高中高三文言文阅读专项训练及详细答案精选.docx

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高中高三文言文阅读专项训练及详细答案精选

高中高三文言文阅读专项训练及详细答案（精选）

一、高中文言文阅读

1．阅读下面的文言文，完成下面小题。

重到沭阳图记

袁枚

   古之人往往于旧治之所三致意焉。

盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。

余宰沭阳二年，乙丑，量移白下①。

今戊申矣，感吕峄亭观察三札见招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。

钱故当时东道主，其父鸣和癯而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚晓。

余离沭时，渠裁断乳故也。

   夜阑置酒，闻车声啍啍，则峄亭遣使来迎。

迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。

食倾，望见百雉遮迣，知沭城新筑。

衣冠数十辈争来扶车。

大概昔时骑竹马者，俱龙钟杖藜矣。

   越翌日，入县署游观，到先人秩膳处，姊妹斗草处，昔会宾客治文卷处，缓步婆娑，凄然雪涕，虽一庖湢、一井匽，对之情生，亦不自解其何故。

有张、沈两吏来，年俱八旬。

说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记。

憬然重提，如理儿时旧书，如失物重得。

邑中朱广文工诗，吴中翰精鉴赏，解、陈二生善画与棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。

余或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲。

遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。

   居半月，冰霰渐飞，岁将终矣，不得已苦辞主人。

主人仍送至前所迎处代为治筐箧束缰靷毕握手问曰何时再见先生余不能答非不答也不忍答也。

嗟乎！

余今年七十有三矣，忍欺君而云再来乎？

忍伤君而云不来乎？

然以五十年前之令尹，朅来旧邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母闲居，犹能念及五十年前之旧令尹，世之如吕君者更少矣。

离而合，合而离，离可以复合，而老不能再少。

此一别也，余不能学太上之忘情，故写两图，一以付吕，一以自存，传示子孙，俾知官可重来，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。

