文言文语段阅读L.docx
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文言文语段阅读L
文言文语段阅读训练
一、文言文阅读（22分，其中选择题每小题3分,翻译题10分）
阅读下面的文言文，完成1—5题。
周行逢，朗州武陵人。
少无赖，不事家人/生产，尝犯法，配发静江军卒。
以骁勇，累迁裨校。
王逵攻边镐，行逢别（分兵）破益阳，杀唐兵二千余人，执（抓获）其将李建期。
当是时，隶朗州刘言麾下者指挥使十人，咸以知兵名，行逢能谋，张文表善战，潘叔嗣果敢，三人多相须（互相依靠）成功，而行逢与王逵则又情款甚昵焉（感情深厚非常亲近）。
及逵为武安节度使，拜行逢集州刺史，为逵行军司马。
【参考译文】
周行逢，是朗州武陵人。
年少时游手好闲，不侍奉家人，不从事生产，曾经违犯法律，（脸上刺字）发配到静江充军。
凭着骁勇，多次升迁后做了裨校。
王逵攻打边镐时，行逢分兵攻破益阳，杀了唐兵两千多人，抓获了唐兵的将领李建期。
在这个时候，隶属朗州刘言部下的指挥使有十个，他们都凭着通晓军事而知名，行逢善于谋划事情，张文表善于战斗，潘叔嗣行事果断勇敢，三人大多互相依靠成就功名，而行逢和王逵又感情深厚非常亲近。
等到王逵做了武安节度使，任命行逢为集州刺史，做王逵的行军司马。
显德元年，拜行逢武清军节度使，权知潭州军府事。
潘叔嗣既杀逵，遣其客将李简率朗人迎行逢为帅。
行逢入城，或请以潭州与叔嗣，行逢曰：
“叔嗣杀主帅，罪当死，若与武安，是吾使之杀主公也。
”召以为行军司马。
叔嗣怒，称疾不至。
乃阳以武安与之，召使至府受命。
至则遣人执之立庭下，责之曰：
“汝为小校，无大功，王逵用汝为团练使，一旦反杀主帅。
吾未忍斩汝，乃敢拒吾命乎！
”遂杀之。
【参考译文】
显德元年，任命行逢为武清军节度使，暂时管理潭州的军政事务。
潘叔嗣杀了王逵后，派他的客将李简率领朗州人迎接行逢为主帅。
行逢进城后，有人请求把潭州交给叔嗣，行逢说：
“叔嗣杀了主帅，（按法律）应该判死罪，如果给他武安，这（表明）是我指使他杀害了主公啊。
”拿行军司马的职位征召叔嗣。
叔嗣发怒，称病不到任。
于是假装把武安给他，下令让他来自己的官府接受任命。
叔嗣到了就派人逮捕他让他站在庭下，责备他说：
“你作为小小的校官，没有大功，王逵任用你做团练使，（你却）突然反过来杀了主帅。
我不忍心杀你，你竟然敢抗拒我的命令吗！
”于是杀了他。
行逢，故农家子，起微贱，知民间疾苦，励精为治，公而无私。
婿唐德求补吏，行逢曰：
“汝才不堪为吏。
吾今私汝，则可矣；汝居官无状，吾不敢以法贷汝。
”与之农具而遣之。
辟署僚属，皆取廉介之士。
约束简要，吏民便之。
【参考译文】
行逢以前是农家子弟，出身低微，知道民间疾苦，振奋精神进行治理，大公无私。
他的女婿唐德请求补充为官吏，行逢说：
“你的才能不能做官。
我现在偏袒你，是可以的；你做官不像样，我按法律不敢宽恕你。
”给他农具并送走了他。
他征召任命幕僚和下属，都选择廉洁正直的读书人。
政令简明扼要，吏民都感到很方便。
又性勇敢，果于杀戮，将士恃功骄慢者，一以法绳之。
大将十余人，谋为乱；行逢召宴诸将，酒半，呼壮士曳下斩之，一军皆畏服。
民过无大小俱死，妻勋国夫人严氏谏曰：
“人情有善恶，安得一概滥杀？
”行逢怒曰：
“此外事，妇人何知！
”严氏不悦，绐曰：
“家田佃户，以公颇贵，不力农，请往视之。
”至则营居以老，岁时衣青裙押佃户送租入城，行逢行止之，不从曰：
“税，官物也，若主帅自免其家，何以率下？
”一日行逢往就之，劳曰：
“吾贵矣，夫人何自苦？
”严氏曰：
“公思做户长时乎？
民租后时，常苦鞭抶，今贵矣，奈何忘陇亩间邪？
”行逢命群妾强拥升肩舆，严氏卒无留意，因曰：
