江苏省苏州市新草桥中学高中高中现代文阅读知识点和相关练习试题.docx
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江苏省苏州市新草桥中学高中高中现代文阅读知识点和相关练习试题
一、高中现代文阅读
1．阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
会宁皮影戏已列入甘肃省第二批省级非物质文化遗产名录，有着上千年的历史。
会宁皮影多以牛皮、羊皮、驴皮制作而成，一台皮影戏至少需要四至五人才能完成，唱腔多以当地的传统戏曲秦腔为主。
大年三十晚九时许，新添堡乡河屲村村口的皮影戏老艺人牛俊魁家传来阵阵鼓乐声，村里组织的新年皮影戏演出在这里鸣锣开演。
河屲村是会宁县新添堡乡一个偏远的小山村，晚上九点，乡亲们在家里欢聚一堂，唱着皮影戏过大年，让我们感受到了皮影戏的魅力。
走进牛俊魁家，一股浓厚的乡土气息扑面而来，一场精彩的皮影戏正在他家的正房里上演，老艺人牛俊魁在白色幕布后舞弄着皮影角色，边舞边唱，另外三人时而拉二胡，时而吹唢呐，敲锣打鼓配合默契，村民们看得全神贯注，记者也被精彩的演出所吸引，跟着看了起来。
在演出结束后记者走进幕后，体验了一把皮影戏的演出过程。
据介绍，牛俊魁是会宁皮影戏的传承人之一，他不仅可以熟练制作皮影道具，而且能够演唱多部传统戏曲。
每逢新春佳节，他都要带领村里人白天搭台，晚上唱戏，每场皮影戏要演出两三个小时，以丰富乡亲们的节日文化生活。
新添堡乡河屲村村民邵启虎对记者说，本地文化活动比较单纯，到过年的时候把老百姓组织起来看一看皮影戏，耍一下社火，自娱自乐，大家都比较高兴。
（“会宁广电网”记者 甘孟玉 荆平）
材料二：
在呼伦贝尔大草原，草原上的活动屡见不鲜。
生活在呼伦贝尔草原上的鄂温克族是跨越中国、俄罗斯居住的跨界民族，也是中国“三少民族”之一。
千百年来，作为善于迁徙的狩猎民族，他们将本民族的习俗延续下来，如驯鹿、瑟宾节都已入选国家级非物质文化遗产名录。
如今，驯鹿成为贯穿全年每个呼伦贝尔草原盛会的“吉祥物”，二百余人的鄂温克部落每年能接待中外游客近五万人次。
而每逢瑟宾节，鄂温克部落里的男女老少都来参加，由部落首领主持，猎人们在落叶松的间隙里点燃篝火，边歌边舞，祭祀山神，一片欢乐祥和。
台湾游客任先生几乎每年都会到呼伦贝尔旅行一次，他说：
“不论夏季或是冬季，呼伦贝尔总有让人看不完的美景，光是非物质文化遗产堆砌出的盛会就让人流连忘返。
”
2016年上半年，呼伦贝尔市接待中外游客488．47万人次，同比增长8．5%。
以上种种，都只是内蒙古草原上很普通的活动，但也是内蒙古草原诸多文化活动的缩影。
以蒙古族为主体民族的内蒙古自治区蒙元文化底蕴深厚，将草原文化融会贯通并“打包”展示已成为当地所有民族文化活动的“套路”。
不论是各地一年四季举办的大大小小的文化活动，还是内蒙古“走出去”举办的文化活动，草原传统技艺总是结伴出现。
记者梳理发现，目前内蒙古已在蒙古国、俄罗斯、美国、马耳他、毛里求斯、澳大利亚、丹麦、斯里兰卡等地举办“文化周”活动，阵容颇为“豪华”，对外讲述者内蒙古的故事。
落于金莲川草原上的正蓝旗人口仅8．3万，但这里有世界文化遗址元上都和延续千年的传统游牧生活。
（摘自中新网《非物质文化遗产“堆砌”的草原盛会吸引中外游客》，有删改）
材料三：
江苏省南通市关心非物质文化遗产传承的宋亚军这两天伤透了脑筋，他正在给88岁的毛素娟找一个传承人。
毛素娟是国家级非遗项目南通色织土布技艺的唯一传承人，由于后继无人，这项技艺正濒临失传。
赶在老太太还能说会动之前找到一个合适的人选把技艺传下去成了宋亚军的当务之急。
如何让非遗更好地传承下去？
南通市非物质文化遗产保护中心主任曹锦扬表示，非遗传承有其特殊性，不能全靠市场，政府必须发挥主导作用。
2011年6月1日，国家开始实施《中华人民共和国非物质文化遗产法》集中保护非物质文化遗产，但在一些地区落实的时候却遇到了一些问题，如经费拨款不到位，不重视宣传，对民间的非遗传承人重视不够等。
一些有几百万人口的大城市，每年在非遗上的经费投入只有区区几十万元，非遗传承人、研究人员想对外交流自己的技术和作品都捉襟见肘。
“事实也证明，凡是非遗传承做得好的地区，政府都发挥了很好的主导作用。
”南京大学文化与自然遗产研究所所长贺云翱教授说。
在全国，宜兴紫砂壶鼎鼎有名，这是该地区政府力量与社会力量的有机结合所带来的效果。
宜兴有专门的副市长、文化局副局长分管紫砂陶艺发展，政府还出资让有兴趣学习紫砂陶艺的人免费学习，每年的“陶艺节”，市委书记、市长再忙也要出席，这些都提高了紫砂陶艺的社会地位和影响。
“非物质文化遗产能不能传承下去，归根结底要看它能否与现代人的生产、生活需求结合起来。
”贺云翱教授说，“除了宜兴紫砂壶，像苏州的刺绣，南京的云锦，这些非遗项目都兼具了一定的市场价值，迎合了现代人的需要，有很多人在学。
相比之下，南通色织土布就与现代人的生活离得稍远些，对于这类非遗项目的保护，政府就更不能缺位。