孟子曰：

闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？

提笔记之，可以风世②，又不徒为区区友朋聚散之感也。

【注释】①白下：

南京的别称。

②风世：

劝勉世人。

（选自《小仓山房诗文集》，有删节）

（1）对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（ ）

A. 余宰沭阳二年          宰：

治理                            

B. 说当时决某狱          决：

打开

C. 代为治筐箧            治：

备办                              

D. 朅来旧邦              朅：

离去

（2）下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（ ）

A. 往往于旧治之所       于其身也，则耻师焉          

B. 与谈乃父事           备他盗之出入与非常也

C. 身之老且衰           彼且恶乎待哉                        

D. 离而合               襟三江而带五湖

（3）下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）

A. 四品官员吕峄亭在家闲居期间，连续写信邀请老县令旧地重游，袁枚因此再到沭阳。

B. 当年袁枚离开沭阳时，钱接三才断奶，因此谈及其父钱鸣和的往事，接三不太清楚。

C. 八十多岁的张、沈两吏是袁枚的老同事，还能依稀记得些许往事，多数事已忘记了。

D. 吕峄亭在寒冬时节送客至十字桥，宾主作别时，袁枚觉得自己有生之年很难再来了。

（4）用“／”给文中画线的部分断句。

主人仍送至前所迎处代为治筐箧束缰靷毕握手问曰何时再见先生余不能答非不答也不忍答也。

（5）把文中划线的句子译成现代汉语。

①迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。

②闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？

【答案】

（1）B

（2）A

（3）C

（4）主人仍送至前所迎处／代为治筐箧／束缰靷毕／握手问曰／何时再见先生／余不能答／非不答也／不忍答也。

（5）①天快亮的时候，行驶了六十里，吕峄亭在十字桥迎接，两人（见面）十分欣喜，便驱车一同前往。

②伯夷、柳下惠那样的高风，百代之后的人听到，也能奋发，更何况亲受熏陶的人呢？

【解析】【分析】

（1）B项，“决：

打开”错误，此句中“狱”同“小大之狱，虽不能察，必以情”句中“狱”，应为“案件”。

所以，句中的“决”当为“判决、裁决”。

故选B。

（2）A项，两个“于”都是介词，对于。

B项，第一个“与”是介词，和；第二个“与”是连词，和。

C项，第一个“且”是连词，表递进；第二个“且”，是副词，还。

D项，第一个“而”是连词，表承接；第二个“而”连词，表并列的。

故选A。

（3）C项，“张、沈两吏是袁枚的老同事，还能依稀记得些许往事，多数事已忘记了”张冠李戴。

“有张、沈两吏来，年俱八旬。

说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记”，可见，“依稀记得些许往事，多数事已忘记了”的那个人是作者，而非张、沈两吏。

故选C。

（4）主人是主语，仍送至是谓语动词，前所迎处是宾语，结构完整，迎处后断开。

／代为治筐箧／后面的主语依然是“主人”，“治”是谓语，“筐箧”是宾语，其后断开。

“束缰靷毕”是时间状语，“毕”后断开，“握手问曰”，“曰”后断开，“何时再见先生”是个问句，语意完整，其后断开，余不能答也，主谓结构，语意完整，“也”表示简单的停顿，其后断开。

