部编版五年级语文上册《10牛郎织女课堂实录》.docx
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部编版五年级语文上册《10牛郎织女课堂实录》
《牛郎织女》教学实录
主题:
对“美满”爱情的追求
思路:
写了什么故事;如何写这个故事的;为什么写这个故事;什么情况下写这个故事的。
步骤:
(第一课时)聊故事里面的故事
一、写了什么
师:
还有几个月同学们就要进入中学了,我知道,六年的语文学习对于每位同学来说,收获颇丰。
比如,就读懂一篇文章来说,无外乎,我们应当去了解什么呢?
生:
这篇文章写的是什么?
生:
是啊,还有这篇文章讲的是什么内容?
师:
嗯,跟他说的意思一样。
生:
表达的感情色彩是什么?
师:
哦,那就是“为什么要这样写”?
还有么?
生:
这篇文章是怎么写的。
师:
对!
当然,我们还可以了解了解,文章是在什么情况下写的。
你看,读书的过程,也就是这么个简单的过程。
今天,咱们就用这样的方法来聊聊叶圣陶老先生改编的这篇民间故事。
(和学生一起读课题《牛郎织女》。
)
(一)、梳理人物关系。
师:
第一节课,我们先聊聊这个故事本身,研究第一个问题:
写了什么。
也可以换句话说,叫“写了一个()的故事”。
说到故事,它一定围绕一连串的人物展开的。
牛郎织女这个故事,写了哪些人物?
生:
主要有牛郎、织女。
(板书:
牛郎织女)
师:
很好,就这么聊,除了他们两位还有谁?
生:
还有王母娘娘和那头老牛。
(板书:
王母、老牛)
师:
不错,故事里,动物也是“人物”(学生自然地谈到:
还有“喜鹊”)。
生:
还有牛郎的哥哥和嫂嫂。
(板书:
哥嫂)
生:
还有牛郎的儿子和女儿。
师:
(学生发言的时候,教师将以上“人物”板书。
)既然中心人物是牛郎和织女,就让我们以牛郎为起点,聊聊牛郎与其他人的关系。
来,聊吧!
生:
牛郎与老牛的关系特别好。
首先,牛郎对牛好,照顾牛的吃喝是那么细致周到,好得没法说。
师:
他们俩之间一个是人,一个是动物,但看起来更像朋友和兄弟,结合课文,具体聊聊彼此怎么个好,找出相关的段落读读也成。
生:
牛郎照看老牛非常周到,他把一些好的东西都给老牛吃,你看,他让牛吃又肥又嫩的青草。
老牛渴了,牛郎就牵着它到小溪的上游去喝最干净的溪水。
那头老牛跟他很亲密,常常用温和的目光看着他,老牛知恩图报呢。
(引导全班同学读课文一至二自然段。
)
师:
好,就接着你说的这个词,咱们聊聊牛是怎么知恩图报的?
生:
老牛给牛郎介绍织女,就是对牛郎的一个回报。
也就是说老牛是媒人,帮助牛郎介绍对象,而且还不是一般的人,织女可是仙女呀!
(笑声)
师:
感谢你的发现,找出相关段落读读(学生读略)。
师:
老牛首先要成全牛郎的婚姻,还有吗?
生:
还有老牛让牛郎在它死后,剥下它的皮,紧急的时候披上它,后面没说完,老牛就去世了,证明老牛对牛郎后面事一清二楚,而且临死都不放心。
不但给婚姻,而且还给牛皮。
希望牛郎关键的时候用上。
(引导学生读相关段落。
)
师:
俗话说,身体发肤,受之父母(学生一起说出),我们善待自己的身体,老牛也是如此呀!
可这老牛捧出一颗心来,不带半根草去。
从头到脚把自己的皮扒下来,献给牛郎。
生:
这里有一个问题,为什么故事里这个牵线搭桥的是牛,而不是马或者其它动物呢?
