作文结构指导引议联结式.docx
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作文结构指导引议联结式
作文结构指导：
引议联结式
总体框架：
引、议、联、结（提出问题——分析问题——解决问题）
一、引析材料，形成论点
“引议联结”式议论文，开头一般在引述中心事件的基础上作简洁评论，并马上树立观点，这一过程一般有“引―评―立”三个步骤。
“引”，即针对自己确定的主题，简明扼要地概述事件主体。
这里应注意两点，一是忌机械照抄，二是忌大篇幅回顾。
“评”，即对事件进行简单的理性分析。
“评”既须简明扼要，又须深入挖掘，要多用因果句、条件句、假设句，体现一定的思辨性，呈现一定的论述力度，不能蜻蜓点水；“评”要善用反问句，体现激情，可进行形象评析，促使读者产生共鸣；还可运用对比句，以渲情造势，运用呼告、设问、反复、排比、对偶等修辞手法来增强气势，加强节奏；也可以运用感叹句等将自己代入其中。
“立”，即直接点题，提出明晰的论点。
论点句要语言简洁，与文章标题、结尾形成照应，并贯串全文。
论点句的表述，可朴实明确，可充满意蕴，尤其要充分体现个性色彩。
例：
清华热能工程系学生梁旋做了一个大鱼飞天的梦，随即退学，投身影视事业，开始构筑恢弘的梦世界。
[引]我们佩服这位同学的梦想和情怀，但是我们不能不问，他的梦想是建立在怎样的基础之上？
他有多少成功的把握？
[评]认清自己，脚踏实地，一步一个脚印，才能演奏辉煌的人生乐章。
[立]――《人生要有小目标》
这是“引议联结”式结构的第一段，先用一句话概述事件，然后以转折复句作简要的评论，连续两个问句直击要害，再以一个条件复句提出中心论点，“引―评―立”三步骤齐全，全段不足130个字，却干净利落，直指中心。
二、回议事件，阐述论点
（一）议的总说
中间主体：
议（分析问题），讲清楚赞成或反对的理由（好处/危害）；兼谈对立面
思维方式（即是“论证角度和方法”）：
因果分析、假设分析、结果分析、背景分析、辩证思维、比较分析、让步思维
材料构成：
以原材料为主，就事论事；但可以在其前后通过类比，联系相似、相关的名言、名人、名事、现实事件、生活（社会）中某种现象。
论证分析角度：
人与自身，人与他人，人与社会（国家），人与自然，人与传统历史等
论证分析具体内容指向（供参考）：
1、社会主义核心价值观。
富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值准则。
2、依法治国理念（法律规则）。
如：
网络随意发帖；恶意占用公用电话；旅游不守法规；不孝不尊敬长辈；恶作剧导致违法；不准守交通规则；考试作弊，参与欺诈活动等。
3、中国传统文化。
忠孝仁义礼智信等，强调人的道德修养、价值观或人生观。
4、创新能力。
可以通过对创新与传统的思辨、热爱科学、勇于探究、追求真理、积极实践，关注科学与社会的关系等设题。
如：
“勇于创新”“善于创新”“创新与传统”“山寨与创新”等？
5、人性主题：
即是反映与人的精神活动或行为有关的感情或思想。
（在一定的社会制度和一定的历史条件下形成的人的本性。
人所具有的正常的感情和理性）
比如：
爱、坚强、执著、追求、宽容、包容、诚信、真诚、善良、友善、团结、高洁、帮助、自由、平淡、美、简单、尊重、伟大、深刻、平和、理智等
（二）议的操作
“引议联结”式议论文中的“议”，不同于“引评立”时的“评”，“评”只是为了得出论点，三言两语，要言不烦，而“议”是对论点的展开和阐述，是本论部分的核心内容，是文章的重头戏，至少要有一个完整的自然段，最好是二至三段。
回议材料时可以从这些方面进行：
①定性质，即对事件的性质进行确认，指明这是什么性质的事件，如果是负面事件，要指出这里存在怎样性质的错误；②谈意义，即分析事件有怎样的社会意义和作用，对人们能产生怎样的影响，是积极的还是消极的；③论是非，即对事件的是非优劣进行分析评判，指出事件或人物有什么值得肯定的地方，或是错在什么地方；④说危害，即分析事件会对社会有哪些危害，会产生怎样消极的后果；⑤挖根源，即从社会、历史、心理等方面探寻事件产生的原因，为时代号脉，为社会诊病；⑥提措施，为根绝或倡导某种现象、行为建言献策。
