中考语文二轮专题考点针对训练课外外文言文一.docx

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中考语文二轮专题考点针对训练课外外文言文一

考点针对训练课外文言文

(一)

一、阅读下面的文言文,回答问题。

(14分)

【甲】宾王,义乌人。

七岁能赋诗。

武后时,数上疏言事,得罪贬临海丞,鞅鞅不得志,弃官去。

文明中,徐敬业起兵欲反正,往投之,署为府属。

为敬业作檄①传天下,暴斥武后罪。

后见读之,矍然②曰:

“谁为之?

”或以宾王对,后曰:

“有如此才不用,宰相过也。

”及败亡命,不知所之。

(节选自《唐才子传》)

【乙】唐考工员外郎宋之问③以事累贬黜,后放还,至江南。

游灵隐寺,夜月极明,长廊行吟,且为诗曰:

“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥。

”第一联搜奇覃思④,终不如意。

有老僧点长命灯,坐大禅床,问曰:

“少年夜久不寐而吟讽甚苦何耶?

”之问答曰:

“弟子业诗,适遇欲题此寺,而兴思不属。

”僧曰:

“试吟上联。

”即吟与之。

再三吟讽,因曰:

“何不云:

楼观沧海日,门对浙江潮?

”之问愕然,讶其遒丽。

又续终篇曰:

“桂子月中落,天香云外飘。

扪萝登塔远,刳木取泉遥。

霜薄花更发,冰轻叶未凋。

待入天台路,看余度石桥。

”僧所赠句,乃为一篇之警策。

迟明⑤更访之,则不复见矣。

寺僧有知者曰:

“此骆宾王也。

(节选自《太平广记》)

【注释】 ①檄:

古代官府用于征召或声讨的文章。

②矍然:

吃惊的样子。

③宋之问:

初唐时期诗人。

④覃思:

深思。

⑤迟明:

黎明。

1.理解文言字词的方法有多种。

根据提示解释加点词。

(4分)

(1)联系课文。

(2分)

序号

释义

课文

或以宾王对:

_有人_

今或闻无罪(《陈涉世家》)

再三吟讽,因曰:

_于是,就_

因往晓之(《杞人忧天》)

(2)查阅字典。

(2分)

“属”在《古汉语常用字字典》中有以下几种常见义项,请根据上下文选出下列两个“属”的正确义项,将序号填入横线处。

属:

①zhǔ连接;②zhǔ嘱托,嘱咐;③zhǔ劝请,邀请;④shǔ种类;⑤shǔ官属,部属;⑥shǔ隶属,属于。

A.署为府属 _⑤_  B.而兴思不属 _①_

2.用“/”给文中画线的句子断句。

(限断两处)(2分)

  少年夜久不寐/而吟讽甚苦/何耶

3.用现代汉语写出下面句子的意思。

(2分)

  及败亡命,不知所之。

  等到(徐敬业)兵败后,(骆宾王)逃亡,(人们)不知道(他)去了哪里。

4.楹联“山月常明,应知诗杰丞临海;湖波乍涌,恍见文澜动则天”提到了甲文所叙述的哪两件事?

请用自己的语言概括。

(2分)

  骆宾王多次写奏章议论政事,得罪朝廷,被贬为临海县丞;骆宾王写的《讨武檄文》让武则天惊叹。

5.两文为了表现骆宾王的才华,都采用了正面描写和侧面描写相结合的方法。

试结合具体内容简要分析。

(4分)

  【甲】文写骆宾王“七岁能赋诗”,这是正面描写;写武则天对骆宾王的《讨武檄文》倍加赞赏,这是侧面描写。

【乙】文写骆宾王帮助宋之问续写诗歌,这是正面描写;写宋之问惊异于骆宾王的诗才,这是侧面描写。

【参考译文】

【甲】骆宾王,是义乌人。

七岁就能写诗。

武则天统治时期,多次上奏,后来获罪被贬作临海县丞(官名),心情苦闷无法实现理想,于是放弃官位离开了。

文明(年号)年间,徐敬业准备起兵拨乱反正恢复李氏的统治,骆宾王前去投靠了他,成为徐敬业的幕僚。

骆宾王为徐敬业写了《讨武檄文》流传天下,文中痛斥武则天的罪名。

武则天读了以后,很惊讶地问:

“这是谁的手笔?

