先秦两汉南北朝名人趣味故事.docx
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先秦两汉南北朝名人趣味故事
先秦两汉南北朝名人趣味故事
圣人的“不清白”之处
孔子，名丘，字仲尼，是中国古代的“圣人”，世界十大思想家之一。
历史上对这位圣人的身世和私生活虽有记载，因涉隐私为后世儒家掩饰，所以，至今鲜为人知。
据司马迁《史记·孔子世家》记载：
“孔子生鲁昌平乡陬邑，其先宋人也，日孔防叔，防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。
纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。
鲁襄公二十二年而孔子生，生而首上圩顶，故因名曰丘云，字仲尼，姓孔氏。
”
由此看来，孔子这位大圣人竟然是其父叔梁纥与其母颜征在“野合”而生的，换句话说，孔子也就是古代变相的“私生子”！
汉朝的郑玄为《礼记·檀弓》作注时也认为，孔丘的父亲与颜氏野合而生孔丘，“颜征在耻而不告”，孔子自己后来也隐瞒了。
孔子出生不久，其父叔梁纥即死了，而母亲颜征在却是一位年轻女子，叔梁纥死后不葬在家乡，而葬到遥远的防山，孔子感到怀疑，便去问母亲，颜征在不愿意告诉年幼的儿子。
故史书上说：
“孔子疑其父墓处，母讳之也。
”
后世儒家为了抬高孔子“圣人”的地位，便把孔子是“私生子”的史实加以辩解，说孔子的父母正式结过婚，只是因为年龄相差大了，被时人称为“野合”。
据《孔子家语》记述：
叔梁纥原妻施氏，曾为他生了九个姑娘，所以娶了一妾，生下儿子孟皮，但孟皮却天生缺陷，是个跛子。
于是，叔梁纥向年轻的少女颜征在求婚，两人结婚时，叔梁纥已近五十，而颜氏不过十五岁，所以称作“野合”，乃不合礼仪也！
事实上，春秋时期中国的婚姻并不严格，仍残留着部落时代的婚俗，所以，中原的宋、陈、郑等国以及鲁国仍保留着“中春之会”，发生许多浪漫的“桑间”、“陌上”的风流韵事。
据此推测，贵族公子叔梁纥在桑间陌上看中了民间少女颜征在，然后便在浪漫的气氛中“野合”了，野合的结晶是产生了孔子这位圣人。
而且，圣人孔子的品德也不是如后世儒家所推崇的那般无可指摘。
《史记·孔子世家》就记载了一个“子见南子”的故事。
卫灵公有位夫人叫南子，久闻孔子的大名，便派人请孔子到卫国王宫作客，孔子偕子路等弟子赴卫，去见南子。
南子是位风流美貌的夫人，在丝绸帷幕中会见孔子，孔子入门向她叩首，夫人自帷幕中再拜，可以听到清脆悦耳的耳环、玉镯以及那娇滴滴的声音，竟使这位圣人酥了半边，会见时间在两个时辰以上。
因此，孔子从室中出来后，子路很不高兴。
这一来，急得孔子向子路发誓：
“予所不者，天厌之！
天厌之！
”孔子在南子宫中逗留了一个多月，后来经不住子路的“不悦”，于是悻悻而去，不情愿地离开卫国王宫。
由此可见，孔子也不是如柳下惠那般“坐怀不乱”的君子，他自己就说过：
“吾未见好德如好色者也。
”其实，这也不必大惊小怪，因为人非草木，孰能无情，即使“圣人”也不例外。