（5）本题中，第一句中，“迟明”，黎明”或“天快亮的时候”；“延候”，“迎接”；“峄亭延候于十字桥”，状语后置句；“骈辚”，“前往”或“前行”。

第二句中，第一个“风”，“风范，风度、高风”；“百世之下”，“百代之后””；“亲炙”，“亲身受到教益”。

故答案为：

⑴B；⑵A；⑶C；

⑷主人仍送至前所迎处／代为治筐箧／束缰靷毕／握手问曰／何时再见先生／余不能答／非不答也／不忍答也。

⑸①天快亮的时候，行驶了六十里，吕峄亭在十字桥迎接，两人（见面）十分欣喜，便驱车一同前往。

②伯夷、柳下惠那样的高风，百代之后的人听到，也能奋发，更何况亲受熏陶的人呢？

【点评】

（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。

文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。

答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。

（2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。

这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。

（3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。

解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

（4）此题考查文言文的断句能力。

文段休问长与短，熟读精思是关键。

内容大意全理解，始可动手把句断。

联系全文前后看，先易后难细分辨。

紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。

常用虚词是标志。

（5）此题考查文言文句子翻译的能力。

翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。

【参考译文】

   重到沭阳图记

   古代的人往往对于过去任职的地方再三表达眷恋之意。

也许因为贤德的官员能把百姓看作自己的家人。

做官而不能忘记自己的任职的地方的人，那里的百姓，也不会忘记他的。

我治理沭阳两年，乙丑年，迁职到江宁。

如今已是戊申年。

我被道员吕峄亭多次来信邀请感动，就在十月五日渡过黄河，借宿在钱接三先生家中。

钱氏是当时接待过我的主人，他的父亲钱鸣和清瘦而留有胡子，接三相貌像父亲，与他谈及父亲的事情，他却不怎么知晓。

（这是因为）我离开沭阳时，他才断奶的缘故啊。

   （钱接三）深夜摆酒款待我，（我）听到车声辚辚，原来是吕峄亭派人来迎接我。

天刚亮的时候已经走了六十多里，吕峄亭在十字桥迎接，彼此（见面）十分欣喜，便两车并排一同前行。

一顿饭的功夫，望见很长的城墙遮挡住了道路，我知道这是新修筑的沭阳城。

几十名缙绅争着来扶着车子。

大体说来，以前骑着竹马嬉戏的孩童，如今都老态龙钟拄着拐杖了。

   第二天后，进入县衙游逛观览，到了先人烧饭的地方，姊妹斗草嬉戏的地方，过去会见宾客研究公文的地方，慢慢行走盘桓，凄然流泪。

即使是一间厨房一间浴室，一条排水沟，我也对它们产生深深的情感，自己也不理解其中什么缘故。

有张姓和沈姓两个小吏前来拜访，年龄都八十多岁了。

他们说起（我）当时判决某个案件，担任阅卷官推荐某份考卷的情形，我全然记不起来了。

往事重新提起我恍然醒悟，如同温习儿时读过的旧书，又好像失去的物件重新得到（一样亲切）。

县里朱广文善于作诗，吴中翰精于欣赏品评，解、陈两位书生善于作画下棋，主人喜欢谈论历史典籍，常常夜深了口中还滔滔不绝。

我有时饮酒，有时吟诗，有时下棋，有时给人画像，有时品评书画，有时纵论上下古今，有时是邀请人来，有时是吩咐备车前往，竟没有片刻的空闲。

于是就忘记了是在沭阳做客，同时也忘记了自己的衰老。

   过了半个月，冰雪渐至，一年即将结束，不得已我再三恳切地辞别主人。

主人仍然把我送到之前迎接我的地方，帮我打点行装，备好车马后，握住我的手问道：

“什么时候能再见到先生呢？

”我不能回答。

不是不回答，而是不忍心回答。

哎！

我今年七十三了，忍心欺骗您说我会再来吗？

忍心让您伤心说我不会再来吗？

然而我作为五十年前的县令，离开后重来旧地，世上像我一样的人很少了；作为四品高官，奉养老母在家闲居，还能想到五十年前的旧任县令，世上像吕峄亭先生这样的人更少了。

分离后聚合，聚合后分离，离散后可以重新聚合，但人年老后不能再次年轻。

对这一次分别，我不能做到超然无情，所以画了两幅画，一幅赠给吕君，一幅自己保存。

传给子孙看，让他们知道一个官员可以重新回到任职之地，这个官员（的为官）可以推想，迎接旧任官员如同现任官员一样，这样的主人（的为人）也可以推想。

孟子说：

伯夷、柳下惠那样的高风，百代之后的人听到，也能奋发，更何况亲受教育熏陶的人呢？

我提笔写下了这篇记，可以用来劝勉世人，而不只是为了表达一点微不足道的朋友聚散的感慨。

2．阅读下面的文言文，完成各题。

（一）

   凡国有三制，有制人者，有为人之所制者，有不能制人，人亦不能制者。

何以知其然？

德盛义尊，而不好加名于人。

人众兵强，而不以其国造难生患。

天下有大事，而好以其国后。

如此者，制人者也。

德不盛，义不尊，而好加名于人；人不众，兵不强，而好以其国造难生患；恃与国，幸名利。

如此者，人之所制也。

人进亦进，人退亦退；人劳亦劳，人佚亦佚，进退劳佚，与人相胥①，如此者，不能制人，人亦不能制也。

   爱人甚而不能利也，憎人甚而不能害也。

故先王贵当，贵周。

周者不出于口，不见于色；一龙一蛇，一日五化之谓周。

故先王不以一过二，先王不独举，不擅功。

   先王不约束，不结纽②。

约束则解，结纽则绝。

故亲不在约束、结纽。

先王不货交，不列地，以为天下。

天下不可改也，而可以鞭箠使也。

   时也，利也，士③为之也。

余目不明，余耳不聪，是以能继天子之容④。

官职亦然。

时者得天，义者得人。

既时且义，故能得天与人。

   先王不以勇猛为边竟，则边竟安。

边竟安则邻国亲，邻国亲则举当矣。

   （取材于《管子》）

【注释】①胥：

从。

②结纽：

与别国结成同党、缔结联盟。

③士：

事。

④容：

指天子圣德。

（二）

   随①以汉东诸侯叛楚。

冬，楚斗榖於菟②帅师伐随，取成而还。

君子曰：

“随之见伐，不量力也。

量力而动，其过鲜矣。

善败由己，而由人乎哉？

《诗》曰：

‘岂不夙夜，谓行多露。

’”

