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贾黛爱情悲剧读后感
篇一：
凄美悲剧《魂断蓝桥》（观后感）
凄美悲剧《魂断蓝桥》
高若琳
看完这部在几代人心中的经典影片的时候，我内心有些怅然若失，看惯了中国电影电视剧的圆满结局，看到女主角自杀后散落的象牙雕吉祥物时泪终于止不住了！
这样凄美的悲剧才真的让人刻骨铭心啊！
《魂断蓝桥》看到名字便知道一定与“蓝桥”有关，蓝桥就是有名的滑铁卢桥。
女主角玛拉的一生都与这里有关：
开头男主角罗伊德回忆，女主角玛拉与男主角罗伊的相遇，女主角玛拉下海成为妓女，到最后玛拉自杀都在这座大桥上发生。
蓝桥的甜蜜与痛苦相结合的地方，它承载了两次世界大战中人们的所有悲与喜。
而导致这些悲与喜的是两次世界大战的发生。
男主角罗伊在影片的开始回忆正是他在二战前夕要赴法国战争时回忆的，影片采用倒叙的手法，让人想要探寻和了解后面的故事。
而他回忆的恰恰是一战时期的事情也同样暗示两次世界大战给人们带来的深重苦难。
若不是战争，若不是当时有空袭玛拉的手袋也不会散开，那么玛拉也不会和罗伊相遇了。
罗伊和玛拉也不会一见钟情爱上对方了。
而正是战争让罗伊没能和玛拉结婚，抛下为了见他而放弃芭蕾舞演出的玛拉，玛拉为了他一直等待。
因战争罗伊被误传战死，让玛拉最后的支撑也失去了，多么可悲的沦为妓女。
战争让玛拉最后走向了死亡。
如果当初就没有遇见罗伊，玛拉可能去了美国，成为永远的芭蕾舞演员，过着受人尊敬的下一个基诺娃夫人的生活。
似乎这样看来战争便是罗伊与玛拉爱情悲剧产生的最根本的原因。
如果仅有这一个简单的原因的话，那么在罗伊与玛拉在滑铁卢车站再次重逢时，罗伊都已经将玛拉带回家里是，准备正式结婚时我都以为是个喜剧的结局。
但是这个故事却硬生生的急转直下，成为了悲剧。
这时就可以看出了是玛拉本身的性格使然，善良的玛拉不愿让罗伊家族蒙羞，不愿欺骗罗伊，甚至不辞而别，不愿让罗伊知道自己已经成为不洁的妓女。
多么可爱而可悲的女孩啊！
为了他们纯洁的爱情，放弃了一切。
还记得那些凄美的情话，那样的动人！
Myra,whatdoyouthinkwe'regoingtodotoday?
玛拉，你认为我们今天该干什麽？
Well,I...I...我。
。
。
我。
。
。
Oh,youwon'thavetimeforthat!
现在你没有时间这样啦！
Forwhat?
哪样？
Forhesitating.这样犹豫！
Nomorehesitatingforyou.你不能再犹豫啦！
No?
不能吗？
No.不能。
Well,whatamIgoingtodoinstead?
那我该干什麽呢？
You'regoingtogetmarried.去跟我结婚。
Oh,Roy,youmustbemad!
哦，罗伊，你疯了吧？
Iknowit!
Marveloussensation!
我知道我疯了。
这是奇妙的感觉。
Oh,Roy,dobesensible.哦，罗伊，千万理智些。
Notme!
我才不呢！
“Notme!
我才不呢！
”这句话一下触动了我的心，疯狂的二个坠入爱河的人才不要什么理智呢！
Butyoudon'tknowme!
可你还不了解我呀！
ThenI'lldiscoveryou.Spendtherestofmylifedoingit.那我就用我的一生去了解你。
youmustspendthewholeofyourlifeinforty-eighthours.你要在48小时内活完你整个的一生。
It'syou.就是你，没错。
It'llneverbeanyoneelse.别的人我永远都不要。
Nowlisten,darling.好啦，亲爱的。
Noneofyourquibbling!