历史上的孔子也是一个感情丰富的人，在他编纂的《诗经》一书中，就收集了不少象《关睢》这样情真意切的爱情诗和抒情诗。
而且生活中孔子也酷爱音乐、歌舞和骑射，是一个兴趣爱好十分广泛的、能够充分享受生活乐趣的“平凡人”。
孔子择婿也讲条件
孔子曾说公冶长可妻之以女，当乘龙快婿，孔师母不以为然地说：
“你门下有十哲四科，何人不可作女婿，而偏偏把女儿嫁给这个仍关在监牢里的人？
”
孔子说道：
“你们女人哪里知道许多道理！
我门下虽然有十哲四科，却没有一个完人，根本不配作我的女婿。
“如果讲品德才学，颜渊最好，但他虽然好学，却不幸短命。
倘若妻之以女，吾女势必寡居。
“闵子骞家有后母，衣芦忍冷，以女妻之，徒遭冻绥。
“冉伯牛撄癞疾，斯人也而有斯疾也，为之妻者，能无患乎？
“仲弓犁牛之子，父贱行恶，婚姻二字，更无待言。
“再言政事：
冉有则鸣鼓而攻，子路则不得其死，可妻乎？
不可妻乎？
不言而自喻矣。
至于宰语，宰语昼寝，其为黑化可知。
赐不受命而货殖焉，行同奸商一般，与我诗礼之家，非门当户对。
“若文学子游，庶可称为佳婿矣，无奈他是南方人，往来不便。
子夏丧明，晚景日非。
故我皆所不欲。
“今公冶长虽在缧绁，究非其罪，对女儿终身，毫无妨碍。
”
孔子的这一番大论，说得孔师母口服心服，于是公冶长成为孔子女婿的唯一人选。
圣明如孔子，为女择夫君，仍然脱不了世俗的观念。
孔子改错
一天。
孔子带领着子路、子贡、颜渊等几个门生外出讲学。
师生们来到海州，天空忽然电闪雷鸣，狂风暴雨大作。
当地的一个老渔翁把他们领进一个山洞避雨。
这山洞面对着大海，是老渔翁平常歇脚的地方。
孔子觉得洞里有点闷热，便走到洞口，观看雨中的海景，看着看着，不觉诗兴大发，吟成一联：
风吹海水千层浪；雨打沙滩万点坑。
老渔翁听了忙道：
“先生，你说的不对呀！
难道海浪整头整脑只有千层，沙坑不多不少正好万点？
先生你数过吗？
”
孔子觉得老渔翁的活有几分道理，便问道：
“既然不妥，怎样才合适呢？
”老渔翁不慌不忙地说，“咱生在水边，长在海上，时常唱些渔歌。
歌也罢，诗也罢，虽说不必真鱼真虾，字字实在，可也得合情合理，句句传神。
依我看，你那两句应当改成这样：
‘风吹海水层层浪，雨打沙滩点点坑。
’浪层层，坑点点，数也数不清，这才合乎情理。
”
子路在一旁火了，冲着老渔翁说：
“哎哎，圣人作诗，你怎能乱改！
”
孔子喝道：
“子路！
休得无礼！
”
老渔翁拍着子路的肩膀说：
“圣人有圣人的见识，但也不见得样样都比别人高明。
比方说，这鱼怎么打法，你们会吗？
”
一句话，把子路问了个哑口无言。
老渔翁瞧着子路的窘态，也不答活，飞身奔下山去，跳上渔船，撒开渔网，打起鱼来。
孔子看着老渔翁熟练的打鱼动作，想着他谈海水、改诗句、议“圣人”、责子路的情形，猛然间发觉自己犯了个大错误，于是把门生招拢在一起，严肃地说：
为师以前对你们讲过‘生而知之’，这句话错啦！
大家要记住：
知之为知之，不知为不知，是知也！
”
说罢，顺口吟出小诗一首：
登山望沧海，茅塞豁然开；圣贤若有错，即改莫徘徊！
颠倒众生的荡妇夏姬
