宋江的自白doc.docx

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宋江的自白doc

宋江的自白

　　千年易逝沉，睡在蓼儿洼的我汲取日月精华，汇天地灵气而苏醒过来。

听过世人对我的评价，我为自己感到不平，也要发表一下我的自白。

　　我宋江虽说论相貌面如黑碳，文不能安邦，武不能定国，但我也不是一手无缚鸡之力的无能小生。

我凭借一腔热血，以我的品德和才识来服众，也治理好了这八百里水泊梁山。

当世人把我骂作一不仁、不义、无能之徒，我冤啊，悲啊，痛啊！

虽说"善者不辩，辩者不善"但士可忍孰不可忍，今日我要为自己讨个公道的说法。

　　我也有"他朝若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫"的气概。

有人说我是酒后发狂，但酒后吐真言无错吧。

有人说我无能、怯懦，就因此事被抓，但殊不知我也是无奈的选择。

老父年已将近七旬，我怎忍心看他受皮肉之苦，那我不真落得个不孝的骂名吗？

　　有人说我背信弃义，破坏晁天王的临终誓言。

假如我不作梁山第一把交椅，就不会有无数兄弟惨死沙场。

难道我真的如此不济事？

　　晁天王死后我攻祝家庄、破曾头市、东平府、大名府，为梁山振了名威。

虽说那是众兄弟浴血奋战的结果，但我也曾指挥千军万马，亲临沙场吧？

卢员外论家世、论地位、论武功那一样不强我十倍、百倍？

可他感激救命之恩，强强推拖不愿登位，众人又异口同声推举我，而且也应了梁山石碑所刻，顺应天命不是？

　　人言我不该受招安，攻方腊，我却不以为然。

儒家思想在中国扎根已久，自古以来伐无道之君，出有名之师，否则视为忤逆大罪。

北宋末黎民受饥寒之苦蒙不白之冤佞臣之醉。

帝爱书画，当时没失理性，尚有宿太尉等人辅佐，不算昏庸。

常言山东自古多响马，试问天下人谁不想出仕报国自甘落得草寇的骂名。

而此时朝廷军队不是被奸臣控制就是老弱病残，在加上四方百姓的攻击已是不堪一击。

辽国欲入主中原，我不挺身而出抗击强敌，那家国何存，百姓哪里安身？

方腊起义夺江南富庶，百姓安居也算幸事，但他日渐奢靡、不思进取，我受天命伐之，有错？

我与方腊可谓"猛龙斗恶虎，我占人和，他据地利，实在不相上下打斗起来只会两败俱伤，我深知此理。

我若拒皇命便是"贼心不死"，大丈夫成大事不拘小节，应了。

我若攻下方腊加官进爵与太师太尉平起平坐，再有忠义之士合作，不也能使朝政公断，百姓歌舞升平吗？

可谁想太师等人一心欲置我等于死地，天道不公啊！

　　自古以来心怀壮志，善始善终者几人？

我有错断，失算之误，杀妻之过，但我重大义，担大任，精忠报国，为何落得如此骂名？

前人可担后人之忧，后人怎解前人之恨？

我有过但罪责之大不在高太尉等人吗？

不是他们的歹恶与名利之争造成的吗？

归根结底不是封建思想的牵制吗？

而且，施耐庵所着《水浒传》多采民间传说，对我的记述也有不实之处而至今无法论断。

　　我宋江一生正气，仰不愧天，俯不怍地。

落得欺世骂名，悲夫！

