台山老建筑.docx

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台山老建筑

作为县治500余年　　

　　台城老城中心区作为县治，至今已510年。

　　1929年《台山物质建设计划书》提出了“改建县公署”的任务：

“县公署为全邑政治最高机关，建筑须宏伟坚久，布置要完备敷用，地位应广大适中。

”1931年在县署旧址动工，按照外国建筑设计师的图纸施工，历时两年，1933年落成启用，耗资16万元。

新的县政府大楼坐北面南，占地面积近7000平方米，建筑面积3899平方米，平面呈正方形，东西面宽、南北进深均为30米。

建筑采用钢筋混凝土平屋顶结构，由主楼和钟楼两部分组成。

主楼地上3层、半地下室1层，钟楼3层，总高25米。

大楼正面利用钟楼、两根爱奥尼式列柱和19级台阶突出中心入口位置，比例严谨、左右对称，融入了欧洲文艺复兴时期建筑艺术风格的英国特有的钟楼建筑形式，是台山近代建筑的一大标志，因外形酷似南京“总统府”，人称“小总统府”。

　　大楼主楼前有台阶，拾级而上为高大的门厅，正中有三扇拱券大门，进入就是大厅，地面铺设着彩色的意大利水磨砖，各种图案鲜艳如初。

大厅的两边各有一个天井，办公室、会议室、辅助房间沿天井布设，三、四层的平面设置与二层相同。

顶层平台上的钟楼嵌有进口大钟一座，上部为拜占庭风格的穹隆顶，穹顶上的旗杆直指蓝天，体现了县政府大楼的宏伟气势。

　　经历了70多年的风雨，县政府大楼依然保存着当年的风貌，成为广东省乃至全国保存完好的民国时期县署建筑。

它以宏伟的外观、丰富的文化内涵、特殊的社会职能作用，于2002年被广东省人民政府确定为重点文物保护单位。

　　新中国建立后，这栋大楼成为县人民政府的办公之地。

党和国家领导人周恩来、董必武、朱德、赵紫阳等视察台山期间，在此接见了台山各界代表。

县政府大楼见证了台城的社会变化，具有重要的历史价值。

　　侨乡近代建筑瑰宝　　

　　台山是“中国第一侨乡”，台城老城中心区街区最典型地展示了本土文化与外来文化交融的社会变化，完整地保留了近代县城城区建筑的历史风貌，其面积、规模、类型和完好度，在广东县城近代建筑中是少见而珍贵的。

　　20世纪二三十年代进行的老城中心区建设，以海外华侨的资金为主，规划先行。

按照当时台山工务局制定《改造台山县城马路全图》和骑楼建筑详细规定，在明清县城道路系统的基础上，开辟新马路，再分期分批拆除区内马路红线内的建筑物，扩宽街道为7.5米至9米，统一铺设了排水系统。