”有人告诉她是骆宾王。

武则天说:

“如此有才能的人却不重用,这是宰相的过错。

”等到(徐敬业)兵败后,(骆宾王)逃亡,(人们)不知道(他)去了哪里。

【乙】唐代考功员外郎宋之问因事屡次被贬,后来放还,到了江南。

途中游览灵隐寺,这天夜晚明月当空,他在长廊上漫步吟诗:

“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥。

”挖空心思地作出了第一联,但终究感觉不合心意。

有个老僧点着长命灯,坐在大禅床上,问道:

“年轻人深夜不睡觉,却在这里苦苦吟诗,到底为什么?

”宋之问答道:

“弟子修业于诗学,刚才我想赋诗以题此寺,无奈没有诗兴表达不了心意。

”老僧道:

“请你试吟上联。

”宋之问就把第一联吟诵给他听。

老僧听了后反复吟诵了几遍,就说:

“为何不用‘楼观沧海日,门对浙江潮’这两句呢?

”宋之问十分惊讶,惊讶于这两句诗的遒劲壮丽。

他又接着把这首诗吟到终篇:

“桂子月中落,天香云外飘。

扪萝登塔远,刳木取泉遥。

霜薄花更发,冰轻叶未凋。

待入天台路,看余度石桥。

”老僧所赠的诗句,却是全篇中最精妙的地方。

第二天黎明,宋之问再去拜访他时,却找不到他了。

寺中的僧人有知道他的人说:

“这位老僧就是骆宾王。

二、阅读文言文,回答问题。

(10分)

【甲】东坡居士自今日以往,不过一爵一肉①。

有尊客,盛馔则三之②,可损不可增。

有召我者,预以此先之,主人不从而过是者,乃止。

一曰安分以养福,二曰宽胃以养气,三曰省费以养财。

(苏轼《养生》)

【乙】吾闻战国中有一方,吾服之有效,故以奉传③。

其药四味而已:

一曰无事以当贵,二曰早寝以当富,三曰安步以当车,四曰晚食以当肉。

夫已饥而食,蔬食有过于八珍,而既饱之余,虽刍豢④满前,惟恐其不持去也。

若此可谓善处穷者矣,然而于道则未也。

安步自佚⑤,晚食为美,安以当车与肉为哉?

车与肉犹存于胸中,是以有此言也。

(选自苏轼《东坡志林·赠张鹗》)

【注释】 ①一爵一肉:

喝一爵酒,吃一种肉食。

爵,古代的酒器。

②盛馔则三之:

丰盛的饮食就增至三倍。

③奉传:

恭敬地传播。

④刍豢(huàn):

代指美味的肉食。

⑤佚(yì):

安逸,舒服。

1.下列句中加点词的意思相同的一项是(C)(3分)

A.一曰安分以养福    不以物喜,不以己悲

B.吾闻战国中有一方不闻机杼声

C.夫已饥而食虽有嘉肴,弗食

D.晚食为美吾妻之美我者,私我也

解析:

A.来/因为;B.听说/听见;C.都是“吃”的意思;D.美味/认为……美。

2.用现代汉语写出下列句子的意思。

(4分)

(1)主人不从而过是者,乃止。

主人不听从却超过这个标准的,(我)就劝止(他)。

(2)若此可谓善处穷者矣,然而于道则未也。

像这样(做)可以说是善于对待穷困,但是在养生之道上就不够了。

3.【甲】【乙】两段中作者所提出的养生之道有何异同?

请简要分析。

(3分)

两段相同处在于都强调了安分知福、俭以养生。

不同处在于【甲】段着重从节食的角度谈养生,而【乙】段着重从求道的角度谈养生。

【参考译文】

【甲】东坡居士(我)从今以后,(每顿)不超过喝一爵酒,吃一种肉食。

(家里)有尊贵的客人,丰盛的饮食就增至三倍,可以减少一些,但不能增加。

有请我赴宴的朋友,提前把这个标准告诉他,主人不听从却超过这个标准的,(我)就劝止(他)。

一是安守本分来怡养福运,二是让胃宽松来蓄养道气,三是节省开支来聚养家财。

【乙】我听说战国时代有一个处方,我服用后有效果,所以恭敬地呈给(您)。

这个药方只有四味:

一是平安无事当作显贵,二是早早休息当作富裕,三是缓步徐行当作车马,四是推迟用餐当作美味。

已经饿了再吃,蔬菜(的美味)超过珍馐,吃饱之后,即使再美味的肉食摆满眼前,也希望早一点撤去。

像这样(做)可以说是善于对待穷困,但是在养生之道上就不够了。

缓步徐行让自己安逸舒服,推迟用餐享受饭菜的美味,难道还要(把安步与晚食)当作车马和美味吗?

