张磊311718云南民居一颗印.docx

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张磊311718云南民居一颗印

云南民居一颗印

一、何为“一颗印”？

1.“一颗印”

在云南中部地区有许多四合院形式的住宅。

住宅外面都用高墙，很少开窗，整个外观方方整整，如一块印章，所以俗称为“一颗印”。

“一颗印”无论是在山区、平坝、城镇、村寨都宜修建。

可单幢，也可联幢，可豪华，也能简朴，千百年来是滇池地区最普遍、最温馨的平民住宅。

一颗印式民居是由汉、彝先民共同创造，最早在昆明地区流行起来，一颗印式民居的基本规则为“三间两耳倒八尺”。

平面近乎正方形，正房三间两层，较高一些，两厢为耳房，耳房就矮一些，这样就组成四合院，中间为一小天井。

“一颗印”民居的典型特征是方正，在方正之平面上布置正房三间，两层，前设抱厦，两边设耳房，在正房对面的围墙正中设一扇进出户内的大门，有的还设有倒座和屏风，一般倒座进深八尺，这便是“一颗印”系列中比较典型的“三间四耳倒八尺”。

三面外墙封闭，只在二楼设个别小窗以供有限的通风、采光之需。

前面的围墙较高，可以达到厢房上层檐口。

这样，整座“一颗印”的外观造型显得方正、严谨而封闭，所谓“方方如印”也，由此而得了“一颗印”这一雅号。

2.云南的“一颗印”总体特点

云南的“一颗印”总体特点是：

住房方正匀称，平稳朴实，厢房屋面分长短坡。

长坡向内，短坡向外，加强立面的向心感，突出大门入口。

住房空间有高低主次之分。

合院住宅建筑群中最前边一进院落中，与正房相对而立的建筑物称倒座，通常坐南朝北。

，通常设屏风，有贵宾时打开。

正房底层明间为堂屋、餐室，楼层明间为粮仓，上下层次间作居室。

正方与两侧耳房连接处各设一单跑楼梯，无平台，直接由楼梯依次登耳房、正房楼层，布置十分紧凑。

耳房底层作厨房、柴草房或畜廊，楼层作居室。

为安全起见，传统的房屋四周外墙上是不开窗户的，都从天井采光，天井可调节小气候，便于采光、通风、又可汇集雨水，以备防火，同时对于南方湿热气候天井可减少日晒。

天井狭小，正房、耳房面向天井均挑出腰檐，正房腰檐称“大厦”，耳房腰檐和门廊腰檐称“小厦”。

　　大小厦连通，便于雨天穿行。

房屋高，天井小，加上大小厦深挑，可挡住太阳大高度角的强光直射，十分适合低纬度高海拔的高原型气候特点　。

中间为天井,多打有水井,铺石板,作为洗菜洗衣休闲的场所.为安全起见，传统的房屋四周外墙上是不开窗户的，都从天井采光。

二、“一颗印”的构造

构筑特点：

房屋毗连

以柁墩代替瓜柱

降低层高、增加柱数、认真扣榫、加厚土墙、多用串枋、合柱

墙体：

夯土墙、土坯墙、卵石墙（砌滑墙）、条石墙

内长外短的双坡屋顶，腰檐。

1、正方、耳房毗连，正房多为三开间，两边的耳房，有左右各一间的，称“三间两耳”；有左右各两间的，称“三间四耳”。

2、正房、耳房均高两层，占地很小。

正房底层明间为堂屋、餐室，楼层明间为粮仓，上下层次间作居室；耳房底层作厨房、柴草房或畜廊，楼层作居室。

正方与两侧耳房连接处各设一单跑楼梯，无平台，直接由楼梯依次登耳房、正房楼层，布置十分紧凑。

3、天井狭小，正房、耳房面向天井均挑出腰檐，正房腰檐称“大厦”，耳房腰檐和门廊腰檐称“小厦”。

　　大小厦连通，便于雨天穿行。

房屋高，天井小，加上大小厦深挑，可挡住太阳大高度角的强光直射，十分适合低纬度高海拔的高原型气候特点。

4　正房、耳房、门廊的屋檐和大小厦在标高上相互错开，互不交接，避免在屋面做斜沟，减少了漏雨的薄弱环节。

5、正房较高，用双坡屋顶，耳房与倒座均为内长外短的双坡顶。

长坡向内，短坡向外，可提升外墙高度，有利于防风、防火、防盗，外观上罄墙高耸，宛如城堡。

6、建筑有穿斗式，干栏式，井干式。

穿斗式

井干式

干栏式

三、“一颗印”的技术特点

几种梁架构：