临街商铺的兴建，先要设计好建筑图纸，经工务局审批后发给符合条件的承建工匠《建筑凭照》，才能施工。

经改造后，老城区建起了2至4层高的新式临街商业骑楼，沿街骑楼的高度与街道的宽度有了更协调的处理，空间尺度关系较为适宜，行人步行其间感觉更加亲切和时尚。

至今台城中心区还原状保存着城区的街道骨架和整体的建筑风貌。

　　9条街段保存的近300栋近代骑楼建筑，界面连续，统一为小面宽、大进深，形成一条贯通全街的长廊，既防晒又防雨，十分适合台山高温多雨的气候，便于行人购物行走。

这些具有狭长而给人亲切感觉的楼房，楼高多为2至4层，首层为商铺，二层以上用作居住，大多为青砖墙硬山顶。

　　骑楼临街的立面则吸收了大量西方建筑文化。

本土工匠对华侨传回的国外建筑技术和艺术，加以模仿、改良，形成了中西合璧的骑楼建筑。

在建筑材料上，多采用进口的水泥、钢筋和彩色玻璃等，楼体多为混凝土结构。

在造型上，西方建筑的柱式、拱券、山花、阳台成为骑楼立面建筑的重要组成部分，构图丰富多彩。

在建筑装饰与细部的处理上，大量西方建筑装饰图案出现在骑楼长廊天花、立面墙体等处。

骑楼的立面建筑风格洋溢着西方文艺复兴、巴洛克和新古典主义的气息。

　　台城老城中心区的近代骑楼建筑，以环城南路最具代表性。

环城南路全长660米，是城内最长的街道，也是台城32条骑楼街道中立面最为亮丽的街道，其立面造型变化多样，大量运用罗马的多立克、爱奥立克、科林斯的柱式，罗马拱券和伊斯兰拱券并列相邻，具有巴洛克风格的各式山花张扬地建立在楼顶，西班牙风情的小阳台成为环城南路的一道风景。

　　台城老城中心区的近代建筑不仅仅有骑楼，还有中西合璧的各族祠堂（瀚翁谭公祠、李氏大宗祠、黄氏大宗祠、溯源堂等）、学校、政府机关等多种类型，这些近代建筑比例匀称，追求形式之美，端庄典雅，同时注重实用性。

　　漫步台城老城中心区，细细品味每一条街道、每一栋骑楼、每一幢公共建筑、每一座祠堂，仿佛穿行在西方不同时期不同类型不同宗教的建筑艺术长廊之中，获得审美的享受，老城中心区是中国近代建筑成片区、多类型、大规模的遗存，因此具有极高的文化价值、艺术价值、建筑价值。

　　近代学校聚集之区　　

　　始建于明朝弘治十三年、毗邻台山县署的县学宫，是台城最古老的教育基地，明清时期为台山培养了7名进士。

在缓冲区内创办于清宣统元年、全国著名的华侨学校——台山第一中学就是建立在明代学宫旧址上。

最初建在老城区、后迁往珠峰山麓的宁阳书院遗址今犹在。

　　及至近代，随着台山侨乡的形成，旅居海外的乡亲深感教育对家庭对民族之重要，慷慨捐资办学。

至1949年，在台城捐建的中小学校有27所之多，居全省之首，台城侨资办学风气之盛闻名海内外，其中，又以台城老城中心区拥有的学校数量最多、教育体系最为完善。

分布在中心区的16所学校中，有幼儿园2所、小学6所、中学4所、职业教育学校3所。

　　台城老城中心区的近代教育都是由华侨资金捐办，姓氏宗亲发挥了重要的作用，如敬修学校、育英学校、居正中学、溯源学校，形成了具有侨乡特色的、以私立为主体的教育格局。

同时，注意吸收西方教育的制度和理念，校舍建筑大多数采用了西式风格，规模宏伟、外观典雅、功能比较齐备；重视职业教育，并率先在全省的县城开展幼儿至中学的一体化新式教育体系，其教育制度之完备、体系之完整、水平质量之高，在全省乃至全国都是很少的，它开创了台山在全国率先大规模利用侨资兴办教育之先河，具有代表性与典型性，著名教育家蔡元培就因此为台山第一中学题写校名。

　　非物质文化丰富

　　“广东音乐”之乡。

台山是“广东音乐”的发祥地之一，作为“广东音乐”发展的基础以及创作、表演载体的台山八音班，已有300多年的历史，《万年欢》、《三皈依》、《渔家乐》等台山民间小调的广泛流行，19世纪中期，随着粤剧改用白话来唱，大大加快了台山八音班演奏乐曲和演唱戏曲结合的发展。

