指真理的有条件性、有限性。

真理的绝对性和相对性的辩证关系:

①二者是相互渗透和相互包含的;②二者又是辩证转化的;③它们不是两个真理,而是同一个真理的两种不同属性。

26、 在实践中我们应该怎样对待真理?

 在实践中,我们应认识和发展真理。

 

27、 划分历史唯物主义和历史唯心主义的标准 

划分标准:

社会存在与社会意识的关系 

28、 唯心史观的基本观点和主要缺陷是什么?

 

基本观点:

①从社会意识决定社会存在出发,否认人类社会历史发展的客观规律,把精神看成是人类社会历史发展的决定力量;②夸大个别英雄人物的作用,否认人民群众在人类社会发展中的决定作用。

 

主要缺陷:

①至多考察了人们活动的思想动机,而没有进一步考究思想动机背后的物质动因和经济根源;②根本否认社会历史的客观规律;③根本否认人民群众在社会历史发展中的决定作用。

 

29、 社会存在及其构成 

社会存在:

是指社会物质生活的过程,是社会物质生活条件的总和。

 

构成:

物质生活资料的生产及生产方式,也包括地理环境和人口因素。

30、 社会意识的相对独立性表现在哪些方面?

 社会意识与社会存在发展的不平衡;

 ② 社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性; 

③ 社会意识对社会存在的能动的反作用。

 

31、 经济基础和上层建筑的辩证关系 

二者是辩证统一的:

①经济基础决定上层建筑;

②上层建筑对经济基础具有反作用;

2经济基础与上层建筑相互作用构成二者的矛盾运动;

④经济基础与上层建筑相互作用的矛盾规律,就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。

  

32、 社会历史发展的动力 

(1)社会基本矛盾是社会发展的动力:

①生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾;②社会基本矛盾是社会发展的动力; 

(2)阶级斗争在阶级社会发展中的作用:

①阶级和阶级斗争是人类社会发展到一定阶段才出现的社会现象;②阶级斗争是阶级对立社会发展的直接动力;③马克思主义的阶级分析方法是认识阶级社会的科学方法; 

(3)革命在社会发展中的作用:

①社会革命的实质和根源:

A、实质是革命阶级推翻反动阶级的统治,用新的社会制度代替旧的社会制度,解放生产力,推动社会发展;B、根源于社会基本矛盾的尖锐化;

②革命对社会发展的巨大作用:

A、社会革命是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节;B、社会革命能充分发挥人民群众创造历史的积极性和伟大作用;C、社会革命不否认和排斥社会改良的作用。

总之,社会革命是“历史的火车头”; 

(4)改革在社会发展中的作用:

①巩固现有的社会制度,促进生产力的发展和社会的进步;

②为新的社会制度的诞生作准备; 

(5)科学技术在社会发展中的作用:

①科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆;②科学技术的社会作用具有两重性。

 33、 党的群众观点和群众路线 

群众观点:

坚信人民群众自己解放自己的观点,全心全意为人民服务的观点,一切向人民群众负责的观点,以及虚心向群众学习的观点。

 

群众路线:

一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去的路线。

 34、 商品的二因素、生产商品的劳动二重性之间的关系

商品的二因素是指价值和使用价值。

 

生产商品的劳动二重性之间的关系即具体劳动和抽象劳动之间的关系:

 

① 具体劳动和抽象劳动不是各自独立存在的两种劳动或两次劳动,它们在时间上和空间上是统一的,是商品生产者的同一劳动过程的不可分割的两个方面;

 ② 具体劳动所反映的是人与自然的关系,它是劳动的自然属性,而抽象劳动所反映的是商品生产者的社会关系,它是劳动的社会属性。

 

35、 商品的价值量与劳动生产率的关系 

关系:

劳动生产率越高,单位时间内生产的商品数量越多,生产每件商品所需要的社会必要劳动时间就越少,单位商品的价值量就越小,反之,就越大。

 

36、 价值规律的基本内容、表现形式和作用分别是什么?

 

基本内容:

商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定,商品交换以价值量为基础,按照等价交换的原则进行,形成价值规律。

 表现形式:

价格围绕价值上下波动。

 

作用:

①自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例; 

②自发地刺激社会生产力的发展; ③自发地调节社会收入的分配。

 

37、 货币的本质和职能 

本质:

是固定充当一般等价物的商品。

 

职能:

价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币。

绪论

1、 什么是马克思主义 

马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学。

 

2、 马克思主义的三个主要组成部分和三个理论来源

 马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。

德国古典哲学、英国古典政治经济学和法英两国的空想社会主义学说是马克思主义产生的三个理论来源。

 

3、 马克思主义的基本特征 

实践为基础的科学性和革命性的统一是马克思主义的基本特征。

主要表现在四个方面:

第一,辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论;

第二,致力于实现最广大人民群众的根本利益是马克思主义最鲜明的政治立场;

第三,解放思想,实事求是,与时俱进是马克思主义最重要的理论品质;

第四,实现共产主义是马克思主义最崇高的社会理想。

 