车马和美味依然在胸中,因此才会有这样的看法。

三、阅读文言文,回答问题。

(15分)

【甲】十一年二月,兵大至,都大提举①邓益遁去,唐震尽出府中金钱,募有能出战者赏之。

众惧不能战,北兵登陴②,众遂溃。

震入府中玉芝堂,其仆前请曰:

“事急矣,番江门兵未合,亟③出犹可免。

”震骂曰:

“城中民命皆系于我,我若从尔言得不死,城中民死,我何面目生邪?

”左右不敢言,皆出。

有顷兵入执牍铺案上使震署降震掷笔于地不屈遂死之。

(节选自《宋史·唐震传》,有删改)

【乙】裴佶尝话:

少时姑父为朝官,有雅望④。

佶至宅看其姑,会其朝退,深叹曰:

“崔昭何人,众口称美。

此必行贿者也。

如此安得不乱⑤!

”言未竟,阍者报寿州⑥崔使君⑦候谒。

姑父怒呵阍者,将鞭之。

良久,束带强出。

须臾,命茶甚急,又命酒馔,又令秣马、饭仆。

姑曰:

“前何倨而后何恭也?

”及入门,有得色,揖佶曰:

“且憩学院中。

”佶未下阶,出怀中一纸,乃昭赠官絁⑧千匹。

(选自李肇《唐国史补》)

【注释】 ①都大提举:

官名。

②陴:

城头上的箭垛。

③亟:

立即,马上。

④雅望:

品行清高的声望。

⑤乱:

指败坏朝政。

⑥寿州:

今安徽寿县一带,当时崔昭任寿州刺史。

⑦使君:

对州郡长官的尊称。

⑧官絁(shī):

官绸,可以当货币使用。

1.下列句子中加点词语意思不相同的一项是(D)(3分)

A.我何面目生邪     其真无马邪

B.左右不敢言此人一一为具言所闻

C.阍者报寿州崔使君候谒生以乡人子谒余

D.良久,束带强出赏赐百千强

解析:

A.都同“耶”,表疑问语气;B.都是“说话”的意思;C.都是“拜访”的意思;D.勉强/有余。

2.用“/”给文中画线的句子断句。

(限断六处)(6分)

有顷/兵入/执牍铺案上/使震署降/震掷笔于地/不屈/遂死之。

3.用现代汉语写出下列句子的意思。

(4分)

(1)事急矣,番江门兵未合,亟出犹可免。

情况很危急了,番江门敌军还没汇合,立即逃出去还可以免遭灾祸。

(2)崔昭何人,众口称美。

此必行贿者也。

崔昭是什么人,众人一致说他好。

这一定是行贿得来的美誉。

4.请简要分析唐震和裴佶姑父的不同之处。

(2分)

唐震面临危难不肯离开,是为了自己的职责和道义,他身为朝廷官员,有责任和义务保护百姓,不能弃百姓于不顾;裴佶的姑父妄自尊大,见利忘义,道貌岸然,外廉内贪。

【参考译文】

【甲】十一年二月,元军大批到来,都大提举邓益逃离,唐震拿出府中所有的金钱,招募能够奋勇应战的人奖赏他们。

众人心里畏惧而不能应战,元兵登上城墙,众人就溃散了。

唐震走进府中的玉芝堂,他的仆人上前请求说:

“情况很危急了,番江门敌军还没汇合,立即逃出去还可以免遭灾祸。

”唐震骂道:

“城中百姓的性命都系在我一人身上,我如果听从你的话得以不死,城中百姓却死了,我有什么脸面活着呢?