据不完全统计，台山人创作的“广东音乐”有300多首。

台城老城中心区即为台山“广东音乐”之首区，这里聚集了主要的创作和演艺人才，也是很多音乐作品的诞生地。

　　台山侨乡形成以后，很多华侨从台城出发，将“广东音乐”带出海外。

同时，一些华侨在“以文兴邦”思想影响下，把黑管、萨士风、小提琴等西洋乐器传入家乡，使八音班融入了西方音乐文化元素，丰富和充实了台山“广东音乐”的音色。

　　解放后，广东音乐在台城得到进一步的重视与发展，音乐爱好者自娱自乐的“私伙局”遍布城区。

　　中国“侨刊之乡”。

台城老城中心区，是中国侨刊乡讯的发祥地。

清宣统元年，中国第一份侨刊《新宁杂志》在这里问世，从此海外乡亲有了他们的“集体家书”，侨乡也有了自己的“百科全书”。

全国侨乡各地从此纷纷创办侨刊，或以族为单位，或以村、以镇、以县，资金主要来自华侨捐助，阅读对象也多为海外乡亲。

　　台城老城中心区，是台山侨乡侨刊集中之地，不仅有县级的《新宁杂志》，还有家族创办的侨刊，如《台山光裕月刊》、《溯源月刊》、《居正月报》、《敬修月报》等，这些侨刊历经近一个世纪而不衰，发向世界40个国家和地区，成为联系侨情乡音的重要纽带。

　　中国“排球之乡”。

台山排球是世界早期的九人排球，其比赛场地、比赛规则、比赛用语都与现代排球有别，这样一种在中国在世界已经消失的体育运动，在台山还广泛进行，这是世界体育史的“活标本”。

台山作为排球之乡的贡献还不仅此，近代以来台山为国家培养了很多优秀的运动员教练员，“矮仔打高佬”的独特战术也是台山人创出的，而台城老城中心区，就是台山排球运动的中心。

　　“小世界语”之都。

台山华侨旅居世界80多个国家和地区，尤以美国和加拿大最多。

海外乡亲返乡言谈中，常有意无意地讲出一些英语，让家乡民众尤其年轻人感到好奇，也跟着“金山伯”学讲带有浓重家乡口音的英语，并以此为时髦。

就这样，外来语便慢慢地融入了台山话中。

　　比如：

脱至白肋（blank）、老缅婆（man）、呵啰（all）、骨波（goodball）、倒晒（outside）等等，既丰富了台山的语言文化资源，又加强了人们的开放意识，造就了“半唐蕃”的侨乡语言文化，因而被称为“小世界语之都”。

台城老城中心区是近代以来台山华侨返乡出洋的必经之地、文化中心，“半唐蕃”台山话在这里最为常见，至今依然。

台山端芬翁家楼：

江门市洋楼别墅建筑的典范

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2009-6-5　

　　前言

　　在江门，提起华侨建筑的代表作，各位肯定首推开平的碉楼和谢氏立园，殊不知，在台山市端芬镇，一处叫做翁家楼的建筑群，也极具艺术欣赏和科学研究价值，有关专家誉之为“江门市洋楼别墅建筑的典范”！

去年底，该建筑群已荣升为广东省重点文物保护单位。

　　用台山当地专家的话说，除了沾不了世界遗产的光，相较于开平立园，翁家楼并不逊色于它。

　　记者采访了解到，翁家楼之所以光而不亮，主要原因还是保护、开发和宣传等方面的力度不够。

本文要呈现的，即是翁家楼楼主和翁家楼建设、使用过程中的故事；此外，文物部门在保护、管理和开发过程中遭遇的尴尬，也颇值得公之于众，以期引起上级部门和台山市民的重视。

　　楼主和汪精卫老婆是同学

　　据台山市博物馆馆长蔡和添介绍，文物部门曾经找到一位居住在端芬镇庙边模范村的老者翁老伯，当地人公认，他算是当时最了解情况的老人了，可惜年事已高、意识模糊了，只能通过他此前的回忆得知一些翁家楼的情况。

