第一专题 中国古代社会.docx
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第一专题中国古代社会
第一专题 中国古代社会
（一）中国古代政治制度
1、先秦政治制度中的分封制和宗法制
（1）分封制与汉初的郡国并行制。
分封制是奴隶制性质的，分封对象是功臣、王族、先代贵族与边远部落首领，目的是维护奴隶统治；汉初刘邦的封国制，先是分封部分异姓王，后来全部改为同姓王，方式是借用分封制的一些做法，但实质是维护封建统治，这是用一种落后的生产关系适应已经进步的生产力，显然不会协调，不久出现矛盾，直到汉武帝时才得以解决。
（2）宗法制的最大特点：
嫡长子继承制，不是长子继承制。
（3）我国早期政治制度的特点。
宗法制与分封制的关系：
二者互为表里、相辅相成。
分封制是宗法制在政治上的表现；宗法制是分封制实施的法则。
早期政治制度的特点：
中国早期政治制度的特点是以宗法制为核心，带有浓厚的部族色彩。
在原始社会，基本的社会关系主要是血缘关系。
血缘关系作为社会组织的纽带，在国家诞生以后被较完整地保留下来。
2、中国古代基本的政治制度是专制主义中央集权制度。
它在形成和发展的过程中经历了几个重要阶段：
战国时期萌芽：
韩非子主张建立君主专制中央集权制度，商鞅变法初步建立。
秦朝创立：
秦始皇建立专制主义中央集权制度，皇权至高无上，中央实行三公九卿制，地方实行郡县制。
西汉巩固：
汉武帝改革官制，组成内朝和外朝，加强皇权；实行刺史制度，加强朝廷对地方官僚的控制；颁布“推恩令”，逐步解决王国问题；实行“罢黜百家，独尊儒术”，加强思想控制。
隋唐完善：
实行三省六部制和科举制。
北宋加强：
剥夺大将兵权，削弱和分解地方军政财权。
元朝新发展：
实行行省制度。
明清极端强化：
废除丞相，权分六部，地方设三司，设厂卫特务机构，八股取士；清朝设置军机处。
辛亥革命消亡时期：
推翻了封建君主专制制度，制订《临时约法》，推行民主共和制度，资产阶级民主共和思想得到一定程度的传播。
专制主义中央集权的封建国家长期存在两组矛盾：
一是中央与地方权力的矛盾，二是皇权与相权的矛盾。
专制主义中央集权发展的趋势：
一是不断改革中央和地方行政结构，强化皇权和中央集权，二是对人们思想的控制日益加强。
其特点表现为：
皇权至高无上，皇位世袭不可转移，权力高度集中。
3、对专制主义中央集权制的评价
这一制度在中国封建社会前期主要起积极作用，在封建社会末期主要起消极作用。
（1）积极作用
①它维护了国家的统一和促进了统一多民族国家的发展；
②在防止分裂割据，抵御外来侵略，镇压人民起义，协调统治阶级内部矛盾，保持社会稳定方面都起到了重要作用；
③便于组织公共工程建设，保证中外经济文化的正常交流，推动了科技文化事业的发展，有利于社会经济的发展和社会进步。
（2）消极作用
①对人民的政治压迫和经济压迫十分残酷，导致阶级矛盾激化；
②束缚了商品经济的发展，阻碍了资本主义萌芽的成长；
③导致了思想禁锢和文化专制现象的出现，反封建的民主思想被扼杀，严重阻碍了科技文化的发展。
4、唐中书省与元中书省、行中书省
（1）唐中书省是三省体制中的一环，掌决策，草拟颁发皇帝的诏令，其长官相当于宰相，但实权只有三分之一。
（2）元中书省是最高行政机构，行宰相职权，由于其长官中书令由太子兼任，所以这是加强皇权的进一步发展；元朝的地方管理制度设中书省，简称行省，长官由蒙古贵族担任。
5、明内阁制与英国责任内阁制
（1）明朝的内阁是皇权专制强化的产物，它加强君主的绝对权力，保证君主对全国的统治，进一步巩固了皇权至高无上的地位。