夏姬的母亲是春秋时郑穆公姬兰的夫人，一位出名的大美人，大概是遗传使然，夏姬也是一位绝世美人。
她是郑穆公的掌上明珠，本来应该叫郑姬的。
郑国是个充满罗曼蒂克情调的国家，少男少女特别容易坠入情网，在桑间濮上唱着靡靡的歌曲，演出一幕幕令人脸红的戏剧，这也就是夏姬有那么多爱情故事的环境了。
据说，夏姬在15岁时，曾经梦见过一个星冠羽服的伟丈夫，自称是上世神仙，特来跟她结缘的，说完便把她从少女变成了少妇，并传授了夏姬采阳补阴、却老还少的“素女术”。
因此，复姬在没出嫁以前，就跟她的同父异母哥哥公子蛮偷尝禁果，结果不到三年，公子蛮便一命呜呼。
18岁那年，夏姬嫁到陈国作了夏御叔的妻子，这是她名“夏姬”的来历。
夏御叔的父亲是陈定公的儿子公子少西，少西字子夏，所以御叔便以夏为姓。
夏御叔官拜司马，在株林有块封邑，夫妻俩就住在株林，过着不愁吃穿、夜夜春宵的日子。
十三年后，夏御叔也因纵欲过度命归黄泉。
从此之后，夏姬开始了风流寡妇的浪漫生活。
有一天，夏御叔生前好友孔宁与夏姬的儿子微舒打猎回来晚了，便借居在夏姬家，由于送了一对簪环给夏姬的侍婢荷华，荷华从中牵线，因而孔宁当天晚上便成了夏姬的入幕之宾。
一大清早临走时，孔宁还顺手偷了一件夏姬的绣花内裤回去作纪念。
孔宁把那件亵裤拿给老朋友仪行父看，得意洋洋地自吹了一番。
仪行父也花了一大笔钱买通荷华，于是也与夏姬搭上了线。
仪行父姿质伟岸，很得夏姬欢心，于是夏姬特地送给了他一件翠绿肚兜。
从此两人来往更密，怕儿子碍眼，夏姬干脆把微舒送到国外去念书，以便跟仪行父彻夜偷欢。
这一来，便冷落了孔宁，孔宁妒火中烧，想出了一个破坏的办法，即把夏姬介绍给陈灵公。
他劝陈灵公往株林去试试。
于是，陈灵公与孔宁打着到株林旅游的招牌，偷偷地去会见夏姬。
夏姬早已得到消息，她知情识趣地巴结这位主公，一心恭候灵公大驾光临。
筵席上，夏姬不时暗送秋波，陈灵公一双色眼也只盯着夏姬。
酒过三巡，孔宁找个借口出去，灵公假装酒醉，睡在席上。
夕阳西下后，灵公无法赶回，自然成就了好事。
灵公大显神通，夏姬更是曲意献媚，真是风月无比。
天亮陈灵公起床时，夏姬把自己的一件贴身汗衫脱下，给灵公穿上，说：
“主公回去以后，见此衫就象见到我一样。
”陈灵公、孔宁、仪行父君臣三人便都成了夏姬的情人，彼此之间未免有些醋意。
有一天，三人在一起谈到夏姬，各自炫耀夏姬对自己更有情，因为有贴身衣物相赠。
到最后，还是灵公大度，说：
“美人大公无私，一体均爱，下回我们干脆联袂同往株林好了。
”从此之后，君臣三人经常一起去株林，纵淫无度。
丑闻很快传遍了陈国，连在国外读书的微舒也听到了风声，但他不敢相信，于是赶回株林见母亲。
回家之后，他才知道母亲夏姬果然结识了几位新欢，但一方是母亲，一方是君主、长辈，也只敢怒而不敢言。
陈灵公为了讨好夏姬，便叫微舒袭了夏御叔的官职，作陈国的司马。
有一天，微舒在家设宴款待陈灵公一行时，他们酒醉后，竟然议论起微舒是谁的儿子来。
有说象孔宁的，有说象仪行父的，也有说象陈灵公的，最后灵公道：
“我看微舒是个小杂种！
”说完，君臣一起呵呵大笑。