生:
我知道,因为有的书上说,那头牛是天上的仙人,一个金牛大仙变成的。
师:
哦,你是通过引证资料来理解的,还有没有别的原因。
联系你六年读书生活获取的信息,再结合你对中华民族文化传统的了解。
生:
老师,我想可能跟男主角的名字有关,叫“羊郎”、“马郎”多难听呀,放牛的就叫“牛郎”,听起来比其他那些舒服多了。
师:
是啊,他是个放牛的,顺着这个思路,为什么选牛作为故事的角色之一?
还有没有更重要的依据?
生:
我觉得,牛很忠诚,很忠厚,所以课文里老牛不轻易说话,只要一说,就起关键的作用。
师:
结合牛自身的特点来谈,不错。
还有没有?
只要你知道的,哪怕不全面,尽管说出来,就这样聊。
生:
我想,也许跟我们的中华民族的文化传统有关。
中国古代是一个农耕社会,讲男耕女织。
耕地用牛,拉车也用牛。
牛的作用太大了。
可能在古代,牛在老百姓心中的形象不仅仅是一个动物,还是半神半动物的这么一个形象吧。
所以选牛更有意义。
(掌声)
师:
你的发现有道理。
我在农村长大。
以往,农民一般是不吃牛肉的。
牛对于农民来说,是劳动中的伙伴,是必不可少的家庭成员,正像你所说的,选牛那是有特殊意味的。
好,再聊聊牛郎和其他人的关系。
生:
我想聊牛郎与织女的关系。
我觉得牛郎和织女从相识到相守,看得出是一对非常恩爱的夫妻,比如“从此牛郎在地里耕种,织女在家里纺织,两个人辛勤劳动,日子过的挺美满。
”从这个“美满”中就可以看出,他们两个可能是从不闹矛盾,过得非常幸福。
师:
呵呵,用“相识”与“相守”概括他们的恋爱经历,好。
把你刚才说的“美满”一词写上。
(板书:
美满)既然你提出来了,一起读读这个词。
(学生读:
美满)由于这两个人是主角,一会儿我们细细聊他们的感情。
继续,你还想说牛郎和谁的关系?
生:
牛郎与兄嫂的关系不好。
(朗读课文后聊)我认为牛郎的哥哥嫂子对他非常的不好,因为第一小节就说了,哥哥嫂子待他很不好,叫他吃剩饭,穿破衣裳,每天天不亮就赶他上山放牛。
我认为叫他吃剩饭已经很不舒服了,还要他穿破衣裳,不管冬天还是夏天,夏天非常的热,冬天非常的冷,可一年四季就那一身破衣裳。
每天天不亮我们都在熟睡,而哥哥嫂子就赶他上山放牛了。
哥哥嫂嫂太不像话啦。
师:
古人说,父母不在,长兄为父。
瞧瞧这哥嫂,让你对他们不知道说什么好了。
生:
我再谈谈牛郎和他丈母娘王母娘娘的关系。
(笑)王母娘娘是个第三者,她和牛郎,差不多已经快成仇人了。
当牛郎得知织女被王母娘娘抓走的时候,肯定是非常非常着急,也一定非常非常痛恨王母娘娘。
而且在他快追上织女的时候,王母娘娘还把头发上的玉簪一拔,划出了一条天河,天河很宽很宽,让牛郎得不到织女。
这边的牛郎一定恨得咬牙切齿。
师:
在牛郎和织女的婚姻关系上,王母娘娘算是一个破坏者。
借着你的启发,那咱就读读文中对王母娘娘的描写吧。
生:
(读课文)“一天,王母娘娘趁牛郎到地里干活,便带领天兵天将闯进牛郎家里,来抓织女。
两个孩子跑过来,死死的抓住妈妈的衣裳,王母娘娘狠狠一推,两个孩子跌倒在地,王母娘娘拽着织女,一齐飞向天空……”
生:
我再谈谈喜鹊。
喜鹊对牛郎来说,是他婚姻的帮助者。
喜鹊搭桥,让牛郎和织女见面,真感人。
(该生找到喜鹊搭桥的段落,并和同学们一起读了起来。
板书:
喜鹊)
生:
文中还有两个孩子,就是牛郎和织女的孩子,关于他们好像没什么可说的。
(笑)
师:
好啊,你们抓住重点人物之间的关系,既读了课文,又理清了内容,真让老师佩服。
(二)、人物归类。
师:
让我们就人物之间的关系归归类。
生:
牛郎与兄嫂这部分属于“人”类。
王母与织女这一组就属于“神”。
(老师相机板书)
师:
依此类推,中间的老牛和喜鹊呢?
