文言文语段阅读L.docx

1、文言文语段阅读L文言文语段阅读训练一、文言文阅读（22分，其中选择题每小题3分,翻译题10分）阅读下面的文言文，完成15题。周行逢，朗州武陵人。少无赖，不事家人/生产，尝犯法，配发静江军卒。以骁勇，累迁裨校。王逵攻边镐，行逢别（分兵）破益阳，杀唐兵二千余人，执（抓获）其将李建期。当是时，隶朗州刘言麾下者指挥使十人，咸以知兵名，行逢能谋，张文表善战，潘叔嗣果敢，三人多相须（互相依靠）成功，而行逢与王逵则又情款甚昵焉（感情深厚非常亲近）。及逵为武安节度使，拜行逢集州刺史，为逵行军司马。【参考译文】周行逢，是朗州武陵人。年少时游手好闲，不侍奉家人，不从事生产，曾经违犯法律，（脸上刺字）发配到静江充军

2、。凭着骁勇，多次升迁后做了裨校。王逵攻打边镐时，行逢分兵攻破益阳，杀了唐兵两千多人，抓获了唐兵的将领李建期。在这个时候，隶属朗州刘言部下的指挥使有十个，他们都凭着通晓军事而知名，行逢善于谋划事情，张文表善于战斗，潘叔嗣行事果断勇敢，三人大多互相依靠成就功名，而行逢和王逵又感情深厚非常亲近。等到王逵做了武安节度使，任命行逢为集州刺史，做王逵的行军司马。显德元年，拜行逢武清军节度使，权知潭州军府事。潘叔嗣既杀逵，遣其客将李简率朗人迎行逢为帅。行逢入城，或请以潭州与叔嗣，行逢曰：“叔嗣杀主帅，罪当死，若与武安，是吾使之杀主公也。”召以为行军司马。叔嗣怒，称疾不至。乃阳以武安与之，召使至府受命。至则遣

3、人执之立庭下，责之曰：“汝为小校，无大功，王逵用汝为团练使，一旦反杀主帅。吾未忍斩汝，乃敢拒吾命乎！”遂杀之。【参考译文】显德元年，任命行逢为武清军节度使，暂时管理潭州的军政事务。潘叔嗣杀了王逵后，派他的客将李简率领朗州人迎接行逢为主帅。行逢进城后，有人请求把潭州交给叔嗣，行逢说：“叔嗣杀了主帅，（按法律）应该判死罪，如果给他武安，这（表明）是我指使他杀害了主公啊。”拿行军司马的职位征召叔嗣。叔嗣发怒，称病不到任。于是假装把武安给他，下令让他来自己的官府接受任命。叔嗣到了就派人逮捕他让他站在庭下，责备他说：“你作为小小的校官，没有大功，王逵任用你做团练使，（你却）突然反过来杀了主帅。我不忍心杀

4、你，你竟然敢抗拒我的命令吗！”于是杀了他。行逢，故农家子，起微贱，知民间疾苦，励精为治，公而无私。婿唐德求补吏，行逢曰：“汝才不堪为吏。吾今私汝，则可矣；汝居官无状，吾不敢以法贷汝。”与之农具而遣之。辟署僚属，皆取廉介之士。约束简要，吏民便之。【参考译文】行逢以前是农家子弟，出身低微，知道民间疾苦，振奋精神进行治理，大公无私。他的女婿唐德请求补充为官吏，行逢说：“你的才能不能做官。我现在偏袒你，是可以的；你做官不像样，我按法律不敢宽恕你。”给他农具并送走了他。他征召任命幕僚和下属，都选择廉洁正直的读书人。政令简明扼要，吏民都感到很方便。又性勇敢，果于杀戮，将士恃功骄慢者，一以法绳之。大将十余人

5、，谋为乱；行逢召宴诸将，酒半，呼壮士曳下斩之，一军皆畏服。民过无大小俱死，妻勋国夫人严氏谏曰：“人情有善恶，安得一概滥杀？”行逢怒曰：“此外事，妇人何知！”严氏不悦，绐曰：“家田佃户，以公颇贵，不力农，请往视之。”至则营居以老，岁时衣青裙押佃户送租入城，行逢行止之，不从曰：“税，官物也，若主帅自免其家，何以率下？”一日行逢往就之，劳曰：“吾贵矣，夫人何自苦？”严氏曰：“公思做户长时乎？民租后时，常苦鞭抶，今贵矣，奈何忘陇亩间邪？”行逢命群妾强拥升肩舆，严氏卒无留意，因曰：“公用法太严而失人心所不欲留者仓卒祸起田野间易逃死尔。”行逢为之稍损。 【参考译文】他的性格勇敢，对于杀戮很果决，倚仗功劳骄