（2）西文近代的内阁制是政治民主监督机制，有助于防止专制独裁。
6、中国古代监察体系的形成发展及认识
形成和发展：
（1）形成于秦朝：
御史大夫兼理国家监察事务。
（2）发展于两汉：
西汉，汉武帝设刺史监察诸侯和地方高官；东汉，刺史增加了地方行政权和军权；东汉末年，刺史成为州的最高长官。
（3）完善于北宋：
各州设通判，监督知州，使知州和通判互相牵制，加强了中央对地方的控制。
认识：
（1）中国封建社会的监察制度，对加强政府对官吏的监督，调整统治阶级内部的矛盾，起了一定的积极作用，也是中央加强对地方控制、强化皇权、巩固封建统治的重要手段。
（2）封建社会监察制度作为封建专制主义中央集权制度的重要组成部分，伴随着封建社会的衰落，至明清时期，其消极作用越发突出。
7、比较明清时期的中国和当时西方的政治状况
（1）明清时期，专制主义中央集权制度空前加强，农业文明逐步走向衰落。
明太祖废丞相、雍正帝设军机处标志着专制主义皇权到达顶峰。
另外，中央对地方实行多层次、多渠道的管理，在相互牵制的基础上牢牢控制着对官吏的任免、考察、监督权，地方必须服从中央。
（2）同时期的西方，资本主义经济迅速发展，资产阶级革命蓬勃兴起。
当资产阶级革命和改革兴起后，西方的主要强国相继建立起三权分立的政治体制，作为国家元首的国王或总统的权力在不同程度上均受到法律的限制。
中央在巩固统治的同时，给予地方一定的自治权。
（3）中国与西方政治制度的影响不同。
中国皇帝是最高立法者、行政者、司法者，其决策有独断性和随意性，地方对中央惟命是从，难免会出现人浮于事，缺乏创造性，这一切都极大阻碍了社会进步和资本主义萌芽的发展，使中国逐步落后于西方。
西方逐步建立起资产阶级统，实行行政、立法、司法三权分立以及资产阶级代议制，有利于防止君主或总统的权力滥用，有利于防止专制独裁的出现。
地方拥有一定的自治权，有利于地方创造性的发挥，从而促进资本主义经济迅速发展。
8、统一多民族国家的发展
在我国历史异性的漫长岁月中，国家统一与民族融合一直是历史发展的主流，期间虽然出现过春秋战国、三国两晋南北朝和唐末以来的长期分裂割据，但也出现了秦朝、两汉、隋唐、元朝和明清几个大一统时期，尤其是两宋以后，我国基本上没有出现大的分裂局面。
同时，在分裂与统一的斗争中，总是伴随着民族融合的进程。
（1）春秋战国是社会各种力量大动荡、大分化、大改组的时期。
这一时期的历史发展有两条主线：
一是从分裂走向统一，二是各民族的互相融合。
在诸侯争霸中，集权的趋势加强，为秦统一全国和建立中央集权的国家奠定了基础。
春秋战国时期也是我国历史上第一个民族融合的高峰期，出现了空前的民族大迁移、大交流，形成了民族大融合的局面。
（2）秦汉是我国封建社会第一个统一和强盛时期。
秦始皇为巩固统一，开创了专制主义中央集权制度，经过两汉不断完善与巩固，从而使统一的多民族国家进一步得到发展。
（3）隋唐结束了长达数百年的分裂割据局面，实现了真正意义上的国家统一，中国封建社会进入空前繁盛的高峰时期，唐朝的民族政策相对开明，“华夷一家”成为当时统治者的指导思想，不断密切与各少数民族的关系，中华民族的凝聚力进一步增强。
（4）唐末以来，藩镇割据，中国社会又陷于长期的分裂。
北宋结束了藩镇割据的局面，但始终未能真正实现国家统一。
元朝建立后，才真正实现大一统，使统一的多民族国家进一步得到发展，在地方实行行省制度，为我国明清以后的行政划分奠定了基础，同时，民族融合空前加强。
（5）明清时期，我国统一的多民族国家得到巩固和发展。
中央和地方的关系，尤其是同边疆地区的关系空前加强，清代还在中央专门设置理藩院，掌管少数民族事务。