以上六点，回评时不必面面俱到，平分秋色，可以选择两三点进行重点阐述，各个独立成段，做到层次分明，层层推进；也可以重点阐述其中一点，选择其他几点简单带过。
例：
就像王师傅所说的，干这一行要坐得住，必须安静再安静。
整个纪录片透露出来的正是这种有条不紊、禅意十足的安静和宁静致远的神圣感。
现在社会有些浮躁，人的欲望都在急剧膨胀，人们看到故宫文物修复师傅们坐在简陋的工作台旁专心致志地思考和修复，会领悟到师傅们不仅是在修复文物，更是在修复浮躁的心态和膨胀的欲望。
[阐述意义]――《工匠精神是时代精神的符码》
这是从分析意义的角度对中心事件展开的回评，作者指出，工匠精神可以帮助人们修复浮躁的心态和膨胀的欲望，引发社会对严谨、敬业的工匠精神的肯定和褒扬。
例：
人们巧立名目，争创“吉尼斯”记录，希望得到外界的认可，尤其是西方的认可，这在一定程度上反映我们存有媚外心态，缺少文化自信。
[性质认定]文化自信是一个民族在文化问题上所具有的积极的精神状态，它体现为对于优秀传统的尊重、直面世界的从容、开创未来的坚毅。
一个民族缺少高度的文化自信，也就缺少了创新的精神底气，难以走在时代前列。
[危害分析]――《扬州最大份炒饭错在哪》
这是从性质和危害这两个角度对中心事件展开的回议。
作者先将“扬州最大份炒饭”的错误定性为“媚外”“缺少文化自信”，再指出一个民族缺少高度的文化自信，也就缺少了创新的精神底气，两个角度的阐述现于一段，分析言简意赅，内容丰富，意蕴深厚。
例：
在社会生活中，各行各业都用这样那样的规则约束人们的行为，这些规则既是促进社会和谐运转的要素，也是保护人们生命安全的护栏。
大家都遵守交通规则，人们才能安全出行；大家遵守法规，社会才能和谐太平。
试想，没有规则，任凭考试作弊，任凭运动员服用兴奋剂，任凭游客在动物园里翻越栅栏，还谈什么人才选拔？
还谈什么体育竞技？
还谈什么人身安全？
[谈意义]
规则之重要，人人都懂，可是为什么遇到具体问题，规则意识就会被抛至九霄云外呢？
这里有侥幸心理和老实吃亏的思想在作怪。
哪里这么巧，偶尔为之，未必有事，心存侥幸，于是规则意识松动了。
也有人觉得老实人吃亏，“窃钩者诛，窃国者诸侯”，于是规则意识让位给冒险行为。
考试作弊，服用兴奋剂，在动物园翻越栅栏，还有中国式过马路，以及贪官们的以身试法，其实都不是他们不懂规则的重要，而是心存侥幸思想，或是觉得老实人白老实。
[挖根源]――《规则是自由的保障》
这两段议论从守规则的社会意义和违规者的心理原因这两个角度回评违规材料所述的中心事件，作者先正面阐述守规则的重要意义，再反面透视违规者的心理，两个阐述角度各自成段，形成局部层次的深入，颇有逻辑力量。
“议”的四种段落语言模式：
1：
找对错：
分析合理与不合理；或分析是非，对错，利弊（肯定合理，指出不合理，既为论证观点服务，又体现思辨）常见句式：
毫不否认，……的确是……。
然而……。
倘若……，那么……。
例：
论证观点：
1元背后有真相：
过分执着伤害了公共利益
毫不否认，陈女士的确是一位合格，甚至是优秀的母亲，举手投足之间编织出来的，是母亲对孩子浓浓的爱（合理）。
然而，正是这份浓得化不开的“爱”，使她在与司机对峙时义正言辞；使她只记得自身权益而忘却了作为公民该肩负的社会责任（不合理）。
倘若是在不涉及他人权益的前提下，从白天对峙到晚上也是没事的，只要事主双方愿意；但这是在公家车上，当只为执着于自身权益而无视公共利益时，那么，这份执着还那么义正言辞吗？
（假设分析）例：
论证观点：
1元背后有真相：
过分执着伤害了公共利益毫不否认，司机的确是一位合格，甚至是优秀的司机。
他坚持对公交公司规则的遵守，体现其优秀的人格品质和崇高的职业操守（合理）。
然而，正是这种遵守却伤害了职业中服务的对象，伤害全车乘客的正当利益。
如此可见，他的这份固守也就失去了当初的意义（不合理）。
倘若司机可以灵活变通，站在其他乘客的立场上多多考虑，那么，也就不会上演车上数十人被迫转车的荒唐戏了。
（假设分析）2：
析危害：
挖根源，分析危害
常见句式：
1.……现象，表面上是……，而实质上是……。