　　千年易逝沉，睡在蓼儿洼的我汲取日月精华，汇天地灵气而苏醒过来。

听过世人对我的评价，我为自己感到不平，也要发表一下我的自白。

　　我宋江虽说论相貌面如黑碳，文不能安邦，武不能定国，但我也不是一手无缚鸡之力的无能小生。

我凭借一腔热血，以我的品德和才识来服众，也治理好了这八百里水泊梁山。

当世人把我骂作一不仁、不义、无能之徒，我冤啊，悲啊，痛啊！

虽说"善者不辩，辩者不善"但士可忍孰不可忍，今日我要为自己讨个公道的说法。

　　我也有"他朝若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫"的气概。

有人说我是酒后发狂，但酒后吐真言无错吧。

有人说我无能、怯懦，就因此事被抓，但殊不知我也是无奈的选择。

老父年已将近七旬，我怎忍心看他受皮肉之苦，那我不真落得个不孝的骂名吗？

　　有人说我背信弃义，破坏晁天王的临终誓言。

假如我不作梁山第一把交椅，就不会有无数兄弟惨死沙场。

难道我真的如此不济事？

　　晁天王死后我攻祝家庄、破曾头市、东平府、大名府，为梁山振了名威。

虽说那是众兄弟浴血奋战的结果，但我也曾指挥千军万马，亲临沙场吧？

卢员外论家世、论地位、论武功那一样不强我十倍、百倍？

可他感激救命之恩，强强推拖不愿登位，众人又异口同声推举我，而且也应了梁山石碑所刻，顺应天命不是？

　　人言我不该受招安，攻方腊，我却不以为然。

儒家思想在中国扎根已久，自古以来伐无道之君，出有名之师，否则视为忤逆大罪。

北宋末黎民受饥寒之苦蒙不白之冤佞臣之醉。

帝爱书画，当时没失理性，尚有宿太尉等人辅佐，不算昏庸。

常言山东自古多响马，试问天下人谁不想出仕报国自甘落得草寇的骂名。

而此时朝廷军队不是被奸臣控制就是老弱病残，在加上四方百姓的攻击已是不堪一击。

辽国欲入主中原，我不挺身而出抗击强敌，那家国何存，百姓哪里安身？

方腊起义夺江南富庶，百姓安居也算幸事，但他日渐奢靡、不思进取，我受天命伐之，有错？

我与方腊可谓"猛龙斗恶虎，我占人和，他据地利，实在不相上下打斗起来只会两败俱伤，我深知此理。

我若拒皇命便是"贼心不死"，大丈夫成大事不拘小节，应了。

我若攻下方腊加官进爵与太师太尉平起平坐，再有忠义之士合作，不也能使朝政公断，百姓歌舞升平吗？

可谁想太师等人一心欲置我等于死地，天道不公啊！

　　自古以来心怀壮志，善始善终者几人？

我有错断，失算之误，杀妻之过，但我重大义，担大任，精忠报国，为何落得如此骂名？

前人可担后人之忧，后人怎解前人之恨？

我有过但罪责之大不在高太尉等人吗？

不是他们的歹恶与名利之争造成的吗？

归根结底不是封建思想的牵制吗？

而且，施耐庵所着《水浒传》多采民间传说，对我的记述也有不实之处而至今无法论断。

　　我宋江一生正气，仰不愧天，俯不怍地。

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　　千年易逝沉，睡在蓼儿洼的我汲取日月精华，汇天地灵气而苏醒过来。