这些话恰好被窗外的微舒听到，他怒从心头起，恶向胆边生，竟偷偷地调集卫兵来，把宅第团团围住，手持利刃，大喊拿淫贼，一齐冲了进去。
陈灵公赶快逃跑，被微舒追上，一箭就射死了。
转身再找孔宁、仪行父报仇时，两人已钻狗洞逃了出去，后投奔到楚国去了。
这是公元前599年的事。
孔、仪向楚国求救，说微舒弑君。
楚庄王早想讨伐陈国，一听此事，便商议出兵。
大多数人反对，但楚王的红人屈巫却极力主张出兵。
原来屈巫出使过陈国，曾在路上遇见出游的夏姬，久久不能忘怀。
当他听说夏姬的儿子叛逆后，心想这是获得夏姬的唯一时机，因此力主出兵。
楚国出兵后，很快就抓住了微舒，车裂而死。
夏姬也当场在后园被捉，带到楚庄王面前，对楚王盈盈一拜，施展出楚楚可怜的神态，使得原本打算处死她的庄王立即改变了主意。
庄王说：
“夏姬如此漂亮，我打算收她为嫔妃，大家以为如何？
”
屈巫听了，心中一急，赶忙说：
“不可不可！
如果纳了夏姬，会被其他诸侯怀疑大王是贪恋美色。
”
庄王一听，叹息一声，说：
“这样漂亮的女人，只能看不能吃，在眼前搞得人心神不定，不如放了她吧！
”
大臣公子侧上前说道：
“臣中年无妻，乞大王赐夏姬给臣作妻室。
”
屈巫又上前说：
不行，夏姬是害人尤物。
公子侧说：
“那么你敢要她吗？
”屈巫不好说要，只好说：
“不敢，不敢。
”这样一来，楚庄王说话了：
“物无所主，人必争之，连尹襄老，近日才死了老婆，干脆把夏姬赐给襄老作继室好了。
”
襄老无意之中得此美人，欢天喜地回家去了，而屈巫、公子侧都深感可惜。
夏姬死里逃生，作了襄老的夫人，如果安分守已，倒也罢了。
过了不久，她又嫌襄老不中用起来，于是便勾搭襄老的儿子黑腰。
起初还暗地往来，恰巧楚庄王派襄老出征邲国，夏姬与黑腰更乐得同床共枕，日夜享乐。
不久，襄老阵亡，黑腰迷恋夏姬的美色，竟毫不哀伤，也不派人去收尸。
这时，早就垂涎夏姬美色的屈巫便趁机跟夏姬说：
“庄王已知道你与黑腰的奸情了，明天便会派人来抓你。
想逃命的话，现在就跟我一起偷渡到外国去吧！
”夏姬见屈巫一表人材，比黑腰文雅多了，心里自然乐意，便连夜跟屈巫流亡到晋国。
屈巫改名为巫臣，大家都叫他申公巫臣，与夏姬过起了风流快活的生活。
但申公巫臣是否夏姬的最后一任丈夫，也是不得而知。
吴起杀妻贪功名
吴起，春秋时卫国人，后为鲁国大将，是有名的军事家。
但他少年时是一个无赖，常常舞刀弄枪，惹是生非。
母亲责骂他，他咬破手臂，与他母亲发下誓言：
“从今辞母，游历他方，如不为卿相，决不回来。
”后来他母亲逝世时，因为吴起尚未当官，他竟然不回家奔丧，只对天号哭三声，即收泪如故。
以致他的老师曾参认为他不人道，不认他是学生。
吴起从卫国跑到鲁国后，求学于孔子门徒曾参的门下，因为学习刻苦，被来鲁国出使的齐国大夫田宗看中，便把自己的女儿嫁给了他。
小夫妻恩恩爱爱，日子过得还不错。
后来，吴起因不奔母丧而被曾参逐出师门，遂改学兵法，三年学成，求仕于鲁国。
因得到鲁国大夫公仪休的推荐，鲁穆公也任命他为大夫，吴起终于升官发财了。
当时齐国的相国田和想篡位，但又怕鲁国与齐国世代婚姻，万一兴兵讨罪，于己不利，于是决定先下手为强，先攻鲁以威服之。
