哲学生活知识点归纳 理2.docx

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哲学生活知识点归纳理2

4、常用古语、成语、谚语、诗词、哲人语言体现的哲学道理

（一）唯物主义、唯心主义

1、古代朴素唯物主义的经典观点

五行说：

生成万物的基本元素是金、木、水、火、土

阴阳说：

天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）

形神说：

形存则神存，形谢则神灭（王充）

气理说：

气者，理之依也（王夫之）

活火说：

世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）

2、近代机械唯物主义（形而上学唯物主义）经典观点有：

狄德罗：

自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成

培根：

万物的基础是原始物质，是基本元素

3、主观唯心主义的经典观点：

孟子：

万物皆备于我笛卡尔：

我思故我在

杜威：

世界是我的观念，我的活动，我的经验费希特：

世界是自我创造的非我

叔本华：

万物是我们的表象休谟：

我们的知觉是我们的唯一对象

王守仁：

心外无物慧能：

心生种种法生，心灭种种法灭

陆象山：

宇宙便是吾心，吾心即是宇宙普罗泰戈拉：

人是万物的尺度

贝克莱：

存在即被感知、物是观念的集合康德：

理性为自然界立法

4、客观唯心主义的经典观点：

中外“神创论”（盘古开天地、上帝创世纪）柏拉图：

理念论

黑格尔：

绝对观念（绝对精神）论朱熹：

理在事先

老子：

道生一，一生二，二生三，三生万物

天地合而万物生（荀子）——唯物心外无物（王守仁）——主观唯心

获罪于天，无所祷也（孔子）——客观唯心心之官则思（孟子）——唯物

“道，独行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。

”（清.戴震）——唯物

道之大，原出于天，道不变，天亦不变（董仲舒）——客观唯心

气者，理之依也——朴素唯物理生万物，未有此气，已有此理（朱熹）——客观唯心

“理念”是事物的本质（柏拉图）——客观唯心理性为自然界立法——主观唯心

物是观念的集合（贝克莱）——主观唯心

世界的本原是绝对观念（绝对精神）（黑格尔）——客观唯心

（2）运动、静止

1、“万物都只是在概念中运动”、“仁者心动”

——离开物质谈运动（唯心主义）

2、刻舟求剑、“飞失不动”、“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流”

——离开运动谈物质，只承认静止（形而上学的静止观）

3、“人一次也不能踏进同一条河流”、“万物只是一种不可名状的旋，瞬息万变”、

“日方中方睨，物方生方死”

——否认相对静止，只承认运动（相对主义、诡辩论，会导致不可知论）

4、“人不能两次踏进同一条河流”、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”、

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”

——既承认绝对运动又承认相对静止的辩证运动观

（物质世界是绝对运动和相对静止的统一）

（三）规律

1、“天地之变，寒暑风雨，水早螟蝗，率皆有法”

——规律具有普遍性

2、“天行有常，不为尧存，不为桀亡。

”

——规律具有客观性

3、“不违农时，谷不可胜食也”；“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”