听过世人对我的评价，我为自己感到不平，也要发表一下我的自白。

　　我宋江虽说论相貌面如黑碳，文不能安邦，武不能定国，但我也不是一手无缚鸡之力的无能小生。

我凭借一腔热血，以我的品德和才识来服众，也治理好了这八百里水泊梁山。

当世人把我骂作一不仁、不义、无能之徒，我冤啊，悲啊，痛啊！

虽说"善者不辩，辩者不善"但士可忍孰不可忍，今日我要为自己讨个公道的说法。

　　我也有"他朝若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫"的气概。

有人说我是酒后发狂，但酒后吐真言无错吧。

有人说我无能、怯懦，就因此事被抓，但殊不知我也是无奈的选择。

老父年已将近七旬，我怎忍心看他受皮肉之苦，那我不真落得个不孝的骂名吗？

　　有人说我背信弃义，破坏晁天王的临终誓言。

假如我不作梁山第一把交椅，就不会有无数兄弟惨死沙场。

难道我真的如此不济事？

　　晁天王死后我攻祝家庄、破曾头市、东平府、大名府，为梁山振了名威。

虽说那是众兄弟浴血奋战的结果，但我也曾指挥千军万马，亲临沙场吧？

卢员外论家世、论地位、论武功那一样不强我十倍、百倍？

可他感激救命之恩，强强推拖不愿登位，众人又异口同声推举我，而且也应了梁山石碑所刻，顺应天命不是？

　　人言我不该受招安，攻方腊，我却不以为然。

儒家思想在中国扎根已久，自古以来伐无道之君，出有名之师，否则视为忤逆大罪。

北宋末黎民受饥寒之苦蒙不白之冤佞臣之醉。

帝爱书画，当时没失理性，尚有宿太尉等人辅佐，不算昏庸。

常言山东自古多响马，试问天下人谁不想出仕报国自甘落得草寇的骂名。

而此时朝廷军队不是被奸臣控制就是老弱病残，在加上四方百姓的攻击已是不堪一击。

辽国欲入主中原，我不挺身而出抗击强敌，那家国何存，百姓哪里安身？

方腊起义夺江南富庶，百姓安居也算幸事，但他日渐奢靡、不思进取，我受天命伐之，有错？

我与方腊可谓"猛龙斗恶虎，我占人和，他据地利，实在不相上下打斗起来只会两败俱伤，我深知此理。

我若拒皇命便是"贼心不死"，大丈夫成大事不拘小节，应了。

我若攻下方腊加官进爵与太师太尉平起平坐，再有忠义之士合作，不也能使朝政公断，百姓歌舞升平吗？

可谁想太师等人一心欲置我等于死地，天道不公啊！

　　自古以来心怀壮志，善始善终者几人？

我有错断，失算之误，杀妻之过，但我重大义，担大任，精忠报国，为何落得如此骂名？

前人可担后人之忧，后人怎解前人之恨？

我有过但罪责之大不在高太尉等人吗？

不是他们的歹恶与名利之争造成的吗？

归根结底不是封建思想的牵制吗？

而且，施耐庵所着《水浒传》多采民间传说，对我的记述也有不实之处而至今无法论断。

　　我宋江一生正气，仰不愧天，俯不怍地。

落得欺世骂名，悲夫！

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听过世人对我的评价，我为自己感到不平，也要发表一下我的自白。

