人教版七年级语文上册第三单元单元综合与测试复习试题二含答案 18.docx
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人教版七年级语文上册第三单元单元综合与测试复习试题二含答案18
人教版七年级语文上册第三单元单元综合与测试复习试题二（含答案）
选自《王冕传》作者：
宋濂年代：
明
参考译文：
王冕是诸暨县人。
七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。
听完以后，总是默默地记住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。
有人牵着王冕家的牛，来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地，王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。
过后，他仍是这样。
他的母亲说：
“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？
”王冕从此以后离开家，寄住在寺庙里。
一到夜里，他就偷偷地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就依靠佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。
佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。
王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
会稽的韩信听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生。
韩信死了以后，韩信的门人对待王冕像对待韩信一样。
当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。
时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。
乡里的孩子都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑。
子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”
曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”
子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”
子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”
子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
子曰：
“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！
”
子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”
子曰：
“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”
子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”
（节选自《＜论语＞十二章》）
144．填空。
《论语》是______家的经典著作之一，与《______》《______》《______》并称为“四书”。
145．解释下列句子中加点的词。
①学而时习之，不亦说乎______
②吾十有五而志于学______
③人不堪其忧______
④三人行，必有我师焉______
146．下列句中“而”的用法与其他几项不同的一项是______
A．曲肱而枕之
B．择其善者而从之
C．温故而知新
D．人不知而不愠
147．用现代汉语翻译下列句子。
①子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”
②不义而富且贵，于我如浮云。
148．课文内容可分为三大类：
A学习态度，B学习方法，C道德修养。
说说下列句子各属哪一类。
①不义而富且贵，于我如浮云。
______
②三人行，必有我师焉。
______
③学而不思则罔，思而不学则殆。
______
149．请你就第九章谈谈你的体会。
【答案】
144．儒家；《大学》《中庸》《孟子》
145．说：
同“悦”，愉快吾：
我；堪：
能忍受；焉：
于此，在其中．
146．D
147．①孔子说：
“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人．”②用不正当手段得来的富贵，对我来讲就像是天上的浮云一样．
148．C；A；B
149．示例：
孔子虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理．他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的．
【解析】
【分析】
144．本题考查识记文学常识。
解答此题的关键是在平时的学习中要多积累．结合自己掌握的知识可知，《论语》是儒家家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。
145．本题考查理解文言词语含义的能力。
解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。
①句意为：
不也是很愉快吗；说：
通假字，同“悦”，愉快。
②句意为：
我十五岁开始有志于做学问；吾：
我。
③句意为：
别人都忍受不了这种穷困清苦；堪：
能忍受。
④句意为：
多个人同行，其中必定有人可以做我的老师；焉：
于此，在其中。
146．本题考查对文言虚词“而”的辨析能力。
答题需要结合句子的意思来理解“而”的含义，然后总结归纳得出答案。
A．句意为：
穿盔甲的军士不（方便）跪拜，A．弯着胳膊做枕头；而：
表示承接。
B．句意为：
我选择他好的方面向他学习；而：
表示承接。
C．句意为：
温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会；而：
表示承接。
D．句意为：
只学习却不思考，就会迷惑；而：
表示转折。
故选D。
147．本题考查翻译语句。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
①句中重点词有：
好：
爱好；乐：
以…为乐。
句意为：
孔子说：
“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
”②句中重点词有：
于：
对于。
句意为：
用不正当手段得来的富贵，对我来讲就像是天上的浮云一样。
148．本题考查理解课文内容。
解答此题的关键是在理解语句意思的基础上来分析即可。
①不义而富且贵，于我如浮云：
意思是用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云；这是说的道德修养。
②三人行，必有我师焉：
意思是多个人同行，其中必定有人可以做我的老师；这是说的学习态度。
③学而不思则罔，思而不学则殆：
意思是只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑；这是说的学习方法。
149．本题考查学生阅读感悟能力。
此题开放题，不设统一答案，只需言之成理，符合题目的要求即可。
观点要明确，理由要充分，表述要合理通顺。
这句话的意思是说：
多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。
我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点；围绕着“以善者为师，而且以不善者为师”来谈即可。
【点睛】
翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。
具体的方法是：
首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
译文：
孔子说：
“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？
有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？
人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？
”
曾子说：
“我每天多次反省自己：
替别人办事是不是尽心竭力了呢？
同朋友交往是不是诚实可信了呢？
老师传授的知识是不是复习了呢？
”
孔子说：
“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩．”
孔子说：