你不许再这样支支吾吾啦！
Noneofyourquestioning!
不许再问了！
Noneofyourdoubts!
不许再怀疑了！
Thisispositive,yousee?
这是绝对的，知道吗？
Thisisaffirmative,yousee?
这是肯定的，知道吗？
Thisisfinal,yousee?
就这样决定了，你知道吗？
You'regoingtomarryme,yousee?
你必须和我结婚，知道吗？
Isee.我知道了。
MyraLester:
Ilovedyou,I'veneverlovedanyoneelse.Inevershall,that'sthetruthRoy,Inevershall.
玛拉·莱斯特：
我爱过你，就再也没有爱过别人。
我永远也不，那是千真万确的，罗伊，永远也不会爱上其他人。
MyraLester:
Everypartingfromyouislikealittleeternity.
玛拉·莱斯特：
每一次和你分别都有些像是永别。
一句句海誓山盟都承诺着海枯石烂，之前爱情有多甜蜜多纯洁，结局似乎就越凄惨越凄美。
玛拉有多么爱罗伊，多么在乎他们纯洁的爱情，最后的结局将多么令人叹惋。
在那样一个兵荒马乱的年代这样的真爱真的难能可贵，而现如今这样一个和平年代，生活富足安康，真爱却早已消散不见了，剩下的只有金钱和利益。
《魂断蓝桥》中的真爱似乎已成为你我内心深处的一个凄美的向往与回忆。
就像年老的罗伊站在蓝桥上深情而又悲戚的回忆一般，在时光中沉淀，在岁月中发光，在记忆中流淌。
篇二：
莎士比亚选集读后感
《莎士比亚选集》读后感
莎士比亚是位伟大的作家，在他的作品中悲喜剧皆有，可以说他的戏剧包含着十分深刻的含义。
正如文艺复兴时期其他杰出的作家、艺术家一样，他的创作中充满了对人性的关怀，如诗人一样满怀激情的对白、如哲人一样深邃的思想，莎士比亚的四大悲剧正是其中的代表。
悲剧具有其独特的魅力，古希腊时代的剧作家，如索福克勒斯、埃斯库罗斯都是以悲剧扬名希腊。
一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了几千年也不能穷尽其中的奥妙，哲学、心理学、宗教学、文学都从这部剧作中得到了启发。
莎士比亚的悲剧又是一个不可逾越的高峰，他完全可以和古希腊多产的作家相媲美。
这些作品就像甘泉一样不可干涸，总能让我们思考生命乃至宇宙的意义。
我认为悲剧应该具备以下四个元素，无论是哪出悲剧，或多或少都可以找到这四种基本的元素。
第一，理想和现实的冲突。
第二，人性的缺点所造成的不可避免的悲剧。
第三，对所谓命运的无可奈何。
第四，悲剧人物理想人格的彻底破灭，通常以悲剧人物的死亡而告终。
《哈姆雷特》是莎士比亚最具感染力的悲剧之一。
读过后觉得其中悲剧产生的主要根源就在于理想和现实的强烈冲突。
哈姆雷特王子是个浪漫的理想主义者。
在外求学多年，他坚信自己理想中的世界，人都应该是正直的、光明磊落的，回国后却发现自己的至亲却与自己理想中的人格相去甚远，父亲去世不到两个月母亲就嫁给了叔父，而自己的叔父在得到王位并与自己的嫂子结婚后却
处之泰然。
当哈姆雷特得知父亲真正的死因，这种冲突变的更加强烈，可以想象哈姆雷特所在的大学校园是很纯洁的地方，可是当他回到自己的国家他无可避免地卷入了一场宫廷阴谋中，他必须为死去的父亲复仇。
