初中语文文言文阅读专题训练解题技巧及练习题.docx
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初中语文文言文阅读专题训练解题技巧及练习题
初中语文文言文阅读专题训练解题技巧及练习题
一、中考语文文言文阅读
1．阅读下面的文言文，完成小题。
元德秀，字紫芝，河南人。
少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。
既擢第①母亡，庐墓倒，食不盐酪，藉无茵席。
德秀不及亲在而娶，不肯婚，人以为不可绝嗣，答曰：
“兄有子，先人得祀，吾何娶为？
”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀自乳之，数日湩②流，能食乃止。
有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎。
吏白：
“彼诡计，且亡去，无乃为累乎？
”德秀曰：
“许之矣，不可负约。
即有累，吾当坐，不及馀人。
”明日，盗尸虎还，举县嗟叹。
所得俸禄，悉衣食人之孤遗者。
岁饥，日或不爨③，陶然弹琴以自娱。
天宝十三载卒，家惟枕履箪瓢而已。
族弟结哭之恸，或曰：
“子哭过哀，礼欤？
”结曰：
“若知礼之过，而不知情之至。
大夫生六十年未尝求足，未尝有十亩之地、十岁之僮，未尝完布帛而衣、具五味之餐。
吾哀之，以戒荒淫贪佞、绮纨粱肉之徒耳。
”
（选自《新唐书·列传》，有删节）
【注】①擢第：
科举考试得中。
②湩（dóng）：
乳汁，这里指汤汁。
③爨（cuàn）：
烧火做饭。
（1）解释文中划线词的意思。
①庐基侧________
②会虎为暴________
（2）下列划线词在句子中的意义和用法，相同的项是（ ）
A. 数日湩流，能食乃止 问今是何世，乃不知有汉（《桃花源记》）
B. 无乃为累乎 是亦不可以已乎（《孟子·鱼我所欲也》）
C. 悉衣食人之孤遗者 余故道为学之难以告之（《送东阳马生序》）
D. 陶然弹琴以自娱 寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）
（3）用现代汉语翻译下列句子。
①兄有子，先人得祀，吾何娶为？
②若知礼之过，而不知情之至。
（4）我们应该从元德秀身上学可哪些优秀品质？
【答案】
（1）搭建庐舍；适逢，正赶上
（2）B
（3）①哥哥有儿子，能够祭祀祖先，我为什么要娶妻呢？
②你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。
（4）①尊老爱幼；②诚信务实；③廉洁爱民。
【解析】【分析】
（1）①根据对文言词语的积累及句意理解词语意思“庐”，名词用如动词，建庐舍；：
会：
古今异义词，适逢，正赶上。
（2）A副词，才，/副词，竟，竟然；B都是语气助词，表疑问；C助词，定语后置标志/助词，的；D；连词，表目的，用来/介词，用。
（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。
①得祀：
得到祭祀；何……为：
做什么。
这是一个反问句，翻译时要注意语气。
故这句话可以翻译为：
哥哥有儿子，能够祭祀祖先，我为什么要娶妻呢？
②若：
你；过：
过分，指失礼；至：
极点。
故这句话可以翻译为：
你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。
（4）结合人物描写分析人物形象，从“少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师”“德秀自乳之，数日湩流，能食乃止”可见其尊老爱幼；从“许之矣，不可负约。
即有累，吾当坐，不及馀人”可以看出其诚信务实；从“所得俸禄，悉衣食人之孤遗者”可见其廉洁爱民。
故答案为：
⑴①搭建庐舍； ②适逢，正赶上。
⑵B；
⑶①哥哥有儿子，能够祭祀祖先，我为什么要娶妻呢？
②你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。
⑷①尊老爱幼；②诚信务实；③廉洁爱民。
【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。
文言词语的考查以实词居多。
考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。
学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
⑵此题考查学生对文言虚词的理解掌握能力。
掌握常用文言虚词的意义和用法，可以从以下几方面入手：
识记常用文言虚词的意义和用法；结合语句翻译确定该虚词在句中的意义；根据虚词在语句中的作用，巧妙的用现代汉语中的词语来代替；先多朗读，体会语气，进行判断。