鲁相公仪休向鲁穆公推荐吴起为统帅去迎敌，说：
“欲却齐兵非吴起不可。
”但穆公虽然答应，终不肯用。
公仪休请问原因，穆公说，“我当然知道吴起有将才，但他的妻子是田宗的女儿，至爱莫如夫妻，你能保证吴起会卖力抗击齐国吗？
”公仪休便将内情告诉了吴起。
吴起说：
“想消除国王的怀疑，这太容易了。
”吴起回到家里，向他妻子田氏说：
“作妻子最重要的事是什么呢？
”田氏说：
“自然是协助丈夫建立伟大的家业啦！
”吴起接着说：
“当丈夫的能够作卿相，食禄万钟，名留千古，这总是伟大事业吧！
作妻子所希望的大概便是如此吧？
”田氏说：
“是的。
”吴起说：
“我有求于你，你应该协助我成功！
”田氏怀疑地说：
“我一个妇人家能帮你什么忙呢？
”吴起说：
“现在齐兵攻打鲁国，国王想用我为将，又怕我娶了田家女儿而不卖力，因此怀疑我的诚心。
如果能够得到你的头，把它交给国王，则疑虑尽消，我的功名也就可成了。
”田氏听了大惊，正打算回话，吴起拔剑一挥，田氏的头已落地。
吴起再以帛裹头，去见鲁穆公。
吴起为了贪图功名，竟然残忍地杀害自己的妻子。
吴起虽然被鲁国拜为大将，他也立了大功，但终为人们所谴责。
吴起晚年死得很惨，乱箭穿身而死，大概是对他残忍的一种报应吧！
游别惩罚孙子遭报应
游别是战国时代的人，学识渊博，语言风趣，是有名的幽默大师。
这位幽默先生有个独生孙子，已经十多岁了，仍然顽劣不堪，幽默先生免不了要严加管教。
可是，每次幽默先生打孙子时，儿子总是向他求饶，不要过分处罚小孩。
游别甚为恼火，说：
“难道我为你教训儿子还不好吗？
”边说边打得更厉害。
有一天，孙子又顽皮了，游别便叫孙子脱了衣服跪在雪地里，以示惩罚。
结果孙子冻得直发抖。
孙子的父亲不敢求情了，也脱了衣服跪在雪地上。
游别大为吃惊，问道：
“你的儿子犯了错，应该受罚，你这是干什么？
”幽默先生的儿子哭着吼道：
“你冻我的儿子，我也要冻你的儿子！
”
魏王与龙阳君的变态感情
战国时代，魏国国君魏王是位同性恋者，他与龙阳君的关系非同寻常，以致于后世把同性恋称为“龙阳之癖”。
这两个人的同性恋，达到无以复加的地步。
龙阳君为达到独占魏王的目的，竟演出了一幕欲宠专房的丑剧。
据《战国策·魏策》记载：
“魂王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十余鱼而涕下。
王曰：
有所不安乎？
如是何不相告也？
对曰：
臣无敢不安也。
王曰：
然则何为涕出？
曰：
臣为王之所得鱼也。
王曰：
何谓也？
对曰：
臣之始得鱼也，臣甚喜；后得又益大，令臣直欲弃臣前之所得矣。
今以臣凶恶而得为王拂枕席，今臣爵至人君，走人于庭，辟人于途。
四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王，臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕乎？
魏王曰：
误有是心也，何不相告也！
于是布令于四境之内，曰：
有敢言美人者族。
”