生:
属于动物。
[1][2][3][4]下一页窦桂梅《牛郎织女》教学实录
师:
如果把牛郎与兄嫂的故事归为“人间”。
(板书)
生:
王母与织女的故事就是“天上”。
(板书)
师:
人与神,人间与天上要建立联系,有故事的话,必须要有个桥。
生:
那就是喜鹊。
生:
文章表面是喜鹊搭桥,其实,还有一座隐性的桥,就是——老牛!
有了老牛,才结成了牛郎和织女的婚姻;有了老牛,才有了牛郎上天追织女的可能。
牛在这里起着非常关键的、重要的桥梁作用。
(掌声)
师:
民间故事用奇异的形式,讲述人与人,人与动物的种种关系,从生活出发又可以超越现实,往往包含着超自然,异想天开的成份,老牛做媒、喜鹊搭桥就是表现手段。
(三)、概括内容
师:
好,借助人物关系,让我们从内容上具体说说《牛郎织女》写了一个()的故事?
生:
很久很久以前,哥嫂对牛郎不好,牛郎对老牛非常好,老牛想回报他,就给他介绍织女,死后还给了牛皮,告诉他有困难急需的时候用上它。
于是牛郎就认识了织女,并结婚了。
王母娘娘反对,于是她就去抓回了织女。
后来王母娘娘允许牛郎和织女一年见一次,喜鹊就来搭桥,让他们相会。
(结合板书,师生一起,很轻松地聊了故事梗概。
通过对人物及其关系的梳理,这就很好地运用了抓人物关系概括课文主要内容的方法。
)
师:
谢谢你们,真了不起,通过刚才这样的梳理,我们对“写了什么”做了细致的分析,既读了课文,又学会了简要的概括。
二、怎么写的
师:
接下来我们再来聊聊同学们谈到的第二个问题,怎么写这个故事的。
作为六年级同学,你怎么理解这个“怎么写”?
生:
比如说叶圣陶老爷爷在写作上,用哪些方法啊、手法啊,写这个民间故事的。
生:
应该要分析文章的层次,故事是怎样根据起因、经过、结果的顺序来写啊,等等。
师:
那现在再把课本打开,把刚才同学们谈到的融到里面去,读读,看叶圣陶老先生究竟用了哪些表现手法来写这篇故事。
前后桌可以讨论讨论,看看你们有哪些发现,然后我们一起来分享。
(学生先读课文、讨论后,再发言。
)
(一)、探讨故事的表现手法
生:
我觉得这个故事用了许多设问句,给人留下许多疑问,吸引着你想读下去,知道结果。
师:
这叫故事的“爆裂点”,目的就是为了吸引读者或听众注意力,从文学的表现手法说,也叫“设悬念”。
生:
对!
看第三小节,“突然听到一声‘牛郎’,是谁在叫他呢?
”这是第一个悬念。
第四小节,“这姑娘是谁呢?
”又是一个悬念。
后面还有老牛最后讲的那句话:
“碰到紧急的事,你就披上我的皮……”老牛留下的皮究竟有什么用,这又是一个悬念。
牛郎得知织女被王母娘娘抓走了,心急如焚,可是怎么上天搭救救她呢?
这还是一个悬念。
(老师相机板书“悬念”。
)
师:
这里不仅有人物出场的悬念,还有内容的悬念,这也可以说为故事的发展埋下伏笔,做好铺垫。
就看这第一个悬念,谁来读前半句,谁来接读后半句?