⑶本题考查翻译文言文句子的能力。
解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
⑷本题考查分析人物形象的能力。
分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写来整体感知。
概括时要做到既全面，又要突出重点。
【附参考译文】
元德秀字紫芝，河南人。
小时候丧父，侍奉母亲非常孝顺，参加进士考试，不忍心离开母亲，便自己背着母亲进京。
得中进士以后，母亲去世，他在墓旁搭建庐舍，吃的饭没有滋味，坐的地方没有垫席。
德秀没有来得及在父母活着的时候娶妻，便不肯结婚，人们认为不能断绝子嗣，他回答说：
“哥哥有几子，能够祭祀祖先，我为什么还要娶妻呢？
”早年时，他的侄子还是婴儿时丧母，家中无钱雇佣乳娘，德秀便亲自喂养孩子，连续多日汤汁流洒，直到孩子能吃东西才停止。
有一个盗贼被捕入狱，恰逢老虎作乱，盗贼请求让他去打虎为自己赎罪。
小吏说：
“这是那人骗人的计谋，他要逃跑，这不是让我们犯罪吗？
”德秀说：
“答应他了，不能违背约定。
如果犯罪，我承担罪责，不会连累别人。
”第二天，盗贼带着老虎尸体回来，全县感叹不已。
德秀做官得到的俸禄，全部给孤儿和失去子女的老人买了衣服和食物。
赶上饥荒的年景，他有时一天都不烧火做饭，只是快乐地弹琴来自娱自乐。
他在天宝十三年去世时，家里只有枕头、鞋子、箪瓢罢了。
同族的弟弟元结哭得悲恸，有人说：
“你哭得这么悲哀，符合礼节吗？
”元结说：
“你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。
大人活了六十年，从不贪求富足，从没有过十亩的土地、十岁的僮仆，从未用完整的布料做过衣服、吃上过丰富的食物。
我为他悲恸，是为了告诫那些荒淫贪婪、巧言谄媚、生活糜烂的人。
”
2．阅读文言文，回答问题。
诸将效①首虏，毕贺，因问信曰：
“兵法：
‘右倍②山陵，前左水泽。
’今者将军令臣等反背水陈③，曰‘破赵会食’，臣等不服，然竟以胜。
此何术也？
”信曰：
“此在兵法，顾诸君不察耳！
兵法不曰：
‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’？
且信非得素拊循④士大夫⑤也此所谓驱市人而战之其势非置之死地使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎！
”诸将皆服，曰：
“善！
非臣所及也。
”
【注】①效：
贡献，呈献，②倍：
通“背”，背向，背着。
③陈：
通“阵”，布阵摆开阵势，④拊循：
抚慰，安抚，引申为受过训练，听从指挥。
⑤士大夫：
指一般将士
（1）下列各组句子中，划线词语意思不同的一项是（ ）
A. 诸将效首虏，毕贺/一时齐发，众妙毕备
B. 顾诸君不察耳/元方入门不顾
C. 置之亡地而后存/且焉置士石
D. 今者将军令臣等反背水陈/今非昔比
（2）请用三“/”给文中画线的句子断句。
且信非得素拊循士大夫也此所谓驱市人而战之其势非置之死地使人人自为战
（3）你认为韩信用兵有什么特点？
背水之战这一故事对我们有何启示？
【答案】
（1）A
（2）且信非得素拊循士大夫也/此所谓驱市人而战之/其势非置之死地/使人人自为战
（3）特点：
不拘泥古法，实事求是；通晓士卒心理、善于调动人的积极性。
启示：
①遇到艰难处境时，要敢于拼搏、不冒险；②处于逆填时。
如果没有“置之死地而后生的精神，就难以摆脱困境。
【解析】【分析】
（1）A项，两个“毕”都解释为：
全、都。
B项，第一个“顾”：
不过、但是；第二个“顾”：
回头看。
C项，第一个“置”：
置于；第二个“置”：
放置。
D项，第一个“今”：
这次。
第二个“今”：
如今、现在。
故选A。
（2）这句话的大意是：
况且我所率领的并不是平时训练有素的将士，这即是所谓的‘驱赶着街市上的平民百姓去作战’，势必非把他们置于死地，使他们人人为各自的生存而战不可！
所以应该这样停顿：
且信非得素拊循士大夫也/此所谓驱市人而战之/其势非置之死地/使人人自为战！
（3）韩信带领的不是平时训练有素的将士，因此他根据实际情况，变通战法；并且他把战士置于死地，让他们为各自的生存而战，可以看出他通晓士兵心理。
启示在于，遇到逆境，要迎难而上，要有置之死地而后生的精神。
故答案为：
⑴A
⑵且信非得素拊循士大夫也/此所谓驱市人而战之/其势非置之死地/使人人自为战
⑶特点：
不拘泥古法，实事求是；通晓士卒心理、善于调动人的积极性。
启示：
①遇到艰难处境时，要敢于拼搏、不冒险；②处于逆填时。
如果没有“置之死地而后生的精神，就难以摆脱困境。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查考生对文言语句的断句能力，解答此题的关键在于对句子意思的理解，考生要根据句意进行断句。