”左右的人不敢再说话,都走出去了。

不久,元兵进来,拿文书铺在桌上,让唐震签名投降,唐震把笔扔在地上,不肯屈服,最后为此而死。

【乙】裴佶曾经讲过这样一件事:

(裴佶)小时候,他姑父在朝中做官,有品行清高的声望。

裴佶到姑父家看望他姑姑,正赶上姑父退朝回来,(姑父)深深叹口气说:

“崔昭是什么人,众人一致说他好。

这一定是行贿得来的美誉。

这样下去,怎么能不败坏朝政呢?

”(裴佶的姑父)话还没说完,守门的人报告寿州的崔昭等候拜访。

裴佶的姑父听了后生气地呵斥门人一顿,作势要鞭打他。

过了很久,姑父整理装束勉强出去迎客。

不久,姑父急着命家人给崔刺史上茶,一会儿,又命人准备酒宴,一会儿,又命人给他的马喂食,给他的仆人吃饭。

裴佶的姑姑说:

“为什么前边那么傲慢,后来又那么谦恭?

”等到裴佶的姑父会客完走进屋门时,面带得意的神色,对裴佶作了个揖说:

“(你先)暂且到书房休息。

”裴佶还没走下台阶,看到他姑父的怀里落出一张纸,原来是崔昭送的几千匹官绸。

四、阅读文言文,回答问题。

(12分)

【甲】贞观二年,京师旱,蝗虫大起。

太宗入苑视禾,见蝗虫,掇数枚而曰:

“人以谷为命而汝食之是害于百姓。

百姓有过,在予一人。

尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓。

”将吞之,左右遽谏曰:

“恐诚疾,不可!

”太宗:

“所冀移灾朕躬,何疾之避!

”遂吞之。

(选自《贞观政要》)

【乙】建安二十二年,疠气①流行。

家家有僵尸之痛,室室有号泣之哀。

或阖门而殪②,或覆族而丧。

或以为疫者,鬼神所作。

人罹此者,悉被褐茹藿③之子,荆室蓬户④之人耳!

若夫殿处鼎食⑤之家,重貂⑥累蓐⑦之门,若是者鲜焉。

此乃阴阳失位,寒暑错时,是故生疫。

而愚民悬符厌之,亦可笑也。

(选自《三国全文》,有删改)

【注释】 ①疠气:

一类具有强烈传染性的病。

②殪(yì):

死亡。

③茹藿:

以橡实为饭,豆叶为羹,喻饮食粗劣。

④荆室蓬户:

用荆条搭建的房子,用蓬草做的门。

形容居所简陋,家境贫寒。

⑤鼎食:

列鼎而食。

⑥重貂:

用貂的毛皮制作的衣服。

⑦累蓐:

厚褥。

1.下列对【甲】、【乙】两文中蝗灾、疠气造成的危害概括不正确的一项是(B)(2分)

A.危害到老百姓     B.侵蚀唐太宗心灵

C.有的全族灭亡     D.遇难的穷人居多

解析:

由“尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓”可知,“蚀我心”只是太宗对蝗虫的祷告,并非真的侵蚀了唐太宗的心灵。

2.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。

(限断两处)(2分)

  人以谷为命/而汝食之/是害于百姓

3.参考词典解释,谈谈“鲜”在文中的表达效果。

(2分)

  若夫殿处鼎食之家,重貂累蓐之门,若是者鲜焉。

《古代汉语词典》“鲜”的义项:

①鲜鱼。

②新鲜。

③少。

④献。

“鲜”在句中的意思是“少”,文中指富贵人家染病去世的人很少,写出了疫气不是鬼神带来的而是天气造成的。

4.用现代汉语写出下面句子的意思。

(2分)

  所冀移灾朕躬,何疾之避!

  我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!

为什么要逃避疾病呢?

5.唐太宗和曹植认为灾祸发生的原因各是什么?

表现了他们怎么样的品质?

请结合两文简要分析。

(4分)

  唐太宗认为蝗虫有灵性,在报复犯了错误的百姓,曹植认为是季节寒热错乱导致了疫气。

所以唐太宗是一个爱民如子、体恤百姓、勇于承担责任的人,从他想把百姓的罪过自己承担看出;曹植敢于打破封建迷信,是一个正直勇敢的人,从他否认瘟疫是由鬼神带来的可以看出。

【参考译文】

【甲】贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。

唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只(蝗虫)诅咒道:

“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。

百姓有罪,那些罪过全部在我自己一人(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。

”将要吞下去。

左右近臣忙劝道:

“恐怕吃了要生病的!