究其原因，恐怕是……这种现象危害了……。
我们应该……。
2.……的背后是……。
究其原因，恐怕是……。
这种现象危害了……。
我们应该……。
3.当我们说……的时候，实际上是在谈论……。
究其原因，恐怕是……。
这种现象危害了……。
我们应该……。
4.……充分反映了……。
究其原因，恐怕是……。
这种现象危害了……。
我们应该……例：
论证观点：
1元背后有真相：
乘客的冷漠与麻木当陈小姐与司机潜意识之争演变为意气之争时，表面上看起来乘客是无辜的、是受害者，实质上推波助澜的正是那满车被迫转车的乘客，他们只是咽下了自己酿造的苦果而不自知。
究其原因，我们民族文化的劣根性在陈小姐和司机以及众多乘客的身上得以淋漓尽致的体现。
陈小姐与司机意气之争是一种“看谁耗得过谁”的赌气之争，中华民族的谦恭礼让在那意气之争时荡然无存；而众多乘客则是“事不关己高高挂起”的看客心态，这种心态推动事件向不好的方向发展，最终导致了我们看到的这一幕。
例：
论证观点：
打破”有偿替课“利益链需要多方努力
“有偿替课”现象在高校中出现，表面上看只不过是学生的“逃课”行为，而实质上是教育资源的严重浪费。
学生找人“替课”，是对老师的欺骗，是对老师劳动成果的不尊重，更是自身不诚信、缺乏责任感的表现。
而究其原因，恐怕与大学里师生交流不多不无关系。
大学生走进校园，与之日常相处、经常交流的是辅导员，大多讲师与教授则是上课时来、下课即走，因而出现了学生认识老师、老师不认识学生的现状。
而这无疑为那些沉溺于网络游戏、热衷于谈恋爱、感觉某些课程无聊而不想去听的学生提供了花钱找人“替课”的便利，而这还可以避免老师点名因自己不到课而影响了学分。
而“替课”的同学仅凭一声“到”就能获得收入，因而也就乐此不疲了，由此形成“有偿替课”利益链也就不足为怪了。
3：
追问法：
是什么为什么怎么办例：
古代求学的人必定有老师。
老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。
（是什么）‖人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？
有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题,就始终不能解开。
（为什么）‖出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。
我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？
（怎么办）‖因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。
例：
我们要尊重不同职业的人。
各种职业都是平等的，无论是清洁工、拾荒者，还是送报人、农民工。
每个人的汗水都是无价的。
（尊重谁）‖杭图允许拾荒者进入图书馆，是因为在知识面前人人都是平等的。
无论你从事什么职业，你都有学习读书的权利。
正如古代的放牛娃也可以在牛背上读书，北大的门卫也能上大学，知识不会因为职业不同而拒绝任何人。
尊重不同职业的人，连无生命的知识都能做到，最为万物灵长的人，能不汗颜？
（为什么要尊重）‖尊重不同职业的人，平等地对待他人，世界会多一点温暖。
（怎样尊重）4：
概念界定法（常放“议”部分的首段或尾段）
常见句式：
1……不是……，不是……，也不是……，而是……。
一方面……，另一方面……。
2……不是……，不是……，也不是……，而是……。
虽然……，但是……。
3……不是……，不是……，也不是……，而是……。
只有……，才……。
例：
论证观点：
以理性和平的方式维护自身利益陈女士维护的权利，不是正确的，不是维护公共利益，也不是现代公民文明精神的体现，而是自私自利的以数十人的权益为代价的典型的过度维权。
一方面其维权方式极其自私，狭隘并且粗暴，另一方面，其伤害了乘客及公交公司的公共利益。
这样的维权方式是不理性的。
例：
论证观点：
给“女德”提高讲台，比“女德”更让人糟心复兴弘扬传统文化，不是精华糟粕不分，不是堂而皇之的用“找到获得幸福人生的密码”来诱导女大学生接受文化，也不是站在道德高地上对女性进行精神绑架。
