《孟子三章》复习资料及习题部编版八上.docx
《《孟子三章》复习资料及习题部编版八上.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《孟子三章》复习资料及习题部编版八上.docx(30页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
![《孟子三章》复习资料及习题部编版八上.docx](https://file1.bdocx.com/fileroot1/2023-1/21/fdde25c8-3935-4844-b9bf-0c016a348511/fdde25c8-3935-4844-b9bf-0c016a3485111.gif)
《孟子三章》复习资料及习题部编版八上
《孟子三章》复习资料及习题带答案【2020部编版八年级上22课】
内容:
【原文】【课下注释】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【习题及答案】
说明:
根据习题难易度,分A卷和B卷。
一、A卷:
夯实基础类题型:
【重点注释默写】【重点句子翻译】【课文内容理解简答题】
二、B卷:
能力提升类题型:
【理解性默写】【文言现象:
通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【赏析辨识选择题】【课外文言文阅读】
目录:
《得道多助失道寡助》
《富贵不能淫》
《生于忧患死于安乐》
《孟子三章.得道多助失道寡助》
【原文】
天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰:
域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
【课下注释】
①选自《孟子译注》(中华书局1960年版)。
孟子(约前372一前289),名轲,邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。
《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
本课所选的三章分别出自《公孙丑下》《滕文公下》和《告子下》。
题目是编者加的。
②【三里之城】方圆三里的内城。
③【环】围。
④【池】护城河。
⑤【兵革】泛指武器装备。
【兵】,兵器。
【革】,皮革制成的甲、胄、盾之类。
⑥【委而去之】意思是弃城而逃。
【委】,放弃。
【去】,离开。
⑦【域民不以封疆之界】意思是,使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界。
⑧【固国不以山溪之险】巩固国防不能靠山河的险要。
⑨【威天下不以兵革之利】震慑天下不能靠武器的锐利。
⑩【得道】指能够施行治国的正道,即行仁政。
⑪【至】极点。
⑫【亲戚】内外亲属,包括父系亲属和母系亲属
⑬【畔】同“叛”,背叛。
⑭【故君子有不战,战必胜矣】所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。
君子,这里指能行仁政的君主,即上文所说的“得道者”。
【翻译】
有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。
(比如一座)方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。
采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势。
城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不足,但是守城的一方还是弃城而逃,这是因为作战的地理形势(再好),也比不上人心所向,内部团结。
所以说,管理百姓不能只靠划定的疆域的界限,巩固国防不能靠山川的险阻,征服天下不能靠武力的强大。
能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。
帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉也会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。
凭借着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲戚都反对的寡助之君,所以,(能行“仁政”的)君主不战则已,战就一定胜利。
【作者】
孟子:
名轲,战国时期著名的思想家、教育家。
是继孔子以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“孔孟”,有“亚圣”之称。
孟子的政治主张主要是“仁政”、“王道”,主张和平,反对战争。
提倡君王要“与民同乐”,人与人之间要相亲相爱,希望人们能安居乐业。
【背景】
春秋晚期的大混乱,使他们的家族渐趋门庭式微,被迫从鲁迁往邹。
再以后历事维艰,到孟子幼年时只得“赁屋而居”了。
孟子父母的状况,今已不可考。
流传下来的只知孟子幼年丧父,与母亲过活。
为了孟子的读书,孟母曾三次择邻而居,一怒断机。
孟子从40岁开始,除了收徒讲学之外,开始接触各国政界人物,奔走于各诸侯国之间,宣传自己的思想学说和政治主张。
孟子继承了孔子的“仁学”思想,提倡“以民为本”,“民为贵,社稷次之,君为轻。
”
孟子反对兼并战争,他认为战争太残酷,主张以“仁政”统一天下。