“公用法太严而失人心所不欲留者仓卒祸起田野间易逃死尔。
”行逢为之稍损。
【参考译文】
他的性格勇敢，对于杀戮很果决，倚仗功劳骄横傲慢的将士，（他）全部用法律惩治他们。
有十多个大将，阴谋作乱，行逢召集宴请诸将，酒喝到一半的时候，叫来武士把这些人拖下去杀了，全军都害怕他服从他。
老百姓犯了过错无论大小都判死罪，他的妻子勋国夫人严氏进谏说：
“人的性情有善有恶，怎么能够一律滥杀呢？
”行逢发怒说：
“这是家外的事情，你这个妇女知道什么！
”严氏不高兴，欺骗（他）说：
“家里种田的佃户，因为您非常富贵，不努力从事农业生产，请让我去巡视一下。
”到了那里就营造居室用来养老，过年时穿着青色的裙子押着佃户送租税进城，行逢过去阻止她，她不听从，说：
“税是官府的东西，如果主帅自己免除自家的租税，用什么统率下面的人？
”有一天行逢去接她，慰问她说：
“我富贵了，夫人为什么要使自己这么辛苦呢？
”严氏说：
“您想起做户长的时候了吗？
老百姓交租税迟于规定的时间，（您）常常苦于被鞭打，现在富贵了，怎么忘了当时在民间的事情呢？
”行逢命令小妾们强行抱着她登上轿子，严氏最终没有留下来的意思，趁机说：
“您执法太严格因而失去人心，我不想留下来的原因，（是如果）仓猝之间灾祸发生，田野间容易逃命罢了。
”行逢因为她的话而稍微克制自己。
（选自《春秋十国》，有删节）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．以骁勇，累迁裨校迁：
调职
B．吾今私汝，则可矣私：
偏爱
C．辟署僚属，皆取廉介之士署：
任命
D．严氏不悦，绐曰绐：
欺骗
1．A（迁：
升迁。
）
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A.乃阳以武安与之乃敢拒吾命乎
B.励精为治，公而无私与之农具而遣之
C.至则营居以老咸以知兵名
D.此外事，妇人何知若主帅自免其家，何以率下
2．D（均为疑问代词，什么。
A.于是/竟然；B.连词，表并列/连词，表顺承；C.表目的的连词，用来/介词，凭。
）
3.给下面的句子断句正确的一项是（C）
公用法太严而失人心所不欲留者仓卒祸起田野间易逃死尔
A．公用法太严而失人心/所不欲留者/仓卒祸起田野间/易逃死尔
B．公用法太严而失/人心所不欲留者/仓卒祸起田野间/易逃死尔
C．公用法太严而失人心/所不欲留者/仓卒祸起/田野间易逃死尔
D．公用法太严而失/人心所不欲留者/仓卒祸起/田野间易逃死尔
3．C（根据语意而定。
）
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．周行逢出生于低微的农家，年轻时不务正业，曾因犯法被发配充军，后凭着勇敢和谋略成了当时有名的军事将领。
B．潘叔嗣和周行逢都曾经是王逵的部下，叔嗣杀了王逵后请行逢为主帅，后因不听从安排被行逢骗离驻地加以杀害。
C．周行逢为官公正无私，以清廉正直和有才能为标准选拔官吏，即使对自己的女婿也不例外，确实难得。
D．周行逢的妻子劝谏丈夫不要滥杀无辜，却遭责怪；后来又提醒他富贵后不要忘本，他仍没有接受意见。
4．D（“滥杀无辜”错误，依据原文“民过无大小俱死”可知；“仍没有接受意见”错误，依据原文“行逢为之稍损”可知。
）
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）三人多相须成功，而行逢与王逵则又情款甚昵焉。
（4分）
译文：
三人大多互相依靠成就功名，而行逢和王逵又感情深厚非常亲近。
（得分点：
“相须”“成功”“款”“昵”各1分）
（2）汝居官无状，吾不敢以法贷汝。
（3分）
译文：