——要按客观规律办事

（四）量变、质变关系

为山九仞，功亏一篑水滴石穿，绳锯木断勿以善小而不为，勿以恶小而为之

千里之堤，溃于蚁穴防微杜渐欲速则不达冰冻三尺非一日之寒

（五）矛盾同一性和斗争性

蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽有无相生，难易相成天下皆知美之为美，斯恶也

——矛盾双方相互依存（矛盾的同一性）

失败乃成功之母塞翁失马焉知非福尽信书，则不如无书将欲弱之，必固强之

投之亡地然后存物或损之而益，或益之而损知其荣，守其辱知其白，守其黑

——矛盾双方相互转化（矛盾的同一性）

和实生物，同则不继（君子和而不同，小人同而不和）

——同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有同一性，就没有矛盾双方的依存

和贯通，事物就不能存在和发展。

（六）矛盾特殊性（具体问题具体分析）

1、量体裁衣，对症下药一把钥匙开一把锁，因时而变，因地制宜

——做到具体问题具体分析

2、张冠李戴生搬硬套火上浇油千篇一律邯郸学步

——违背具体问题具体分析

（七）两点论重点论（主次矛、矛主次）

统筹兼顾学会弹钢琴提纲挈领射人先射马

——主次矛盾

金无足赤，人无完人尺有所短，寸有所长

——一分为二（矛盾普遍性、矛盾主次方面）

五、微观知识

第一单元生活智慧与时代精神

一、知识框架方法论

是定体

（共性、一般哲

普遍性）学是决现

系统化理论化世界观

（自发、朴素、人人有、零散）

世界观和方基础、推动

法论指导概括、总结

（个性、个别具体

特殊性）科学

（自然科学、社会科学、思维科学）

人类实践（根源）

①古代朴素唯物主义

存在决定思维唯物主义②近代机械唯物主义

哲学的基本思维和存在（存在是本原，（形而上学唯物主义）

问题：

思维何者为本原是第一性）哲学的基本③辩证唯物主义和

和存在的关（是第一性，派别历史唯物主义

系问题（意谁决定谁）①客观唯心主义

识和物质的思维决定存在唯心主义

关系问题）②主观唯心主义

有无同一性思维能够正确反映存在（有同一性）可知论

（思维能否正确

反映存在）思维不能够正确反映存在（无同一性）不可知论

二、基础知识：

1、什么是哲学

（1）从哲学与世界观、方法论的关系看：

哲学是系统化、理论化的世界观；是世界观和方法论的统一。

（2）从哲学与具体科学的关系看：

哲学以具体科学为基础，随着具体科学的发展而发展；是对具体科学的概括、总结，为具体科学的研究提供世界观和方法论的指导。

世界观与方法论的关系

区别

世界观是人们整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。

方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。

联系

①人人都有世界观和方法论②一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。

哲学和世界观的关系

区别

（1）世界观通常是自发形成的，零散的、朴素的，人人都有

（2）哲学则是哲学家自觉研究的结果，是理论化、系统化的，并非人人都有

联系

（1）哲学和世界观的研究对象都是整个世界

（2）哲学是理论化、系统化的世界观

哲学与具体科学的关系

区别

主要是研究对象不同：

具体科学研究世界某一具体领域的本质和规律。

哲学研究整个世界的本质和规律。

联系

（1）哲学是对具体科学的概括、总结。

因此，具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。

（2）哲学是世界观和方法论的统一。

因此，哲学为具体科学的研究提供了世界观和方法论的指导。

（只有坚持以正确的世界观和方法论为指导，科学家才能在研究活动中掌握正确的方向，取得成功。

）

2、哲学的基本问题

（1）是什么：

思维和存在的关系问题（意识和物质的关系问题）

（2）包括两方面内容：

（见知识结构）

3、哲学的基本派别

（1）是什么：

唯物主义和唯心主义

（2）划分标准：

对思维和存在何者为“本原”问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准

（3）基本观点（根本分歧）：

本原

先后

决定

唯物主义

物质是本原

先有物质后有意识

物质决定意识

唯心主义

意识是本原

先有意识后有物质

意识决定物质

【注意】唯物主义和唯心主义的根本分歧，不能笼统地说是围绕哲学基本问题展开的，而是围绕哲学基本问题的第一个方面是物质和意识谁是本原的问题展开的。