　　翁老伯称，翁家楼最早由翁瑞正兄弟建造，而这个翁瑞正，曾与汪精卫的老婆陈碧君，以及当时的大汉奸陈公博是同学。

　　翁老伯说，翁瑞正曾经在美国留学，是从国内的北大毕业后去了美国留学的。

他很有头脑，走之前从国内买了很多墨砚，到了美国便送给那边的乡亲。

乡亲们觉得他会做人，因此都对他很好。

学成归国后，翁瑞正利用自己的号召力发动乡亲捐钱，在端芬庙边建了一所学校，原来叫达德学校，现在改为庙边小学了。

　　翁瑞正是先建了自家豪宅还是先建了达德学校？

当地人对这个问题还有争议，台山文物部门也表示有待考证，不过，最知情的翁老伯认为，翁瑞正是先建了学校，然后才建起自己家的房子。

　　翁瑞正在美国读了几年书，读完书他没有多作停留，第一时间就回国了。

　　既然和汪伪政权高层有那么近的关系，留美归来的翁瑞正，想必应该在政治舞台上呼风唤雨吧？

然而，翁老伯说，翁瑞正回国后没有在汪伪政府任职，而是在国民党台山县政府任“沙坦”（根据翁老伯所讲音译，专家查实后无此名）局局长，据说是管农业和田地的。

　　在“农业”局长任上，翁瑞正做得颇有成就，但做了不久，他就跑到香港去做生意了。

翁老伯说，翁瑞正很有生意头脑，在香港和澳门都有生意，其中在澳门开了一个手电筒厂，在香港开了一家茶楼。

也正是因为在香港、澳门做生意赚了钱，翁瑞正和三兄弟于1927年回家盖了留存至今的翁家楼。

　　据说，楼主翁瑞正有4个小孩。

据翁老伯讲，翁瑞正的4个小孩和众孙，都是比较有成就的，其中大儿子的长子叫翁家灼，是香港著名的律师，曾任香港台山商会会长。

　　这座宅子的大门仍是锁着的

　　当初，为了建这座宅子，翁家还惹上了一起纠纷。

原来，翁氏兄弟原本住在端芬庙边模范村不远处的下南村，建房时，四兄弟看上了庙边的宝脉山，但宝脉山北有个坟墓，是陈姓人家的，陈家是斗山人，据称当时在香港很有势力。

陈姓人家对翁氏兄弟在此建房子很有意见，极力阻挠。

　　最后，还是由翁瑞正的岳父出面平息了此事。

原来，翁瑞正的老岳父也姓陈，当时是香港台山商会的会长，人中有几分薄面。

　　时间一跨到了21世纪。

当初翁家兄弟好不容易争取到宝地建起豪宅，而今却只留下深蒿冷壁和青苔满阶。

基于其特殊的价值和意义，翁家楼的保护被列入政府议事日程。

　　然而，蔡和添馆长却告诉记者，目前台山文物部门只和翁瑞正的长孙翁家灼联系过，他已经70多岁了。

翁家其他族人，有关部门一直没有联系上。

　　据介绍，直到1949年，翁家老夫人才最后从这所房子里搬走。

家里其他人有名有事业，此前早已搬离这处豪宅，只留老夫人在此留守。

　　外界所说的翁家楼，其实包含翁氏兄弟共建的好几幢楼。

尽管建的时候颇费周折，但房子建完后也只是一个摆设，没怎么住，因为主人们主要的时间都是在香港，只是在1945年日本人占领香港后，他们带着家人回来躲过一段时间。

　　据翁老伯称，翁家长孙翁家灼小时候还在庙边小学上过几年学，大学据说是在上海交大念的。

学成回家后，他还组织过保卫家乡的抗日民团。

那时候，由于家境比较好，翁家灼经常向穷苦的乡亲们舍米舍粥。

　　新中国成立后的20多年间，这家人没有回来过台山。

改革开放后，华侨政策落实，房子归还给了这个家族，但他们没有接这个钥匙，因为不了解国内形势，担心政策会变。