第一章  世界的物质性及其发展规律

1、 哲学的基本问题及其意义 

思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。

哲学基本问题包括两方面内容:

一是思维和存在、精神和物质何者是第一性,何者是世界本原的问题;二是思维能否认识或正确认识存在的问题,也叫思维和存在有无同一性问题。

 哲学基本问题的第一个方面是划分唯物主义和唯心主义的根本标准,哲学基本问题的第二个方面是划分可知论和不可知论的根本标准。

 2、 唯物主义的三种历史形态和唯心主义的两种基本形式 古代的朴素唯物主义、近代的形而上学唯物主义和现代的辩证唯物主义和历史唯物主义是唯物主义发展的三种历史形态。

主观唯心主义和客观唯心主义是唯心主义的两种基本形式。

 

3、 马克思主义的物质观及其意义※ 

列宁指出;物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。

 

马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义。

第一,坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心论、二元论划清了界限。

第二,坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论。

第三,体现了唯物论和辩证法的统一。

第四,体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,是构成彻底唯物主义的出发点。

 

4、 世界的物质统一性原理及其意义※ 

马克思主义哲学认为,世界的本原是物质,不仅自然界是物质的,人类社会也具有物质性,世界的真正统一性在于它的物质性。

 世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的基石,一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。

 

5、运动和静止的辩证关系 

①运动是绝对的、无条件的、永恒的,静止是相对的、有条件的、暂时的。

 ②运动和静止相互依赖、相互包含、相互渗透。

“动中有静,静中有动”。

 

6、实践的含义、基本特征和基本形式 

实践是人类能动地改造客观世界的物质性活动。

实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。

实践的基本形式包括物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践等。

 

7、社会生活的实践性 

社会生活的实践性主要表现在:

第一,实践是社会关系形成的基础。

第二,实践形成了社会生活的基本领域。

第三,实践构成了社会发展的动力。

所以,马克思认为“全部社会生活在本质上是实践的”。

 

8、意识的本质及其能动作用 

意识的本质是指意识是人脑的机能和属性,是物质世界的主观映像。

 

意识的能动作用是指人的意识所特有的积极反映世界和改造世界的能力和活动。

主要表现在:

第一,意识是能动的,具有目的性和计划性。

第二,意识活动具有创造性。

第三意识具有指导实践改造客观世界的作用。

第四,意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。

 

9、物质和意识的辩证关系 

物质和意识的辩证关系主要表现在:

一方面,物质决定意识,另一方面,意识对物质具有能动的反作用。

 

10、主观能动性和客观规律性的辩证关系 

主观能动性和客观规律性的辩证关系主要表现在:

首先,必须尊重客观规律,其次,在尊重客观规律的基础上,要充分发挥主观能动性。

 

11、普遍联系的原理及其方法论意义 

联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。

联系具有客观性、普遍性、多样性和条件性等特点。

 

马克思主义关于事物普遍联系的原理,要求人们要善于分析事物的具体联系,确立整体性、开放性观念,从动态中考察事物的普遍联系。

 

12、发展的实质 

发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

 

发展的实质说明了新事物必然战胜旧事物。

新事物不可战胜是因为:

第一,新事物符合事物发展规律,具有强大生命力和远大发展前途。

 第二,新事物具有旧事物不可比拟的优越性。

第三,在社会领域里新事物符合历史发展方向和趋势,符合广大人民根本利益,因而能够得到人民的拥护和支持。

 

13、矛盾的同一性和斗争性的辩证关系及其意义※ 

矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势,矛盾斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。

矛盾同一性和斗争性的辩证关系是:

①矛盾的同一性和斗争性是相互联结,相辅相成的。

一方面,没有斗争性就没有同一性,因为斗争性寓于同一性之中,另一方面,没有同一性也没有斗争性。

 

②矛盾的同一性和斗争性又是相互区别、相互对立的。

主要表现在:

在事物的矛盾中,矛盾的斗争性是无条件的绝对的,矛盾的同一性是有条件的相对的。

 矛盾同一性和斗争性的辩证关系原理,要求我们既要在对立中把握同一,又要在同一中把握对立。

也就是要做到“异中有同,同中有异”。

 

14、矛盾的特殊性及其意义※ 

矛盾的特殊性是指具体事物所包含的矛盾及其每一矛盾的各个方面都有其特点。

矛盾特殊性有三种情形:

第一,不同事物的矛盾各有不同特点。

第二,同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点。

第三,构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。

 

矛盾特殊性的原理要求我们在实际工作中应当坚持具体问题具体分析,它是马克思主义最本质的东西和活的灵魂。

 

15、矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其意义※ 

矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。

①矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的个性。

矛盾的共性是无条件的绝对的,矛盾的个性是有条件的、相对的。

②任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一。

具体表现在共性寓于个性之中,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性。

 

掌握矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理具有重要的意义。

第一,矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理是关于事物矛盾问题的精髓。

第二,矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理是科学的认识方法和工作方法的理论依据。

第三,矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实践相结合的哲学基础,也是建设中国特色社会主义的哲学基础。