生:
牛郎刚走进牛棚,忽然听到一声“牛郎!
”(把“牛郎”读得的憨厚而亲切)。
生:
是谁叫他呢?
(学生在具体的语境中,读出“谁”的重音提示。
)
师:
还可以怎么读?
生:
牛郎刚走进牛棚,忽然听到一声“牛郎!
”(把“牛郎”读得短促而口语化)。
生:
是谁叫他呢?
(学生在语境中感觉,读的也是很口语化。
)
师:
再读读下一处悬念。
生:
“这姑娘是谁呢?
”(学生在前面的铺垫中,读出了故事悬念的味道。
)
师:
憨厚朴实、心眼好的牛郎,遇到的是位仙女,想象此时的心情,该怎么读这句?
生:
这姑娘是谁呢?
(学生故事把“这姑娘”和后面的内容停顿开,前抑后扬的语气。
)
师:
其实呀,这“悬念”在很多文学作品中用到。
就像评书《水浒》中一个人物出场前的描述:
“‘身躯凛凛,相貌堂堂。
一双眼光射寒星,两弯眉浑如刷漆’。
欲知此人是谁,且听下回分解。
”让我们这个着急啊,必须等到听下回,于是才知道原来此人名叫——武松。
生:
就是这样,比如后面的这个悬念“可是怎么上天搭救呢”,人们都说办什么事比登天都难,上天怎么能成呢?
把你的胃口全都调起来了,于是你就急于知道故事后面的内容。
师:
这样的悬念该怎么读?
这个“可是”虽然没有标点,但你要是读的话,也许可以?
生:
我要是讲故事的话,就停顿一下,读成“可是——怎么——上天搭救呢?
”
生:
“可是——怎么——上天搭救呢?
”(学生读得若有所思的样子。
)
师:
正是这一个接一个的“悬念”,让故事情节不断往下推进。
我相信同学们讲故事的时候,或者写故事的时候,一定会很好地运用它。
生:
要说情节,我觉得设计得很巧妙。
一开始先是说哥哥嫂子待他很不好,接着写牛郎和老牛的好。
老牛帮助牛郎认识织女后,本来两个人感情好,可是偏偏王母娘娘出来反对,然后再到结尾,喜鹊来帮忙,我觉得这个故事就这样一步步引人入胜。
师:
哥嫂待牛郎不好,引出老牛却和牛郎好,这也叫故事的“反衬”,故事的情节是一波三折的。
生:
还有,故事中的人物语言很有特点。
老牛在一天晚上对他说话了,告诉他明天黄昏的时候,翻过右面那座山,山那边有个湖,湖那边有个林,林里有个姑娘。
让他别错过了这个机会。
你看,这几处地点,我觉得这句话很好玩,一句接一句,让我们想起了小时候听的故事,“从前有座山,山里有个庙,庙里有个和尚……”
生:
而且这里课文用的是拟人的手法,让老牛说话。
这头老牛就像牛郎的老师一样,教育他:
“明天黄昏的时候,你翻过右边那座山,山边有一个湖,湖边有一片树林。
在树林里,你会遇到一位美丽的姑娘。
可别错过了这个机会呀!
”(该生用循循善诱的语气读)
生:
这几处地点之间的确关系紧密,(学生用急促的语气读出地点的味道:
一座山,一个湖,一片树林,一位姑娘)若丢掉一处,牛郎就会找不到织女,那他们可就没戏了。
(大笑)
师:
是啊如果不写具体,就叫语言不细致,或者用古人的话,叫“不及”。
感谢你为大家提供了这样的视角。
那我们再罗嗦点,不是写细致好吗?
是不是越细越好呢?
谁试着能添油加醋地读读老牛的话?
生:
我试试,老牛说:
“明天黄昏的时候,牛郎啊,你翻过右边那座山,记住了,一定是右边,不是左边那座,你记住没有?