（4）唯物主义的基本形态：

（三种，见知识结构）

A、古代朴素唯物主义

认为金、木、水、火、土、气等是世界的本原。

进步性：

否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确。

局限性：

①只是猜测，没有科学依据。

②把物质归结为具体的物质形态。

B、近代机械唯物主义

认为原子是世界的本原。

进步性：

克服了朴素唯物主义的直观性、猜测性，丰富和发展了唯物主义。

局限性：

①把物质归结为具体的物质形态（原子）②机械性、形而上学性③唯心史观

C、辩证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学）

①正确揭示了物质世界的基本规律。

②反映了社会历史发展的客观要求。

③反映了最广大人民群众的根本利益。

①它是现时代的思想智慧。

②是无产阶级的科学的世界观和方法论。

③是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。

（5）唯心主义的基本形态：

基本观点

总体评价

主观唯心主义

把人的主观精神（人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）当作世界本原

可取处：

就其局部范围而言，它强调了意识作用，对人们认识世界有一定积极意义。

局限性：

都夸大了的意识的作用，把意识当作世界的本原，所以其根本观点是错误

客观唯心主义

把某种客观精神（上帝、理念、绝对精神）当作世界的本原

第二单元辩证唯物论

一、知识结构

制约

规律人的主观能动性

（普遍性、客观性）认识利用

运动中有静静

动静中有动止

（无条件的、绝对的、永恒的）（有条件的、相对的、暂时的）

存在空根

方式间本

主固有位性

体根本置质

属性不不意识是人脑的机能

变变本原意识是物质世界长期发展的产物

万事共同属性物决定意识是客观存在的主观映像意

万物概括总结质能动使人能能动的认识世界识

（不依赖于人的意识，作用使人能能动的改造世界（具有目的性计划性，

并能为人的意识对人体生理活动具有调节和控制作用自觉选择性、主动创性）

所反映的客观实在）

二、基础知识：

（一）物质和意识辩证关系问题

1、物质

（1）物质与物质具体形态（万事万物）关系：

物质的具体形态（个性、特殊性、个别、具体）

概括总结

物质（共性、普遍性、一般、抽象）

（2）内涵：

物质是不依赖人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

（3）属性：

①唯一特性：

客观实在性（▲客观实在≠客观存在）

客观实在：

具体的物质形态

客观存在

主观现象：

如：

精神、思想、理论、观念等

②固有根本属性：

运动（原因：

运动是物质存在方式）

附：

运动

（1）运动的含义：

——指宇宙中一切事物的变化和过程

（2）物质和运动的关系

①运动是物质的固有属性和存在方式，物质是运动的物质。

②物质是运动的承担者（主体、载体），运动是物质的运动。

③物质和运动是不可分的。

（3）运动和静止的关系

①静止的两种情形：

A根本性质没有发生变化B空间位置保持不变

②运动和静止的关系

A运动是绝对的、无条件的、永恒的；静止是相对的、有条件的、暂时的。

B物质世界是绝对运动和相对静止的统一。

（静止是一种不显著的运动，是运动的特殊

状态，绝对运动中包含相对静止，相对静止中包含着绝对运动。

）

2、意识

（1）什么①从起源看，它是物质世界（自然界、先有物质，后

是意识社会）长期发展的产物；有意识；物质

②从生理基础看，它是人脑的机能；第一性，意识

③从内容（本质）看，它是客观存在第二性；物质

的主观映象（反映）决定意识。

▲意识不仅是自然界长期发展的产物，也是社会的产物，但意识一开始就是劳动的产物、

社会的产物。

▲意识产生的物质基础是一切物质具有的反应特性，意识产生的前提是生物的反应形式，

意识产生的生理基础是人脑。

▲不管是正确的意识还是错误的意识都是对客观存在的反映

▲不同的人对同一客观存在的反映即意识可能不同（意识是对客观存在的主观映象）

（2）意识的特征：

目的性、主动选择性、自主创造性

（3）意识的能动作用：

①使人能够能动的认识世界（不仅认识事物的现象，而且能够认识事物的本质、规律；世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物）