6、横傲慢的将士，（他）全部用法律惩治他们。有十多个大将，阴谋作乱，行逢召集宴请诸将，酒喝到一半的时候，叫来武士把这些人拖下去杀了，全军都害怕他服从他。老百姓犯了过错无论大小都判死罪，他的妻子勋国夫人严氏进谏说：“人的性情有善有恶，怎么能够一律滥杀呢？”行逢发怒说：“这是家外的事情，你这个妇女知道什么！”严氏不高兴，欺骗（他）说：“家里种田的佃户，因为您非常富贵，不努力从事农业生产，请让我去巡视一下。”到了那里就营造居室用来养老，过年时穿着青色的裙子押着佃户送租税进城，行逢过去阻止她，她不听从，说：“税是官府的东西，如果主帅自己免除自家的租税，用什么统率下面的人？”有一天行逢去接她，慰问她说：“我

7、富贵了，夫人为什么要使自己这么辛苦呢？”严氏说：“您想起做户长的时候了吗？老百姓交租税迟于规定的时间，（您）常常苦于被鞭打，现在富贵了，怎么忘了当时在民间的事情呢？”行逢命令小妾们强行抱着她登上轿子，严氏最终没有留下来的意思，趁机说：“您执法太严格因而失去人心，我不想留下来的原因，（是如果）仓猝之间灾祸发生，田野间容易逃命罢了。”行逢因为她的话而稍微克制自己。（选自春秋十国，有删节）1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A以骁勇，累迁裨校 迁：调职B吾今私汝，则可矣 私：偏爱C辟署僚属，皆取廉介之士 署：任命 D严氏不悦，绐曰 绐：欺骗1A（迁：升迁。）2.下列各组句子中，加点的词的意

8、义和用法相同的一组是A.乃阳以武安与之 乃敢拒吾命乎B.励精为治，公而无私 与之农具而遣之C.至则营居以老 咸以知兵名D.此外事，妇人何知 若主帅自免其家，何以率下2D（均为疑问代词，什么。A.于是/竟然；B.连词，表并列/连词，表顺承；C.表目的的连词，用来/介词，凭。）3.给下面的句子断句正确的一项是 ( C )公 用 法 太 严 而 失 人 心 所 不 欲 留 者 仓 卒 祸 起 田 野 间 易 逃 死 尔A公用法太严而失人心 / 所不欲留者 / 仓卒祸起田野间 / 易逃死尔B公用法太严而失 / 人心所不欲留者 / 仓卒祸起田野间 / 易逃死尔C公用法太严而失人心 / 所不欲留者 / 仓

9、卒祸起 / 田野间易逃死尔D公用法太严而失 / 人心所不欲留者 / 仓卒祸起 / 田野间易逃死尔3C（根据语意而定。）4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A周行逢出生于低微的农家，年轻时不务正业，曾因犯法被发配充军，后凭着勇敢和谋略成了当时有名的军事将领。B潘叔嗣和周行逢都曾经是王逵的部下，叔嗣杀了王逵后请行逢为主帅，后因不听从安排被行逢骗离驻地加以杀害。C周行逢为官公正无私，以清廉正直和有才能为标准选拔官吏，即使对自己的女婿也不例外，确实难得。D周行逢的妻子劝谏丈夫不要滥杀无辜，却遭责怪；后来又提醒他富贵后不要忘本，他仍没有接受意见。4D（“滥杀无辜”错误，依据原文“民过无大小

10、俱死”可知；“仍没有接受意见”错误，依据原文“行逢为之稍损”可知。）5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）三人多相须成功，而行逢与王逵则又情款甚昵焉。（4分）译文：三人大多互相依靠成就功名，而行逢和王逵又感情深厚非常亲近。（得分点：“相须”“成功”“款”“昵”各1分）（2）汝居官无状，吾不敢以法贷汝。（3分）译文：你做官不像样，我按法律不敢宽恕你。（得分点：“居官”“无状”“贷”各1分）（3）将士恃功骄慢者，一以法绳之。（3分）译文：倚仗功劳骄横傲慢的将士，（他）全部用法律惩治他们。（得分点：“一”“绳”、定语后置句式各1分）二、阅读下面的文言文，完成913题。具瞻