你做官不像样，我按法律不敢宽恕你。
（得分点：
“居官”“无状”“贷”各1分）
（3）将士恃功骄慢者，一以法绳之。
（3分）
译文：
倚仗功劳骄横傲慢的将士，（他）全部用法律惩治他们。
（得分点：
“一”“绳”、定语后置句式各1分）
二、阅读下面的文言文，完成9—13题。
具瞻堂记
［宋］邓肃
大丞相李公，宣和初，以左史论时事之失，谪监沙邑筦库，期年而罢。
宣和末，以奉常还朝，与决大计，遂参左辖。
虏骑迫城，公以身蔽之。
虏退，迁元枢，未几而出。
虏骑再至，则汴都不守矣！
【参考译文】
大丞相李纲，宣和初年，凭借左史的身份评论时政得失，被贬到沙县担任监管税务的官，一年后又离职。
宣和末年，以奉常之职重返朝廷，参与决定国家大计，于是官拜左丞。
金兵压城，李纲亲自（率兵）抵抗。
金兵被击退后，升任枢密使，不久调出京城。
金兵第二次进犯京城，汴京城也就保不住了。
今上即位之初，走使召公，再迁为左仆射。
纪律稍正，群盗稍息，而公又逐。
不数月间，翠华①有维扬②之幸。
故天下识与不识，皆谓公之出入，系朝廷轻重，非近世名臣所可比也。
东坡曰：
“儿童诵君实，走卒知司马。
”吾今于公复见之矣。
【参考译文】
现在皇上刚一登基，急派使臣征召李纲，又拜为左仆射。
纲纪法规逐渐得到匡正，各地盗寇渐渐平定，但是李纲又被逐出朝廷。
没过几个月，皇上逃往扬州。
所以世人不管是否认识李纲，都认为李纲的去留关系到朝廷安危，不是现在的名臣所能相比的。
苏东坡说：
“儿童传颂司马光的名字，走卒也知道司马光。
”我现在在李公身上又看到了苏东坡称颂司马光的诗中的情形。
新安吕子之望，以智谋中科，得官九品。
筮仕之初，袭公筦库之职。
一日，居其堂而四顾曰：
“此非大丞相李公之所憩乎？
平日仰公如太山北斗，今以职事继公后尘，其瞻仰之诚，参前倚衡，如见公于上，虽食息謦欬③之顷，不敢辄忘。
请新其堂，而榜之曰‘具瞻’，所以致仆拳拳之诚，且与后来有知者共之。
”
【参考译文】
新安人吕之望，因智谋通过科举考试，获九品官。
做官之初，接任李纲的监税官职。
一天，他在李纲住过的房中四面打量说：
“这不是大丞相李公住的地方吗？
平时像泰山北斗般敬仰李公，现在继任李公官职，我诚心仰慕，无论站立行动，都像望见他一样，即使在饮食、休息、说笑片刻之间，总是不敢忘记。
请重新修整堂屋，并且（然后）用匾额题写‘具瞻’，用来表达我的真挚敬仰之情，并让以后到这里来的有识之士同来瞻仰。
”
堂成，余即造焉。
虽喜吕子趋向不凡，且为吕子危之。
李公直气充塞天壤，不能一日安其身于朝廷之上，当时愿留之者，殆以万计，几坑于奸佞之手。
有抗章以挽之者，皆斥窜流离，去朝廷数千里者，至于枭首通衢以竦天下。
吕子何恃而敢如此？
余窃为吕子危之。
【参考译文】
大堂建成，我立即前往拜访。
虽然喜欢吕子志向不凡，又替吕子担心。
李纲正气充满天地，却不能一天让他在朝廷安身，当时希望留下李公的人，差不多用万来计算，几乎被奸人陷害。
有抵制上奏来挽留他的，都遭到贬黜流放，离开朝廷几千里远，甚至在大路上被砍头，借此来恐吓天下人。
吕子凭什么敢这样做？
我暗中替吕子担心。
固以告之曰：
“前日死谏之士，今此去国之臣，皆子从游之旧，当时议论，子无不与者。
朝廷大臣，盖已切齿，但未有以发之耳。
故去年省试，子虽优擢，有司观望，吹毛求疵，竟不获廷对。
今不省愆易虑，默默安职，复尔作为，是自贻咎耳，后悔其将追乎？
”
【参考译文】
于是我告诉他说：
“从前以死相谏的人，现在成了离开朝廷的罪臣，（这些人）都是您过去结交的人。
那时的议论，您没有不参与的。
朝廷大臣，本来（对您）已痛恨至极，只是没有办法发泄出来罢了。
所以去年省试，您虽然优异而被选拔上，（但）主管官员冷眼相待，故意找茬，竟然没有获得（在殿试中）廷对的资格。