孟子“仁政”学说的理论基础是“性善论”。
孟子说“侧隐之心,人皆有之。
”他认为善性是人类所独有的一种本性,也是区别人和动物的一个根本标志。
【主题思想】
本文是一篇短论,记叙了战争中民心向背的问题,指出民心所向是战争胜负的主要因素,突出“人和”在战争胜负中的决定性作用,体现了孟子的“仁政”思想。
【习题及答案】
A卷:
夯实基础
一、重点课下注释默写:
①【三里之城】方圆三里的内城。
②【环】围。
③【池】护城河。
④【兵革】泛指武器装备。
【兵】,兵器。
【革】,皮革制成的甲、胄、盾之类。
⑤【委而去之】意思是弃城而逃。
【委】,放弃。
【去】,离开。
⑥【域民不以封疆之界】意思是,使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界。
⑦【固国不以山溪之险】巩固国防不能靠山河的险要。
⑧【威天下不以兵革之利】震慑天下不能靠武器的锐利。
⑨【得道】指能够施行治国的正道,即行仁政。
⑩【至】极点。
⑪【亲戚】内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。
⑫【畔】同“叛”,背叛。
⑬【故君子有不战,战必胜矣】所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。
君子,这里指能行仁政的君主,即上文所说的“得道者”。
二、重点句子翻译:
1、天时不如地利,地利不如人和。
翻译:
有利于作战的天气条件,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。
2、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
翻译:
三里的内城,七里的外城,包围着攻打它却不能取胜。
3、夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
翻译:
包围着攻打它,必定是得到了有利于作战的天气,这样却不能取胜,这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。
4、兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
翻译:
武器装备不是不精良,粮食不是不多,但守城者弃城而逃走,这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。
5、故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
翻译:
所以说:
使百姓定居下来,不能依靠疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大。
6、得道者多助,失道者寡助。
翻译:
施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。
7、寡助之至,亲戚畔之。
多助之至,天下顺之。
翻译:
帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉都会背叛他。
帮助他的多到了极点,天下人都归顺他。
8、以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
翻译:
凭借天下人都归顺他的条件,攻打兄弟骨肉都背叛他的人,所以施行仁政的人要么不作战,作战就一定胜利。
三、课内简答题:
1、选自《孟子译注》(中华书局1960年版)。
孟子(约前372一前289),名轲,邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。
《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
2、“得道多助,失道寡助”中的“道”指的是什么?
答:
王道。
施“仁政”。
3、“三里”、“七里”是在强调防守一方占有哪方面优势?
“环”是在说明进攻一方占哪方面优势?
第二段中,进攻方“环而攻之而不胜”,证明了什么道理?
答:
地利、天时。
天时不如地利。
4、“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利”这三个句子的修辞是什么?
三个句子的顺序为什么不能颠倒?
答:
排比。
从“域民”到“固国”再到“威天下”是治国的顺序,必须将前一个阶段的事情做好,才有可能实现后一个目标。
5、作者写“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也”这段文字的目的是什么?
答:
从防御一方虽“地利”却“委而去之”论证了“人和”的重要性。
6、为什么君子能够“战必胜”?
答:
已得人心,无往不利。
7、孟子写作目的是说明怎样打赢一场战争吗?
答:
不是,是借助战事论证当行仁政。
8、纵观历史,能得到“人和”的人很多,并说说带给你什么启示?
答:
毛泽东领导的解放战争得到了广大中国人民的支持,革命队伍不断扩大,正是因为他的指导思想深得民心,得人和,所以说无论做任何事情,都应该取得更多人的信任和支持,这样才能成就事业。
9、回忆你学过的文言课文,从中举出一则可以证明本文论点的史实。
答:
秦王朝施行暴政,使“天下苦秦久矣”,导致陈胜吴广起义,秦王朝灭亡。
或者长勺之战能以弱胜强的先决条件,就是作到取信于民。
10、“人和”在文中的含义是什么?