11、堂记宋邓肃大丞相李公，宣和初，以左史论时事之失，谪监沙邑筦库，期年而罢。宣和末，以奉常还朝，与决大计，遂参左辖。虏骑迫城，公以身蔽之。虏退，迁元枢，未几而出。虏骑再至，则汴都不守矣！【参考译文】大丞相李纲，宣和初年，凭借左史的身份评论时政得失，被贬到沙县担任监管税务的官，一年后又离职。宣和末年，以奉常之职重返朝廷，参与决定国家大计，于是官拜左丞。金兵压城，李纲亲自（率兵）抵抗。金兵被击退后，升任枢密使，不久调出京城。金兵第二次进犯京城，汴京城也就保不住了。今上即位之初，走使召公，再迁为左仆射。纪律稍正，群盗稍息，而公又逐。不数月间，翠华有维扬之幸。故天下识与不识，皆谓公之出入，系朝廷轻重，非近

12、世名臣所可比也。东坡曰：“儿童诵君实，走卒知司马。”吾今于公复见之矣。【参考译文】现在皇上刚一登基，急派使臣征召李纲，又拜为左仆射。纲纪法规逐渐得到匡正，各地盗寇渐渐平定，但是李纲又被逐出朝廷。没过几个月，皇上逃往扬州。所以世人不管是否认识李纲，都认为李纲的去留关系到朝廷安危，不是现在的名臣所能相比的。苏东坡说：“儿童传颂司马光的名字，走卒也知道司马光。”我现在在李公身上又看到了苏东坡称颂司马光的诗中的情形。新安吕子之望，以智谋中科，得官九品。筮仕之初，袭公筦库之职。一日，居其堂而四顾曰：“此非大丞相李公之所憩乎？平日仰公如太山北斗，今以职事继公后尘，其瞻仰之诚，参前倚衡，如见公于上，虽食息謦

13、欬之顷，不敢辄忘。请新其堂，而榜之曰具瞻，所以致仆拳拳之诚，且与后来有知者共之。”【参考译文】新安人吕之望，因智谋通过科举考试，获九品官。做官之初，接任李纲的监税官职。一天，他在李纲住过的房中四面打量说：“这不是大丞相李公住的地方吗？平时像泰山北斗般敬仰李公，现在继任李公官职，我诚心仰慕，无论站立行动，都像望见他一样，即使在饮食、休息、说笑片刻之间，总是不敢忘记。请重新修整堂屋，并且（然后）用匾额题写具瞻，用来表达我的真挚敬仰之情，并让以后到这里来的有识之士同来瞻仰。”堂成，余即造焉。虽喜吕子趋向不凡，且为吕子危之。李公直气充塞天壤，不能一日安其身于朝廷之上，当时愿留之者，殆以万计，几坑于奸佞

14、之手。有抗章以挽之者，皆斥窜流离，去朝廷数千里者，至于枭首通衢以竦天下。吕子何恃而敢如此？余窃为吕子危之。【参考译文】大堂建成，我立即前往拜访。虽然喜欢吕子志向不凡，又替吕子担心。李纲正气充满天地，却不能一天让他在朝廷安身，当时希望留下李公的人，差不多用万来计算，几乎被奸人陷害。有抵制上奏来挽留他的，都遭到贬黜流放，离开朝廷几千里远，甚至在大路上被砍头，借此来恐吓天下人。吕子凭什么敢这样做？我暗中替吕子担心。固以告之曰：“前日死谏之士，今此去国之臣，皆子从游之旧，当时议论，子无不与者。朝廷大臣，盖已切齿，但未有以发之耳。故去年省试，子虽优擢，有司观望，吹毛求疵，竟不获廷对。今不省愆易虑，默默安

15、职，复尔作为，是自贻咎耳，后悔其将追乎？”【参考译文】于是我告诉他说：“从前以死相谏的人，现在成了离开朝廷的罪臣，（这些人）都是您过去结交的人。那时的议论，您没有不参与的。朝廷大臣，本来（对您）已痛恨至极，只是没有办法发泄出来罢了。所以去年省试，您虽然优异而被选拔上，（但）主管官员冷眼相待，故意找茬，竟然没有获得(在殿试中)廷对的资格。（您）现在不去反省过错，改变思想，老老实实安于职守，还去做一些这样的事情，这是给自己留下祸患，后悔难道还能来得及吗?”吕子曰：“诺。坐此获罪，芬芳多矣！谨俟之。”【参考译文】吕之望说：“好。因这些原因获罪，我的品德添香也太多了！我会小心地等候那一天到来。”建炎三