不能吃啊!

”太宗说道:

“我真希望它们把给百姓的灾难移给我一个人!

为什么要逃避疾病呢?

”(说完)于是就把它吞了。

【乙】(汉献帝)建安二十二年,强烈的传染病不断蔓延。

几乎家家户户都经历着丧失亲人的悲痛,哀伤的号泣声不时传来。

有的是全家病死,有的是一族俱亡。

有人认为,疫气是鬼神带来的。

而遭遇这次灾难的人,都是粗衣恶食、荆舍蓬门的贫苦百姓啊!

想想那些华堂玉食、貂服厚褥的富贵人家,像这样染病的情况却很少。

这是因为阴阳失衡,寒暑错位,所以会产生瘟疫。

而无知的人却用悬符的方法来驱秽,也是很可笑的事情啊!

五、阅读文言文,回答问题。

(14分)

【甲】修再拜。

人至,辱①书,甚慰。

永阳②穷僻而多山林之景,又尝得贤士君子居焉。

修在滁之三年,得博士杜君与处,甚乐,每登临览泉石之际,惟恐其去也。

其后徙官广陵,忽忽不逾岁而求颍,在颍逾年,差自适,然滁之山林泉石与杜君共乐者,未尝辄一日忘于心也。

今足下在滁,而事陈君与居。

足下③知道④之明者,固能达于进退穷通之理,能达于此而无累于心,然后山林泉石可以乐,必与贤者共,然后登临之际有以乐也。

(选自《答李大临学士书》

【乙】某再拜启。

山州穷绝,比⑤乏水泉。

昨夏秋之初,偶得一泉于州城之西南丰山之谷中水味甘冷。

因爱其山势回抱,构小亭于泉侧,又理其傍为教场,时集州兵、弓手,阅其习射,以警饥年之盗,间亦与郡官宴集于其中。

方惜此幽致,思得佳木美草植之,忽辱宠⑥示芍药十种,岂胜欣荷⑦!

山民虽陋,亦喜遨游。

今春寒食,见州人靓装盛服,但于城上巡行,便为春游。

自此得与郡人共乐,实出厚赐也。

愧刻愧刻。

(选自《欧阳修全集·与韩忠献王》)

【注释】 ①辱:

谦词,即承蒙。

②永阳:

今安徽来安。

下文的“滁”“颍”分别指安徽的滁县、阜阳。

③足下:

对对方的尊称。

译为“您”。

④知道:

通晓天地之道,深明人世之理。

⑤比:

比较。

⑥辱宠:

谦辞,意为辱自己的身份来宠爱我。

⑦岂胜欣荷:

这真是难以承受的欣喜和恩宠啊。

1.下列加点词意思不相同的一项是(C)(2分)

A.每登临览泉石之际

览物之情,得无异乎(《岳阳楼记》)

B.惟恐其去也

秋草独寻人去后(《长沙过贾谊宅》)

C.山州穷绝

湖中人鸟声俱绝(《湖心亭看雪》)

D.以警饥年之盗

属予作文以记之(《岳阳楼记》)

解析:

A.都是“观看,欣赏”的意思;B.都是“离开”的意思;C.极/消失;D.都是连词,表目的,“来”的意思。

2.用“/”给文中画波浪线的句子断句。

(限断两处)(2分)

偶得一泉于州城之西南/丰山之谷中/水味甘冷。

3.用现代汉语写出下列句子的意思。

(3分)

  永阳穷僻而多山林之景,又尝得贤士君子居焉。

永阳是一个贫瘠偏僻的地方,但多山川树林的美景,又曾经有有才能有道德的人在此居住。

4.【甲】文是欧阳修给李大临的回信,他认为李大临能做到“山林泉石之乐”“登临之乐”的理由是什么?

请用自己的语言概括。

(3分)

示例:

“足下知道之明者”一句表明欧阳修对李大临的肯定,认为他是一个通晓天地之道,深明人世之理的人,明白人生的进退与困顿是再正常不过的事情,因而能够领略山水之趣。

欧阳修认为只有“必与贤者共”,才可以做到“登临之乐”,因为李大临有陈君这个品德高尚、志同道合之“贤”一起登临。

5.【甲】【乙】两文都写了与人“共乐”,分别表达了欧阳修怎样的思想感情?