请你再举二个相关的事例。
答:
含义是人心所向、内部团结。
例如:
①抗日战争时期,全国人民紧密团结,经过八年的艰苦奋战,终于取得抗战胜利。
②1998年我国军民团结,取得抗洪救灾的胜利。
③2003年,我们万众一心,战胜“非典”。
④2008年全国人民众志成城,抗击冰冻灾害。
⑤汶川大地震,13亿中国人手牵手,心连心,共克时艰。
B卷:
能力提升
四、理解性默写:
1、文章的中心论点是:
天时不如地利,地利不如人和。
2、攻城一方不能取胜的原因是:
天时不如地利。
守城一方“委而去之”的原因是:
地利不如人和。
3、指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是:
天时不如地利,地利不如人和。
4、日本某些反华势力,擅自篡改历史教科书,结果招致了国内外有识之士的一致反对,弄得众叛亲离,正应了孟子那句话:
“得道者多助,失道者寡助”。
5、点明全文主旨的句子是:
得道者多助,失道者寡助。
6、“战必胜”的条件是:
“得道者多助”。
五、文言现象积累:
1、分析加点字的文言现象并解析:
①亲戚畔之:
通假字,畔通“叛”,背叛。
②七里之郭:
古今异义,古义:
外城;今义:
姓氏。
③池非不深也池:
古今异义,古义:
护城河,今义:
池塘。
④委而去之:
古今异义,古义:
离开;今义:
到……去。
⑤亲戚畔之:
古今异义,古义:
内亲外戚;今义:
跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
⑥委而去之:
古今异义,古义:
放弃;今义:
委任。
⑦域民不以封疆之界:
古今异义,古义:
界限,限制;今义:
地域。
⑧故天将降大任于是人也:
古今异义,古义:
这;今义:
判断动词是天时不如地利也。
⑨固国不以山溪之险:
古今异义,古义:
国防;今义:
国家。
⑩域民不以封疆之界:
词类活用,名词用作动词,限制。
⑪威天下不以兵革之利:
词类活用,名词用作动词,震慑。
⑫固国不以山溪之险:
词类活用,形容词的使动用法,使…坚固。
2、一词多义:
以:
①以天下之所顺:
凭。
②所以动心忍性:
用来。
之:
①亲戚畔之:
代词,他。
②三里之城:
助词,的。
③寡助之至:
动词,到。
而:
①泉香而酒洌:
表并列,并且。
②夫环而攻之:
表顺接。
③环而攻之而不胜:
表转折,却、但是。
于:
①舜发于畎亩之中:
从。
②故天将降大任于是人也:
给。
③而死于安乐也:
由于。
国:
①固国不以山溪之险:
国防。
②国国恒亡:
家。
利:
①地利不如人和:
有利。
②兵革非不坚利也:
锐利。
3、判断文言句式:
①是天时不如地利也:
判断句。
②是地利不如人和也:
判断句。
六、选择题:
1、下列加点的实词解释错误的一项是(A)
A.域民不以封疆之界域:
区域、地域
B.寡助之至,亲戚畔之畔:
通“叛”背叛
C.傅说举于版筑之间举:
被选拔,被起用
D.必先苦其心志苦:
使……受苦
【解析】A名词用作动词,限制。
2、下列句中加点的“以”与“威天下不以兵革之利”中的“以”意义相同的一项是(C)
A.小大之狱,虽不能察,必以情B.不以物喜,不以己悲
C.以君之力,曾不能损魁父之丘D.属予作文以记之
【解析】例句是凭借。
A按照。
B因为。
C凭借。
D来。
3、对下面文句中加点字的解释有错的一项是(A)
A、委而去之(到……地方去)B、寡助之至,亲戚畔之(背叛)
C、威天下不以兵革之利(兵器)D、以天下之所顺(用、靠)
【解析】A离开。
4、下面“以”字的用法,不相同的一项是(D)
A.固国不以山溪之险B.以天下之所顺
C.寡人以五百里之地易安陵D.属予作文以记之
【解析】D项“以”连词,表目的,相当于“来”;其余各项“以”字均为介词。
5、下列句中加点词的意义和用法完全相同的一项是(D)
A.环而攻之而不胜委而去之
B.然而不胜者,是天时不如地利也得道者多助
C.固国不以山溪之险多助之至,天下顺之
D.域民不以封疆之界威天下不以兵革之利
【解析】A表修饰;表顺承。