16、年二月二十一日记。【参考译文】建炎三年二月二十一日作记。【注】翠华：本指皇帝用翠羽装饰的旗帜，这里指代皇帝。维扬：扬州的别称。謦欬：谈笑，谈吐。9对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是A走使召公 走：派B请新其堂，而榜之曰“具瞻” 榜：在匾额上题字C堂成，余即造焉 造：修建D几坑于奸佞之手 坑：埋没9B（A项，走：使快跑，形容动作很快。C项，造：去、往。D项，坑：陷害。）10.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是A.居其堂而四顾曰天下有公利而莫或兴之B.且与后来有知者共之若属皆且为所虏C.后悔其将追乎其孰能讥之乎D.当时愿留之者，殆以万计忽魂悸以魄动10C（表示反问语气，难道。A

17、项，连词，表顺承，可不译；连词，表转折。B项，连词，表递进；副词，将。D项，介词，用；连词，表并列，可不译。）11.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是A.作者的朋友吕之望继任了名相李纲曾担任过的职务，又住在李纲曾居住过的地方，于是以“具瞻”名其堂，以志纪念，表达仰慕之情。B.文章前两段叙述了李纲的事迹，强调李纲是身系国家安危的重臣；后文则着重叙写吕之望对李纲的敬仰，突出李纲坚持操守的品格。C.作者既赞扬吕子“趋向不凡”，又替吕子的安危担心，并断言吕子将会获罪，到时会后悔莫及，这都源于作者对当时险恶现实的认识。D.作者详写自己的劝告和忧虑，略写吕子回应的话，主要是从侧面突出了吕子的耿介性格，同

18、时也表现出作者对好友的关心与挂念。11C（“断言吕子将会获罪，到时会后悔莫及”与原文意思不符。）12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）虏骑迫城，公以身蔽之。译文：金兵压城，李纲亲自（率兵）抵抗。（2）纪律稍正，群盗稍息，而公又逐。译文：纲纪法规逐渐得到匡正，各地盗寇渐渐平定，但是李纲又被逐出朝廷。（3）朝廷大臣，盖已切齿，但未有以发之耳。译文：朝廷大臣，本来（对您）已痛恨至极，只是没有办法发泄出来罢了。13.用自己的话简要说明作者“为吕子危之”的理由。（4分）答：13当时社会政治险恶（或答奸臣当道），正直之人（或主战派）常遭打击迫害；吕子具有正直敢言的个性，曾参加了

19、挽留李纲的行动；省试后不获廷对，表明对吕子的迫害已经开始。三、文言文阅读（23分，其中选择题每小题3分，翻译题9分，简答题5分）阅读下面的文言文，完成913题。察今吕氏春秋上胡不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法。【参考译文】国君为什么不取法古代帝王的法令制度呢？不是它不好，而是因为它不可能取法。古代帝王的法令制度，是经过（漫长的）古代流传下来的，人们有的增补它，有的删减它，怎么能够取法它呢？即使人们没有增补删减它，（也）还是不能取法它。 凡先王之法，有要于时也。时不与法俱在，法虽今而在，犹若不可法。故释

20、先王之成法，而法其所以为法。先王之所以为法者，何也？先王之所以为法者，人也，而己亦人也。故察己则可以知人，察今则可以知古。古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。尝一脟肉，而知一镬之味，一鼎之调。 【参考译文】凡是古代帝王的法令制度，是适应当时的需要的。（过去的）时代不能与法令制度一同保存下来。（古代的）法令制度即使现在保存了下来，还是不能取法它。因此要抛弃古代帝王现成的法令制度，而取法他们制定法令制度的根据。古代帝王制定法令制度的根据是什么呢？古代帝王制定法令制度的根据是人，而我们自己也

21、是人。所以明察自己就可以推知他人，明察现在就可以推知古代。古代和现在是一样的，他人和自己也是相同的。明白事理的人，可贵的地方就在于他能够根据近的推知远的，根据现在的推知古代的，根据看到的推知没有见到的。所以观察房屋下面的光影，就知道太阳、月亮的运行，早晚和季节的变化；看到瓶子里水结的冰，就知道天下已经寒冷，鱼鳖已经潜伏了。尝一块肉，就知道一锅肉的味道，全鼎肉味道调和得好不好。荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主法先王之法也，有似于此。其时已与先王之法亏矣，而曰此先