架房屋为木料的柱梁为支架，墙体多为夯土墙或土墼墙，建盖时先挖基沟，下石脚，立屋架，上梁（要举行一个仪式并请客的）

然后砌墙或打夯土墙，上瓦，最后做内部的楼板，板壁等。

做的好的内外墙均以石灰粉平，好的人家地面可以铺青砖（非常少），一般的就用三合泥打实。

石灰、桐油、瓷粉混合筑就的“三合泥”，这样的地面平整光亮而不滑，凉爽而不潮湿。

四、“一颗印”式民居建筑所用的材料

1.石材

青白石，石纹较细，质地坚硬，质感细腻，不易风化，其色青中泛灰白色，具有较好的观赏效果，加工后不易缺棱掉角，表面光洁，耐腐蚀，防潮湿，是建筑中所用石材较好的良才。

适于加工各种石质构件，且能雕刻各种图案，磨光效果好，适于建筑用材。

红砂石，硬度低，易风化，使用时间长会起层剥落，清初后就很少用了。

2.土

•

对70多栋的“一颗印”建筑的调查发现，其墙壁均采用土墙，其厚度50~90厘米不等；每一面墙下面厚上面薄，靠近屋檐的最薄，也即从下往上逐渐收分。

•其砌筑土墙的方式也分三种。

其一是上下全是夯土的夯土墙——干打垒；其二是上下前部用土坯砌筑的土坯墙；其三是下半部是夯土、上半部是土坯墙。

•

所谓夯土，即是取具有一定粘性的土壤，加入草灰，草筋植物拌合，在含水率合适的情况下，将要砌筑的墙体用筑板支撑，形成墙模，加土夯打，直至坚固，形成墙体。

再将木板往上提，支撑在已经筑好的夯墙上，层层往上，一直到建房所需的高度。

这种夯土筑墙的方式也叫“版筑”。

3.木材

•木结构是人们从捆绑支架相互联系木材，到发明榫卯穿斗技术组合木构架建筑，到斗拱支撑出现，经过漫长实践和进步，形成的中国建筑木构架体系。

又因为人们所处的自然地理环境不同，木结构又形成了抬梁式、穿斗式、干栏式、井干式等。

抬梁式又成为木构件体系中占主导地位的木结构体系。

4.砖瓦

昆明“一颗印”式建筑屋面全部采用瓦件覆盖，全部为青瓦，即不上釉（YOU）的普通青灰色瓦，也称布瓦、片瓦。

它是用泥土烧制而成的，青瓦中又有板瓦、筒瓦和勾头瓦。

板瓦有一定弧度，并且两端大小不一，分大小头，筒瓦则呈半圆形，屋檐最下面的一块有圆形的端头装饰称勾头瓦，上面布满各种图案或文字。

5.油漆

昆明“一颗印”式民居的内部油饰，基本上用的都是黑色土漆做的油饰。

因为普通百姓只能用黑色，红色是宫殿、官府、衙门、宗教建筑才能用，但昆明远离京城，加之清后期其制度建筑逐渐趋于放宽，所以百姓也用土红色的油漆来装饰建筑

五、“一颗印”式民居建筑中的装饰艺术

1.石雕艺术

柱础——是承重的基础，也是石雕艺术的表现地。

极少看见光面素柱础。

清代后期建的基本做成鼓式且有图案大多为上下各三排的均匀对称（少数一排）乳钉纹饰，中间鼓起部分多饰对称宝相花悬环、缠枝莲花、牡丹、花草等，回文作为上下装饰也多见。

鼓形瓜楞柱础也为常见雕饰方法之一。

2.木雕艺术

“一颗印”式的民居建筑木雕一般分为大木雕刻和小木雕刻两类。

大木雕刻指梁、枋等构建上的雕刻；小木雕指门窗、家具等。

3.瓦当艺术

瓦当是屋面上覆盖瓦缝的筒瓦其最下面一块圆形的端头装饰，也称“勾头”。

昆明地区受中原文化，佛教文化影响。

沉淀下来的图画，有莲花纹加外圈宝珠纹、团寿纹加回纹、花草及外圈宝珠纹、和平鸽纹、鹤加外圈回纹等教为常见，几乎每院建筑都有多种图案的瓦当。

瓦当主要功能是保护屋檐、美化功能。

是制瓦工匠留给后人的艺术品和精神财富。

和平鸽衔橄榄枝纹瓦当

“福、禄、禧”纹饰窗

六、

昆明“一颗印”民居建筑与近现代名人

陈家营闻一多与华罗庚旧居

司家营闻一多与朱自清旧居

傅家大院——云工坊

傅氏大院既有“三房一照壁”、“一颗印”、“走马串角楼”的中式建筑特点，又有西方哥特式围栏的建筑特点，该宅院的设计是中西建筑特色的巧妙结合。

是一个坐北朝南的三层楼四合院，建筑面积近900平方米，共有大小十七间房子。

整栋宅院古朴、素雅、稳重、气派。

指导教师：

戴翔

姓名：

张磊

学号;2012311718