太上虚皇天尊四十九章经.docx
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太上虚皇天尊四十九章经
太上虚皇天尊四十九xx
撰人不详,似出于隋唐之际。
此经为虚皇天尊(元始天尊)为妙行眞人等演说教义,分为四十九章。
经文以道家清静无为之说为本,论述修道之境界及其方法。
书中分学道者为三乘:
“末学之士,目不妄视,耳不妄听,心不妄知,禁约一切,泯绝万态以致于道”,此为小乘。
“至学之士,视无所见,听无所闻,心无所知,动无所逐,以观众妙,”此为中乘。
“大乘之士,无见而无不见,无闻而无不闻,无知而无不知,内外洞然,达彼无间,故能参宇宙而游无尽之域”。
由大乘入道者,“以一身而化万境。
不滞有无,永绝生灭,是名眞人”。
修眞之法从斋戒清净、洗心断秽hui4入手,以布施积善,造福田、立功德为务。
经文认为众生平等,凡具善性、道性之人,皆可同入道门。
太上虚皇天尊四十九xx
xxxx第一
天尊曰yue1:
凡欲修道,建功为先。
是以诸天上帝、诸天高尊、诸天眞人、诸天神仙,咸以功勤超圣眞位,诸天记功而为品格。
积功满千,形神俱仙;功不及千,形灭神仙;功及兆zhao4民,玉清之賔bin1。
凡蜕tui4为仙,仙化为眞zhen1,眞人无碍ai4,洞合自然。
消则为炁qi4,息则为人,神通自在,变化无形,飞行三界,出幽入明。
吾wu2昔在世,立世之功;吾wu2游天中,诸天奏功。
一切众生,咸愿济ji4拔,心不退转,自得de2眞道。
斋戒章第二
天尊曰:
斋戒者,道之根本,法之津jin1梁。
子欲学道,清斋奉戒,念念正眞,邪妄wang4自泯min3。
一切众生,舍清净域,耽dan1嗜shi4荤羶shan1而以触法。
譬如饿鬼,啗dan4食死尸,火烧饥肠,无有饱满。
又如蝇虫,争夺臭腐,妄wang4为羶shan1香而以触法。
三宫溷hun4浊zhuo2,六腑不净,尸魄欣昌,乐le4于死地。
子当割嗜shi4欲根,入清静境,无作诸苦,无造诸恶,无生诸见,无起诸邪。
子观guan1戒文如世法律,欲有所犯,惧金木刑。
子于戒文,精意奉持,凛然在前,如对所畏。
秉心正严,灭一切想,谛di4听不二,可会正眞,是吾wu2弟子。
识本来章第三
天尊曰:
虚无自然,道所从出,眞一不二,体性湛zhan4然,圆明自足,不堕诸见。
远离尘垢gou4,学无所学,修无所修,于中了然。
不去不住,不取不舍,无乐le4无恼,无死无生,无古无今,是眞解悟。
观诸形相xiang4,等皆虚空,灭除世幻,体合自然。
善应章第四
天尊曰:
人有一善,百神俱泰。
人有十善,司命储筭suan4。
人有百善,东华注名。
人有千善,福及七祖,死魂为仙,万善即备,玉符下迎,千神来朝chao2,白日登辰。
法力能捍han4xx第五
天尊曰:
子知悲人,不能悲身。
地水火风,假jia3合四大,埏yan2土为器,托炬火中而得坚固。
子身犹器,法犹炬火,能捍han4子身,成不坏质。
积善为宝章第六
天尊谓妙行眞人曰:
子登宝山,周行左右,万宝纵横,无不可爱。
当下山际,能勿持乎?
妙行眞人曰:
不持以归,是谓wei4自弃。
天尊曰:
善哉。
人生于世,如在宝山,种种善缘,皆为宝也。
子不造善,当来离世,是犹登彼宝山空手而归,不持一物,后无悔乎?