龙阳君为了专宠于魏王，害怕魏王移情别恋，竟然如女人忸怩作态，哭哭啼啼，惟恐同性恋的恋人不爱自己，演出如此一幕丑剧。
魏王对龙阳君的“爱情”也的确是深厚，完全答应了他的要求，竞下令敢言美人者处以全族诛杀的重罪。
据史籍记载，中国春秋战国时代，以至汉代，帝王之中有不少人是同性恋者，除上述的魏王与龙阳君外，之前有卫灵公与弥子瑕，之后有汉高祖与籍孺、汉文帝与邓通、汉武帝与韩嫣，以及堪与魏王与龙阳君故事齐名的汉哀帝和董贤。
苏秦被家人瞧不起
苏秦，字季子，战国时洛阳人，著名的纵横家，为“合纵”派的代表人物。
但他发迹之前，没有人看得起他，甚至连父母、妻子都轻视他。
有一次，苏秦父亲过生日。
他哥哥端了一大杯酒去祝寿，父亲高兴地赞叹道：
“真是美酒，好甜啊！
”等到苏秦端了酒去祝寿，他父亲骂道：
“酒太坏，酸的！
”苏秦只好从哥哥处借了一大杯酒去祝寿，他父亲仍然骂道：
“酸酒！
”苏秦不服地申辩：
“这是从大哥处借来的酒啊！
”父亲却说道：
“你这倒楣的人，好东西经过你的手就坏了！
”
苏奏学习纵横术后，游历秦国而不被重用，等到他回到故乡时，钱用光了，衣服也穿破了，一副穷困潦倒的样子。
他的妻子见到他居然不停织，嫂子也不愿为他准备饭食，父母也不和他说话。
苏秦深受刺激，于是用锥刺股苦读，精研纵横术，后来游说六国，合纵成功，身挂六国相印，终于功成名就。
功成名就后，苏秦北投赵王，路过洛阳，回故乡一趟。
这次，他的兄、弟、妻、嫂对他皆侧目而不敢正视，俯伏侍奉饮食。
苏秦见状，于是笑着对他嫂子说：
“为何前倨而后恭呢？
”他嫂子又怕又羞，跪在地上以头叩地说：
“见叔叔位高多金。
”
苏秦听了，不禁感叹地说：
“贫贱则父母不子，富贵则亲戚畏惧，人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！
”
秦始皇的身世之谜
秦始皇，姓赢，名政，秦王朝的开创者，他的事迹早为中国人所传诵。
据《史记·秦始皇本纪》记载，秦昭王四十八年（公元前261年），秦庄襄王所娶的赵姬生始皇于赵国的邯郸，这位赵姬是秦始皇的生母，原是赵国大商人吕不韦的小老婆，后来被转送给秦庄襄王的。
所以，秦始皇的父亲，到底是谁，颇值得考究。
秦始皇实际上是吕不韦播下的“种子”，秦庄襄王不过坐享其成而已。
司马迁在《史记·吕不韦传》中，把经过写得很详细。
吕不韦是赵国人，生于濮阳，在阳翟经商，成为百万富翁。
他不以富商为满足，而希望在战国时代混乱的国际政治中，成为立主定国的英雄。
于是，他把注意力转到了秦国，并把精力放到在赵国作人质的秦国公子异人身上，认为这是“奇货可居”，决定进行投资。
原来，秦昭王立其子安国君柱为太子后，安国君柱的夫人早死，又只宠爱一位爱姬华阳夫人，他虽有二十几个儿子，因华阳夫人未生育，故迟迟未定立谁为王太孙。
安国君有个儿子名叫异人，是其与夏姬生的，异人作为人质住在赵国，因不得安国君宠爱，生活贫困潦倒。
吕不韦了解清楚安国君未立继承人后，决定通过投资把异人培植成继承人。
他把异人找来，说：
“秦昭王老了，安国君马上要继位，但安国君却未明定继承人。