到现在，这个楼的大门仍是锁着的，去参观的人都是从后门进。

这个楼曾先后做过大队部、小学和民兵营，经历复杂。

里面的摆设都已经没有了，好在它门窗的铁栏杆不错，到现在还没有被破坏，只是有些生锈。

　　政府向房主归还房子后，尽管房主没有接钥匙，也没有打理过房子，但中途两次回来看过，而且现在也是由其亲戚代管，可见他们还是关心这个房子，毕竟，这是他们的祖屋！

　　亟待签订托管协议

　　蔡和添馆长透露，台山曾发起成立过一个工作小组，专门负责翁家楼的保护与开发事宜，也曾声势浩大地准备着手开发，可惜后来因为一些原因没有做成。

台山市领导还曾带队去香港找过翁瑞正的长孙翁家灼，但那次因翁家灼没时间见面而无果。

　　尽管一再遇挫，台山市文物部门依然很想把这个项目保护、开发好，有关部门最近又在运筹，希望请有关市领导带队联系翁家灼先生，商讨政府托管的事。

“找到楼主的后人，谈拢托管事宜是眼下的第一个重要问题。

”蔡和添说，“翁瑞正的后代有160－170人，长孙只能是托管人的一个代表，要通过他去做其他族人的工作。

以前，翁瑞正四兄弟每次回来都希望弄点钱，把楼修葺一下，保护好，可见他们都有保护好这些楼的心愿。

”

　　政府托管有两层含义，一是政府有义务保护周围的环境，二是争取上级的支持，争取立项保护。

“目前，我们缺的就是和翁家代表性人物翁家灼先生面对面谈托管问题的机会。

他是香港著名律师、台山著名乡亲，曾任过香港台山商会会长。

我们不知道他的兄弟们是谁作主，只能通过他去跟他的兄弟们说。

”蔡和添告诉记者。

　　保护开发方案

　　振奋人心

　　据了解，一旦托管问题解决，台山政府即可实行早已成熟的保护和旅游开发方案。

这个方案，听来颇为振奋人心。

　　蔡和添介绍，该方案将以翁家楼为龙头，以5公里为半径，力争辐射到周边范围较大的地方。

这些地方有什么呢？

台山文物部门通过普查发现，翁家楼东北边有个庙边华侨中学，是一处很漂亮的近代建筑。

　　西北边有一个原三合镇的侨圩，比开平赤坎镇小型一点，规模上相当于一个村委会那么大。

据了解，在这一带，这样的侨圩非常多，与此同时，当地的农家菜也非常好吃。

这附近还有一个村叫蓝田村，是台山比较有钱的一个村，游客去广海镇陆秀夫墓的时候，要经过这个村；遗憾的是，陆秀夫墓遗留下来的史迹比较单薄，但通过开发改造，还是可以成为一个不错的景点。

　　往南边走，华侨文物就更多了，离翁家楼3公里许就有一个平洲举人村，这个举人村保留了很多实物，特别是完整地保留了30多块旗杆石。

目前，这些石块部分已被村民挪作他用。

台山文物部门早在几年前就开始呼吁村民保护这些旗杆石。

平洲举人村开发旅游的条件已经具备，该村还有意投资建一个功名园。

该村另有一间很好的祠堂，最近听说又拿出100多万元建门楼。

“现在，整个台山也只有平洲的门楼保留得很漂亮，是民国时期的！

”说到此，蔡和添像数宝一样兴奋。

　　蔡和添还透露，关于翁家楼及周边景点的综合开发，目前已经有老板表示了投资意向。

他说，端芬完全应该定位为一个文化旅游镇。

现在的关键问题是，台山市要重视，一是经费要落实，二是恢复专门的工作小组，由市领导牵头抓这件事，最起码找香港的翁先生谈一谈托管之事，最好是台山市领导亲自出面疏通关系。