如果是老道的政治家那他一定会不露声色地、有计划地夺回自己的王位，当自己的仇人死后他才会长出一口气，并向天下昭示仇人的罪行，自己也绝对能被马基亚维利当作经典案例来分析。
哈姆雷特的做法却不是这样，因为他是一个人文主义者，注定他的爱情甚至是复仇都是一种理想化的，剧中没有过多描写他和莪菲利亚的爱情。
哈姆雷特的悲剧就是一个极端理想主义者跌入了一个极端现实的世界，其实人类最大的悲剧莫过于此。
哈姆雷特一面赞颂着人类是“宇宙的精华，万物的灵长！
”一面感叹“要做到高贵，究竟该忍气吞声容受命运狂暴的矢石交攻，还是挺身反抗无边的苦恼，扫他个干净。
”有人认为哈姆雷特的性格过于软弱，他的状态似乎飘忽不定，其实可以理解，现实和理想冲突人总是会彷徨一阵的。
《奥塞罗》中明显的悲剧元素就是奥塞罗性格的缺陷，只要是人总会有些嫉妒心的。
这出戏好像也摆脱了希腊悲剧的模式，人性的弱点成为悲剧的根源。
这出戏中的悲剧并不是奥塞罗的性格作祟，也不能归罪于那个蛇蝎心肠的恶汗亚果（我甚至有点喜欢这个敢于剖析自己心理的阴谋家），在戏剧的刚开始我们就能感受到奥塞罗和玳丝德摩娜的爱情注定是个悲剧。
玳丝德摩娜并不了解奥塞罗，她喜欢奥塞罗的理由很简单，她喜欢他讲述那些颇具传奇性的经历，一句话她只喜欢一个浪漫的理想。
当亚果的妻子告诫玳丝德摩娜当心奥塞罗的
妒忌的时候，她却说“我想他在出生地让阳光把这种气质（妒忌）都吸去了。
”而奥塞罗有点明白自己的妻子为什么喜欢自己，或者说他对自己妻子的爱本来就不放心，在这种情况下他对玳丝德摩娜又爱又恨又怕。
最终，亚果只是起了一个导火索的作用，将这种虚假的、毫无信任的、不牢固的爱情炸个粉碎，而真正具有爆炸力的火药却在奥塞罗和玳丝德摩娜的身上。
由此看来这出悲剧倒有些主人公咎由自取的味道，可是谁又能真正改变自己的性格呢？
《里亚王》的悲剧似乎在我们的生活中绝少见到，毕竟我们认为亲情是最温暖的也是最牢固的。
可是我们要注意戏剧的背景一个充满谋求权力和财富的宫廷政治斗争，政治可以让一切变的肮脏，对触手可及的权力和财富的谋求可以让人变成魔鬼。
西方有这样一个故事是讨论人性的，有一个善良的牧羊人，他绝对是一个正直的人，可是有一天他得到了一枚戒指，戴上它之后可以隐身。
于是这个牧羊人可以做一些他以前不能做的事情，终于有一天他进入了王宫，勾引了王后并密谋杀死了国王，从此他和以前的自己判若两人，成了一个十足的暴君。
我们可以想象如果他没有得到那枚充满魔力的戒指，他一定还是一位善良的人。
叔本华说过，人每时每刻都是有作恶的想法的，这其实是有一定道理的，关键是人有时候没有作恶的能力而已。
里亚王的悲剧的根源也许就在这里。
日本导演黑泽明的力作《乱》就是根据《里亚王》改编的，故事的背景是日本的战国时代，这让我们感觉更加真实了，如果是太平盛世，毫无权力的寻常百姓中怎么可能发生这样的事呢？
其实我们翻一翻历史就会发现这样为权力而父子、兄弟
相残的事情简直太多了。
里亚王的悲剧就在于人性的沦落，莎士比亚在这部作品中也时刻反思着人性的本质。
《里亚王》的结局是悲惨的，但是注意，我们只要稍稍改变一下结局，那么悲剧就能够马上变成喜剧。
如果最后，里亚王的小女儿考黛丽亚活着，里亚王也没有死，那么这就是个皆大欢喜的结局，悲剧就能够成为喜剧。