②使人能够能动的改造世界（也称为“意识的反作用”）

A、正确的意识改造世界，会促进事物的发展

B、错误的意识改造世界，会阻碍事物的发展

③意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。

（也是反作用的表现）

3、为什么说世界的本质（原）是物质（世界统一于物质），不是意识

（1）先有物质后有意识。

（2）自然界是物质的。

人类社会也是物质的。

因为物质是不依赖于人的意识，并能被人的意识所反映的客观实在。

①自然界产生、存在不依赖于人的意识，并能被人的意识所反映。

所以自然界是物质的（所以：

人类改造自然要以尊重自然为前提，与自然和谐相处）

②人类社会产生、存在、发展不依赖于人类自身的意识，并能为人类的意识所反映。

所以人类社会是物质的。

（所以：

改造社会要遵循社会发展规律）

构成人类社会A、地理环境不依

的物质生活条B、人口因素赖于

件的基本要素C、生产方式（生产力和生产关系）意识

总结：

物质与意识辩证关系

物质决定意识，意识对物质具有能动的作用（反映即认识世界、反作用即改造世界、调节作用）

（二）客观规律和人的主观能动性关系问题

1、规律

（1）规律的含义：

就是事物运动过程中本身固有的本质的必然的联系。

（2）规律的特征：

①普遍性——一切事物的运动都是有规律的，规律具有普遍性

②客观性——规律的存在和发生作用不以人的意志为转移，它既不能被创造、也不能被消灭，是不可抗拒的。

（但规律也是可以被认识和利用的，如：

太阳能发电、引水上山、南水北调、载人航天、人工降雨等）

（三）一切从实际出发实事求是

1、含义（P41）

2、为什么①哲学依据：

物质决定意识、规律具有客观性

②意义（P41）

3、怎样坚持

（1）尊重客观规律与发挥主观能动性相结合

（2）高度的革命革命热情与严谨踏实的科学态度相结合

（3）既反对夸大意识能动作用，又反对消极保守、无所作为的思想。

第三单元（辩证唯物主义）认识论

一、知识框架：

实践（含义、3特征）

反

作决定①来源②发展动力

用基础③唯一标准④目的和归宿

决

定认符合客观对象的认识就是真

识追求真理是一个过程理

（反复性、无限性、上升性）（具体的、有条件的）

二、基础知识：

1、实践

（1）含义：

实践是人们改造客观世界的一切物质性活动

（2）特征：

①客观物质性活动②能动性活动（有意识有目的的活动）

③社会性、历史性活动

（3）实践和认识的辩证关系：

①实践决定认识,是认识的基础（4句话）

②认识对实践有反作用

A、正确的认识指导实践会促进事物发展。

B、错误的认识用于实践会阻碍事物发展

2、真理

（1）含义：

是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。

（2）最基本属性：

客观性

3、认识具有反复性、无限性、上升性

认识运动的反复性和无限性，并不表明它是一种圆圈式的循环运动，相反，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。

第四单元（唯物）辩证法

一、知识框架：

联系观孤立观

（联系的内容是矛盾）

辩证法总特征

辩证法发展观静止观形而上学

（发展的根本动力和源泉是矛盾）

承全面观片面观否

认（两点论）（一点论）认

（矛盾分析法）

根本分歧：

是否承认矛盾

矛盾的观点是辩证法的根本观点矛盾规律即对立统一规律是辩证法的实质与核心

二、基础知识：

（一）总述

1、唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。

前者主张用联系、发展、

全面的观点看问题；而后者则用孤立、静止、片面的观点看问题。

2、联系观和发展观是唯物辩证法的总特征

3、矛盾是联系的根本内容，是发展的根本动力和源泉。

没有矛盾就没有世界，矛盾的观

点是唯物辩证法的根本观点；矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心；

矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法；辩证法和形而上学对立的焦点和

根本分歧就在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力；承认矛盾普

遍性是坚持唯物辩证法的前提。

4、坚持具体问题具体分析是正确认识事物和处理一切矛盾的关键，是马克思主义活的灵

魂，

5、矛盾普遍性和特殊性的辩证关系是矛盾问题的精髓。

6、唯物辩证法作为一种思维方法，要求我们以革命批判精神和创新意识对待周围的世界。

（二）微观知识

1、联系观

（1）一切事物都处在普遍联系中，但并不意味着任何两个事物之间都有联系，事物之间的联系是有条件的

（2）自在事物联系和人为事物联系（如：

港珠澳大桥）都是客观的

（3）当部分以有序、合理、优化的结构形成整体时，整体功能大于各个部分功能之和

（1+1＞2）（如“田忌赛马”、“我国经济结构调整促进了经济的发展”）

当部分以无序、欠佳的结构形成整体时，整体功能小于各个部分功能之和

（1+1＜2）（如“三个和尚没水吃”）

“多人参加的体育比赛”要么是情形，要么是情形

（4）系统优化法要求我们用综合的思维方式来认识事物。

要着眼于事物的整体性，注意遵

循系统内部结构的有序性，注重系统内部的结构的优化趋向。

2、发展观

（1）变化不一定都是发展。

（向前、上升的变化，叫发展；反之叫倒退。

）

（2）判断新旧事物的标准：

以是否符合客观规律，有没有强大生命力和远大发展前途

（3）质变是量变的必然结果，但量变不一定引起质变，要达到一定程度

（4）事物的发展要通过质变才能实现，但有质变，不一定就有发展。

不希望质变，要坚持适度原则，控制量的积累

（5）要反对否定量变的“激变论”，（如：

拔苗助长、欲速则不达）也要反对否定质变的“庸俗进化论”