我听说安国君幸爱华阳夫人，华阳夫人无子，能立嫡者只有华阳夫人。
你如果想当秦王，就按我的计划行事。
”异人听了，只有连连称好，一切求教于吕不韦。
吕不韦于是花了一大笔钱买了许多奇珍异宝，亲自带到秦国去，他走内线，求见华阳夫人的姐姐，请她把这些东西作为异人的礼物，转送给华阳夫人。
并讲了异人如何结交诸侯宾客，誉满天下，说他日夜思念太子与夫人。
又派华阳夫人的姐姐去游说夫人，劝她趁着年轻貌美之时，为自己的后路作打算，先在诸王子中选中一位立为继承人，这样便可因其子为王，终不失势。
华阳夫人觉得的确有道理，找寻机会，流着眼泪向安国君说：
“妾幸得充后宫，不幸无子，愿得异人立为嫡嗣，以托妾身。
”安国君答应了，并刻玉符为信。
这样，异人便成了秦王的继承人，吕不韦的第一步计划完成了。
吕不韦有一天请异人到家里喝酒赏乐，酒微酣之际，异人看中了吕不韦侍姬中一位漂亮的歌女，竟要求吕不韦将此姬送给他。
这位侍姬是吕不韦所宠爱的，而且已怀有吕不韦的孩子。
听了异人的请求，吕不韦本来甚为愤怒，但一转念，对这位前途无量的王子已投了不少资，何不再投一笔“大资本”，以便牢牢掌握他。
于是应其所请，慷慨地将这位宠姬送给了异人。
几个月后，此姬生下一个又胖又大的儿子，取名政，因生于赵，姓赵。
异人非常高兴，乃立此姬为夫人，是为赵姬夫人，因异人秦王室之姓为赢，故所生小孩又叫赢政。
不久，吕不韦与异人一家回到秦国，因华阳夫人是楚国人，异人特地穿了楚国服装去见她。
她大为高兴，说：
“吾楚人也，而子字之。
”于是异人改名为子楚。
不久秦昭王逝世，安国君继位，立子楚为太子。
安国君在位一年即死，子楚继位，是为秦庄襄王。
元年（前251年）秦庄襄王以吕不韦为丞相，封文信侯，食河南十万户。
吕不韦终于实现了自己的政治理想。
前249年，秦庄襄王死，太子政立，即秦始皇。
时年仅13岁，尊吕不韦为相国，号“仲父”，吕不韦实际掌握了秦国的军政全权。
这时候，吕不韦与太后赵姬重拾旧欢，太后、相国又成了情人。
太后水性杨花，除与吕不韦私通外，还与假宦官嫪毐私通，结果闹出两个小孽种来，丑闻传遍宫廷内外。
秦始皇慢慢长大成人，懂的事也多起来，太后的丑闻也传进了耳里，加上吕不韦的专横霸道，他都无法忍受。
俗云：
有其父必有其子，秦始皇明知亲生父亲是吕不韦，但为了自己的权势，他终于向自己的生父开刀了。
公元前237年，他下诏免去吕不韦相国职，一年后，又赐书给吕不韦说，“君何功于秦，秦封君河南，食十万户？
君何亲于秦，号称仲父？
”吕不韦眼看大势不妙，只好饮毒酒自杀。
太后也被始皇下诏严禁出宫，软禁起来。
吕不韦最终结局虽惨，但他暗中把秦国君主换成了自己的血统，也算是满足了心愿吧！
就是这个不认亲生父亲的人，开创了中国历史的一个新纪元，成为空前绝后的千古一帝！
韩信受辱
韩信，汉代淮阴人，与张良、萧何合称“汉初三杰”，是一位杰出的军事家。
他少年时代，贫困无以为生，在河边钓鱼为食，并受洗衣妇的周济，特别是蒙受过袴下之辱，这激发了他奋发向上的精神，终于成就了伟大功业。
秦未时，在淮阴地方，有些杀猪为业的少年，颇为无赖，常以欺侮弱者为乐。