22、王之法也，而法之。以此为治，岂不悲哉！【参考译文】楚国人要去偷袭宋国，派人先在澭水里设立标记。澭水突然上涨，楚国人不知道，还是顺着（原来的）标记在夜间渡水，（结果被）淹死的有一千多人，士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。以前他们设立标记的时候，是可以（根据标记）渡水的，现在水位已经变化，水涨了很多，（可是）楚国人还是顺着原来的标记渡水，这就是他们失败的原因。现在的国君取法古代帝王的法令制度，就有些像这种情况。那时代已经与古代帝王的法令制度不相适应了，但还在说这是古代帝王的法令制度，因而取法它。用这种方法来治理国家，难道不可悲吗！ 故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣

23、。譬之若良医，病万变，药亦万变。病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。故凡举事必循法以动，变法者因时而化。是故有天下七十一圣，其法皆不同；非务相反也，时势异也。故曰：良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。夫成功名者，此先王之千里也。【参考译文】所以治理国家没有法令制度就会混乱，死守（古老的）法令制度而不改变就会行不通，混乱和不合时宜都不能治理好国家。社会改变了，时代不同了，改变法令制度是应该的。比如好的医生，病症千变万化，用药也要千变万化。病症变了而药不变，本来可以长寿的人，现在也变成短命鬼了。所以凡是做事情一定要根据法令制度来进行，修订法令制度要随时代（的变化）而变化。因此，统治过

24、天下的七十一位帝王，他们的法令制度都各不相同；不是一定要有所不同，而是时代形势不一样了。所以说：好剑只要求它能斩断东西，不要求它一定是镆铘；好马只要求它一天能跑千里，不要求它一定是骥骜。成就功名，这就是古代帝王追求的日行千里的目标啊。楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎？以故法为其国，与此同。时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉！【参考译文】有个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了江里。（他）急忙在船上刻个记号，说：“这里是我的剑掉下去的地方。”船停下来后，他就从刻着记号的地方下水去找剑。船已经移动了，

25、而剑没有移动。像这样寻找剑，不是很糊涂吗？用旧的法令制度治理他的国家，正和这个（故事）相同。时代已经变了，而法令制度不变，用这种方法治理国家，岂不太难了吗！有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故，曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。荆国之为政，有似于此。【参考译文】有个从江边上走过的人，看见一个人正抱着个婴儿想把他投到江里去，婴儿啼哭起来。旁人问他其中的缘故，（他）说：“这孩子的父亲很会游泳。” 孩子的父亲虽然很会游泳，那孩子难道就一定也很会游泳吗？用这种方法处理事情，也必然是荒谬的。楚国人治理国家，就有点像这种情况。9对下列句子中加点的词的解

26、释，不正确的一项是A故审堂下之阴 审：察看B军惊而坏都舍 都：都城C守法而弗变则悖 悖：背谬D求剑若此，不亦惑乎 惑：糊涂9B（都：大。）10.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A.先王之所以为法者，人也后之览者，亦将有感于斯文B.荆国之为政，有似于此师道之不传也久矣C.故察己则可以知人此则岳阳楼之大观也D.有过于江上者乃设九宾礼于廷10B（助词，用在主谓之间，取消句子独立性。A项，语气词，用在判断句中；代词，的人。C项，连词，就；副词，加强判断语气。D项，介词，从；介词，在。）11.下列各句对文章的理解和分析，不正确的一项是A.作者从先王之法本身的变化和其已不适用于今时这两个角

27、度，对“先王之成法”与先王制定法令制度的根据予以了否定。B.“循表夜涉”“刻舟求剑”“引婴投江”三个故事，从不同角度讽刺了墨守成规、拘泥古法的人，从反面论证了中心论点。C.本文运用寓言故事形象说理时，在写法上都是先叙述一个寓言故事，然后评论故事本身，最后引出要讽喻的事理。D.本文围绕“察今”这一中心论点，多方说理，反复论证，阐述了制定法令制度必须从当前的实际情况出发的道理。11A（原文并未对先王制定法令制度的根据予以否定。）12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）虽人弗损益，犹若不可得而法。译文：即使人们没有增补删减它，（也）还是不能取法它。（2）荆人尚犹循表而导之，