（6）新中国成立后，完成国家统一、促进民族团结一直是党和政府的努力方向。
建国以来，我们挫败了帝国主义国家的种种封锁和干涉，巩固了新生的政权。
改革开放后，在邓小平“一国两制”构想的指引下，香港、澳门回归祖国，统一大业迈出了坚实一步。
台湾和祖国大陆的统一，是海内外中国人共同心愿，随着海峡两岸同胞的共同努力，祖国统一大业已经成为不可抗拒的历史潮流。
党和政府实行民族平等、民族团结和共同繁荣的原则，实行民族区域自治制度。
十一届三中全会后，改革开放的春风吹遍少数民族地区，加快了民族地区经济和文化的发展。
9、中国古代对外交往和经济文化交流
古代中国的对外交往在明朝中期前后有明显不同。
明朝中期以前，中国对外关系在总体上居于主动地位。
古代中国的对外交往主要是从两汉开始，隋唐时期有新的发展，唐都长安成为当时的国际大都市，明朝前期，郑和七下西洋将中国古代的对外关系推向高潮。
明朝中期以后，中国的对外关系总体上呈现日益被动、保守和封闭的趋势。
这一时期，中国人民的反侵略斗争成为对外关系中的重要内容。
与此同时，清朝政府开始长期实行闭关锁国政策。
这种对外关系的逆转，客观上是由于西方殖民者的扩张对我国安全造成威胁所致，但主要还是因为君主专制统治下的中国社会活力渐失，统治集团既看不清世界历史发展的趋势，又失去了积极进取的精神，因而不能主动迎接从农耕文明向工业文明转型的历史挑战，从根本上维护国家的统一和安定，致使中国与世界长期隔绝，逐渐落后于世界潮流。
（二）中国古代经济
一、发达的古代农业
1、古代农业的耕作方式
（1）原始农业：
耕作方式经历了刀耕火种到耜耕的发展过程。
这一阶段主要农具是耒、耜。
耒、耜最早是木质的，后来才出现石耜或骨耜。
它是最早出现的挖土工具。
（2）传统农业（奴隶社会、封建社会）：
以金属农具的使用为标志，以铁犁牛耕为典型形态。
从夏朝建立到春秋时期是初始阶段，当时的农具是青铜、石并用。
从战国时期开始，传统农业进入铁犁牛耕时代。
铁犁牛耕的出现使农业生产由集体耕作转向一家一户的个体生产、由粗放走向业耕细作。
生产工具的演变：
从材质方面：
石、骨、木――青铜、铁
从工艺方面：
打制――磨制――冶炼、铸造
从牵引动力方面：
人力――畜力
2、古代的土地制度
在农业社会中，土地制度是生产关系的核心。
夏、商、西周时期，实行土地国有制（井田制）。
春秋战国时期，随着铁农具和牛耕的出现、推广，产生私田。
商鞅变法，打破了土地国有制度，以法律形式确立了封建土地所有制。
封建土地所有制就其类型而言，有国有土地所有制、地主土地所有制和自耕农小土地所有制三种。
其中，地主土地所有制是中国封建社会的主要基础，占据支配地位。
国有土地所有制是地主土地所有制的补充形式，自耕农不土地所有制则是地主土地所有制的附庸。
井田制：
存在于夏、商、周。
属于土地国有制。
春秋时期开始瓦解：
生产力发展（铁犁牛耕）――私田出现――鲁国实行初税亩（土地由国有向私有转化）――封建土地所有制形成。
封建土地所有制的形成：
春秋鲁国税制改革，实际承认土地私有合法性。
战国时期，各诸侯国先后进行变法。
秦国商鞅变法废除井田制，以法律形式确立封建土地所有制。
这种制度在中国历史上延续了两千多年，地主依靠政治经济特权，大量兼并土地，造成社会两极分化。
均田制：
时间：
北魏至唐中期。
目的：
抑制土地兼并，维护小农经济（保证国家的赋税收入和徭役征发）。
内容：
制定官民占有土地的最高限额，限制土地买卖。
破坏原因：
土地兼并严重和土地买卖的频繁。
土地兼并：