⑶本题考查考生对文章内容的理解，解答此题要求考生读懂文章，理解文章的主题思想，结合生活实际进行回答。
【附参考译文】
将领们献上敌人的首级和俘虏，都向韩信祝贺，并趁势问韩信说：
“兵法上提出：
‘布军列阵要右边和背面靠山，前面和左边临水。
’而这次您却反而让我们背水布阵，还说什么‘待打败赵军后再会餐’，我们当时都颇不信服，但是竟然取胜了，这是什么战术呀？
”韩信说：
“这战术也是兵法上有的，只不过你们没有留意罢了！
兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？
况且我所率领的并不是平时训练有素的将士，这即是所谓的‘驱赶着街市上的平民百姓去作战’，势必非把他们置于死地，使他们人人为各自的生存而战不可；倘若给他们留下活路，他们就会逃走了，那样一来，难道还能够用他们去冲锋陷阵吗！
”将领们于是都心悦诚服地说：
“对啊！
您的谋略的确非我们所能比呀！
”
3．阅读下文，完成小题
①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？
庐陵欧阳修也。
（1）下列选项表述错误的一项是（ ）。
A. “醉翁”、“六一居士”都是欧阳修的号。
B. 《生查子•元夕》、《卖油翁》都是欧阳修的作品。
C. “记”是古代的一种文体，用来警戒自己或称述功德。
D. 宋朝的欧阳修、苏洵、曾巩都位于“唐宋八大家”之列。
（2）用现代汉语翻译下列句子。
酿泉为酒，泉香而酒洌
（3）选文中游人的“乐”指：
________ ；太守的“乐”指：
________ 。
【答案】
（1）C
（2）用酿泉的水酿造（制）酒，泉水很香，酒很清洌。
（3）跟随太守游山之乐（游山之乐、观赏自然山水之乐）；与民同乐（以百姓之乐而乐）。
【解析】【分析】
（1）C．“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
故选C。
（2）这道题考查的是翻译文言语句的能力。
翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。
翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。
这句话的重难点词语有：
酿泉，用酿泉；为，做，酿造；洌，清。
（3）这道题考查的是对文段内容的理解。
根据语句“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可以得知，游人只知道跟随太守游山的快乐，可以尽兴地享乐。
而太守则是，看到自己治理下的百姓生活富足，能够和自己一起来游山，这是太守最大的成就，也是他最大的乐趣。
所以，游人的“乐”主要指享受跟随太守游山的快乐；太守的“乐”指的是太守以游人的快乐为快乐。
故答案为：
⑴C；
⑵用酿泉的水酿造（制）酒，泉水很香，酒很清洌。
⑶跟随太守游山之乐（游山之乐、观赏自然山水之乐）；与民同乐（以百姓之乐而乐）。
【点评】⑴本题考查考生对文学常识的掌握情况。
要求考生注意平时的积累，注意对选项进行逐项的辨析。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查考生对文章内容的理解和分析能力。
解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，把握作者的思想情感，注意文中关键语句的理解。
【附参考译文】
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。
来来往往不断的行人，是滁州的游客。
到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。
宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。
一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。
树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。
但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。
醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。
太守是谁呢？
是庐陵欧阳修吧。
4．阅读下列文言文，回答小题。
【甲】
余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】
天下事有难易乎？