   宋襄公欲合诸侯，臧文仲闻之，曰：

“以欲从人，则可；以人从欲，鲜济。

”

   二十一年春，宋人为鹿上之盟，以求诸侯于楚。

楚人许之。

公子目夷曰：

“小国争盟，祸也。

宋其亡乎，幸而后败。

”

   秋，诸侯会宋公于盂。

子鱼曰：

“祸其在此乎！

君欲已甚，其何以堪之？

”于是楚执宋公以伐宋。

   冬，会于薄以释之。

子鱼曰：

“祸犹未也，未足以惩君。

”

（取材于《左传》）

【注释】①随：

国名。

②斗榖於菟：

人名。

（1）下列对句中加下划线词的解释，不正确的一项是（   ）

A. 恃与国，幸名利     与：

结交                              

B. 人佚亦佚     佚：

安逸

C. 故先王贵当，贵周   周：

周密                            

D. 以为天下     以为：

认为

（2）下列各组句中加下划线词的意义和用法，不相同的一项是（   ）

A. 则边竟安           则知明而行无过矣                    

B. 随之见伐           哀吾生之须臾

C. 宋其亡乎           其皆出于此乎                           

D. 会于薄以释之       而君幸于赵王

（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ）

A. 德盛义尊，而不好加名于人有的国家德义尊盛，却不喜欢把自己的意愿强加于他国

B. 如此者，人之所制也如果是这样的话，就是人制造出来的灾难

C. 故先王不以一过二，先王不独举，不擅功所以先王不夸大其词把一说成超过二，不独自蛮干，不独自占有功绩

D. 善败由己，而由人乎哉 成败是由自己，难道是由别人吗

（4）将下面句子译为现代汉语。

①时者得天，义者得人。

既时且义，故能得天与人

②君欲已甚，其何以堪之

（5）依据短文

（一）管子关于“三制”的论说，推断短文

（二）“楚人许之”的意图。

（6）请结合短文

（一）解释孔子这么说的理由。

孔子在《论语》中称赞管仲：

“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。

如其仁①，如其仁。

”又说：

“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。

”

【注释】①如其仁：

就是仁。

【答案】

（1）D

（2）D

（3）B

（4）答案示例：

①合于天时能得到天的帮助，合于正义能得到人的拥护。

既合天时又合正义，这样就能把天时与正义的力量都掌握在自己的手中。

②国君的欲望太过分了，别人怎么受得了。

（5）答案示例：

楚人深谙管子“制国”之道，强大的楚国答应宋人为鹿上之盟的意图是：

“以其国后”而“后发制人”。

首先，从后文“执宋公以伐宋”的果断行动来看，“许之”是为了“制人”；其次，公子目夷的评论指出小国争盟必将带来灾祸，也从反面道出楚人“许之”的背后意图。

（6）答案示例：

孔子的说法，不仅肯定了管仲的功绩，更在于肯定了管仲作为相国帮助桓公称霸的方法，那就是行仁，惠民利民。

这个做法也体现在了管子的治国理念中，阐述三制也好，提醒先王不独举，不擅功也好，强调举当也好，都是一种仁义的做法，仁又是贯穿孔子思想的核心，故行仁的管子能够得到孔子如此的赞赏。