塑造现代女性角色，一方面要汲取传统女性文化的精华，另一方面要提倡现代人格，如平等、个性、独立、理性、文明。
三、联系扩展，例析议论
这一部分是联系实际说道理，是议的拓展和延伸。
写作时可安排三个步骤：
联―例―议。
“联”，即安排过渡句，由对事件的回评自然而然延展到扩展的内容上。
“例”和“议”就是类似举例，分析扣题。
举例可以是正面的，也可以是反面的，所举事例或现象一定要与材料的中心事件有相似点或相同点；举例时要注意事例的典型和精当；述例之后围绕中心论点对这些现象进行分析论述。
例析议论的常用方法有：
①反问强调法，即在述例之后，通过反问来揭示事例的内涵，加强论点和论据之间的联系；②归纳揭示法，即在叙例之后，归纳所述事实的共性特征，揭示事实所蕴含的道理，从而证明论点；③因果分析法，即在述例之后，从与论点的因果联系方面进行分析，揭示事例的论据意义；④反面假设法，即针对列举的事实论据，从反面进行假设，有力地证明中心论点。
例：
这种缺少文化自信的现象十分普遍，文艺创作如此，城市建设也如此。
【联】随着铁路的兴建而逐渐发展，石家庄成为控燕京南门、扼冀晋咽喉、连齐鲁中原的华北重镇，但是他们不展示这种背景下的本土文化，却造一个山寨狮身人面像，结果引发埃及有关部门的不满。
【例】如果对本地文化有充分的理解，能从当地建筑中发现美的因素，又何至于抄袭与自己毫不相干的狮身人面像？
【议】
这段议论是对抄袭事件回评之后的扩展，第一句话由文艺创作向城市建设过渡，第二句叙述石家庄抄袭埃及狮身人面像的事实，第三句话运用反面假设法和反问强调法对所举事例进行议论，整个文段有过渡，有事实，有议论，扩展而不游离中心。
例：
一两个年轻气盛的书生有点戾气并不可怕，可怕的是戾气在国民中蔓延，成为一种时尚。
【联】君不见，生活条件越来越好，国人的脾气却似乎越来越坏，拳脚相加、恶语相向、路怒网怒频频发生，每天只要浏览新闻信息，就会发现我们生活在一个怒气冲冲的世界里。
【例】我们反对戾气，不仅因为戾气伤人，给人制造痛苦，戾气害己，让自己丢失美善之心，更因为戾气误国，制造对立，撕裂社会。
【议】
这一段与上一段同为“引议联结”的“联”，不同的是：
上一段“联”的是典型事例，这一段“联”的是普遍现象；上一段用反面假设和反问强调对典型事例进行议论，这一段用因果分析法对普遍现象进行议论。
常见句式1、反观当下，类似……的现象，屡见不鲜……2、无独有偶，网上热议的话题……3、类似事例比比皆是……4、姑且先将这个话题搁置不议，前段时间社会热议的（这些年一直争论不休的）……5、这本不是一件大事，确引发了舆论关注，可见，这件小事也击中了人们心中的痛点。
例：
其实，在我们的生活当中，陈女士的现象屡见不鲜：
上了年纪的老大娘无故占据他人店铺，不给吃的就不走；情人节小孩高价卖鲜花，不买就是不撒手……她们确是我们应该爱与关心的人，只不过有时候爱的方式能不能有一些转变，最起码要让他们知道情与理的区别，规则的底线，如此我们的社会空间才能更加公共透明。
（联结问题并收束全文）
四、回扣材料，升华总结
三种方法：
1、总结归纳2、呼吁号召：
让我们……3、提出看法或解决的建议或措施“引议联结”式议论文的结尾，要注意三个问题：
回―升―收。
回，即回扣材料或观点、标题，可以在每个例子后均回扣材料，也可以全部列举完后再回扣。
升，升华总结，可以是上升到一定高度的总结，可以联系社会或个人的情况进行升华，可以辩证分析，反面补充，可以是排比概括式总结，可以是意蕴分析式总结。
收，收尾，收尾要讲究形象意蕴，可以利用比喻、排比等手段形象收尾，也可以通过感叹句、祈使句和未来展望作情感收尾。
例：
还是回到举电线上来。
【回】其实“大妈”所举的岂止是一根悬空的电线，她托举的是一种道德高度，让我们洞见清谈作者西装革履下的“小”字。
【升】人们啊，坐而论道，何如起而行之，人人从我做起，从小事做起，变埋怨和指责为爱心行动，我们的社会就会东风浩荡，温暖如春。
【收】
这是一篇“引议联结”式议论文结尾的一段，第一句将文章的思路拉回到中心事件上，第二句以“她托举的是一种道德高度”作升华总结，第三句话用祈使句发出呼吁，感情强烈，结句“东风浩荡，温暖如春”运用比喻，意蕴深厚，耐人寻味。