为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
人之为学有难易乎？
学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。
吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。
昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
（节选自《为学一首示子侄》）
（1）请解释句中划线的字。
①尝趋百里外 趋：
________
②吾材之庸不逮人也 材：
________
（2）翻译下列句子。
①以是人多以书假余，余因得遍观群书。
②吾资之昏不逮人也。
（3）请划分下面语句的朗读节奏，只划一处。
人之为学有难易乎
（4）阅读【甲】、【乙】两文，分别归纳出“故余虽愚，卒获有所闻”和“聪与敏者自败”的原因。
（5）请从文章内容、写作手法等方面比较【甲】、【乙】两文的异同点。
【答案】
（1）快步走；通“才”，才能
（2）①因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
②我天资愚笨，赶不上别人。
（3）人之为学/有难易乎
（4）宋濂：
勤奋好学，不怕艰苦；虚心求教。
聪与敏者：
不努力学习。
（5）相同点：
内容上都是讲学习问题；写作手法上都运用了对比手法。
不同点：
表达方式不同，【甲】文以记叙为主，【乙】文以议论为主。
【解析】【分析】
（1）根据平时对文言词语的积累并结合句意理解词语意思，注意“驱”是古今异义词，这里是快步走的意思。
“材”是通假字，通“才”，才能。
（2）注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
①句重点词语有：
“以是”，因此；“以”，介词，把；“假”，借；“得”，能够。
句意：
因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
②句重点词语有：
“昏”，愚笨；“逮”，不及，赶不上。
句译：
我天资愚笨，赶不上别人。
（3）这句话的意思是：
人们做学问有困难和容易之分吗？
根据句意划分朗读节奏为：
人之为学/有难易乎。
（4）甲文的总结句“盖余之勤且艰若此”在选文删掉的部分，这一句交代了“故余虽愚，卒获有所闻”的原因，所以在作答时，围绕“勤”和“艰”回答即可；乙文“聪与敏者自败”的原因，用原文语句“自恃其聪与敏而不学者”来作答，用自己的语言就是“不学”或“不努力学习”。
此题考查较为简单。
（5）从内容、写作手法、表达方式三个角度作答。
两文都讲了学习问题，都运用了对比手法，但表达方式上有所侧重：
甲文以记叙为主，乙文以议论为主。
甲文叙议结合，以记叙为主；乙文是典型的议论文，原文中的事例是记叙，但是为论证中心论点服务的，以议论为主。
同此题考查较全面，也比较难。
但如果课堂上认真听讲，课下认真复习，对记叙文和议论文的常考知识点烂熟于心的话，得全分也很容易。
正所谓“天下事有难易乎？
为之，则难者亦易矣”。
故答案为：
⑴快步走；通“才”，才能
⑵①因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
②我天资愚笨，赶不上别人。
⑶人之为学/有难易乎
⑷宋濂：
勤奋好学，不怕艰苦；虚心求教。
聪与敏者：
不努力学习。
⑸相同点：
内容上都是讲学习问题；写作手法上都运用了对比手法。
不同点：
表达方式不同，【甲】文以记叙为主，【乙】文以议论为主。
【点评⑴】本题考查对文言词语理解的能力。
正确理解古文中字词的意思，是学生学习文言文必须要具备的能力。
学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如由本义引申为文中的意思，课文注释中提到的文言字词，考到的频率相当高，不可不记
⑵本题考查翻译文言文句子的能力。
解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
⑶此题考查文言句子的停顿。
在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。
⑷本题考查对文章主要内容的概括能力。
要概括全文的主要内容，需要在文章各个部分寻找关键的词语，提取关键的信息来组织表达。
⑸本题属于综合考查题。
答这样的题，首先要疏通文意，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上分析文章写作手法，最后再从内容和写作手法等方面进行比较。
【附参考译文】
天下的事情有困难和容易之分吗？
做了，那么困难也变得容易；不做，那么容易也变得困难。
人们做学问有困难和容易之分吗？