（您）现在不去反省过错，改变思想，老老实实安于职守，还去做一些这样的事情，这是给自己留下祸患，后悔难道还能来得及吗?
”
吕子曰：
“诺。
坐此获罪，芬芳多矣！
谨俟之。
”
【参考译文】
吕之望说：
“好。
因这些原因获罪，我的品德添香也太多了！
我会小心地等候那一天到来。
”
建炎三年二月二十一日记。
【参考译文】
建炎三年二月二十一日作记。
【注】①翠华：
本指皇帝用翠羽装饰的旗帜，这里指代皇帝。
②维扬：
扬州的别称。
③謦欬：
谈笑，谈吐。
9．对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是
A．走使召公走：
派
B．请新其堂，而榜之曰“具瞻”榜：
在匾额上题字
C．堂成，余即造焉造：
修建
D．几坑于奸佞之手坑：
埋没
9．B（A项，走：
使快跑，形容动作很快。
C项，造：
去、往。
D项，坑：
陷害。
）
10.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是
A.居其堂而四顾曰
天下有公利而莫或兴之
B.且与后来有知者共之
若属皆且为所虏
C.后悔其将追乎
其孰能讥之乎
D.当时愿留之者，殆以万计
忽魂悸以魄动
10．C（表示反问语气，难道。
A项，连词，表顺承，可不译；连词，表转折。
B项，连词，表递进；副词，将。
D项，介词，用；连词，表并列，可不译。
）
11.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是
A.作者的朋友吕之望继任了名相李纲曾担任过的职务，又住在李纲曾居住过的地方，于是以“具瞻”名其堂，以志纪念，表达仰慕之情。
B.文章前两段叙述了李纲的事迹，强调李纲是身系国家安危的重臣；后文则着重叙写吕之望对李纲的敬仰，突出李纲坚持操守的品格。
C.作者既赞扬吕子“趋向不凡”，又替吕子的安危担心，并断言吕子将会获罪，到时会后悔莫及，这都源于作者对当时险恶现实的认识。
D.作者详写自己的劝告和忧虑，略写吕子回应的话，主要是从侧面突出了吕子的耿介性格，同时也表现出作者对好友的关心与挂念。
11．C（“断言吕子将会获罪，到时会后悔莫及”与原文意思不符。
）
12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（9分）
（1）虏骑迫城，公以身蔽之。
译文：
金兵压城，李纲亲自（率兵）抵抗。
（2）纪律稍正，群盗稍息，而公又逐。
译文：
纲纪法规逐渐得到匡正，各地盗寇渐渐平定，但是李纲又被逐出朝廷。
（3）朝廷大臣，盖已切齿，但未有以发之耳。
译文：
朝廷大臣，本来（对您）已痛恨至极，只是没有办法发泄出来罢了。
13.用自己的话简要说明作者“为吕子危之”的理由。
（4分）
答：
13．①当时社会政治险恶（或答奸臣当道），正直之人（或主战派）常遭打击迫害；②吕子具有正直敢言的个性，曾参加了挽留李纲的行动；③省试后不获廷对，表明对吕子的迫害已经开始。
三、文言文阅读（23分，其中选择题每小题3分，翻译题9分，简答题5分）
阅读下面的文言文，完成9—13题。
察今
《吕氏春秋》
①上胡不法先王之法？
非不贤也，为其不可得而法。
先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？
虽人弗损益，犹若不可得而法。
【参考译文】
国君为什么不取法古代帝王的法令制度呢？
不是它不好，而是因为它不可能取法。
古代帝王的法令制度，是经过（漫长的）古代流传下来的，人们有的增补它，有的删减它，怎么能够取法它呢？
即使人们没有增补删减它，（也）还是不能取法它。
②凡先王之法，有要于时也。