由于土地私有、自由买卖，地主、官僚、豪强强取豪夺，封建社会土地兼并严重，导致农民破产，社会动荡。
3、中国古代农经济的特点
（1）中国是世界农业的起源地之一，有着悠久的历史。
（2）铁犁牛耕是传统农业的主要耕作工具，也是主要的耕作方式。
（3）精耕细作是古代农业的鲜明特点。
（4）男耕女织的小农经济是传统农业社会生产的基本模式。
4、有关经济政策：
重农抑商政策；休养生息政策；对外开放政策；海禁、闭关锁国政策。
5、我国古代经济重心南移：
始于三国两晋南北朝时期南方的发展；隋唐时期南北方经济持平，隋朝大运河的开挖就是其时代要求；南宋时已完成重心转移。
经济重心南移具有三个明显特征：
一是南移趋势往往在国家分裂、封建割据或战乱时期最突出；二是政治中心的南移对经济中心的南移有一定的影响；三是北方人民大批南迁，带去了先进的生产技术和经验，体现了当时生产力的最高水平。
6、闭关锁国政策：
清政府实行的严格限制，不是禁绝对外贸易、交往的政策。
原因：
直接原因――对付东南沿海人民的抗清斗争。
根本原因――落后的、自给自足的封建自然经济。
客观原因――西文殖民者向东方殖民扩张。
根本目的：
维护封建统治。
二、古代手工业和商业的发展
1、古代手工业的经营形态
官营手工业、民营手工业和家庭手工业构成中国封建社会手工业生产的三种经营形态。
2、封建社会重农抑商，对工商业采取压制措施，但政府却重视官营手工业的发展。
封建社会因为国家财政收主要来源于小农经济，大规模的工商业发展必然会使农民从小农经济中分化，不利于国家财政的稳定；官营手工业不在市场流通，主要是武器军用品和官府贵族生活用品，不会使农民大量转移到工商业经营中来，对封建国家不会构成威胁。
3、中国古代手工业发展的基本特点
历史悠久、源远流长；多种经营模式长期并存；手工业部门不断增加；手工业技术不断进步、劳动分工不断发展；产品长期领先世界并出口世界各国。
4、古代商业的发展
（1）中国的商业起源于夏商时期。
春秋战国以前，商业由官府控制。
（2）春秋战国以后，各地涌现出许多商品市场，私营商业应运而生，富商大贾纷纷崛起，商品经济得到发展。
（3）从秦汉到隋唐，封建统治者实行抑商政策，商业在曲折变化中缓慢发展。
（4）宋辽金元时期，商业有新发展，突出的表现是在城市里打破坊市分区制度，城市商业的重心东进南移；对外贸易由陆路贸易为主转到由海路贸易为主；纸币的出现，对商业产生直接影响。
（5）明清（鸦战前）时期，中国商业有重大变化。
一方面，由于商品经济的发展，国内市场扩大，城市商业繁荣，市镇商业兴盛，出现了商业行帮；另一方面，由于闭关锁国政策的推行，对外贸易受到严格限制，丧失了主动权。
从此，中国经济长期与世隔绝，逐渐落在世界潮流的后面。
5、“市”的发展
（1）秦代：
制定了管理“市”的法律。
（2）汉代：
每个城市都有专供贸易的“市”。
官府设市令或市长进行管理。
（3）南北朝：
民间集市――“草市”的出现。
（4）唐代：
“草市”作为自然形成的乡村集市，逐渐演进为相对集中的地方商业中心。
（5）宋代：
突破了原先空间和时间上的限制，原先不设市的城市和乡村也出现了市。
（6）明清：
都市商业区相当繁华。
6、中国古代商业发展的特点
（1）商业起源很早，并且在不断地发展。
（2）与农业、手工业的发展紧密相连，并且相辅相成。
（3）受重农抑商政策制约，发展艰难曲折。
（4）阶段性特征明显，各个时期发展极不平衡。
战国秦汉时期快速发展，魏晋南北朝时期停滞倒退。
（5）古代中国商业发展始终处于封建政府的压抑和控制之下，大商人必须同封建势力相结合，大商人、大官僚、大地主三位一体，自由、独立的大商人是站不住脚的。