　　我宋江虽说论相貌面如黑碳，文不能安邦，武不能定国，但我也不是一手无缚鸡之力的无能小生。

我凭借一腔热血，以我的品德和才识来服众，也治理好了这八百里水泊梁山。

当世人把我骂作一不仁、不义、无能之徒，我冤啊，悲啊，痛啊！

虽说"善者不辩，辩者不善"但士可忍孰不可忍，今日我要为自己讨个公道的说法。

　　我也有"他朝若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫"的气概。

有人说我是酒后发狂，但酒后吐真言无错吧。

有人说我无能、怯懦，就因此事被抓，但殊不知我也是无奈的选择。

老父年已将近七旬，我怎忍心看他受皮肉之苦，那我不真落得个不孝的骂名吗？

　　有人说我背信弃义，破坏晁天王的临终誓言。

假如我不作梁山第一把交椅，就不会有无数兄弟惨死沙场。

难道我真的如此不济事？

　　晁天王死后我攻祝家庄、破曾头市、东平府、大名府，为梁山振了名威。

虽说那是众兄弟浴血奋战的结果，但我也曾指挥千军万马，亲临沙场吧？

卢员外论家世、论地位、论武功那一样不强我十倍、百倍？

可他感激救命之恩，强强推拖不愿登位，众人又异口同声推举我，而且也应了梁山石碑所刻，顺应天命不是？

　　人言我不该受招安，攻方腊，我却不以为然。

儒家思想在中国扎根已久，自古以来伐无道之君，出有名之师，否则视为忤逆大罪。

北宋末黎民受饥寒之苦蒙不白之冤佞臣之醉。

帝爱书画，当时没失理性，尚有宿太尉等人辅佐，不算昏庸。

常言山东自古多响马，试问天下人谁不想出仕报国自甘落得草寇的骂名。

而此时朝廷军队不是被奸臣控制就是老弱病残，在加上四方百姓的攻击已是不堪一击。

辽国欲入主中原，我不挺身而出抗击强敌，那家国何存，百姓哪里安身？

方腊起义夺江南富庶，百姓安居也算幸事，但他日渐奢靡、不思进取，我受天命伐之，有错？

我与方腊可谓"猛龙斗恶虎，我占人和，他据地利，实在不相上下打斗起来只会两败俱伤，我深知此理。

我若拒皇命便是"贼心不死"，大丈夫成大事不拘小节，应了。

我若攻下方腊加官进爵与太师太尉平起平坐，再有忠义之士合作，不也能使朝政公断，百姓歌舞升平吗？

可谁想太师等人一心欲置我等于死地，天道不公啊！

　　自古以来心怀壮志，善始善终者几人？

我有错断，失算之误，杀妻之过，但我重大义，担大任，精忠报国，为何落得如此骂名？

前人可担后人之忧，后人怎解前人之恨？

我有过但罪责之大不在高太尉等人吗？

不是他们的歹恶与名利之争造成的吗？

归根结底不是封建思想的牵制吗？

而且，施耐庵所着《水浒传》多采民间传说，对我的记述也有不实之处而至今无法论断。

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落得欺世骂名，悲夫！

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听过世人对我的评价，我为自己感到不平，也要发表一下我的自白。