法国剧作家莫里哀的喜剧《伪君子》同样也可以很简单的转变成悲剧。
结局可以这样设计，伪君子答尔丢夫很顺利的霸占了奥尔恭的财产，他的女儿玛丽亚娜也不得已嫁给答尔丢夫，玛丽亚娜的情人瓦赖尔刺杀答尔丢夫未遂而入狱，奥尔恭的妻子郁郁而逝，奥尔恭沦为乞丐。
《麦克白斯》颇似古希腊悲剧，其中很强调命运对人嘲弄。
麦克白斯原本功成名就，可是他却相信三女巫的预言，最终预言一一应验，但是麦克白斯也身败名裂。
这让我想起索福克勒斯的《俄底甫斯王》以及埃斯库罗斯的《阿伽门农王》，人的举动都受到神的干涉，当然其中也体现着主人公性格的缺陷。
可是《俄底甫斯王》中几乎没有表现出俄底甫斯王的人格或者是性格带来必然的毁灭，可以说俄底甫斯是一个生性善良的人，当必然的命运来袭却无力逃避。
也许悲剧的悲就体现在人的无辜和无助上，悲剧的美表现为主人公的抗争上，虽然看起来是徒劳的。
可以看到悲剧中必然会出现痛苦和死亡，人们喜欢悲剧正是由于每个人都是悲剧的主角，因为同悲剧一样，人的一生也要以死亡作为结局而谢幕。
但是悲剧并不是悲观，我们的结局是不可避免的，但是在短暂的悲剧中却表达了一种不妥协的永恒的精神。
因此，明知理
想遥不可及我们还是执著追求，明知人无完人但还是要不断完善自我，明知命运无常可是一点也不畏惧，死亡是生命的终结，但不是生命存在的目标。
篇三：
5000字《贝多芬传》读后感
当我看完《贝多芬传》的时候，我已经被贝多芬一种无形的力量震撼了。
路德维夕。
凡。
贝多芬，1770年2月16日出生于可隆附近的波恩的一所破旧屋子的阁楼上。
贝多芬的父亲是一个不聪明而汹酒的男高音歌手，母亲是一个仆人，一个厨子的的孩子。
贝多芬的童年是艰苦的，不像莫拉特般享受过家庭的温暖。
一开始，他的人生就是一场艰苦而残酷的斗争。
贝多芬，这位享誉全球的艺术家，一生中经历了多少磨难，遭受了多少打击！
2岁时，可怕的天花差点要了他的命，在母亲的悉心照料下，他才躲过了死神。
3岁时，他慈祥的祖父又远离人世间，从此，贝多芬的父亲沉醉于酒桶之中，晚上回来又打骂贝多芬。
到了15岁，贝多芬更是背负着养家的重担。
17岁，他又失去了心爱的母亲，20岁就离开了自己的家，到外面谋生，就当他在音乐界崭露头角的时候，他的耳朵几乎聋了，从26岁开始，贝多芬逐渐失去听力。
倘若他从事的是其他职业，耳聋也许不会太影响他的生活和工作，但是贝多芬是凭着听觉来创作的音乐家，耳聋至少给他带去三重巨大的打击：
耳朵日夜轰隆作响使他饱受生理的折磨；失去辨析音律的能力对他的职业生涯造成可怕的影响；残疾更让他走向自卑和自闭的心理困局，他甚至认为自己是“上帝最可怜的造物”。
但是，他凭着对音乐的深厚情感和超人的天赋，创作了许多著名的钢琴奏鸣曲和交响乐曲，成为闻名世界的一代音乐家。
在书的前页提到过这样一句话“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肌，空乏其身，行拂乱其所为。
所以动心忍性，曾益其所不能。
”——孟子。
一个英雄，注定就要承受超乎寻常的苦难，这，已经成为一条不变的真理，每个伟大的诞生是和超乎常人的牺牲换来的，我们不得不承认，摆在贝多芬面前的无非是让他生命走到尽头的牺牲，可他终究抱着自己的梦想踏上了这条路。
1902年，在失聪痛苦的煎熬中贝多芬产生了自杀的念想，他写下了留给弟弟们的遗书。