他们看不起韩信，认为韩信是个脓包，时常寻他开心。
有一天，韩信佩着一把剑在街上行走，被他们看见了，呼哨一声，便上前把韩信团团围住。
其中一位指着韩信的鼻尖说：
“你凭什么资格佩戴起剑来？
”韩信见他们来势凶，连忙婉转地分辨。
可是那班无赖根本就不听他的解释。
其中一个满脸横肉的家伙还蛮横无理地说：
“好哇！
真是个大英雄！
你不怕死，就马上拔出你的佩剑杀死我！
怕死嘛，嘿嘿，你就从我的裤裆下面爬过去，来啊！
”
韩信瞪着眼睛把那无赖看了一会儿，脸上红一阵，白一阵，心里气得直冒火。
但他强压住了怒火，认为不值得跟这无赖一般见识，于是最后还是弯下腰来，服服贴贴地从他的裤裆下爬了过去。
这时，街上看热闹的人越来越多，大家见这情形都很气忿，但又都为韩信甘愿受人凌辱感到可耻。
韩信从那无赖的裤裆下爬出来后，整了整衣冠，尽力装出很自然的样子，大摇大摆地走了。
可是一回到家里，他便倒在床上，先前那种强自镇静的态度完全没有了，只觉万箭穿心，异常悲痛。
他自责道：
“韩信啊韩信，这个人难道会是你吗？
”从此之后，他发愤努力做人，后来终于成为一代大将，汉朝的开国元勋。
然而，在韩信的人生史上，“袴下之辱”留下了永不消褪的阴影。
汉武帝好流泪
在人们心日中，汉武帝威严专横、凛若冰霜。
其实，人非草木，史书中多处记载他流泪的故事，却也是一个感情丰富的人。
武帝的母亲王太后是位再嫁之妇，与前夫所生的女儿流落民间，她对此讳莫如深。
一次，幸臣韩嫣透露了秘密，武帝立刻饬车驾到长陵寻访。
当时，姐姐一家吓得魂飞魄散，姐姐躲入床下死也不敢出来。
武帝在陋巷柴扉前下车恭立，泪流满面，哽咽道：
“大姊，何藏之深也？
”
武帝的妹妹隆虑公主，是武帝的嫡亲骨肉，她的儿子封为昭平君，又娶武帝女儿夷安公主为妻。
他既是武帝外甥，又是女婿，但这位昭平君骄逸放纵，母亲深为担忧，临死时献出黄金千两、青钱千万为儿子赎死罪。
果然不久后昭平君杀人，应判死刑。
因王法昭昭，大臣虎视，武帝不敢徇情枉法，只好将他忍痛处决。
为此，武帝“垂涕双息”，“哀不能自胜”。
汉代官廷中有所谓弄儿，即陪伴皇帝和老太后解闷的幼童，一般多是大臣的小孩。
武帝特别喜爱一个匈奴血统的小孩，起居常在左右，撒娇淘气，有时甚至抱住武帝的脖子。
一次。
这个不懂事的小孩偶与宫女嬉笑，被他父亲金日碑（客居汉朝的匈奴王子）看见，拔刀杀死。
武帝惊呼：
“奈何杀吾儿！
”失声痛哭起来。
人们常说：
“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。
”武帝坚毅果敢，对伏尸百万、流血千里的恶战没流过一滴眼泪。
可一旦触及灵魂深处，仍不免情感失控，挥泪如雨。
李广报私怨
李广是汉武帝时代的名将，因作战有功，号称“飞将军”。
历代人都传颂他浴血奋战、使百姓安居乐业的事迹。
但他也有不少污点。
李广被免职在家闲住时，有一次深夜饮酒回来，路过霸陵亭（今西安市东北），被喝醉酒的霸陵亭尉挡住，不让通过。
李广对
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