【解析】【分析】

（1）D选项，“以为：

认为”错误，以为，以之为的省略，以此来治理。

译文为：

以此来治理天下。

故选D。

（2）A选项，两个“则”都是“副词”，“那么”的意思。

B选项，两个“之”都是“助词”，用在主谓之间取消句子独立性，不翻译。

C选项，两个“其”都是“副词”，都表揣测，大概。

D选项，第一个“于”，介词，“在”的意思。

第二个“于”，介词，表被动，“被”的意思。

故选D。

（3）B选项，“如果是这样的话”和“制造”错误，如此：

像这样的国家；制：

被控制；译文为：

像这样的国家，必然被他国控制。

故选B。

（4）赋分点：

①时，合于天时；义，合于正义；且，又。

②欲，欲望；甚，过分；何以，宾语前置，以何；堪，忍受。

（5）此题要求结合材料分析，“楚人许之”的意图，结合“天下有大事，而好以其国后。

如此者，制人者也”等内容可知强大的楚国答应宋人为鹿上之盟的意图是：

“以其国后”而“后发制人”。

根据后文楚人的做法可以推测：

“秋，诸侯会宋公于盂”“于是楚执宋公以伐宋”。

也可以根据目夷目夷的话反面论证：

公子目夷曰：

“小国争盟，祸也。

宋其亡乎”。

（6）“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。

如其仁，如其仁。

”“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。

”这两句话的意思分别为：

“孔子说：

‘齐桓公多次、联合统一了诸侯，并不凭借战争，这是管仲的力量。

这是仁，这是仁’”“管仲作了齐桓公的相国，使其称霸于诸侯，天下的人都听命于他，现在的人们都能得到他的恩赐。

”孔子这么说的理由可以结合材料一中“三制”以及“不独举，不擅功”等内容概括得出。

故答案为：

⑴D；⑵D；⑶B；

⑷①合于天时能得到天的帮助，合于正义能得到人的拥护。

既合天时又合正义，这样就能把天时与正义的力量都掌握在自己的手中。

②国君的欲望太过分了，别人怎么受得了。

⑸楚人深谙管子“制国”之道，强大的楚国答应宋人为鹿上之盟的意图是：

“以其国后”而“后发制人”。

首先，从后文“执宋公以伐宋”的果断行动来看，“许之”是为了“制人”；其次，公子目夷的评论指出小国争盟必将带来灾祸，也从反面道出楚人“许之”的背后意图。

⑹孔子的说法，不仅肯定了管仲的功绩，更在于肯定了管仲作为相国帮助桓公称霸的方法，那就是行仁，惠民利民。

这个做法也体现在了管子的治国理念中，阐述三制也好，提醒先王不独举，不擅功也好，强调举当也好，都是一种仁义的做法，仁又是贯穿孔子思想的核心，故行仁的管子能够得到孔子如此的赞赏。

【点评】⑴本题考查学生理解文言文中重点词语意义的能力。

文言词语，包括实词和虚词两类。

文言词语的考查以实词居多。

考查的词语，一般为通假字，多义词，古今异义词，词性活用词等。

学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错，易混词要加以积累。

⑵此题考查学生对文言虚词的理解能力。

解答此类题，要根据平时的文言词汇积累，结合具体的语境进行解释。

作答本题，重点在于文言虚词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。

⑶此题考查学生对文言虚词的理解能力。

解答此类题，要根据平时的文言词汇积累，结合具体的语境进行解释。

作答本题，重点在于文言虚词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。

⑷本题考查文言文翻译的能力。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑸本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。

解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

⑹此题考查把握文章内容和筛选整合文中信息的能力。

首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。

孔子在《论语》中称赞管仲：

“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。

如其仁，如其仁。

”又说：

“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。

”  ​孔子的说法，不仅肯定了管仲的功绩，更在于肯定了管仲作为相国帮助桓公称霸的方法，那就是行仁，惠民利民。

这个做法也体现在了管子的治国理念中，阐述三制也好，提醒先王不独举，不擅功也好，强调举当也好，都是一种仁义的做法，仁又是贯穿孔子思想的核心，故行仁的管子能够得到孔子如此的赞赏。

【参考译文】

（一）大凡国家之间有三种控制关系，或控制他国，或被他国控制，或不能控制他国也不被他国控制。

怎么知道是这样子呢？

有的国家德义尊盛，却不喜欢把自己的意愿强加于他国；国家人口众多、兵力强盛，却不凭借本国的实力去（故意）制造危难、引发祸乱；一旦天下发生大的事变，喜欢让自己的国家跟随他国之后（行事而不当头领）。