B的原因;的人。
C助词,的;代词,他。
D都是凭借。
6、下列句子划分节奏有误的一项是(D)
A.舜/发于/畎亩之中B.曾益/其所不能
C.征于色/发于声/而后喻D.入/则无法家/拂士
【解析】D入/则无/法家/拂士
7、下列四组加点的虚词意义和用法相同的一项是(D)
A.固国不以山溪之险属予作文以记之
B.环而攻之而不胜杜少府之任蜀州
C.故天将降大任于是人也曹操比于袁绍
D.征于色,发于声,而后喻择其善者而从之
【解析】A凭,考;来。
B代词,城池;动词,到。
C给;和。
D表顺承;表顺承。
8、下列各句中加点词意思相同的一组是(B)
A.得道者多助策之不以其道惨无人道
B.委而去之去国怀乡去留两便
C.寡助之至比至陈无微不至
D.攻亲戚之所畔辍耕之垄上始龀,跳往助之
【解析】A正义;方法;正义。
B离开;离开;离开。
C极点;到;到。
D主谓之间;动词,到;代词,他。
9、下列句中加点词含义相同的一项是(B)
A.舜发于畎亩之中发于声,而后喻
B.国恒亡人恒过,然后能改
C.傅说举于版筑之间举大计亦死
D.入则无法家拂士行拂乱其所为
【解析】A起,被任用;发出。
B常常;常常。
C被选拔;发动。
D同“弼”辅佐;违背,不顺。
10、句中加点词意义相同的一项是(C)
A.池非不深也园林池沼宽畅 B.兵革非不坚利也可汗大点兵
C.然而不胜者不以木为之者 D.攻亲戚之所畔辍耕之垄上
【解析】A护城河;池塘。
B武器;士兵。
C的原因;的原因。
D主谓之间;动词,到,往。
11、“得道者多助”中的“道”是指什么说的(C)
A.正确的道理B.作战的规律
C.施行“仁政”D.统治的方法凍鈹鋨劳臘锴痫婦胫籴铍賄鹗骥鲧戲。
【解析】C施行“仁政”。
12、下列句子中加点词语理解有误的一项是(B)
A、环而攻之而不胜环:
包围
B、池非不深也池:
水池
C、寡助之至,亲戚畔之畔:
通“叛”,背叛
D、域民不以封疆之界域:
这里是“限制”的意思
【解析】B古今异义,护城河。
13、下列加点的实词解释错误的一项是(A)
A、域民不以封疆之界域:
区域、地域
B、寡助之至,亲戚畔之畔:
通“叛”背叛
C、傅说举于版筑之间举:
被选拔,被起用
D、必先苦其心志苦:
使……受苦
【解析】A词类活用,限制。
14、对下面句子翻译有误的一项是(B)
A、故君子有不战,战必胜矣(所以君子不战则已,战就一定胜利)
B、三里之城,七里之郭(方圆三里那样的小城和方圆七里的大城)
C、委而去之(弃城而逃)
D、威天下不以兵革之利(不能只靠武力强大来震慑天下)
【解析】B方圆三里那样的内城和方圆七里的外城
15、对文章内容理解有误的一项是(D)
A、文中与“得道者”意思相同的一个词是“君子”。
B、作者在论述战争的三个要素时,着重强调了“人和”。
C、文章的中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”。
D、文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。
【解析】D是仁政,不是法治的思想。
法治是法家的思想。
16、选择对文章意思理解不正确的一项(C)
A.《得道多助,失道寡助》一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。
B.《得道多助,失道寡助》一文论证了“天时不如地利,地利不如人和”这一中心论点。
C.遭腐刑而著《史记》的司马迁,幼年丧父发奋读书的欧阳修,身残志坚的张海迪等三人的故事不能证明“生于忧患”的道理。
厦礴恳蹒骈時盡继價骚卺癩
D.《生于忧患,死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理:
苦难是对人生的一种磨练,我们只有战胜苦难,才能取得成功。
茕桢广鳓鯡选块网羈泪镀齐鈞摟
【解析】C能证明这个道理。
七、课外文言文阅读:
歧路亡羊
杨子之邻人亡羊,既率其党;又请杨子之竖(竖:
童仆)追之。
杨子曰:
“嘻!