 16、度及其意义 

度是保持事物质的稳定性的数量界限,即事物的限度、幅度和范围。

 把握事物的度具有重要的意义。

第一,度是判定事物是质变还是量变的根本标准。

第二,度又是实际工作中适度原则方法的理论依据。

 

17、量变和质变的辩证关系及其意义 

量变和质变的辩证关系是,第一,量变是质变的必要准备。

第二,质变是量变的必然结果。

第三,量变和质变是相互渗透的。

一方面在总的量变过程中有部分质变,另一方面质变过程中也有量的收缩或扩张。

 

量变和质变辩证关系的原理要求我们既要有远大的理想和目标,又要有脚踏实地和埋头苦干的精神。

 

18、辩证否定观的内容及其意义 

辩证否定观的基本内容是:

第一,辩证的否定是事物的自我否定。

第二,辩证的否定是事物发展的环节。

第三辩证的否定是新旧事物联系的环节。

第四,辩证的否定的实质是“扬弃”。

 

掌握辩证的否定观具有重要的意义。

第一,辩证的否定观告诉我们,观察问题,处理问题,要采取科学分析的态度和方法。

第二,辩证的否定观告诉我们,对待历史文化遗产应该采取批判继承的态度。

第三,辩证的否定观告诉我们,对待一切

外国的东西,也要采取科学分析的态度。

 

19、事物发展是前进性和曲折性相统一的原理及其意义 

否定之否定规律揭示了事物发展总的趋势和总方向是前进的、上升的。

事物发展的具体道路是曲折的。

 

把握事物发展是前进性和曲折性相统一的原理具有重要的意义。

第一,坚持前进性和曲折性相统一的原理,就能使我们同循环论和直线论划清界限。

第二,坚持前进性和曲折性相统一的原理,就能使我们坚定社会主义信念。

 

第二章    认识的本质及其发展规律 

1、实践和认识的辩证关系※ 

①实践对认识具有决定作用。

具体表现在:

第一,实践是认识的来源。

第二,实践是认识发展的动力。

第三,实践是检验认识真理性的唯一标准。

第四,实践是认识的目的。

②认识对实践具有指导作用。

具体表现在:

正确的理论对实践起促进作用,错误的理论对实践起阻碍作用。

 

2、认识的本质 

认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。

 3、感性认识和理性认识的辩证关系及其意义※ 

①感性认识和理性认识是相互区别、相互对立的。

主要表现在它们在内容、形式和特点上各不相同。

②感性认识和理性认识是相互依赖的。

具体表现在:

一方面理性认识依赖于感性认识,另一方面感性认识有待发展和深化为理性认识。

③感性认识和理性认识是相互包含、相互渗透的。

 

掌握感性认识和理性认识辩证关系的原理具有重要的意义。

在理论上是反对哲学史上唯理论和经验论的思想武器,在实际工作中是反对教条主义和经验主义的思想武器。

 

4、认识运动的基本规律及其意义。

 

“实践、认识、再实践、再认识”这就是毛泽东从实践和认识辩证关系的角度概括总结出的认识运动的基本规律。

 

掌握认识运动的基本规律具有重要的意义。

第一,这一规律要求我们坚持主观和客观、理论和实践之间的具体的历史的统一。

第二,这一规律要求我们必须坚持党的群众路线。

 5、真理的客观性 

真理的客观性主要表现在:

第一,真理的内容是客观的。

第二,检验真理的标准也是客观的。

 

6、真理的绝对性和相对性的辩证关系及其意义※ 

真理的绝对性和相对性的辩证关系是①绝对真理和相对真理是相互区别、相互对立的。

具体表现在它们是同一客观真理的两种不同的属性。

②绝对真理的相对真理是相互包含、相互渗透的。

具体表现在:

一方面绝对真理寓于相对真理之中,任何相对真理之中都包含有绝对真理的颗粒,另一方面绝对真理通过相对真理表现出来,无数相对真理的总和构成绝对真理。

③相对真理和绝对真理又是辩证转化的。

 

掌握真理的绝对性的相对性辩证关系的原理具有重要的意义。

第一,这一原理是批判形而上学绝对主义和相对主义的思想武器。

第二,这一原理指导我们树立对待马克思主义的正确态度,即对待马克思主义我们必须做到坚持和创新的统一。

 

7、真理和谬误的辩证关系及其意义 

真理和谬误的辩证关系是:

第一,真理和谬误是对立的。

第二,真理和谬误又是相互联系的。

第三,真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的。

第四,真理和谬误在一定条件下相互转化。

 

掌握真理和谬误辩证关系的原理具有重要的意义。

第一,真理和谬误的辩证关系告诉我们,真理和谬误是相比较而存在、相斗争而发展,这就是真理发展的规律。

第二,真理和谬误的辩证关系原理告诉我们,要想做一个彻底的唯物主义者,就必须勇于坚持真理、修正错误,树立终生为真理而奋斗的理想信念,准备随时为真理而献身。

 

8、实践是检验真理的唯一标准 

实践是检验真理的唯

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