这样的国家，必然能够控制他国。

有的国家德义不尊盛，却喜欢将自己的意愿强加于他国；人口不多、兵力不强盛，却喜欢让自己的国家成为危难祸乱的制造者；依仗同盟，心存侥幸，措取名利。

这样的国家，必然被他国控制。

他国前进，本国也前进，他国后退，本国也后退；他国劳作，本国也劳作，他国安逸，本国也安逸；前进、后退、劳作、安逸，与他国相从。

这样的国家，不能控制他国，他国也不能控制自己。

   非常喜欢一个人，也不能随便给他利益；非常憎恨一个人，也不能无故加害于他。

所以古代圣王处事贵在得当，贵在周密。

所谓周密，就是话不轻易说出口，情不贸然形于色，就像是龙和蛇，一天之内有五次变化，让人无从猜透。

所以，古代先王不夸大其词，不把一说成超过二，不独自蛮干，不独自占有功绩。

   古代圣王不结成同党，不缔结联盟。

同党总会分解，联盟总会断绝，所以关系亲密不在于结党、联盟。

古代圣王也不用财货进行邦交、不用割让土地以示交好来治理天下。

天下各国的格局虽不可改变，但可以用威势武力来统治驾驭。

   符合天时，符合正义，这是必须去做的事情。

其他的事情，眼睛不去看，耳朵不去听，以此来承继天子的圣德。

官吏处理事情也应该这样。

符合天时，是说得到天的帮助，符合正义，是说得到人的拥护。

既合天时又合正义，这样就把天与人的力量都掌握了。

   古代圣王是不用武力解决边境问题的，这样边境就会安定。

边境安定，邻国相处就能和睦。

邻国相处和睦，做起事情来就会适宜得当。

   （取材于《管子》）

（二）随国率领汉水以东的诸侯国背叛楚国。

冬，楚国的斗榖於菟率领军队攻打随国，取得胜利并与随国签订合约后班师回国。

君子说：

“随国被讨伐，是自己不自量力啊。

度量自己的力量后再行动，它的过失就少了。

成败是由自己，难道是由别人吗？

《诗》里说‘哪里是不早点赶路，我是怕路上露水太多。

’”

   宋襄公准备会合诸侯。

臧文仲听到后说道：

“以自己的欲望去服从别人，可以；强迫别人服从自己的意愿，则很少能成功。

”

    鲁僖公二十一年春，宋国人和诸侯举行鹿上之盟，要求归附楚国的诸侯敬奉自己为盟主，楚人答应了。

公子目夷说：

“小国争当盟主，灾祸啊。

宋恐怕会亡国！

如果战败了而不灭亡，那是幸运了。

”

    秋，诸侯和宋襄公在盂会盟。

子鱼说：

“祸患恐怕就在这里吧！

国君的欲望太过分了，别人怎么受得了？

”在这次盟会上，楚国抓住宋襄公并攻打宋国。

   冬，诸侯在薄地相会，（楚国）释放了宋襄公。

子鱼说：

“祸患还没有完结啊，还不足以惩罚国君。

”

（取材于《左传》）

3．阅读下面的文言文,完成下列小题

答严厚舆秀才论为师道书

柳宗元

   严生足下：

得生书，言为师之说，怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。

凡仆所为二文，其卒果不异。

仆之所避者名也，所忧者其实也，实不可一日忘。

仆聊歌以为箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。

若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。

内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？

实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。

   吾子所云仲尼之说，岂易耶?

仲尼可学不可为也。

学之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。

仲尼岂易言耶?

马融、郑玄者，二子独章句师耳。

今世固不少章句师，仆幸非其人。

吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。

言道、讲古、穷文辞以为师，则固吾属事。

仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师。

人之所见有同异，吾子无以韩责我。

若曰仆拒千百人，又非也。

仆之所拒，拒为师