时不与法俱在，法虽今而在，犹若不可法。
故释先王之成法，而法其所以为法。
先王之所以为法者，何也？
先王之所以为法者，人也，而己亦人也。
故察己则可以知人，察今则可以知古。
古今一也，人与我同耳。
有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。
故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。
尝一脟肉，而知一镬之味，一鼎之调。
【参考译文】
凡是古代帝王的法令制度，是适应当时的需要的。
（过去的）时代不能与法令制度一同保存下来。
（古代的）法令制度即使现在保存了下来，还是不能取法它。
因此要抛弃古代帝王现成的法令制度，而取法他们制定法令制度的根据。
古代帝王制定法令制度的根据是什么呢？
古代帝王制定法令制度的根据是人，而我们自己也是人。
所以明察自己就可以推知他人，明察现在就可以推知古代。
古代和现在是一样的，他人和自己也是相同的。
明白事理的人，可贵的地方就在于他能够根据近的推知远的，根据现在的推知古代的，根据看到的推知没有见到的。
所以观察房屋下面的光影，就知道太阳、月亮的运行，早晚和季节的变化；看到瓶子里水结的冰，就知道天下已经寒冷，鱼鳖已经潜伏了。
尝一块肉，就知道一锅肉的味道，全鼎肉味道调和得好不好。
③荆人欲袭宋，使人先表澭水。
澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。
向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。
今世之主法先王之法也，有似于此。
其时已与先王之法亏矣，而曰此先王之法也，而法之。
以此为治，岂不悲哉！
【参考译文】
楚国人要去偷袭宋国，派人先在澭水里设立标记。
澭水突然上涨，楚国人不知道，还是顺着（原来的）标记在夜间渡水，（结果被）淹死的有一千多人，士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。
以前他们设立标记的时候，是可以（根据标记）渡水的，现在水位已经变化，水涨了很多，（可是）楚国人还是顺着原来的标记渡水，这就是他们失败的原因。
现在的国君取法古代帝王的法令制度，就有些像这种情况。
那时代已经与古代帝王的法令制度不相适应了，但还在说这是古代帝王的法令制度，因而取法它。
用这种方法来治理国家，难道不可悲吗！
④故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。
世易时移，变法宜矣。
譬之若良医，病万变，药亦万变。
病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。
故凡举事必循法以动，变法者因时而化。
是故有天下七十一圣，其法皆不同；非务相反也，时势异也。
故曰：
良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。
夫成功名者，此先王之千里也。
【参考译文】
所以治理国家没有法令制度就会混乱，死守（古老的）法令制度而不改变就会行不通，混乱和不合时宜都不能治理好国家。
社会改变了，时代不同了，改变法令制度是应该的。
比如好的医生，病症千变万化，用药也要千变万化。
病症变了而药不变，本来可以长寿的人，现在也变成短命鬼了。
所以凡是做事情一定要根据法令制度来进行，修订法令制度要随时代（的变化）而变化。
因此，统治过天下的七十一位帝王，他们的法令制度都各不相同；不是一定要有所不同，而是时代形势不一样了。
所以说：