”然后他又说:
“山边有个湖,湖边有一个树林,树林可大了去了,你一定要注意,树林里有个带鸟窝的那颗树,一定要找到带鸟窝的那棵树啊,在那颗树下,有个姑娘在那乘凉呢,那一位就是织女,赶紧找她。
”
师:
说说你听了之后的感受?
生:
我要是牛郎,听完他的话我都蒙了。
我到底上左边还是上右边那座山啊?
到了湖边我还得找,鸟窝在哪儿?
等我找到那颗树,说不定织女她们都飞回天上去。
师:
所以太细,说个没完没了,那就是“过犹不及”。
描写得适度才叫恰当。
真的要感谢同学们带给我们的启发呢。
通过人物语言的讨论,我们发现,将动物放置在故事情节中,人格化,并让其说话,是民间故事钟爱的表现手法,这一点要注意。
还有别的发现吗?
读读每个自然段的开头。
(学生浏览课文。
)
生:
全篇的几个自然段,大多以表示时间的词开头的,有许多串联时间的线索。
像第一小节,“很久很久以前”,这是一个时间线索;然后第三小节的“一天晚上”也是;第四小节是“第二天黄昏”,然后是“中午”或者“早晨”;然后第七小节还有“一天”;然后下面还有好多好多时间线索,比如说“一天”、“从此以后”、“每年农历的七月初七的夜晚”等等。
师:
嘿,你这个“线索”用得好。
这样写,好在哪?
生:
有了这些时间线索,就能具体地告诉我们,这是什么时候发生的故事。
给别人讲故事的时候,可以用时间作线索。
好多故事的开头都是“很久很久以前”。
师:
对,有自己的发现和思考。
大多故事都会这么开头,特好玩。
就读读你提到的这个时间,让我们体会这里的两个“很久”。
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生:
“很久很久以前”。
(学生拖腔,前一个“很久”慢,后一个“很久”快一些。
)
师:
通过读,你想告诉我们,这“很久”究竟是多久?
生:
一千多年?
两千年?
总之,太久了吧。
(学生摇头晃脑,再读,)
师:
这个民间故事流传了两千多年。
好神秘啊,好遥远啊,于是它就有了神秘的吸引力。
这就是开头这个时间的韵味所在。
你们再读。
生:
“很久很久以前……”。
(学生读得很有韵味。
)
师:
还有“一天……从此;一天┅┅从此……”,其实啊,也好玩,想想讲故事的时候,这样的词有什么用?
生:
故事你要向别人讲啊,讲着讲着你要忘了下面的事了,用这样的“一天”、“从此”怎么怎么样过渡一下,故事就能继续讲下去。
师:
这些时间线索就像一条漂亮的项链,把每个情节的珍珠串联起来,而且让故事更加口语话,有益于口口相传呢。
(二)、体会故事感情
师:
表达故事的方式很多,如果我们细致展开的话,还能谈个没完。
暂且聊到这里。
当然,这么多方法都很重要,但最重要的,用这些方法究竟要表达什么呢?
生:
我觉得民间故事最终要表达的,就是故事的思想感情。
故事不感人,谁还讲下去呢。
师:
说得太对了,既然这样的话,咱们就走进这故事的文字里去,体会体会这篇故事是怎样表达情感的。
题目叫《牛郎织女》,咱就在两个人的情感世界里走一遭。
先找到两个人“相识”的段落读读,谈谈。
生:
“织女见牛郎心眼好,又能吃苦,便决心留在人间,做牛郎的妻子。
”
师:
注意“决心”这个词。
决心是指对某件大事的重要选择。
(采用口语交际的形式,采访“织女”。
)如果你就是那天上的神仙,我想问问(走到一名学生面前),织女你怎么有这么大的决心呀?
生:
牛郎心眼好,我被他能吃苦的精神感动了,所以决心嫁给牛郎。
(笑)
师:
和你一起下凡的仙女有谁?
(让“织女”推荐其他“仙女”,然后教师对着被点名“仙女”)姐妹们,你们知不知道织女下这样决心的后果吗?