亡一羊,何追者之众?
”邻人曰:
“多歧路。
”既反,问:
“获羊乎?
”曰:
“亡之矣。
”曰:
“奚亡之?
”曰:
“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。
”
杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日。
门人怪之,请曰:
“羊,贱畜,又非夫子之有,而损言笑者何哉?
”杨子不答,门人不获所命。
(《列子·说符》)
【注释】1.杨子:
对杨朱的尊称。
杨朱,战国时哲学家。
2.反:
(通假字)通“返”,返回。
3.亡:
丢失。
4.既……又……:
表示两种情况同时存在。
既:
不久5.率:
率领,带领。
6.党:
旧时指亲族,现指:
朋友,有交情的人。
7.竖:
僮仆(童仆) 8.歧:
岔路,小道。
9.奚:
(疑问代词)怎么。
这里指为什么。
10.(吾不知所)之:
到……去。
11.所以:
表示原因的虚词。
12.反:
通“返”,返回,回来,返还。
13.戚然:
忧伤的样子。
然:
……的样子。
14.移时:
多时,一段时间。
15.竟日:
终日,整天。
16.既:
已经。
17.损:
减少。
18.众:
众多。
19.奚:
哪里。
20.焉:
语气词。
21.怪:
对感到奇怪。
22.既反:
已经回去。
23.命:
教导,告知。
24.获:
找到,得到。
【翻译】杨朱邻居的羊跑了,于是率领与他(邻居)有交情的人,还请杨朱的小僮一起追赶。
杨朱说:
“呵!
丢一只羊,为什么要这么多人去追?
”邻居说:
“岔路很多。
”不久回来了,杨朱问:
“找到羊了吗?
”邻居说:
“弄丢了。
”杨子问:
“怎么会逃跑呢?
”邻居说:
“岔路之中还有岔路,我不知道我该到哪里去了,所以就返回了。
”
杨朱(听了邻居说的这番话)脸色变得很忧伤,很长时间不说话,整天没有笑容。
杨子的门徒都觉得有点奇怪,因此不解地问:
“羊并不是什么值钱的牲畜,而且又不是先生的,您这样闷闷不乐不说话,究竟是为什么呢?
”杨子不回答,他的门徒也不知道他要教导什么。
【习题】
1.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是(C)
A.亡一羊何追者之众 亡:
丢失
B.吾不知所之,所以反也 反:
同“返”,返回
C.既反,问:
“获羊乎?