好剑只要求它能斩断东西，不要求它一定是镆铘；好马只要求它一天能跑千里，不要求它一定是骥骜。
成就功名，这就是古代帝王追求的日行千里的目标啊。
⑤楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：
“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行。
求剑若此，不亦惑乎？
以故法为其国，与此同。
时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉！
【参考译文】
有个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了江里。
（他）急忙在船上刻个记号，说：
“这里是我的剑掉下去的地方。
”船停下来后，他就从刻着记号的地方下水去找剑。
船已经移动了，而剑没有移动。
像这样寻找剑，不是很糊涂吗？
用旧的法令制度治理他的国家，正和这个（故事）相同。
时代已经变了，而法令制度不变，用这种方法治理国家，岂不太难了吗！
⑥有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。
人问其故，曰：
“此其父善游。
”其父虽善游，其子岂遽善游哉？
以此任物，亦必悖矣。
荆国之为政，有似于此。
【参考译文】
有个从江边上走过的人，看见一个人正抱着个婴儿想把他投到江里去，婴儿啼哭起来。
旁人问他其中的缘故，（他）说：
“这孩子的父亲很会游泳。
”孩子的父亲虽然很会游泳，那孩子难道就一定也很会游泳吗？
用这种方法处理事情，也必然是荒谬的。
楚国人治理国家，就有点像这种情况。
9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．故审堂下之阴审：
察看
B．军惊而坏都舍都：
都城
C．守法而弗变则悖悖：
背谬
D．求剑若此，不亦惑乎惑：
糊涂
9．B（都：
大。
）
10.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A.先王之所以为法者，人也
后之览者，亦将有感于斯文
B.荆国之为政，有似于此
师道之不传也久矣
C.故察己则可以知人
此则岳阳楼之大观也
D.有过于江上者
乃设九宾礼于廷
10．B（助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
A项，语气词，用在判断句中；代词，……的人。
C项，连词，就；副词，加强判断语气。
D项，介词，从；介词，在。
）
11.下列各句对文章的理解和分析，不正确的一项是
A.作者从先王之法本身的变化和其已不适用于今时这两个角度，对“先王之成法”与先王制定法令制度的根据予以了否定。
B.“循表夜涉”“刻舟求剑”“引婴投江”三个故事，从不同角度讽刺了墨守成规、拘泥古法的人，从反面论证了中心论点。
C.本文运用寓言故事形象说理时，在写法上都是先叙述一个寓言故事，然后评论故事本身，最后引出要讽喻的事理。
D.本文围绕“察今”这一中心论点，多方说理，反复论证，阐述了制定法令制度必须从当前的实际情况出发的道理。
11．A（原文并未对先王制定法令制度的根据予以否定。
）
12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（9分）
（1）虽人弗损益，犹若不可得而法。
译文：
即使人们没有增补删减它，（也）还是不能取法它。
（2）荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。
译文：
楚国人还是顺着原来的标记渡水，这就是他们失败的原因。
（3）遽契其舟，曰：