在古代中国市场上最有势力的商业资本都是享有特权的官商。
（三）中国古代的思想、科技与文化
1、儒家思想历史地位的演变及其原因
（1）战国时期：
儒家思想被冷落
历史原因：
孟子在政治上主张实行“仁政”，强调“民贵君轻”，提倡放宽刑罚，减轻赋税。
这些主张虽有一定的进步性，但在战乱纷争的时代，其主张无助于实现统一，距当时激烈的社会变革太遥远，必然受到统治者的冷落。
（2）秦朝时期：
儒家思想遭压制
历史原因：
秦朝时期，儒生依然遵循旧的思想主张，非议郡县制，以古非今，站在专制主义中央集权的的对立面。
此时的儒家思想不仅不能为统治者服务，而且不适应形势的发展需要，遭受压制在情理之中。
（3）西汉时期：
儒家思想享“独尊”
历史原因：
汉武帝时期，董仲舒对儒家思想进行了革新，增添了“君权神授”和“大一统”等思想内容，适应了君主专制中央集权的需要，不仅为封建专制政治提供了理论依据，而且为政治上的统一奠定了思想基础，因而获得了“独尊”的地位。
（4）维新变法时期：
儒家思想出新意
历史原因：
维新变法时期，康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新变法的道理。
他宣称孔子是托古改制、主张变革的先师，其目的是利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性，为维新变法思想制造历史根据，减少变法的阻力。
（5）新文化运动时期：
儒家思想遭受抨击
历史原因：
北洋军阀统治时期，在文化领域掀起了一股尊孔复古的逆流。
以陈独秀为代表的激进的资产阶级民主主义者提出“打倒孔家店“的口号，反斗争矛头指向以孔子为代表的儒家传统道德，宣扬资产阶级新文化、新道德，目的是动摇封建思想的统治地位，宣扬民主与科学，解放人们的思想。
（6）新中国成立后，马克思主义居于主导地位，儒学的统治地位被彻底推翻；新时期改革开放以来，儒家思想地位上升，主要作为民族文化遗产被人们认识，儒家思想中的精华部分与新文化建设相结合，成为了进行传统文化和道德教育的思想要素。
儒家思想在当今世界不少国家也有很大影响。
2、汉代新儒学与先秦儒学相比，“新”主要表现在：
（1）从思想内涵来看，汉儒将阴阳之学、法家的思想纳入自己的理论体系，发展与改造了先秦儒学。
（2）从与当政者的关系来看，先秦儒学批判暴政而致力于建立理想化的社会政治秩序；汉儒则承认现实社会政治秩序的合理性（如加强皇权专制），从批判时政转为维护现实统治。
3、程朱理学与心学的异同
同：
程朱理学和心学都是宋明理学的突出代表。
两者的思想实质都是以儒家的纲常伦理来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲望。
异：
程朱理学强调“理”是世界的本源，主张通过“格物致知”的方法，体验“天理”的存在，最终贯通明“理”，这是一种客观唯心主义思想；心学主张“心即理”，认为人天生具有良知，良知就是本心，就是理，因此天理就在自己的心中，不必外求，只要克服私欲、恢复良知，就能成为圣贤，是一种主观唯心主义思想。
4、明清之际的李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之其思想带有朴素的民主启蒙色彩，反映了资本主义萌芽的要求。
但这几个人并非全盘否定儒学，只是使儒学汲取新的时代营养，构成具有时代特色的思想体系，他们仍是儒家弟子。
5、明清反封建民主思想与欧洲启蒙思想的比较
（1）社会条件差异：
政治条件：