劝劝她吧。
(板书“决心”)
生:
哎呀,织女啊,你知不知道王母娘娘可是心狠手辣呀,你要是到了人间,那是违反了天规,王母娘娘可是要对你进行严厉的惩罚呀。
说不定还会为此丢了性命呢,还是不要留在人间了。
生:
(扮演织女的学生)谢谢你啊,姐姐。
但我觉得在天上每天织啊织啊,这日子单调、重复、乏味,让我觉得那样的烦恼。
我厌倦了天上的生活,我想到人间追求自己的幸福。
生:
可问题是,你也得替我们大家着想一下。
你被发现下凡了,我们也会被你连累的呀!
生:
(扮演织女的学生)不要紧,你们回去啊,就说跟你们没有关系,我是偷着下凡的。
真的也对不起你们了,反正我就决心留在人间。
(笑)
生:
织女啊,现在你觉得牛郎好,可你就那么相信自己的眼光?
万一他以后变心了,那怎么办呢?
生:
(扮演织女的学生)我相信自己的眼力,他变心了那是他的错,不是我的错。
(笑)
生:
织女啊,你认为你能跟牛郎过上好日子吗?
他那么穷,你在天上住惯了,能习惯过穷日子吗?
生:
(扮演织女的学生)穷是穷了点,可我问你,是吃得好重要,还是心情好重要?
(掌声)
师:
听着织女的决心,好感动。
织女的“决心”换来的结果是——
生:
“从此,牛郎在地里耕种,织女在家里织布,日子过得挺美满……”(读课文)
师:
他们结婚后的生活,用文章中的一个词形容,叫做——“美满”。
刚才同学们已经提到了这个“美满”,注意,文中说“挺美满”。
你怎么理解这个“挺”字?
生:
因为毕竟他们家还是挺穷的,不能像富人家那样日子过得非常美满,锦衣玉食,但是至少我觉得两个人没有原来苦恼,还是无拘无束的,所以是挺美满。
生:
我觉得这个“挺”字可以表现出,尽管他们家很穷,你看图,男耕女织,仙女也得下地劳动,日子过得挺不容易的,不过他们心情好,所以说“挺美满”。
师:
男耕女织,是民间故事中最美的元素,追求自由的他们,日子虽苦心里却甜。
让我们分享他俩理解的“挺美满”!
(课件:
播放黄梅戏选段——“树上的鸟儿成双对……夫妻双双把家还”。
师生把第二段唱出来——“寒窑虽破能避风雨,夫妻恩爱苦也甜。
你我好比鸳鸯鸟,比翼双飞在人间。
”学生情不自禁,一起跟着附和起来。
)
师:
“寒窑虽破能避风雨,夫妻恩爱苦也甜。
”就是他们“挺美满”的真实写照。
转眼间三个年头过去了,两人的相守,也算相濡以沫,他们有了一子一女,那叫——(课件通过画面设计讲图片中“女”与“子”合成一个“好”字。
)
生:
好——美满!
(掌声)
师:
从“挺美满”,到“好”美满,你怎么理解?
生:
一家人和和美美,幸福甜蜜,一对儿女那可是锦上添花,能不说是好美满嘛。
生:
享受着这样的天伦之乐,这在他们的心中,苦日子的味道最终也是甜,这就是“好美满”!
师:
让我们怀着对这份美满的憧憬,深情地祝福这一家人吧。
(齐读两人“相守”这一段的描写,“牛郎和织女在树林里相识了……从此,牛郎在田里……”)
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师:
天有不测风云,王母娘娘知道了此事,将他俩隔开,这时候,牛郎选择的是放弃吗?
生:
牛郎下定了“决心”要追回织女!
师:
那么,牛郎的决心在哪里?
生:
“牛郎得知织女被王母娘娘抓走,心急如焚,可是怎么上天搭救呢?