　　我宋江虽说论相貌面如黑碳，文不能安邦，武不能定国，但我也不是一手无缚鸡之力的无能小生。

我凭借一腔热血，以我的品德和才识来服众，也治理好了这八百里水泊梁山。

当世人把我骂作一不仁、不义、无能之徒，我冤啊，悲啊，痛啊！

虽说"善者不辩，辩者不善"但士可忍孰不可忍，今日我要为自己讨个公道的说法。

　　我也有"他朝若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫"的气概。

有人说我是酒后发狂，但酒后吐真言无错吧。

有人说我无能、怯懦，就因此事被抓，但殊不知我也是无奈的选择。

老父年已将近七旬，我怎忍心看他受皮肉之苦，那我不真落得个不孝的骂名吗？

　　有人说我背信弃义，破坏晁天王的临终誓言。

假如我不作梁山第一把交椅，就不会有无数兄弟惨死沙场。

难道我真的如此不济事？

　　晁天王死后我攻祝家庄、破曾头市、东平府、大名府，为梁山振了名威。

虽说那是众兄弟浴血奋战的结果，但我也曾指挥千军万马，亲临沙场吧？

卢员外论家世、论地位、论武功那一样不强我十倍、百倍？

可他感激救命之恩，强强推拖不愿登位，众人又异口同声推举我，而且也应了梁山石碑所刻，顺应天命不是？

　　人言我不该受招安，攻方腊，我却不以为然。

儒家思想在中国扎根已久，自古以来伐无道之君，出有名之师，否则视为忤逆大罪。

北宋末黎民受饥寒之苦蒙不白之冤佞臣之醉。

帝爱书画，当时没失理性，尚有宿太尉等人辅佐，不算昏庸。

常言山东自古多响马，试问天下人谁不想出仕报国自甘落得草寇的骂名。

而此时朝廷军队不是被奸臣控制就是老弱病残，在加上四方百姓的攻击已是不堪一击。

辽国欲入主中原，我不挺身而出抗击强敌，那家国何存，百姓哪里安身？

方腊起义夺江南富庶，百姓安居也算幸事，但他日渐奢靡、不思进取，我受天命伐之，有错？

我与方腊可谓"猛龙斗恶虎，我占人和，他据地利，实在不相上下打斗起来只会两败俱伤，我深知此理。

我若拒皇命便是"贼心不死"，大丈夫成大事不拘小节，应了。

我若攻下方腊加官进爵与太师太尉平起平坐，再有忠义之士合作，不也能使朝政公断，百姓歌舞升平吗？

可谁想太师等人一心欲置我等于死地，天道不公啊！

　　自古以来心怀壮志，善始善终者几人？

我有错断，失算之误，杀妻之过，但我重大义，担大任，精忠报国，为何落得如此骂名？

前人可担后人之忧，后人怎解前人之恨？

我有过但罪责之大不在高太尉等人吗？

不是他们的歹恶与名利之争造成的吗？

归根结底不是封建思想的牵制吗？

而且，施耐庵所着《水浒传》多采民间传说，对我的记述也有不实之处而至今无法论断。

　　我宋江一生正气，仰不愧天，俯不怍地。

落得欺世骂名，悲夫！

　　千年易逝沉，睡在蓼儿洼的我汲取日月精华，汇天地灵气而苏醒过来。

听过世人对我的评价，我为自己感到不平，也要发表一下我的自白。

　　我宋江虽说论相貌面如黑碳，文不能安邦，武不能定国，但我也不是一手无缚鸡之力的无能小生。

我凭借一腔热血，以我的品德和才识来服众，也治理好了这八百里水泊梁山。

当世人把我骂作一不仁、不义、无能之徒，我冤啊，悲啊，痛啊！

虽说"善者不辩，辩者不善"但士可忍孰不可忍，今日我要为自己讨个公道的说法。

　　我也有"他朝若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫"的气概。

有人说我是酒后发狂，但酒后吐真言无错吧。

有人说我无能、怯懦，就因此事被抓，但殊不知我也是无奈的选择。

老父年已将近七旬，我怎忍心看他受皮肉之苦，那我不真落得个不孝的骂名吗？

　　有人说我背信弃义，破坏晁天王的临终誓言。

假如我不作梁山第一把交椅，就不会有无数兄弟惨死沙场。

难道我真的如此不济事？

　　晁天王死后我攻祝家庄、破曾头市、东平府、大名府，为梁山振了名威。

虽说那是众兄弟浴血奋战的结果，但我也曾指挥千军万马，亲临沙场吧？

卢员外论家世、论地位、论武功那一样不强我十倍、百倍？

可他感激救命之恩，强强推拖不愿登位，众人又异口同声推举我，而且也应了梁山石碑所刻，顺应天命不是？

　　人言我不该受招安，攻方腊，我却不以为然。

儒家思想在中国扎根已久，自古以来伐无道之君，出有名之师，否则视为忤逆大罪。

北宋末黎民受饥寒之苦蒙不白之冤佞臣之醉。

帝爱书画，当时没失理性，尚有宿太尉等人辅佐，不算昏庸。

常言山东自古多响马，试问天下人谁不想出仕报国自甘落得草寇的骂名。

而此时朝廷军队不是被奸臣控制就是老弱病残，在加上四方百姓的攻击已是不堪一击。

辽国欲入主中原，我不挺身而出抗击强敌，那家国何存，百姓哪里安身？

方腊起义夺江南富庶，百姓安居也算幸事，但他日渐奢靡、不思进取，我受天命伐之，有错？

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老父年已将近七旬，我怎忍心看他受皮肉之苦，那我不真落得个不孝的骂名吗？

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虽说那是众兄弟浴血奋战的结果，但我也曾指挥千军万马，亲临沙场吧？

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方腊起义夺江南富庶，百姓安居也算幸事，但他日渐奢靡、不思进取，我受天命伐之，有错？

我与方腊可谓"猛龙斗恶虎，我占人和，他据地利，实在不相上下打斗起来只会两败俱伤，我深知此理。

我若拒皇命便是"贼心不死"，大丈夫成大事不拘小节，应了。

我若攻下方腊加官进爵与太师太尉平起平坐，再有忠义之士合作，不也能使朝政公断，百姓歌舞升平吗？

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假如我不作梁山第一把交椅，就不会有无数兄弟惨死沙场。

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虽说那是众兄弟浴血奋战的结果，但我也曾指挥千军万马，亲临沙场吧？