中国封建制度虽然衰落、封建专制却空前强化，封建统治仍十分稳固，资产阶级还未形成；而西欧已进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量强大。
经济条件：
明清之际资本主义萌芽，受到封建制度的严重阻碍；而欧洲资本主义迅速发展。
文化条件：
中国封建传统文化仍占统治地位；欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，封建文化受到很大冲击。
（2）内容差异：
中国的思想家抨击君主专制，具有初步的民主色彩，但没有提出建立新社会制度的主张，也未形成完整的理论体系；欧洲启蒙运动批判封建专制主义、教权主义，为资本主义社会提供了一整套政治构想，并形成了比较完整的理论体系。
（3）影响差异：
明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础；欧洲启蒙运动为法国大革命做了充分的思想动员，极大地推动了欧美资产阶级革命和改革，对亚洲等地革命运动也起了促进作用。
6、中国古代文化发展的阶段特征
科技文化的发展是政治的反映。
中国古代各个历史发展阶段，因不同的政治经济发展水平、特征，造就了各具时代特征的文化成就。
春秋战国时期，伴随着社会剧变和经济大发展，官府垄断文化教育的局面被打破，科技文化发展，学术思想异常活跃，出现了“百家争鸣”的局面。
秦汉时期，国家大一统，封建经济的发展，民族融合，国力强盛，对外交往扩大，以中国为核心的东亚文化圈日益拓展，并开始走向世界，科技、文化奠定了世界领先地位。
三国两晋南北朝时期，由于国家分裂、民族融合、江南经济开发等，科技、文化独具特色。
数学、农学与地理学领先于世界，道教改造、佛教盛行，文学承上启下，艺术大放光彩。
隋唐时期，国家统一，经济繁荣，政治开明，文化兼容，民族与国家间交往密切，有刚劲、豪爽的民族个性，科技、文化走在世界前列。
它不仅影响到亚洲文明的发展，成为中华文化圈的源流，而且泽被深远，在世界文明史上产生了巨大而深远的影响。
宋元时期，因社会相对安定，封建经济进一步发展，民族融合空前加强和对外交往更加频繁，三大发明完成和外传，理学形成与完善，史学发达，文学上反映商品经济的词、话本、杂剧等文学形式有很大发展，对人类历史发展做出了卓越贡献。
明清时期，由于商品经济的活跃，资本主义的萌芽，封建制度的日益腐朽，闭关锁国政策的推行，建立在自然经济基础上的传统科学技术虽仍走在世界前列，并出现总结性的科学巨著，但继而转为停滞发展。
文化领域专制色彩浓厚，出现八股取士、文字狱、教育专制等，同时反封建的民主思想和文学产生，文学艺术繁荣兴盛，古典小说和戏曲成为文学主流，国粹京剧也在此时形成。
7、走向世界的四大发明
造纸术：
西汉前期发明植物纤维纸；东汉蔡伦改进造纸术。
4世纪传到朝鲜，后传到越南、日本；8世纪传到中亚；约12世纪传到欧洲、非洲。
促进了欧洲文化事业的发展。
火药：
唐朝中期的书籍中已有火药配方的记录；唐末火药开始用于军事；两宋时进一步发展。
13世纪传入阿拉伯，后经阿拉伯传入西欧。
推动了欧洲火药武器的发展，促进了采矿业和冶金业的发展，对欧洲资产阶级战胜封建统治阶级起到了推动作用。
指南针：
春秋战国时期发明；宋代广泛应用于航海交通。
13世纪传入阿拉伯和欧洲各国。
促进了世界远洋航行。
印刷术：
隋唐雕版印刷术；北宋活字印刷术。
15世纪活字印刷术传入欧洲。
推动文艺复兴和宗教改革，促进思想解放和社会进步。
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