忽然,他想起老牛临死前说的话,便赶紧找出牛皮,披在身上,然后将一儿一女放在两个竹筐里,挑起来就往外跑,一出屋门,便飞了起来,他越飞越快,眼看就要追上织女了,王母娘娘拔下头上的玉簪,往背后一划,玉簪往背后一划,霎时间,牛郎面前出现了一条天河(学生朗读这句时,播放波涛汹涌的声音),天河很宽,波涛汹涌,牛郎飞不过去了。
”
生:
牛郎面前出现了一条天河,天河很宽,波涛汹涌,这时,与其说牛郎心急如焚,不如说心如刀绞。
师:
看啊,听啊,那可是一道天河呀,作为凡人的牛郎怎么能过去呢?
生:
牛郎是拼了命的,早已把生死置之度外,飞是飞不过去,但他愿意守在天河边,哪怕在天河的一边等上百年千年。
作为一个凡人,这是多么了不起的壮举啊。
师:
从此——(引读课文。
)
生:
“从此以后,牛郎在天河这边等织女,织女在天河那边等牛郎,两人只能隔河相望,日子久了,他们就成了天河两边的牵牛星和织女星。
”
师:
原来,织女也在岸边等,哪怕把我变成星星,我也要和我的心上人隔岸相望。
从相识,到相守,到最后相望,再宽的天河也隔不断牛郎织女的决心。
牛郎织女的决心感动了人们,感动了万物众生!
喜鹊来了——(引读课文最后自然段。
)
生:
“每年农历七月初七的夜晚,一群群喜鹊飞来,在天河上搭起一座鹊桥,让牛郎织女在桥上相会。
每逢这一天,喜鹊确实比平时少了许多,据说,它们都到天河那搭桥去了。
”
师:
那座桥可是喜鹊搭起来的,这自古就被称作相思鸟、恩爱鸟,表示团圆喜庆的喜鹊,搭起的横跨天河的桥多么美丽而壮阔啊,牛郎和织女踩着喜鹊的身子相会。
想象两个人见面的情景,说说望穿秋水的他俩彼此会怎么诉说。
(课件:
牛郎对织女说:
;织女对牛郎说:
。
)
生:
织女对牛郎说,牛郎啊,你最近过得好么?
让你为了我受委屈了。
生:
织女对牛郎说,牛郎啊,我好想你啊,我们一年才能见一次,你还好吗?
孩子们还好吗?
生:
织女对牛郎说,你们在那边过的还好么?
在那边王母娘娘没有欺负我。
不过,我那姥姥真是的,她难道不能宽容、尊重我们的爱情吗?
(笑)但是,我不怕,我们的身虽然分开,但我们的心永远在一起。
师:
听听织女的决心,正如黄梅戏《牛郎织女》唱的:
纵然把我化成泥,心与人间不分离;纵然把我化成灰,织女仍是牛郎妻。
生:
牛郎可能对织女说:
织女啊,我好惦念你啊,哎呀,我们一年才见一次,我真是太想太想你了。
我们这边孩子们也都想着你,天天晚上都喊着“妈妈、妈妈”呀!
生:
我……我……想你……(该生说的不通畅。
)
师:
这个牛郎太憨厚了,心里有,嘴上说不出,但最了解牛郎的莫过于织女了,肯定是此时无声也胜有声。
也许,他们俩见面都说不出话来,上面的话彼此全装在心里。
牛郎和织女的决心,成就他们的是一颗什么样的心?
生:
是不变的心。
互相鼓励、互相安慰的一颗心。
生:
我觉得是一颗坚定而执着的心。
生:
我觉得是一颗彼此真诚相待,永远不变的坚贞的心。
师:
牛郎和织女的决心,打破了人间与天上的界限,他们是争取理想生活和爱情自由的英雄!
他俩对爱情不灰心、不变心!
始终坚守着一颗执着而坚贞的心。
可毕竟他俩一年才见一面,在你眼里,你觉得这算是“美满的爱情”吗?
生:
如果我是牛郎的话,那我觉得还是美满的,能让彼此得到安慰,每年能让孩子和妈妈见一面,总比见不到要好,如果几千年,见不到织女一面,那牛郎肯