例：
实际上类似“一元之争”的问题在网上并不少见。
倘若“陈小姐”之势蔓延，社会怕是会陷入任性而引发的混乱之中，届时社会将成为文明倒退的无序世界。
因而反思自我，引以为鉴方是上策：
贯彻社会为“大家”的原则，从自身做起，展现良好的公民素养。
诚然个体的改变固然重要，然管理机构也应当敏锐地察觉规则中的疏忽与失当，让其“合情亦合理”。
单就“一元之争”事件就事论事，如若上层及时注意到类似的情理矛盾，将ＢＢ车等“人情”物品剔出“行李物品”这样冷漠的字眼，设置母子爱心专座等等，是否还会有陈小姐的义愤填膺呢？
（第六部分：
拓展思考，以小见大，提出解决问题的方法并深化其意义）“无矩不成方圆”。
笔者期待社会规则的进一步完善，期待公民素养能在秩序中体现，期待着社会真正成为“和谐社会”。
既不因规则而冷漠，也不因感情而失序。
（第七部分：
提出期许，重申观点。
）
例文赏析
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
几个同学聚在一起谈论传家宝。
小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。
小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。
小程说，她家把“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训当传家宝。
你认为什么样的传家宝更有价值?
请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
良训胜千金传家更有价
传家宝是一个家族认为最有价值，最值得子孙世代拥有并传承的东西。
小张的传家宝青花罐，代表着金钱价值与收藏价值；小杜家的勋章代表着荣誉；小程家以祖训作为传家宝，体现了其家族对人格修养的重视，是精神传承。
虽然小张和小杜的传家宝凝聚着祖先的财富和功勋，有各自的价值，而我更倾向于祖训的价值。
【开篇第一句用下定义的方法揭示传家宝的含义，深刻而准确。
接着在比较中揭示三则材料的核心精神，亦深刻准确。
最后用转折复句，强调作者自己的选择。
典范的任务型作文开头方式。
】
祖训，作为家族世代传承的品德匡正器，其作用胜过千金。
小程家将“忠厚传家久，诗书继世长”作为祖训，是他们家族对“忠厚”、“诗书”高度重视的体现，在世世代代对祖训的遵守实践中，必然使整个家族沾上书香气息和忠实厚道的韵味。
此乃“良训”，它使人性找到一个标准的框架，在熙熙攘攘的社会中不至于失去立己立人的信念，以一种潜移默化的方式塑造一个人美好的道德品质和文化气息，使之更好地立足于社会，更好地待人接物，在时代洪流中坚守本心，不为污泥所染，不为清涟而显得妖媚。
【第二段第一句说祖训的意义：
“品德匡正器”，不得不钦佩作者的语言功底。
结构上，提纲挈领，引起下文。
接着诠释祖训的意义、影响、价值，当然也就说明了选择喜欢祖训的理由。
这一段如果暗示一下祖辈们在久远的时代就已经意识到了精神文明的意义远远大于物质文明的意义，为下一段讨论物质与意识的关系张本，又做了暗示性的比较，那就锦上添花了，没有瑕疵了。
】
更重要的是，相较其他两个传家宝，良训有一个特点，那就是无法被破坏。
青花罐与勋章是物质存在，而良训是意识存在，物质不可能永存，它会在一定破坏力下成为碎片，而意识是随人生，随人灭的，是形而上学的价值形态，是寄生在人心中的，只要后代延续血脉，其必将随之传承、生长、壮大，是一个生命的动态过程，而非死板的遗物。
【“更重要的是”显然是递进了，又很自然地开启了这一段的议论。
这一段讨论物质与意识的问题，显然具有了哲学的意义。
可见，作者的视野是广阔的。
学以致用，令人欣喜。
】
况且，良训还可以在坚持原有的基础上加以改良创新，使之具有时代性和特定的功能性，赋予新的积极的正能量的内涵，成为新时期的“良训”，这一点也是“青花罐”与“勋章”二者所不具备的。
【如果说前两段是全面地、联系地看问题，那么，这一段的对比，很明显是“发展”地看问题，有与时俱进的思想。