除垢gou4xx第七
天尊曰:
子形不净,受诸染著zhuo2,积垢gou4于身,必思澡澣huan4。
心垢goy4不净,六根所染,弗fu2思其澣huan4,兹zi1为迷惑。
是故身垢gou4不净,以世水洗之;心垢gou4不净,以法语洗之。
六根清净,表裹guo3洞明,无毫发染,方造无为wei2。
味道章第八
天尊曰:
子之食蜜,徧bian4口皆甜,舌有馀yu2味。
味吾wu2之言,有甚于是。
断因缘章第九
天尊曰:
一切众生,从因生因,从缘生缘。
以因缘故,结诸烦恼nao3,成无量业,堕duo4于生灭,轮转不穷。
如浪中沤ou1,几成几坏。
尔须了悟,本来皆空,自生诸见,自著zhuo2一切,种种眷juan4属,是烦恼根,与牢狱等。
此心不悟,如大罪人,无始以来,身被絷zhi2缚fu4,无有解脱。
吾wu2今为汝灭前后因,断一切缘,识因非因,识缘非缘,不因不缘,湛zhan4然常定,无去无来,无离无著zhuo2,一切解脱,超出三界。
自新章第十
天尊曰:
一切男女,于三宝前稽ji3首归命,洗涤di2垢gou4秽hui4,令心地净,悔过自新,誓勿复造,可以为吾wu2弟子。
其有男女,处chu3世以来,于三宝前内省xing3于中,无可忏悔,是吾wu2眞弟子。
布施章第十一
天尊曰:
有馀yu2而施,非难nan2不足,施之为难nan2;施所不欲,非难nan2施所,甚爱为wei2难nan2。
一切诸福,皆自欢喜中来;一切布施,生欢喜心;一切财宝,众生性命。
或施以物,归献三宝;或施以法,觉悟一切。
种种善果,福报无边。
勤行章第十二
天尊曰:
知吾道者,复不能行;行吾wu2道者,复不能久。
难nan2至于道,知而能勤,久而不怠dai4。
如渡沧海,日求著zhuo2岸;终始若一,道为子得de2。
鍊lian4秽hui4成眞章第十三
天尊语妙行眞人曰:
子未生时,混混吨吨dun1,本无一物,视听不得de2,与眞常会,无有名相,孰shu2为妙行?
吾今为汝,究未生理。
种种形相xiang4,俱为幻假,眷juan4此幻身,与我为累lei2。
譬pi4如铸劒jian4,煅鍊lian4滓zi3秽,始见精钢;勇烈无滞zhi4,当成妙器。
演化章第十四
天尊谓妙行眞人曰:
从吾wu2道者,是名善业;离吾wu2道者,是名恶业。
太上立德,其次立功,其次立言。
成有等差,同归于道。
一切众生,顚dian1倒妄wang4想,造地狱行,不自觉知,踊yong3跃相xiang1进,投于爱河。
汝为众生敷fu1演教法,启方便说而为wei4接引,当得de2福报,同证无为wei2。
眞成章第十五
妙行眞人问天尊曰:
何者名为wei2眞人?
复修何道,获证此果?
天尊曰:
精心苦行,绝世所欲,不兴妄wang4想,无有染著zhuo2,鍊lian4形化炁qi4,鍊炁化神,鍊神合道,体入自然。
敛lian3万法归于一身,以一身而化万境。
不滞zhi4有无,永绝生灭,是名眞人。
三乘等差章第十六
天尊曰:
末学之士,目不妄wang4视,耳不妄听,心不妄知,禁约一切,泯min3绝万态以致于道。
至学之士,视无所见,听无所闻,心无所知,动无所逐,以观guan1众妙。
大乘之士,无见而无不见,无闻而无不闻,无知而无不知,内外洞然,达彼无间,故能参宇宙而游无尽之域。
以言劝善章第十七
天尊曰:
赠人以财,不若赠人善言。
黄金虽贵,用之则穷;善言于心,终身为宝。
一切神仙眞人,皆以无上要言得de2成道果。
子能持是说,普告众生,令得de2奉行,获福无量。
苦乐先后章第十八
天尊曰:
学道之士,断诸爱欲,却绝肥鲜,长斋清思,研味至道,是为wei2苦中求乐,能知其乐,不见其苦。
一切众生,贪恋荣华,迷惑huo4声色,肆si4情纵欲,造诸快乐者,是造诸苦。
吾wu2道苦而后乐le4,众生乐le4而后苦。