“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了．”
孔子说：
“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑．”
孔子说：
“颜回的品质是多么高尚啊！
一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣．颜回的品质是多么高尚啊！
”
孔子说：
“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人．”
孔子说：
“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐．用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云．”
孔子说：
“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师．我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点．”
阅读下面的文言文，完成下列小题。
子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”（《学而》）
曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”（《学而》）
子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）
子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）
子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）
子曰：
“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！
”（《雍也》）
子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）
子曰：
“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（《述而》）
子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）
150．解释下列句子中加点的词。
（1）学而时习之，不亦说乎（________）
（2）吾十有五而志于学（________）
（3）人不堪其忧（________）
（4）三人行，必有我师焉（________）
151．下列句中“而”的用法与其他三项不同的一项是（）
A．曲肱而枕之B．择其善者而从之
C．温故而知新D．人不知而不愠
152．用现代汉语翻译下列句子。
（1）子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”
（2）不义而富且贵，于我如浮云。
153．课文内容可分为三大类：
A．学习态度，B．学习方法，C．个人修养。
说说下列句子各属哪一类。
（1）不义而富且贵，于我如浮云。
（______）
（2）择其善者而从之，其不善者而改之。
（______）
（3）学而时习之，不亦说乎？
（______）
154．请你联系实际谈谈你对“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之”的体会。
【答案】
150．
（1）同“悦”，愉快
（2）我（3）能忍受（4）于此，意思是在其中
151．D
152．
（1）孔子说：
“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。
”
（2）用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
153．
（1）C
（2）A（3）B
154．示例：
孔子虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。
他的这段话，对于指导我们处世待人、修身养性、增长知识，都是有益的。
【解析】
【分析】
参考译文：
孔子说：
“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？
有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？
人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？
”
曾子说：
“我每天多次反省自己：
替别人办事是不是尽心竭力了呢？
同朋友交往是不是诚实可信了呢？
老师传授的知识是不是复习了呢？
”
孔子说：
“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。
”
孔子说：
“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
”
孔子说：
“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。
”
孔子说：
“颜回的品质是多么高尚啊！
一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！
”
孔子说：
“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
”
孔子说：
“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。
用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。
”
孔子说：
“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。
我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
”
150．此题考查文言实词和虚词的意思。
除了平时注意识记与积累外，在答题时还要根据上下文进行推断。
同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。
此题考查“说”“吾”“堪”“焉”的意思。
其中“说”是通假字，需要注意。
151．本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词。
在平时文言文学习中，要特别重视并掌握这类虚词。
解答时，先要明确每个选项中该虚词的正确解释和用法，再进行比较，得出正确答案。
本题ABC三个选项中的“而”均是表示顺承关系，D项中的“而”表示转折关系。
所以，本题选D。
152．本题考查的是文言语句的翻译。
翻译句子时，要注意重点词语一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。
本题要注意“知”“好”“乐”“义”“于”“如”的意思。
153．本题考查对文言语句的理解。
要理解语句的内容并进行归类，首先要理解语句的意思。
“不义而富且贵，于我如浮云”的意思是用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。
该句属于个人修养类的。
“择其善者而从之，其不善者而改之”的意思是选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
该句属于学习态度类的。
“学而时习之，不亦说乎”的意思是学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？
该句属于学习方法类的。
154．此题要求联系实际谈谈对“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之”的体会。
解答此题，首先要理解这句话的意思。
该句的意思是：
多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。
我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
之后，要分析这句话的哲理。
最后，联系实际分析这句话在增长知识、修身养性、处世待人等方面的指导意义。
【点睛】
翻译文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。
其次，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。
第三，尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。
第四，句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。
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