” 既:
既然
D.杨子戚然变容 戚然:
忧伤的样子
【解析】C已经。
2.下列语句中加点的“之”,与例句中的“之”用法相同的一项是(C)
例句:
杨子之邻人亡羊
A.何陋之有(《陋室铭》)
B.策之不以其道(《马说》)
C.水陆草木之花(《爱莲说》)
D.久之,目似瞑(《狼》)
【解析】例句是助词,的。
A宾语前置的标志。
B代词,指马。
C助词,的。
D补足音节。
3.下列语句中加点的词与“门人怪之”的“怪”用法不相同的一项是(D)
A.吾妻之美我者,私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)
B.心乐之(《小石潭记》)
C.故人不独亲其亲(《大道之行也》)
D.必先苦其心志(《生于忧患,死于安乐》)
【解析】例句是意动用法,以……为怪。
A意动用法,认为……美。
B意动用法,以……为乐。
C意动用法,以……为亲。
D使动用法,使……苦。
4.下列对文本内容的理解,不正确的一项是(D)
A.杨子的邻居率领他的朋友去找羊,还请杨子的童仆一起去追赶。
B.杨子认为丢了一只羊没有必要那么多人去追。
C.因为有很多岔路,所以最后还是没有找到丢失的羊。
D.杨子的学生最终在杨子那里得到了答案。
【解析】D杨子不答,门人不获所命。
5.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。
翻译:
岔路之中还有岔路,我们不知道往哪边去追,所以就回来了。
(2)杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日。
翻译:
杨子的脸色变得很忧郁,不说话有两个小时,没有笑容一整天。
《孟子三章.富贵不能淫》
【原文】
景春曰:
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”
孟子曰:
“是焉得为大丈夫乎?
子未学礼乎?
丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:
‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!
’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
得志,与民由之;不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
”
【课下注释】
①【景春】与孟子同时代的人,纵横家。
②【公孙衍】战国时期魏国人,纵横家,曾在秦国为相,又曾佩五国相印。
③【张仪】战国时期魏国人,纵横家,秦惠王时为相,游说六国连横以服从秦国。
④【诚】真正,确实。
⑤【大丈夫】指有大志、有作为、有气节的男子。
⑥【天下熄】指战争停息,天下太平。
⑦【焉】怎么,哪里。
⑧【丈夫之冠】古时男子二十岁行冠礼,表示成年。
【冠】,行冠礼。
⑨【父命之】父亲给以训导。
命,教导、训诲。
⑩【戒】告诫。
下文的“戒”是谨慎的意思。
⑪【女家】这里指夫家。
【女】,同“汝”,你。
⑫【夫子】这里指丈夫。
⑬【正】准则,标准。
⑭【居天下之广居,立天下之正位,行天下之太道】(大丈夫)应该住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。
这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。
⑮【与民由之】与百姓一同遵循正道而行。
【由】,遵循。
⑯【独行其道】独自走自己的道路。
《孟子·尽心上》:
“穷则独善其身,达则兼善天下。
”
⑰【淫】惑乱,迷惑,这里是使动用法。
⑱【移】改变,动摇。
这里是使动用法。
⑲【屈】屈服。
这里是使动用法。
【翻译】
景春说:
“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?
他们一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,天下便平安无事。
”
孟子说:
“这怎么能算大丈夫呢?
你没有学过礼吗?
男子成年举行冠礼时,父亲教导他;女儿出嫁时,母亲教导她,送到门口,告诫她说:
‘到了你的夫家,一定要恭敬、小心谨慎,不要违背你的丈夫!
’以顺从为常法,是妇女遵循的规则。
住在天下最宽敞的住宅‘仁’里,站在天下最正确的位置‘礼’上,走在天下最光明的大路‘义’上。
得志的时候和百姓一同遵循正道而行,不得志的时候独自走自己的道路。
富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。
这样的人才称得上大丈夫。
”
【作者】
孟子(约公元前372-前289年),名轲,字子舆,战国时期思想家、政治家、教育家。
是儒家最主要的代表人物之一,被认为是孔子学说的继承者,南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”,其实际地位更在“五经”之上。
元朝至顺元年(1330),孟子被加封为“亚圣公”,以后就称为“亚圣”,地位仅次于孔子。
【背景】
孟子生活在社会动荡不安,人民生活十分痛苦的战国时期。
当时,各大国之间“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”。
面对这样一种社会现实,孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。
他到处游说,宣扬他的“仁政”“王道”主张。
孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想,指出“民贵君轻”,劝导统治者重视人民。
同时他反对诸侯互相攻伐,以武力相兼并,提出“