吾wu2今告子,当明愼shen4之。
不二门章第十九
天尊曰:
吾wu2道无亲踈shu1,吾wu2眼无贵贱,一切众生,皆以等观guan1。
有善性者,与成其善;有道性者,与证其道。
若有所择ze2,是有二门。
不杀章第二十
天尊曰:
子欲学吾道,愼勿怀杀想。
一切诸众生,贪生悉xi2惧死。
我命卽ji2他命,愼勿轻于彼,口腹乐le4甘肥,杀戮充啖dan4食。
能怀恻隐心,想念彼惊怖,故当不忍啖dan4,以证慈悲行。
清净章第二十一
天尊曰:
学道之士,以清净为本,长斋眇miao3思,啸咏太无,覩du3诸邪道,如覩du3仇雠chou2;远诸爱欲,如避臭秽。
除苦恼根,断亲爱缘,冥冥浊海,自得de2净界。
如白莲花,生淤yu1泥中,亭亭出水,不受污染。
五脏清夷,三田华素,太玄眞人,自与子邻。
不妄章第二十二
天尊告妙行眞人曰:
大乘法可出三界。
如不行吾wu2道,卽ji2是以我为妄。
吾wu2以不妄wang4,故得de2证此。
故信者心之宝,一切眞人,皆以信心得de2成道果。
慈悲章第二十三
天尊曰:
汝等众生,以慈悲为本,覩du3一切物,常行不忍。
世人痛苦,如在我身,当愿救护,普令安乐。
一切众生,以愚痴故,陷xian4诸罪苦。
尔不救拔,等是愚痴。
常行大悲心,自成无上道。
万法归一章第二十四
天尊曰:
万派枝流,同归于海;万法纷纭yun2,同归于道。
众生执著zhuo2,自生分别。
当有圆通无阂he2,一贯诸义。
断秽浊章第二十五
天尊曰:
一切众生,皆自秽浊中来,复以秽浊而徃wang3。
有能清净信吾wu2戒言,不受染著zhuo2,断除杂想,卽ji2得de2出离浊浪,入我法门,无去无来,永超尘劫。
洗心章第二十六
天尊曰:
六根不净,当洗其心,心不受垢gou4,自无诸秽。
故心为宰zai3官,统御一切,降伏其心,犹驭猛虎,如有纵怠dai4,反伤汝身。
证眞章第二十七
天尊曰:
学道之士,清虚而容,非拯zheng3危而济难nan2,慈向万物,灭毒恶e4想。
观一切众生,如我眷juan4属,有饥寒者,念与衣食;有疾病者,念与医药;有冤雠chou2者,念与解释。
如是慈悲心,种zhong3种不可量liang2,当来及后世,证彼眞人行。
财为患本章第二十八
天尊曰:
财为wei2患之本,聚财为wei4聚业;财为wei2爱欲根,能起一切罪。
若以财非财,始可入道境。
至言xx第二十九
天尊曰:
一切众生,牵于情爱,如蹈dao3猛火,靡mi3得休息,从少至老,不自知觉jue2。
吾言如甘露,能洒sa3一切,使其心地,自得清凉。
忍辱章第三十
天尊曰:
忍者身之宝,愼shen4勿与人争。
一切诸魔来,吾以忍坐胜,不与群魔竞;来者自反戈,损人还huan2自损,我实得安靖jing4。
一切诸眞人,皆以忍辱故。
造福xx第三十一
天尊曰:
人生一世间,譬pi4如电光速,婴儿化老耄mao4,倐shu1忽春梦中。
勇猛进于善,自己悲不及,处世无福田,瞑ming2目何所恃shi4。
正念章第三十二
天尊曰:
子心无邪念,一念彻虚空,一切虚空中,皆有圣与贤。
常作平等观guan1,勤修无上行,自见虚无老,久久入大乘。
出有无章第三十三
天尊曰:
众生迷惑,妄wang4见诸有。
吾道本无,有诸众生顚倒,妄wang4见诸无。
吾道亦无,非有非无,卽ji2有卽ji2无。
作是解者,能超一切。
xx无罪章第三十四
妙行眞人问天尊曰:
何者布施功德最重?
天尊曰:
以吾言施人,功德最重。
妙行眞人曰:
处世何物为xx?
天尊曰:
无罪于身,是为wei2至宝。
随缘受报章第三十五
妙行眞人问天尊曰:
宿命因缘,可以知否?
天尊曰:
汝思见世因缘,则知宿命因缘。
汝修见世因缘,则知来世因缘。
一炁qi4无偏pian1阿e1,所种zhong3还huan2自生;植此荆棘ji2根,何由望骞qian1林?
