对话叶圣陶二十.docx

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对话叶圣陶二十

对话叶圣陶（二十）

　　之一：

不一定非让孩子进好学校

　　学校，我想也不是与儿女有什么了不起的关系的。

学习一些符号，懂得一些常识，结交若干朋友，度过若干岁月，如是而已。

……一定要有理想的小学才把儿女送去，这无异看儿女作特别珍贵特别柔弱的花草，所以要保藏在装着暖气管的玻璃花房里。

……何况世间为生活所限制，连小学都不得进的多得很，他们一样要挺直身躯立定脚跟做人。

学校好坏于人究竟有何等程度的关系呢？

（《做了父亲》，载于《叶圣陶集》第5卷第313页至314页）

　　朱永新解读：

　　把孩子送到最好的学校去读书――这是许多父母都会尽力而为的事情。

每年开学前，全国都会展开一场大规模的择校活动。

父母们会调动所有的人脉资源，为孩子们选择所谓的“好学校”。

甚至，不惜一切代价把孩子送到国外去读小学初中，也成为许多父母的选择。

　　其实，择校有两种情况，一种是随大流，主要是为自己的“面子”择校。

一些父母觉得，如果自己的孩子进不了最好的学校，就是自己的能力不够、关系不够，就是没有“花头”。

另外一种就是一厢情愿地为孩子选择未来的同学和朋友（现在的校友），而什么是好学校，什么是适合孩子的学校，父母自己也不清楚。

　　叶圣陶对此不以为然。

他自己的三个孩子，就在家门口的小学读书，“学校也不见特别好，但是我毫不存勉强迁就的意思”。

　　其实，选择家门口的学校，尤其是幼儿园和小学，为孩子省去大量的交通成本和时间，赢得大量的游戏和阅读的时间与机会，应该成为我们教育的常态。

作为政府，应该尽可能办好每一所学校，尽可能缩小学校之间的差别。

　　之二：

不为考试而学习

　　不要说“为考试而学习”是个怪口号，只怕已经有不少的学生和家长真的相信学习的目的就在于考得好，得到多量的分数了。

再加上名目繁多的考试，更使人加强这种信念。

这么多的考试关，非一个一个通过它不可啊！

努力吧，为考试为分数而使劲学习吧！

这种情形，就教育的道理着想，是不能令人乐观的。

　　考得好，分数多，固然是学习得好的证明，可是决不该把考试认作学习的目的。

如果把考试认作学习的目的，会有怎样的后果呢？

我想，那就会在学生心头形成压迫之感，好像欠了还不清的债，总不得轻松舒坦，这是一。

（我希望心理学者研究并测验，这种压迫之感对学生的学习是否有损害？

如果有，有多大？

）其次，可能使学生把所学的东西看做敲门砖。

假如真看做敲门砖，那么不管门敲得开敲不开，手里的砖总是要丢掉的。

第三，可能有极少数的学生存着顺利过关的想头，采取些不正当的手段来应付考试。

那更是有关品德的问题了。

　　所以我老在心头祝愿，学校和老师期望学生全都学习得好，这种期望是非常值得铭感的，但是千万不可拿考试和分数来做鼓励学习的手段。

鼓励学习，无须外求，就在指导学习之中使学生受到鼓励，可能最有实效。

循循善诱，教学相长，学生如沐春风，如入胜境，自然乐于学习，勤于学习。

思考问题，试作实验，教师只给简要的提示，学生须作艰辛的努力才得解决；当解决的时候，学生的欢快好比爬上了峨嵋的金顶，正是继续努力的推动力。

我料想，这样的佳况在好些学校里已经实现；而在不远的将来，由于全体教育工作者的勤勉，将会普遍实现。

（《晴窗随笔?