（6）量变引起质变的两种情形：

①事物在大小、速度、程度和规模场所等方面发生变化达到一定程度而引起的质变

②构成事物的成分在结构和排列次序上发生的变化而引起的质变。

这种情形等同于部分和

整体辩证关系中，部分是否以有序、合理、优化的结构形成整体而产生的1+1＞2和1+1

＜2不同效果

3、矛盾分析法（全面的观点、矛盾的观点、对立统一观点<广义角度>）

矛盾的

普遍性

矛盾含义矛盾普遍性和特

（对立统一观点）殊性的辩证关系

矛盾的

特殊性

①不同事物②同一事物在发展的不同过程③同一事物中的不同矛盾、

有不同的矛和不同阶段上有不同的矛盾、同一矛盾的两个不同方面也

盾（事事有（时时有矛盾，但矛盾不都一样）各有其特殊性

矛盾，但矛

盾不都一样）

一个复杂事物中一个矛盾中

主要矛盾统一次要矛盾矛盾主要方面统一矛盾次要方面

两点论

统一

重点论

（1）矛盾两个基本属性（同一性与斗争性）

区别：

Ａ、矛盾的斗争性：

指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。

——强调矛盾双方区别，

斗争性是无条件的、绝对的

B、矛盾的同一性：

指盾双方在一定条件下相互依存、相互包含和贯通，在一定条件

下可以相互转化-——强调矛盾双方的联系，同一性是有条件的、相对的

联系：

A、同一以差别和对立为前提，没有对立，就没有矛盾双方相互依存相互贯通，事物

就不能存在和发展。

（如：

事物间正是有了相互斗争、竞争，才推动了事物发展。

）

B、斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体存

在，事物同样不能存在和发展。

（如：

“为什么父母和老师总是要管自己”）

C、总之，矛盾双方既对立又统一，推动事物的运动、变化和发展。

（矛盾是事物发

展的源泉和动力。

）

（2）联系、矛盾、发展的关系

①联系的本质内容就是矛盾，

②矛盾双方相互依赖、相互作用构成了事物的运动，推动事物的变化和发展

（3）矛盾普遍性有两种含义：

第一种含义指事事有矛盾，时时有矛盾；第二种含义指同类事物的共性

（4）矛盾特殊性的表现：

①不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区分于他事物的特殊本质；

（——万物莫不相异的哲学依据）

②同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的矛盾，这些不同矛盾形成了事物发展的不同

过程和不同阶段（同一事物划分为不同阶段的哲学依据）

③矛盾特殊性还表现为同一事物中不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。

▲具体问题具体分析和一切从实际出发的比较

一切从实际出发

具体问题具体分析

区别

哲学依据

物质决定意识

矛盾具有特殊性

哲学范畴

唯物论

辩证法

联系

①都要求坚持主观与客观的统一。

②一般来说，在辩证法部分可以用具体问题具体分析来解释的问题，在唯物论部分也可以用从实际出发来解释。

（5）矛盾普遍性和特殊性的辩证关系是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合哲学基础（6）两点论和重点论的内涵：

两点论：

①在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；

②在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。

重点论：

①在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；

②在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。

（7）树立创新意识的哲学依据：

①唯物论：

物质决定意识，一切从实际出发。

而客观实际是变化发展的，而要从变化

的发展的实际出发，思想观念上上就必须要创新。

②辩证法：

A、一切事物是变化发展的。

因此，我们要用发展的观点看问题发展。

创新

就是要反对因循守旧，思想僵化，坚持发展的观点看问题。

B、辩证的否定观要求我

们必须树立创新意识。

C、辩证法的革命批判精神的要求我们要有创新意识

③认识论：

认识具有反复性、无限性和上升性，要求我们坚持与时俱进、开拓创新，

在实践中认识、检验和发展真理。

（8）创新的作用（意义）：

创新推动社会生产力的发展，推动生产关系和社会制度的变革，

推动人类思维和文化的发展。

第五单元历史唯物主义和人生价值观

微观知识：

1、社会存在：

指社会生活的物质方面，最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。

2、社会意识具有相对独立性的表现：

（1）有时会落后于社会存在，有时会先于社会存在而变化发展。

（本义）

（2）先进的社会意识可以正确预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用；

落后的社会意识对社会的发展其阻碍作用。

（突出表现）

3、社会生活在本质上是实践的。

马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点，

4、社会存在决定社会意识——历史唯物主义观社会意识决定社会存在——历史唯心主义

5、社会主义社会发展的直接动力——改革

（1）我国的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。

基本

矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。

（在任何国家、任何社

会、任何时期基本矛盾都是这两对矛盾，因为这两对矛盾贯串人类社会发展始终，也

因此这两对矛盾是基本矛盾，不同历史时期的主要