去学，那么困难也变得容易；不学，那么容易也变得困难。
我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，也赶不上别人。
我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。
我天资聪明，超过别人一倍；能力也超过别人一倍，却不努力去发挥，即与普通人无异。
因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己，愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力学习的人，是靠自己努力学成的。
5．阅读《出师表》选段，回答下列小题。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效：
不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。
陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
（1）下列各句中加下划线的词语解释不正确的一项是（ ）
A. 躬耕于南阳（亲自）
B. 遂许先帝以驱驰（奔走效劳）
C. 则责攸之、祎、允等之慢（怠慢、疏忽）
D. 察纳雅言（文雅的语言）
（2）下列句子中加下划线词语的意思与现代汉语不同的一项是（ ）
A. 先帝不以臣卑鄙
B. 咨臣以当世之事
C. 先帝知臣谨慎
D. 兴复汉室
（3）下列对选文的理解不正确的一项是（ ）
A. 诸葛亮追述三顾草庐的往事，表达了对先帝知遇之恩的由衷感激。
B. 选文第②段“今南方已定，兵甲已足”表明出师北伐条件已经具备，时机已经成熟。
C. 选文第③段指明君臣各自的责任，主要用意是表明自己北定中原的坚定决心。
D. 选文有叙事，有议论，议论、叙事中都带有浓厚的抒情色彩，语言恳切，感人肺腑。
【答案】
（1）D
（2）A
（3）C
【解析】【分析】
（1）D.“察纳雅言”的意思是：
考察并采纳正确的言论。
“雅言”指正确的言论，并不是指“文雅的语言”。
故答案为D。
（2）A.“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”指地位、身份低微，见识短浅；卑：
身份低微；鄙：
地处偏远。
与今义不同。
故答案为A。
（3）文章的最后，对“已”承诺“讨贼兴复之效”；对“贤臣”，扬“兴德之言”；对“后主”，行“自谋”之宜。
各方面的职责分明，要求明确，此情恳切，表达了诚挚的希望，显示了作者对自己和对朝廷诸臣的严格要求。
所以C项中的“表明自己北定中原的坚定决心”的理解是错误的。
故答案为C。
故答案为：
⑴D；⑵A；⑶C。
【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案。
⑵古今异义几种情况：
①词义的缩小。
如“五谷”中的“谷”指“谷类”，今专指稻谷。
②词义扩大。
如“涉江”中的“江”指长江，今泛指江河。
③词义的转移。
如“牺牲玉帛”中的“牺牲”指祭祀中的牛、羊等祭品，今义指献身。
④词义的感情色彩发生变化。
如“先帝不以臣卑鄙”句中的“卑鄙”指地位低微鄙俗，今义指品质恶劣。
⑤古今同形异义。
如“请指示王”句中的“指示”，在古代是两个单音节词：
“指”（指出）和“示”（示意给人看）。
⑶本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。
答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义即可做出选择。
【参考译文】
我原本一个平民，在南阳亲自耕田。
只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。
先帝不因为我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。
向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。
后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。
形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。
先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。
接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。
惟恐托付的事不能
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