卢员外论家世、论地位、论武功那一样不强我十倍、百倍？

可他感激救命之恩，强强推拖不愿登位，众人又异口同声推举我，而且也应了梁山石碑所刻，顺应天命不是？

　　人言我不该受招安，攻方腊，我却不以为然。

儒家思想在中国扎根已久，自古以来伐无道之君，出有名之师，否则视为忤逆大罪。

北宋末黎民受饥寒之苦蒙不白之冤佞臣之醉。

帝爱书画，当时没失理性，尚有宿太尉等人辅佐，不算昏庸。

常言山东自古多响马，试问天下人谁不想出仕报国自甘落得草寇的骂名。

而此时朝廷军队不是被奸臣控制就是老弱病残，在加上四方百姓的攻击已是不堪一击。

辽国欲入主中原，我不挺身而出抗击强敌，那家国何存，百姓哪里安身？

方腊起义夺江南富庶，百姓安居也算幸事，但他日渐奢靡、不思进取，我受天命伐之，有错？

我与方腊可谓"猛龙斗恶虎，我占人和，他据地利，实在不相上下打斗起来只会两败俱伤，我深知此理。

我若拒皇命便是"贼心不死"，大丈夫成大事不拘小节，应了。

我若攻下方腊加官进爵与太师太尉平起平坐，再有忠义之士合作，不也能使朝政公断，百姓歌舞升平吗？

可谁想太师等人一心欲置我等于死地，天道不公啊！

　　自古以来心怀壮志，善始善终者几人？

我有错断，失算之误，杀妻之过，但我重大义，担大任，精忠报国，为何落得如此骂名？

前人可担后人之忧，后人怎解前人之恨？

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归根结底不是封建思想的牵制吗？

而且，施耐庵所着《水浒传》多采民间传说，对我的记述也有不实之处而至今无法论断。

　　我宋江一生正气，仰不愧天，俯不怍地。

落得欺世骂名，悲夫！

　　千年易逝沉，睡在蓼儿洼的我汲取日月精华，汇天地灵气而苏醒过来。

听过世人对我的评价，我为自己感到不平，也要发表一下我的自白。

　　我宋江虽说论相貌面如黑碳，文不能安邦，武不能定国，但我也不是一手无缚鸡之力的无能小生。

我凭借一腔热血，以我的品德和才识来服众，也治理好了这八百里水泊梁山。

当世人把我骂作一不仁、不义、无能之徒，我冤啊，悲啊，痛啊！

虽说"善者不辩，辩者不善"但士可忍孰不可忍，今日我要为自己讨个公道的说法。

　　我也有"他朝若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫"的气概。

有人说我是酒后发狂，但酒后吐真言无错吧。

有人说我无能、怯懦，就因此事被抓，但殊不知我也是无奈的选择。

老父年已将近七旬，我怎忍心看他受皮肉之苦，那我不真落得个不孝的骂名吗？

　　有人说我背信弃义，破坏晁天王的临终誓言。

假如我不作梁山第一把交椅，就不会有无数兄弟惨死沙场。

难道我真的如此不济事？

　　晁天王死后我攻祝家庄、破曾头市、东平府、大名府，为梁山振了名威。

虽说那是众兄弟浴血奋战的结果，但我也曾指挥千军万马，亲临沙场吧？

卢员外论家世、论地位、论武功那一样不强我十倍、百倍？

可他感激救命之恩，强强推拖不愿登位，众人又异口同声推举我，而且也应了梁山石碑所刻，顺应天命不是？

　　人言我不该受招安，攻方腊，我却不以为然。

儒家思想在中国扎根已久，自古以来伐无道之君，出有名之师，否则视为忤逆大罪。

北宋末黎民受饥寒之苦蒙不白之冤佞臣之醉。

帝爱书画，当时没失理性，尚有宿太尉等人辅佐，不算昏庸。

常言山东自古多响马，试问天下人谁不想出仕报国自甘落得草寇的骂名。

而此时朝廷军队不是被奸臣控制就是老弱病残，在加上四方百姓的攻击已是不堪一击。

辽国欲入主中原，我不挺身而出抗击强敌，那家国何存，百姓哪里安身？

方腊起义夺江南富庶，百姓安居也算幸事，但他日渐奢靡、不思进取，我受天命伐之，有错？

我与方腊可谓"猛龙斗恶虎，我占人和，他据地利，实在不相上下打斗起来只会两败俱伤，我深知此理。

我若拒皇命便是"贼心不死"，大丈夫成大事不拘小节，应了。

我若攻下方腊加官进爵与太师太尉平起平坐，再有忠义之士合作，不也能使朝政公断，百姓歌舞升平吗？

可谁想太师等人一心欲置我等于死地，天道不公啊！

　　自古以来心怀壮志，善始善终者几人？

我有错断，失算之误，杀