张磊311718云南民居一颗印.docx
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张磊311718云南民居一颗印
云南民居一颗印
一、何为“一颗印”?
1.“一颗印”
在云南中部地区有许多四合院形式的住宅。
住宅外面都用高墙,很少开窗,整个外观方方整整,如一块印章,所以俗称为“一颗印”。
“一颗印”无论是在山区、平坝、城镇、村寨都宜修建。
可单幢,也可联幢,可豪华,也能简朴,千百年来是滇池地区最普遍、最温馨的平民住宅。
一颗印式民居是由汉、彝先民共同创造,最早在昆明地区流行起来,一颗印式民居的基本规则为“三间两耳倒八尺”。
平面近乎正方形,正房三间两层,较高一些,两厢为耳房,耳房就矮一些,这样就组成四合院,中间为一小天井。
“一颗印”民居的典型特征是方正,在方正之平面上布置正房三间,两层,前设抱厦,两边设耳房,在正房对面的围墙正中设一扇进出户内的大门,有的还设有倒座和屏风,一般倒座进深八尺,这便是“一颗印”系列中比较典型的“三间四耳倒八尺”。
三面外墙封闭,只在二楼设个别小窗以供有限的通风、采光之需。
前面的围墙较高,可以达到厢房上层檐口。
这样,整座“一颗印”的外观造型显得方正、严谨而封闭,所谓“方方如印”也,由此而得了“一颗印”这一雅号。
2.云南的“一颗印”总体特点
云南的“一颗印”总体特点是:
住房方正匀称,平稳朴实,厢房屋面分长短坡。
长坡向内,短坡向外,加强立面的向心感,突出大门入口。
住房空间有高低主次之分。
合院住宅建筑群中最前边一进院落中,与正房相对而立的建筑物称倒座,通常坐南朝北。
,通常设屏风,有贵宾时打开。
正房底层明间为堂屋、餐室,楼层明间为粮仓,上下层次间作居室。
正方与两侧耳房连接处各设一单跑楼梯,无平台,直接由楼梯依次登耳房、正房楼层,布置十分紧凑。
耳房底层作厨房、柴草房或畜廊,楼层作居室。
为安全起见,传统的房屋四周外墙上是不开窗户的,都从天井采光,天井可调节小气候,便于采光、通风、又可汇集雨水,以备防火,同时对于南方湿热气候天井可减少日晒。
天井狭小,正房、耳房面向天井均挑出腰檐,正房腰檐称“大厦”,耳房腰檐和门廊腰檐称“小厦”。
大小厦连通,便于雨天穿行。
房屋高,天井小,加上大小厦深挑,可挡住太阳大高度角的强光直射,十分适合低纬度高海拔的高原型气候特点 。
中间为天井,多打有水井,铺石板,作为洗菜洗衣休闲的场所.为安全起见,传统的房屋四周外墙上是不开窗户的,都从天井采光。
二、“一颗印”的构造
构筑特点:
房屋毗连
以柁墩代替瓜柱
降低层高、增加柱数、认真扣榫、加厚土墙、多用串枋、合柱
墙体:
夯土墙、土坯墙、卵石墙(砌滑墙)、条石墙
内长外短的双坡屋顶,腰檐。
1、正方、耳房毗连,正房多为三开间,两边的耳房,有左右各一间的,称“三间两耳”;有左右各两间的,称“三间四耳”。
2、正房、耳房均高两层,占地很小。
正房底层明间为堂屋、餐室,楼层明间为粮仓,上下层次间作居室;耳房底层作厨房、柴草房或畜廊,楼层作居室。
正方与两侧耳房连接处各设一单跑楼梯,无平台,直接由楼梯依次登耳房、正房楼层,布置十分紧凑。
3、天井狭小,正房、耳房面向天井均挑出腰檐,正房腰檐称“大厦”,耳房腰檐和门廊腰檐称“小厦”。
大小厦连通,便于雨天穿行。
房屋高,天井小,加上大小厦深挑,可挡住太阳大高度角的强光直射,十分适合低纬度高海拔的高原型气候特点。
4 正房、耳房、门廊的屋檐和大小厦在标高上相互错开,互不交接,避免在屋面做斜沟,减少了漏雨的薄弱环节。
5、正房较高,用双坡屋顶,耳房与倒座均为内长外短的双坡顶。
长坡向内,短坡向外,可提升外墙高度,有利于防风、防火、防盗,外观上罄墙高耸,宛如城堡。
6、建筑有穿斗式,干栏式,井干式。
穿斗式
井干式
干栏式
三、“一颗印”的技术特点
几种梁架构:
架房屋为木料的柱梁为支架,墙体多为夯土墙或土墼墙,建盖时先挖基沟,下石脚,立屋架,上梁(要举行一个仪式并请客的)
然后砌墙或打夯土墙,上瓦,最后做内部的楼板,板壁等。
做的好的内外墙均以石灰粉平,好的人家地面可以铺青砖(非常少),一般的就用三合泥打实。
石灰、桐油、瓷粉混合筑就的“三合泥”,这样的地面平整光亮而不滑,凉爽而不潮湿。
四、“一颗印”式民居建筑所用的材料
1.石材
青白石,石纹较细,质地坚硬,质感细腻,不易风化,其色青中泛灰白色,具有较好的观赏效果,加工后不易缺棱掉角,表面光洁,耐腐蚀,防潮湿,是建筑中所用石材较好的良才。
适于加工各种石质构件,且能雕刻各种图案,磨光效果好,适于建筑用材。
红砂石,硬度低,易风化,使用时间长会起层剥落,清初后就很少用了。
2.土
•
对70多栋的“一颗印”建筑的调查发现,其墙壁均采用土墙,其厚度50~90厘米不等;每一面墙下面厚上面薄,靠近屋檐的最薄,也即从下往上逐渐收分。
•其砌筑土墙的方式也分三种。
其一是上下全是夯土的夯土墙——干打垒;其二是上下前部用土坯砌筑的土坯墙;其三是下半部是夯土、上半部是土坯墙。
•
所谓夯土,即是取具有一定粘性的土壤,加入草灰,草筋植物拌合,在含水率合适的情况下,将要砌筑的墙体用筑板支撑,形成墙模,加土夯打,直至坚固,形成墙体。
再将木板往上提,支撑在已经筑好的夯墙上,层层往上,一直到建房所需的高度。
这种夯土筑墙的方式也叫“版筑”。
3.木材
•木结构是人们从捆绑支架相互联系木材,到发明榫卯穿斗技术组合木构架建筑,到斗拱支撑出现,经过漫长实践和进步,形成的中国建筑木构架体系。
又因为人们所处的自然地理环境不同,木结构又形成了抬梁式、穿斗式、干栏式、井干式等。
抬梁式又成为木构件体系中占主导地位的木结构体系。
4.砖瓦
昆明“一颗印”式建筑屋面全部采用瓦件覆盖,全部为青瓦,即不上釉(YOU)的普通青灰色瓦,也称布瓦、片瓦。
它是用泥土烧制而成的,青瓦中又有板瓦、筒瓦和勾头瓦。
板瓦有一定弧度,并且两端大小不一,分大小头,筒瓦则呈半圆形,屋檐最下面的一块有圆形的端头装饰称勾头瓦,上面布满各种图案或文字。
5.油漆
昆明“一颗印”式民居的内部油饰,基本上用的都是黑色土漆做的油饰。
因为普通百姓只能用黑色,红色是宫殿、官府、衙门、宗教建筑才能用,但昆明远离京城,加之清后期其制度建筑逐渐趋于放宽,所以百姓也用土红色的油漆来装饰建筑
五、“一颗印”式民居建筑中的装饰艺术
1.石雕艺术
柱础——是承重的基础,也是石雕艺术的表现地。
极少看见光面素柱础。
清代后期建的基本做成鼓式且有图案大多为上下各三排的均匀对称(少数一排)乳钉纹饰,中间鼓起部分多饰对称宝相花悬环、缠枝莲花、牡丹、花草等,回文作为上下装饰也多见。
鼓形瓜楞柱础也为常见雕饰方法之一。
2.木雕艺术
“一颗印”式的民居建筑木雕一般分为大木雕刻和小木雕刻两类。
大木雕刻指梁、枋等构建上的雕刻;小木雕指门窗、家具等。
3.瓦当艺术
瓦当是屋面上覆盖瓦缝的筒瓦其最下面一块圆形的端头装饰,也称“勾头”。
昆明地区受中原文化,佛教文化影响。
沉淀下来的图画,有莲花纹加外圈宝珠纹、团寿纹加回纹、花草及外圈宝珠纹、和平鸽纹、鹤加外圈回纹等教为常见,几乎每院建筑都有多种图案的瓦当。
瓦当主要功能是保护屋檐、美化功能。
是制瓦工匠留给后人的艺术品和精神财富。
和平鸽衔橄榄枝纹瓦当
“福、禄、禧”纹饰窗
六、
昆明“一颗印”民居建筑与近现代名人
陈家营闻一多与华罗庚旧居
司家营闻一多与朱自清旧居
傅家大院——云工坊
傅氏大院既有“三房一照壁”、“一颗印”、“走马串角楼”的中式建筑特点,又有西方哥特式围栏的建筑特点,该宅院的设计是中西建筑特色的巧妙结合。
是一个坐北朝南的三层楼四合院,建筑面积近900平方米,共有大小十七间房子。
整栋宅院古朴、素雅、稳重、气派。
指导教师:
戴翔
姓名:
张磊
学号;2012311718