再谈考试》，载于《叶圣陶集》第11卷第283页至284页）

　　朱永新解读：

　　这是叶圣陶先生1980年1月27日写下的文字。

34年过去了，为考试而学习，为考试而教育的情况非但没有消失，反而有过之而无不及。

　　叶圣陶先生分析了为考试而学习的三大弊端：

第一，使学生形成强大的心理压力。

“好像欠了还不清的债，总不得轻松舒坦”。

所以，他希望心理学家们好好做一些实证研究，看看到底应试教育给学生们造成了多大的心灵伤害。

第二，使学生把学习作为敲门砖。

学习本来是增进知识、陶冶情感、形成技能的重要路径，但是，考试分数成为学习的唯一目的时，学习也就发生了异化。

第三，使学生的品德发生偏差。

为了好的分数，可以不择手段，甚至不惜作弊抄袭。

　　所以，叶圣陶先生希望，不要把考试和分数作为教育的目标，应该鼓励老师和学生关注学习的内在过程，关注学生的内心体验，“鼓励学习，无须外求，就在指导学习之中使学生受到鼓励，可能最有实效”。

　　其实，好的教育是不畏惧分数的。

把分数作为教育的额外奖赏而不是教育本身的目标，是新教育人的理想。

尊重教育的内在规律，让学生学得更加主动积极，就可以实现这个理想。

　　淡化分数而不放弃分数，是每个父母应有的态度。

　　之三：

学习必须为己

　　孔子说：

“古之学者为己，今之学者为人。

”为己，就是说所学都归自己受用，生活从而丰富美满。

为人，就是说所学跟生活不发生关系，学如未学，徒然说些空话，摆个空架子，使人家误认他已经学了。

孔子这个话，慨叹他当时的学者学而不得其道。

学如未学，又何必学，诚然可以慨叹。

咱们从此应该相信，事不论古今，学必须“为己”才行。

　　咱们认定了“为己”这个标的，然后去学习各种功课，情形就大不相同。

咱们将不再以为做功课仅是“读书”，只须记得牢，背得出，答得出老师的考题，取得到及格的分数。

书固然要读，可是印在书本上的不过是各种道理跟做法的记录，最要紧的一步还是把这些道理跟做法化为咱们的知跟能。

说到“化为”，光是“读”决不济事，必须随时随地使各种功课跟咱们的思想行为打成一片才成；打成一片是咱们自己的受用，咱们不但要知道必须如此，而且要乐于做到如此。

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”到了“乐之”的阶段，凡是所学的东西还有不是“为己”的吗？

（《为己》，载于《叶圣陶集》第12卷第174页至175页）

　　朱永新解读：

　　怎么检验学习是为自己还是为别人？

　　其实，关键是看学习能否学以致用。

为别人的学习，是记忆之学、考试之学。

学习就是为了考试，为了一个好的分数，我们说的“上课记笔记，考试背笔记，考后全忘记”就是为别人的学习。

为自己的学习，则不是要求能够“记得牢，背得出，答得出老师的考题，取得到及格的分数”，而是真正地把所学习的东西化为自己的东西，化为自己的知识与能力，化为自己的行动，“使各门功课跟咱们的思想行为打成一片”。