28、此其所以败也。译文：楚国人还是顺着原来的标记渡水，这就是他们失败的原因。（3）遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”译文：（他）急忙在船上刻个记号，说：“这里是我的剑掉下去的地方。”13.第自然段运用了哪些论证方法来阐述“世易时移，变法宜矣”这一观点？请简要分析。（5分）答：13比喻论证。以良医的比喻形象地阐明时与法的关系，从正反两方面说明 “变法者” 应“因时而化”；又以良剑与良马的比喻形象地阐明不要追求“先王之法”的虚名，而要追求法令制度的实际效果，从而证明“世易时移，变法宜矣”的观点。（3分）举例论证。以七十一位帝王的法令制度都不相同的事例有力地证明了“世易时移，变法宜矣”的观点。（2分）四

29、、文言文阅读（22分，其中选择题每小题3分，翻译题9分，断句题4分）阅读下面的文言文，完成15题。庐山栖贤寺新修僧堂记苏辙元丰三年，余得罪迁高安。夏六月，过庐山，知其胜而不敢留。留二日，涉其山之阳，入栖贤谷。谷中多大石，岌嶪相倚。水行石间，其声如雷霆，如千乘车行者，震掉不能自持，虽三峡之险不过也。故其桥曰三峡。渡桥而东，依山循水，水平如白练。横触巨石，汇为大车轮，流转汹涌，穷水之变。院据其上流，右倚石壁，左俯流水。石壁之趾，僧堂在焉。狂峰怪石，翔舞于檐上。杉松竹箭，横生倒植，葱蒨相纠。每大风雨至，堂中之人疑将压焉。问之习庐山者，曰：“虽兹山之胜，栖贤盖以一二数矣。”【参考译文】元丰三年，我因获

30、罪被贬谪到高安。夏天六月，经过庐山，明知它风景优美而不敢久留。停留两天，从庐山南面登山，进入栖贤谷。谷中有很多巨石，高耸相靠。水在石头中间流动，声音大得像雷霆，像千辆马车行进，令人惊恐而不能自控，就连险要的三峡也比不上。所以那桥叫“三峡”（桥）。过桥向东，依山沿水而行，（只见）流水平滑得像白练。（流水）横冲巨石，汇集而形成大车轮（的形状），回旋汹涌，穷尽水的（各种）变化。（栖贤）寺院建在流水的上游，右靠石壁，左临流水。石壁的脚下，僧堂建在那里。狂峰怪石，（宛如）在屋檐上飞舞。杉树、松树、竹子，（枝叶）横生倒悬，青翠茂盛，相互交错。每当大风大雨来临，僧堂中的人怀疑（树木）将压下来。向熟悉庐山的人

31、询问，（他们）说：“虽然这座山风景优美，（但）栖贤（谷与寺）大概是（其中）数一数二的啊。”明年，长老智迁使其徒惠迁谒余于高安，曰：“吾僧堂自始建至今六十年矣。瓦败木朽，无以待四方之客，惠迁能以其勤力新之，完壮邃密，非复其旧，愿为文以志之。”余闻之，求道者非有饮食、衣服、居处之求，然使其饮食得充，衣服得完，居处得安，于以求道而无外扰，则其为道也轻。此古之达者所以必因山林筑室庐，蓄蔬米，以待四方之游者，而二迁之所以置力而不懈也。夫士居于尘垢之中，纷纭之变日遘于前，而中心未始一日忘道。况乎深山之崖，野水之垠，有堂以居，有食以饱，是非荣辱不接于心耳，而忽焉不省也哉！孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。”今夫骋骛乎俗学，而不闻大道，虽勤劳没齿，余知其无以死也。苟一日闻道，虽即死无余事矣。故余因二迁之意，而以告其来者，夫岂无人乎哉！【参考译文】第二年，长老智迁派他的徒弟惠迁到高安拜访我，说：“我们的僧堂从开始修建到现在已经六十年了。瓦木败坏腐朽，没有办法来招待四方的客人，我能够凭我的勤劳将它翻新，（使它）完好坚固幽深，不再像它以前的样子，希望（您）写篇文章来记述这件事。”我听说，求道的人不在饮食、衣服、居住上有奢求，然而如果让他饮食能够充足，衣服能够完好，居住能够安稳，安心求道而没有外在的干扰，那么他追求佛理就会容易些。这就是古代的通达之人必定会依山林建房屋、储存蔬菜粮食来招待四