是音乐艺术让贝多芬放弃了轻生的念头，他不断劝慰着自己：
“啊！
在我尚未把我感到的使命全部完成之前，我觉得我不能离开这个世界。
”他呐喊着：
“我要扼住命运的咽喉。
它决不能使我屈服。
——噢！
能把生命活上千百次真是多美！
”据说他曾用一支小木杆，一端插在钢琴箱内，一端咬在牙齿中间，用以在作曲时听。
他因为衰退的听觉，这无可医治的耳朵，被无止尽地折磨着。
痛苦，残酷。
他离去之时，仍祈求他万能的主宰给他一天纯粹的快乐！
——他已经没有听到欢乐深远的声音太久了！
——可是遗书的最后几个字宣告他的无限真切的苦痛——“永远不”！
耳聋对常人是一部分世界的死灭，对音乐家是整个世界的死灭。
整个的世界死灭了而贝多芬不曾死！
并且他还重造那已经死灭的世界重造音响的王国不但为自己而且为着人类为着“可怜的人类”！
没有如此热烈、慈悲的胸怀他便可少受些苦楚。
而他用被自己这种天性大大加剧的痛苦换来了人类的欢乐这就是英雄的牺牲多么悲壮的伟大！
他靠着自己不变的信念，完成了人类的梦想，在32岁那年，他甚至把遗嘱都写好了，在看他遗嘱的时候，我发现贝多芬竟有些“如果真的去了，是比现在更快乐些”的念头，面对残酷的命运，他最终还是没有低头。
是的，假如他在稍稍自私些，他定会就此撒手归去，摆脱一切愁苦，但是，他仍然渴望痊愈，偏偏希望“可怜的人类”快乐幸福。
于是，这天生的性格给予他无比的意志，把死神和解脱又拒之门外，开始了苦难的历程。
当痛苦与日俱增的时候，积聚到他无法承受的时候，就如潮水般倾海而出，成为一部伟大的作品，他的血与泪的结晶。
“他是一个真正的艺术家,也是一个高尚的人。
他远离尘世,走着一条不寻常的路。
他是这样活的，也是这样死的……”
相对于他的悲惨命运，贝多芬传奇的一生更是值得人惊叹！
他在三岁时开始学习钢琴和小提琴。
1778年3月26日，贝多芬举办了自己的第一场音乐会，那时，他还不满8岁！
而他不满15岁时,就已经可以指挥一个乐队了。
18岁，贝多芬就成为了一个知名的作曲家！
在他以后的岁月里他的音乐天赋更是表现得淋漓尽致，先后创作了《降B大调钢琴协奏曲》、《大提琴鸣奏曲》、《英雄交响曲》、《庄严弥撒》和我们都熟悉的《月光鸣奏曲》（又名《月光曲》）等世界千古绝唱。
读完《贝多芬传》，我的心灵受到深深的震撼！
贝多芬在人生忧患的征途上，他为了寻求真理和正义，为创造真、善、美的不朽杰作，而献出了毕生精力。
他坚信：
只要自己的灵魂能够坚忍果断，不因悲苦于与劫难一味的沉沦，那么就定能冲破肉身的束缚，奔向人生的崇高境界。
矢志不俞是人生走向成功的动力。
有志者，事竟成。
贝多芬的一生是从磨难中走过的，人生的荆棘一再狠狠地刺他，而贝多芬，却始终没有放弃他的理想，而是在一次又一次的失败中不断地爬起来，不断地向人生辉煌的顶点迈进！
天赋＋努力，是人生驶向理想彼岸的双桨。
贝多芬，从小就受到音乐的熏陶，很小就显现出了他独特的音乐天赋，他8岁开办音乐会，15岁指挥一个乐队，18岁就成了知名的音乐家。
相对于他10分的天赋，更是付出了12分的努力！
他六岁就经常练琴到午夜，他平时练琴都练得手发烫！
他用实际行动完美的诠释了只有滴血的手指才能弹出绝响，他取得举世瞩目的成就无愧于他过人的音乐天赋和和超人
的后天努力。