分数，不应该是学习的目的，而只是学习的副产品，是学习的额外的奖赏。

　　衡量学习是为自己还是为别人，还有一个重要的标准，那就是看学习者在学习过程中是否快乐，是否兴趣盎然。

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。

叶圣陶先生认为，一个人如果到了“乐之”的阶段，学习一定是有所成效了，一定是把所学的东西化为自己的东西了。

　　在指导孩子学习的时候，我们应该用叶圣陶先生的两个标准去帮助、引导孩子，不要急功近利，简单为考试而学，而是努力践行、快乐学习。

　　之四：

临时抱不住佛脚

　　所修习的功课如果能够完全消化，应付考试是不用临时预备的。

我们可以来个比喻：

一个提得起五十斤重量的人，他在无论何时无论何地总提得起五十斤，除非他病了或是衰老了；他有这力量是平时练成的，临到提东西的时候，他不需要什么预备。

现在一部分青年却需要临时预备，在揣摩以前的考试题目之外，再要看书局里请人编出来的《解答》，不是表达他们平时对于所修习的功课还不能够完全消化吗？

我们以为这比较起毕不成业或是考不上大学来，在青年本身更是严重的问题：

因为不能够把所修习的功课完全消化，在知识上能力上就多少有点不健康，这不健康会影响到青年整个的生活。

　　我们也知道现在中学毕业会考以及大学入学考试，有一些主试者往往出些超出应试者的程度的题目，使应试者不得不“临时抱佛脚”，以期在群集的竞赛中不致落选。

这是最没有道理的事情，应该用舆论的力量和教育行政当局的制裁使它改善。

在没有改善之前，青年为“志在必胜”起见，临时抱一抱佛脚，自是人情之常，未可厚非。

但是，如果意不在此，而只为程度还没有达到水准，所以不得不匆匆忙忙临时预备，这就很可虑了。

一个青年应当知道：

所修习的功课犹如食物，必须随时把它消化，让它化为自身的血肉。

一个青年更应当知道：

考试只是一种测验的方法，并不是修习的目的；他必须为自身受用而修习，不该为对付考试而修习。

（《“临时抱佛脚”》，载于《叶圣陶集》第12卷第139页至140页）

　　朱永新解读：

　　与把读书与就业挂钩一样，把学习与考试挂钩，也是教育的一大弊端。

　　1937年春天，叶圣陶先生去南京，在火车上看到许多学生厌倦而烦躁地看着《中学会考问题解答》和《大学入学考试题目汇编》之类的书籍，于是，写下来上述的文字。

　　70多年过去了，叶圣陶的担心依然存在，甚至有过之而无不及，读教辅书的“临时抱佛脚”更加轰轰烈烈，以至于不少出版社靠出版教辅书才能够生存。

但读书学习本应该像平时吃东西一样，在嘴里嚼得极细，在胃里磨得极烂，在肠里吸收得极充分。

总之，“要让东西消化掉，成为自身的血肉”。

真正消化了的知识，一定是能够融会贯通的，不需要临时为考试去突击的。

　　现在许多学校流行一句话：

“上课记笔记，考试背笔记，考后全忘记”，其实就是把学习与考试彻底地挂起了钩来。

这样的学习只是为了短期的考试目标，而不可能真正充实自己的头脑、丰盈自己的心灵。

所以，叶圣陶先生告诫大家：

考试只是一种测验的方法，不是修习的目的。

　　之五：

教育的“收入”与“付出”

　　人们常说“教学相长”。

教孩子学习各种学科，最要紧的是教师自己熟习那些学科。

所谓熟习，意思是不仅记住那些学科的内容，而要把那些内容消化了，随时随处都能拿出来运用。

熟习是没有止境的，在教中可以学，向年长于我的同事学，向我所教的一班孩子学。

怎么说向我所教的一班孩子学呢？

他们天天在我面前上课游戏，做种种活动，只要我能随时留心随时想，这些个全是活生生的教材，随时在那里教我怎样懂得他们，怎样教他们。

　　除了一边教一边想办法，还要抽时间进修。

有些教师不这么做，以为凭现有的一些知识和能力尽够对付了，以为当了教师，就可以只管“付出”，不必讲求“收入”了；结果往往会感到拮据，能“付出”的不够充裕，工作做不好，事业心也不免因而动摇。

所以我要告诉准备走上小学教师岗位的青年人，在不断“付出”的岁月里，同时要源源不断地谋求“收入”――就是说要努力进修。

“收入”越丰富，工作越能左右逢源。

（《小学教师的工作》，载于《叶圣陶集》第11卷第257页至258页）

　　朱永新解读：

　　过去经常说，要教给学生“一杯水”，教师自己就应该有“一桶水”。

现在看来，教育远远不像倒水那么简单。

学生不是一个死的杯子，任你倒水。

倒猛了，一桶水可能在杯子里也留不下多少；倒偏了，一桶水可能全部流到了杯子外面。

　　但有一条是肯定的：

教育者应该努力走在学生的前面，应该不断学习，向自己的学生学习，向其他老师学习，向书本学习，在教中学，在学中教。

如果只是“吃老本”，就会“坐吃山空”，就会“入不敷出”，就会“囊中羞涩”，用叶圣陶先生的话来说，就是能付出的不够充裕，工作就做不好，事业心也会因此而动摇。

　　教育是一个充满挑战的职业，只有不断自我得到锤炼与成长，教育他人时才会左右逢源，顺风顺水。

如果只是拿着一张教育的旧船票，每天重复昨天的故事，那么一定无法满足学生的需求，无法胜任工作的要求。

　　独生子女政策，让绝大多数父母都只有一次教育子女的机会，和教育着、教育过成百上千孩子的老师相比，父母不仅相对而言欠缺教育理论，也缺乏教育经验，这样的情况下，父母更需要通过学习，掌握教育的客观规律，才能顺利培养出好孩子。

　　（责任编辑韩瑞新）