请结合具体内容简要分析。

(4分)

示例:

【甲】文作者回忆了在滁州三年与杜君共处、相游的快乐,表达了欧阳修虽遭贬谪却洒脱豁达、平和的心境。

【乙】文给韩忠献王的信中,叙述与郡官、山民一起畅怀悠游的快乐,体现了欧阳修为官期间“与民同乐”的博大胸怀,凸显出欧阳修超脱世俗的气节。

(意对即可)

【参考译文】

【甲】欧阳修再次拜启。

人到了这里,承蒙有书,感到很欣慰。

永阳是一个贫瘠偏僻的地方,但多山川树林的美景,又曾经有有才能有道德的人在此居住。

欧阳修在滁州的三年,幸得和博士杜君一起相处,感到很快乐。

每次登山观览泉石山水之际,只是担心杜君离开。

他后来迁官广陵,很快不到一年就要到颍这个地方,在颍超过一年了,比较悠然闲适自得其乐,然而在滁州与杜君一起享受的山林泉石的乐趣,在心里不曾一天忘记啊。

现在您在滁州,与陈君生活共事。

您是通晓天地之道、深明人世之理的聪明人,当然能达到穷极变通、知道进退的道理,能达到这样心智就不会劳累了,这样以后才能够领略山林泉石的乐趣,一定是与贤能的人在一起,这样以后才有登山临水游览的乐趣。

【乙】我再次拜启。

山州穷困到了极点,还缺少水泉。

去年夏末秋初,偶然在州城西南丰山的山谷中寻得一股泉水,水冷味甜。

因为我喜欢那里回环相抱的山势,于是在泉边构建了一座小亭,又将附近辟为教场,不时聚集州兵、弓箭手,检阅他们操练射击技艺,以震慑因年岁饥馑而出现的盗贼,间或也和同郡的官员们在亭中会聚宴饮。

正当我爱惜这里的幽静雅致,想要得到一些佳树美草种植在这里,忽然竟得到你(指韩忠献公)辱自己的身份来宠爱我,并赠送芍药花十种,这真是难以承受的欣喜和恩宠啊!

山野之民(指山州的百姓)虽然浅陋,也喜欢畅怀悠游。

今春寒食节,见州中人穿戴着艳妆丽服,只消在城上巡行一番,就当是春游了。

(我)在这里能够和郡中百姓一起享受快乐,实在是上天给我的丰厚的赏赐。

惭愧之至,惭愧之至啊。

六、阅读文言文,回答问题。

(14分)

【甲】司马温公作相日,亲书榜稿揭于客位,曰:

“访及诸君,若睹朝政阙遗,庶民疾苦,欲进忠言者,请以奏牍闻于朝廷,光得与同僚商议,择可行者进呈,取旨行之。

若但以私书宠谕,终无所益。

若光身有过失,欲赐规正,即以通封书简分付吏人,令传入,光得内自省讼,佩服改行。

至于整会官职差遣理雪罪名凡干身计并请一面进状,光得与朝省众官公议施行。

若在私弟垂访,不请语及。

某再拜咨白。

”乾道九年,公之曾孙伋出镇广州,道过赣,获观之。

(节选自洪迈《容斋随笔》卷四)

【乙】杜诗,字君公,河内汲人也。

少有才能,仕郡功曹,有公平称。

更始时,辟大司马府。

建武元年,岁中三迁为侍御史,安集洛阳。

时将军萧广放纵兵士,暴横民间,百姓惶扰,诗敕晓不改,遂格杀广,还以状闻。

世祖召见,赐以棨戟①,复使之河东,诛降逆贼杨异等。

诗到大阳,闻贼规欲北度,乃与长史急焚其船,部勒郡兵,将突骑趁击,斩异等,贼遂翦灭②。

拜成皋令,视事三岁,举政尤异,再迁为沛郡都尉,转汝南都尉,所在称治。

(节选自《后汉书·杜诗传》)

【注释】 ①棨(qǐ)戟:

古代官吏出行时用来证明身份的东西,用木制成,形状像戟。

②翦灭:

消灭。

1.下列句子中加点词语意思相同的一项是(D)(3分)