难能可贵的是把辩证法的思想贯穿于具体问题的分析之中，理论与分析实际问题（祖训）融合得非常的好。
普遍性与特殊性、共性与个性结合得非常好。
可以说是具体问题具体分析的典型。
议论文需要过渡吗？
当然，看看这一篇（“更重要的是、况且”）你就明白了，非常巧妙地使用关联词语。
】
如今社会，珍惜“青花罐”式传家的人愈来愈多，注重“勋章”式传家的人也为数不少，而以小程家的“良祖”训作为传家宝却是凤毛麟角，不禁令人深思：
社会价值取向究竟何去何从？
人心不古，世风日下，欺诈互害的社会风气该如何改变？
在这般孜孜追求物质至上、轻易抛弃诗书的时代究竟如何坚守？
这也是为何小程的祖训弥足珍贵的地方，它可以在不知不觉中对当今社会人们精神缺失、心灵空虚的悲哀现象起到调剂作用。
【这里作者变换了比较点，或者说是联系实际说理据。
进行比较的一个大难点就是寻找比较点，作者做到了且做得好！
比较就是求同求异，且主要是求异。
联系实际阐发议论，需要对写作意图有较好的理解，同时，又表现出了文章的针对性、教育性、目的性。
文为时而著，是作文的铁律、“军规”。
又是“解决问题”的有效途径。
分析问题的目的是为了解决问题，文章必须开出药方，解除人们的病痛。
这也是写文章的目的所在。
】
财势兼备却（如果）没有道德底线，终会自取灭亡；财势并存却（如果）没有信念的支撑，也将无所作为、泯然众人；自觉高人一等却没有人道主义精神，必将遭到社会唾弃……因此，良训的作用才更该受到重视，社会是由千万个家庭组成，又由家庭的道德文化涵养提高，才能使社会整体风气改善，所以说，小程家式的良训才是永不贬值的最好传家宝！
【作者在结尾是这样收束全文的：
用一个因果复句，先说危害，后说好处，既总结了全文又得出结论，再次强调自己的观点。
“所以说”这一句不能小觑，它是完成写作任务的表示，是总结全文的表示，又是首尾呼应，结构完整的表示。
可以说这一句必须有，重如千斤。
是结尾的范式。
】
学以致用：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
在一场电视访谈节目中,清华大学的学生梁某表达了他的人生迷茫:
拥有法律本科、金融硕士、新闻传播博士三项清华学历，他不知道自己毕业后该去做什么工作。
针对梁某的困惑，三位嘉宾作出了这样的人生提示：
甲：
你不问自己能为改变这个社会做些什么，却问我们你该找什么工作，你愧不愧对清华十多年的教育？
生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
乙：
没有“眼前的苟且”，哪有“诗和远方”？
远方，除了遥远，一无所有。
丙：
我觉得，你先弄清楚“我是谁”、“我要去哪里”。
如果你是鱼，不要迷恋天空，如果你是鸟，不要痴情海洋。
以上甲乙丙的三种说法，你认为哪一种更有道理？
请综合材料内容和含意作文，体现你的思考和价值判断。
要求选好角度，确定立意，明确文体。
自拟标题，不要套作和抄袭。
（一）材料主体
1.学生梁某的人生迷茫和困惑。
学生梁某的人生困惑“他不知道自己毕业后该去做什么工作”并不是指找不到好工作，而是“不知道做什么工作”，或者说他的困惑是不知学与用的关系，人生缺乏明晰的职业方向。
对学生梁某的人生迷茫和困惑进行探究，可能存在以下一些原因：
（1）只知努力学习，对进入社会有一种本能的抗拒，还没做好足够的准备，从而产生迷茫；
（2）人生因拥有太多可能，有太多选择，爱好太多，不知如何取舍；
（3）对自己适合做什么并不清楚，从而迷失了自我；
（4）好高骛远，现实太近，理想太远，不知如何抉择；
（5）所爱非所学，所学非所爱；
2.甲乙丙三位嘉宾给的是“人生提示”：
（1）甲的人生提示是“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”。
本材料共有两句话：
第一句话“你不问自己能为改变这个社会做些什么，却问我们你该找什么工作，你觉得愧不愧对清华十多年的教育？
”甲的这句话是从个人与社会关系的角度来说的，人读书的目的不应只是
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