“是吾剑之所从坠。
”
译文：
（他）急忙在船上刻个记号，说：
“这里是我的剑掉下去的地方。
”
13.第④自然段运用了哪些论证方法来阐述“世易时移，变法宜矣”这一观点？
请简要分析。
（5分）
答：
13．①比喻论证。
以良医的比喻形象地阐明时与法的关系，从正反两方面说明“变法者”应“因时而化”；又以良剑与良马的比喻形象地阐明不要追求“先王之法”的虚名，而要追求法令制度的实际效果，从而证明“世易时移，变法宜矣”的观点。
（3分）
②举例论证。
以七十一位帝王的法令制度都不相同的事例有力地证明了“世易时移，变法宜矣”的观点。
（2分）
四、文言文阅读（22分，其中选择题每小题3分，翻译题9分，断句题4分）
阅读下面的文言文，完成1—5题。
庐山栖贤寺新修僧堂记
苏辙
元丰三年，余得罪迁高安。
夏六月，过庐山，知其胜而不敢留。
留二日，涉其山之阳，入栖贤谷。
谷中多大石，岌嶪相倚。
水行石间，其声如雷霆，如千乘车行者，震掉不能自持，虽三峡之险不过也。
故其桥曰三峡。
渡桥而东，依山循水，水平如白练。
横触巨石，汇为大车轮，流转汹涌，穷水之变。
院据其上流，右倚石壁，左俯流水。
石壁之趾，僧堂在焉。
狂峰怪石，翔舞于檐上。
杉松竹箭，横生倒植，葱蒨相纠。
每大风雨至，堂中之人疑将压焉。
问之习庐山者，曰：
“虽兹山之胜，栖贤盖以一二数矣。
”
【参考译文】
元丰三年，我因获罪被贬谪到高安。
夏天六月，经过庐山，明知它风景优美而不敢久留。
停留两天，从庐山南面登山，进入栖贤谷。
谷中有很多巨石，高耸相靠。
水在石头中间流动，声音大得像雷霆，像千辆马车行进，令人惊恐而不能自控，就连险要的三峡也比不上。
所以那桥叫“三峡”（桥）。
过桥向东，依山沿水而行，（只见）流水平滑得像白练。
（流水）横冲巨石，汇集而形成大车轮（的形状），回旋汹涌，穷尽水的（各种）变化。
（栖贤）寺院建在流水的上游，右靠石壁，左临流水。
石壁的脚下，僧堂建在那里。
狂峰怪石，（宛如）在屋檐上飞舞。
杉树、松树、竹子，（枝叶）横生倒悬，青翠茂盛，相互交错。
每当大风大雨来临，僧堂中的人怀疑（树木）将压下来。
向熟悉庐山的人询问，（他们）说：
“虽然这座山风景优美，（但）栖贤（谷与寺）大概是（其中）数一数二的啊。
”
明年，长老智迁使其徒惠迁谒余于高安，曰：
“吾僧堂自始建至今六十年矣。
瓦败木朽，无以待四方之客，惠迁能以其勤力新之，完壮邃密，非复其旧，愿为文以志之。
”余闻之，求道者非有饮食、衣服、居处之求，然使其饮食得充，衣服得完，居处得安，于以求道而无外扰，则其为道也轻。
此古之达者所以必因山林筑室庐，蓄蔬米，以待四方之游者，而二迁之所以置力而不懈也。
夫士居于尘垢之中，纷纭之变日遘于前，而中心未始一日忘道。
况乎深山之崖，野水之垠，有堂以居，有食以饱，是非荣辱不接于心耳，而忽焉不省也哉！
孔子曰：
“朝闻道，夕死可矣。
”今夫骋骛乎俗学，而不闻大道，虽勤劳没齿，余知其无以死也。
苟一日闻道，虽即死无余事矣。
故余因二迁之意，而以告其来者，夫岂无人乎哉！
【参考译文】
第二年，长老智迁派他的徒弟惠迁到高安拜访我，说：
“我们的僧堂从开始修建到现在已经六十年了。
瓦木败坏腐朽，没有办法来招待四方的客人，我能够凭我的勤劳将它翻新，（使它）完好坚固幽深，不再像它以前的样子，希望（您）写篇文章来记述这件事。
”我听说，求道的人不在饮食、衣服、居住上有奢求，然而如果让他饮食能够充足，衣服能够完好，居住能够安稳，安心求道而没有外在的干扰，那么他追求佛理就会容易些。
这就是古代的通达之人必定会依山林建房屋、储存蔬菜粮食来招待四
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