A.视事三岁       元方时年七岁

B.亲书榜稿揭于客位故人不独亲其亲

C.辟大司马府故患有所不辟也

D.终无所益自以为大有所益

解析:

A.年/年龄;B.亲自/以……为亲;C.推举、征召/同“避”,躲避;D.都是“益处、好处”的意思。

2.用“/”给文中画线的句子断句。

(限断三处)(3分)

至于整会官职差遣/理雪罪名/凡干身计/并请一面进状。

3.用现代汉语写出下列句子的意思。

(4分)

(1)若在私弟垂访,不请语及。

如果是到我家私下拜访,请不要说到(这些事)。

(2)时将军萧广放纵兵士,暴横民间,百姓惶扰。

当时将军萧广放纵士兵不法,在城里横行霸道,百姓惶恐惊扰。

4.司马光与杜诗在为官时有哪些不同?

请结合两文内容,作简要分析。

(4分)

示例:

司马光为官主要是以文治和自己的德行获得好评;而杜诗则主要是以自己雷厉风行的带兵打仗能力取胜,一个靠文,一个靠武。

【参考译文】

【甲】司马光当宰相的时候,亲自写了一篇榜文贴在会见客人的地方,说:

“来访的各位,如果看到朝廷政事有失误遗漏,百姓疾苦,想进谏忠言的人,请用书策上奏使朝廷听到,我和同僚们商议,选择可以施行的建议进呈给皇帝,经皇帝批准再施行。

如果只是私下写信来称赞我,最终没有好处。

如果发现我有错误的地方,请告诉我让我可以改正,就用全封书信写下来交给吏员,让(他们)传给我,我用心考虑,认真改过。

至于处理官职的委派、平反罪名等,凡牵涉到自身的,都请送来状纸,我和朝里众官一起商议施行。

如果是到我家私下拜访,请不要说到(这些事)。

司马光敬作说明。

”宋孝宗乾道九年,司马光的曾孙司马伋去广州做官,路过赣州,看到了这个榜文。

【乙】杜诗,字君公,河内汲县人。

年轻时有才能,在郡里任官为功曹,有公正和平的美称。

政权更迭时,被征召为大司马府官员。

建武元年,在一年中迁升三次至侍御史,负责安定洛阳。

当时将军萧广放纵士兵不法,在城里横行霸道,百姓惶恐惊扰,杜诗知道后告诫萧广,他仍不悔改,于是杜诗将萧广击杀,回京后把情况向光武帝奏报。

光武帝召见他,赐给他棨戟,又派他巡视河东,去招降和诛杀反叛的贼人杨异等人。

杜诗抵达大阳,听说贼人企图北渡,于是与长史迅速焚毁他们的船只,部署郡中士兵,率领骑兵突袭贼兵,杀死杨异等人,贼兵于是被消灭。

杜诗被授官为成皋县令,任官三年,政绩优异,又迁升为沛郡都尉,转任汝南都尉,所到之处都有政绩。

七、阅读文言文,回答问题。

(14分)

【甲】龙泉章公溢,始生,其音如钟,及成童,嶷然①庄重,不习乡井轻儇②态。

至正壬辰,蕲、黄寇自闽犯龙泉,公从子存仁避乱山中,存仁为贼所得。

公心计曰:

“吾兄止有一子,不可使无后。

”挺身出,语贼曰:

“儿幼无知,我愿代之。

”贼素闻公名,方出重购以求之,得公大喜。

贼帅欲问计,公正色拒之曰:

“若等皆有父母妻子,而为此灭族事。

”贼怒,系之柱,以刀磨其胁曰:

“不降者死!

”公曰:

“贪生恶死,固人常情,然吾终不为不义屈。

”贼怒曰:

“汝诚不畏死?

”曰:

“死即何畏乎!

”贼壮之不敢加害公夜绐③守者乘间脱归。

(节选自焦竑《玉堂丛语·行谊》,有删改)

【乙】杨仲举先生翥,尝讲道于胥溪之上,生徒④弥众。

杨士奇自庐陵来,邂逅求馆事⑤,公叩⑥其中而善之。

乃告主人曰:

“吾不足为若师,尚当求我之师者师之。

”遂辞去,主人询其所谓师者,盖指士奇也

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