“短小臃肿，土红色宽阔的脸，额头隆起，头发蓬乱，不对称的脸，短方的鼻子”的怪人，他有着艰苦的童年，失败的爱情，拮据的生活，孤独无依，接踵而至的伤病又折磨着他，特别是耳聋，对一个音乐家则是整个世界的毁灭。
面对苦难而残酷的命运，他也心灰意冷过，可那又如何呢？
他无法遁形，无法逃避，也许这就是命运对一个音乐家的安排，正是这些苦难与痛苦的积聚，才使得和着贝多芬血与泪的音符喷薄而出，他对音乐的热爱，不可驯服地战胜了人类的平庸，战胜了自己的命运，战胜了他的痛苦。
虽说，人不可貌相，但这样一个人，确实很难让人与音乐这门高雅的艺术连接起来。
但就是他成为音乐史上的伟人，在人类发展史上画上浓墨重彩的一笔。
贝多芬的一生简直可与虚构的伟大悲剧媲美。
艰苦的童年，爱情的失败，生活的拮据，孤独无依，但这些却阻挡不了他向音乐的殿堂的迈进，扑灭不了他对音乐的无限热爱。
或许是天妒英才，又或许是前世造的孽，总之种种原因，更大的恶魔在前面——伤病，重伤风，肺病，关节炎，黄热病，结膜炎，似乎早有预谋，先后折磨着这位伟大的音乐家，更要命的是耳聋。
耳聋，对常人来说只是一部分世界的死灭，对音乐家是整个世界的死灭。
世界死灭了，“我”似乎也不存在了。
贝多芬也不例外，早在32岁他就定下遗嘱，用他自己的话说就是“把我从无穷的痛苦之中解放了出来。
”或许这这是一种解脱方法，面对残酷的命运，不能改变，起码能逃避。
但贝多芬那对音乐的热爱的不可驯服的力量战胜了人类的平庸，战胜了自己的命运，战胜了他的痛苦。
他不相信死亡。
于是，他一次次把死神和解脱拒之门外，开始了苦难的历程。
当痛苦与日俱增的时候，积聚到他无法承受的时候，就如潮水般倾泻而出，成为一部部伟大的作品，他的血与泪的结晶。
每个英雄似乎都有一段不同寻常的经历，都要为自己的理想而牺牲。
而摆在贝多芬面前的甚至是从生到死的牺牲，但怀着对艺术，这高于一切的上帝的热爱，抱着自己的不变理想，贝多芬毅然踏上了这条不归路。
用痛苦换来快乐。
一个不幸的人，当贫穷、残废、孤独，都袭他而来的时候，当世界不给他欢乐、声音的时候，他却创造了欢乐来给予了世界！
就像罗曼罗兰说的那样，“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
”而我了解的是一个伟大的贝多芬。
我没有贝多芬坎坷多舛的人生经历，但他的人格精神却能穿越时空，化作一盏长明灯，照亮我前行的道路。
苦难造就一个音乐的传奇，虽然我无法面对如此多的不幸，但我应该具备的是对理想的矢志不渝，对人生的坚定不移和对挫折的不屈不挠。
既然注定为人生理想做出牺牲，我们就坚毅不屈的迎接那一刻的到来！
当贫穷、残废、孤独都袭向一个原本不幸的人时，当世界不给他欢乐、音乐的时候，他却创造欢乐给予整个世界。
这就是贝多芬！
在悲苦的日子里。
贝多芬从事于讴歌欢乐的事业，只有音乐才能使他战胜自己的痛苦，将他从死亡的边缘一次又一次拽了回来。
在贝多芬的创作生涯中，战胜恶劣的命运，战胜人类的平庸始终是他的主题，贝多芬是一个不向命运低头、百折不挠、对未来充满希望的人。
不知道有多少人在赞颂他！
他是音乐家最杰出的榜样，他是音乐艺术中最英勇的一股力量，他是受苦不屈的人们最真挚的朋友！
尽管他处在一个无声的世界中，可他却能谱写出一个又一个悦耳动听的音符，演奏出一首又一首令人歌颂的生命乐章！
这就是不朽的贝多芬,不朽的交响乐,不朽的爱乐精神!