大力章第三十六
妙行眞人问天尊曰:
世间何力为大?
天尊曰:
慈悲之力,最为广大。
慈悲之心,能化一切;慈悲之行,能伏一切。
恶者无与争,暴者无与抗kang4,所向无敌,是为wei2其力广大无边。
xx第三十七
天尊谓妙行眞人曰:
子欲学吾道,口无是非言,心无人我相xiang4,身不受染著zhuo2,方契qi4无为wei2道。
众生俱幻化,堕duo4彼色相xiang4因,虽知乐le4是苦,一念了无为wei2。
心起忧乐le4xx第三十八
天尊曰:
子勿包祸心,损害于一切。
众生初未觉jue2,神明悉xi1已知。
危人还huan2自危,枉wang3彼还huan2自枉wang3。
天堂及地狱,一切由心造。
道法章第三十九
天尊曰;吾wu2道犹you2炬ju4火,取之无穷,随其所与,能饪ren4熟一切。
吾wu2法等泉源,能灌guan4溉gai4枯藁gao3,润泽一切。
子身障zhang4恼nao3,自与道违。
入xx第四十
天尊曰:
入我法门者,学至于无所学,行至于无所行,了至于无所了,是谓入众妙门,洞观guan1无碍ai4。
众生执著zhuo2,妄wang4究终始,自谓造于最胜,是犹妄wang4见诸色。
去xx第四十一
天尊曰:
清净者,道之本:
荣华者,道之殃yang1。
子勿憎zeng1淡泊,是中有至味。
愚痴恋世欲,类蛾投火光,不知其为害,以至于灭亡。
同好hao4恶wu4xx第四十二
天尊曰:
子愼shen4无绮qi3妄wang4,诳kuang3惑诸众生,勿怀毒恶心,阴谋诸一切。
以身譬pi4他人,好hao4恶wu4元无异yi4,能作是念者,可证无上道。
先实后xx第四十三
妙行眞人问天尊曰:
颇po1谓wei4圣王,以能利益一切,救拔众生,无有厌yan4倦juan4,念念相xiang1因,故能成眞。
若复有人,能作是念,当知果报无差cha4?
天尊曰:
汝ru3勿轻用,勤修其行,使中实有见道之源,自然流施无尽。
超色相xiang4xx第四十四
妙行眞人曰:
圣王妙相xiang4七十二项,负九色光。
诸天仙人以是覩du3天尊也,靡mi2不讃zan4善,恭敬礼拜,无上希有。
天尊曰:
我以非色,汝妄wang4为wei2色;我以非相xiang4,汝妄wang4为相xiang4。
一切初地,以肉眼故,不能洞观guan1。
若以九色七十二相xiang4观guan1我,卽ji2是离无著zhuo2有,不可与闻无上之义。
一切恃shi4道章第四十五
妙行眞人问曰:
一切有目,可见诸色;至于微妙之法,不可得de2见。
天尊曰:
吾wu2道犹日,光明普照,种种色相xiang4,人始能别。
废日之光,有目绝视。
子愼shen4为wei2道,无复中辍chuo4。
勇决学道章第四十六
天尊曰:
学道之士,愼shen4无二心,断绝尘染,割弃爱缘,心如寒灰,灭除猛燄yan4,苦身励行,祸难nan2不顾。
如矢shi3一发,徃wang3而不回,吾wu2保子身,必得de2道眞。
魔诫章第四十七
天尊曰:
学道甚难。
鬼神魔王,败人成功,但欲其死,不喜仙道。
子将jiang1道成,复有诸天仙人来试尔身。
仙人之来试也,或试以所欲,或试以所不欲;或试以所难nan2,或试以所畏,皆于心之所不悟、意之所不造也试之。
过者诸天保举,魔王奉迎,是谓wei4得de2道。
xxxx第四十八
天尊曰:
上士贪善,下士贪财;一切众生,昼zhou4不能息,夜不能寐mei4,唯虑货财不足于身。
子易其心而学道,安有不得de2矣yi3。
勉行章第四十九
妙行眞人问曰:
学道甚苦,如负重登山,可厌yan4而止?
天尊曰:
子勉于前,即ji2登绝顶,其苦亦息,俯视一切,皆微眇miao3也。