贝多芬对于世界文明的贡献，绝不仅仅来自于他在近代音乐史上非凡的创造性和影响力，更重要的在于他是近代文明的“范式”性人物，他的音乐和他的人生呈现出了“苦难—挣扎—新生”的人类文明永恒精神结构。
如果说古希腊神话中那位反抗天神的意志，为人类盗取火种而遭天谴的普罗米修斯是人类文明原初时代英雄的“原型”，那么贝多芬可谓是近代人类生命意志最有启示意味的文化强者。
贝多芬的音乐虽然经历了不同时期乐风的变化，但是贝多芬的多数音乐作品都纵贯着统一的意旨：
在苦难中不懈地抗争和追求，获得身心的自由和解放。
如同他的音乐作品一样，贝多芬本人波澜壮阔的生命历程感动着两百多年来亿万民众的心灵。
在千古不朽者中,贝多芬雄踞榜首。
当我们在与命运作斗争时稍感疲倦时，但在他信念和意志的鼓励下，我们又重新振作起来。
贝多芬身上所散发出来的具有强大感染力的勇气，是无人能敌的，是命运也不可抵抗的！
贝多芬，一个耳聋的音乐家，一个被命运捉弄的人，一个用痛苦换来欢乐的英雄！
一生备受疾病、贫困和情感折磨的贝多芬，一直在不断与命运抗争，保持着对音乐的激情。
他不是知难而退，而是越挫越勇！
他用自己顽强的毅力战胜了命运！
有哪种胜利能与贝多芬的这场胜利相比？
这种胜利是用精神力量换来的！
是不同凡响的！
一个穷困潦倒、残疾而孤独的人，一个世界从未给予过欢乐，却创造了欢乐，并奉献给了全世界！
他用自己的苦难锻造了欢乐，地球没有他照样转，但就是因为有了他才转得更加美丽。
一个不幸的人，当贫穷、残废、孤独，都袭他而来的时候，当世界不给他欢乐、声音的时候，—贝多芬，他却将这一切给予了世界，就像罗曼罗兰说的那样，“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
”而我了解的是一个伟大的贝多芬。
贝多芬以自己的人生历程证明了坚强的意志在人生中的重要性：
人只有具备坚强的意志，才能经受住厄运的打击，才能把握住自己的命运！
贝多芬热爱自由，热爱艺术，他渴望幸福，充满希望，他为了他所钟爱的艺术牺牲。
他的欢乐凌驾在无限的痛苦之上，他的欢乐是深沉的、宁静的甚至是非现实的。
他的梦境——慵懒地佛着水面的草原上，雾笼罩着的白杨，茂密的矮树，细柳果树，把须根浸在静寂而湍急的水流里。
他一直依靠着，记忆里的美丽的故乡，也是他所渴望的自然。
虽然他一直卷在热情与哀伤的漩涡里，但他最终还是完成了心愿，完成了那段神秘与神明的歌唱，用不屈命运的高吭。
欢乐还氤氲到人们心中，无比温柔地抚慰着大病初愈的他们。
世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界。
他用苦难铸成了欢乐。
能承受这样一切的人不多，承受着而且还能再其中获取到欢乐，并且把它们造就成人类共同的欢乐地人，只有他——贝多芬。
著名翻译家傅雷，在读《贝多芬传》时，不禁感叹：
“不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤?
?
这一切都由于贝多芬的启示。
”的确，他坚定着我们的意志，抚慰的我灵魂的创伤——这天籁般的灵魂的声音，仿佛告诉我们，一个伟大生命所走过心灵轨迹。
苏轼曰：
“古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
”贝多芬，是生命崛起的背影，他因心灵而伟大。
历史上有各式各样的强者：
有人恃强力创造丰功而青史留名，有人
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