非物质文化遗产是人类文化的宝贵财富，是民族文化的基因，有重要的精神价值。
”
也有专家认为，整个社会都应该为非遗的传承出一份力，在韩国、日本，每年都会有企业家出资赞助非遗项目，定期举办一些展览，让民众认识到非遗的重要性，这也值得我们借鉴学习。
（摘自《光明日报》：
《非遗传承，难在哪儿？
》，有删改）
（1）下列针对上述材料的理解，不准确的一项是（ ）
A. 鄂温克族是一个善于狩猎的民族，千百年来，他们将驯鹿、瑟宾节等习俗延续下来，如今驯鹿已成为每个呼伦贝尔草原盛会的吉祥物。
B. 会宁皮影戏有上千年的历史，唱腔多以当地的传统戏曲秦腔为主，乡土气息浓郁，为村民喜闻乐见，也成为当地农民过年时唯一的一项自娱自乐的活动。
C. 要做好非物质文化遗产的传承，需要政府发挥主导作用，从经费划拨、宣传、重视民间的非遗传承人等方面发挥重要作用，只有这样才能做好这些工作。
D. 材料一侧重报道了民间艺人在自娱自乐中对非物质文化遗产的传播和保护；材料二侧重报道了非物质文化遗产在旅游产业中得到保护和创造了效益。
（2）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）
A. 新添堡乡河屲村村口的皮影戏老艺人牛俊魁在自家院子里表演皮影戏，其目的是保护皮影戏这一甘肃非物质文化遗产。
B. 内蒙古呼伦贝尔市将驯鹿、瑟宾节等非物质文化遗产与草原旅游业相结合，不仅得到了经济效益，也有效地保护了非物质文化遗产项目。
C. 国家级非遗项目南通色织土布技艺的唯一传承人已经88岁，因为她已不能说话，后继无人，这项技艺正濒临失传。
D. 一些非遗项目兼具了一定的市场价值，迎合了现代人的需要，有很多人在学。
而南通色织土布就与现代人的生活离得稍远些，对于这类非遗项目，政府的保护就有所缺位。
（3）从材料三来看，我国非物质文化遗产面临失传的原因有哪些？
【答案】
（1）B
（2）B
（3）①对非物质文化遗产的传承后继无人，技艺面临失传。
②政府主导作用缺失。
③经费拨款不足、不到位。
④对非物质文化遗产不重视宣传，对民间非遗传承人不够重视。
【解析】【分析】
（1）B项，“也成为当地农民过年时唯一的一项自娱自乐的活动”说法过于绝对，过年时的活动还有耍社火。
故选B。
（2）A项，“其目的是保护皮影戏这一甘肃非物质文化遗产”错误，原文是“以丰富乡亲们的节日文化生活”“自娱自乐，大家都比较高兴”，并不是为了“保护”；C项，“她已不能说话”错误，原文是“赶在老太太还能说会动之前找到一个合适的人选把技艺传下去成了宋亚军的当务之急”；D项，由原文可知，对于这类非遗产项目的保护，政府就更不能缺位。
故选B。
（3）解答该题，要抓住材料三中对“非物质文化遗产面临失传的原因”来分析。
作答时先从材料中筛选出相关信息，如：
“由于后继无人，这项技艺正濒临失传”“非遗传承有其特殊性，不能全靠市场，政府必须发挥主导作用”“但在一些地区落实的时候却遇到了一些问题，如经费拨款不到位，不重视宣传，对民间的非遗传承人重视不够等”“非物质文化遗产能不能传承下去，归根结底要看它能否与现代人的生产、生活需求结合起来”，然后将这些筛选好的信息提炼压缩，分点概括即可。
故答案为：
⑴B；⑵B；
⑶①对非物质文化遗产的传承后继无人，技艺面临失传。
②政府主导作用缺失。
③经费拨款不足、不到位。
④对非物质文化遗产不重视宣传，对民间非遗传承人不够重视。
【点评】
（1）此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误。
（2）这是考查学生对文本内容的筛选和概括。
首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
（3）本题考查筛选并整合文章信息的能力，答题时明确题目要求，然后筛选信息概括。
概括材料主要内容的方法有：
方法一：
语句摘录法。
通过摘录文中的中心句，概括文段的主要内容。
方法二：
要点归纳法。
把揭示文段中心内容的词语或者句子找出来，归纳组织成句子即可。
方法三：
层意合并法。
先将文段分层归纳出层意。
然后在层意的基础上提炼概括。
2．阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
当全国人民都在关心考生、成绩、招生时，生活在“魔都”的同胞们却两耳不闻窗外事，一心扑在垃圾上。
他们除了吃饭、睡觉、搜索XX是什么垃圾，每天还要接受楼下阿姨发自灵魂的拷问：
“你是什么垃圾？
”因为，自7月1日起，上海垃圾分类进入强制时代，对垃圾分类不到位的单位和个人都将受到处罚。
一时间，整个上海的民众都开始积极参与到了人类这项伟大的事业中。
点个外卖，吃不完了想扔掉？
你需要先把汤倒进水槽，把面倒进湿垃圾箱，再把塑料盖放进可回收垃圾箱，塑料盒扔进干垃圾箱。
喝杯奶茶，喝到一半怕增胖？
你需要先把剩余的奶茶倒进下水口，把珍珠、果肉等残渣放进湿垃圾箱，把杯子、吸管放进干垃圾箱，如果你的杯子是带盖的，再塑料盖放到可回收垃圾箱。
喝酒、撸串、小龙虾？
忙碌了一天，想丰富一下夜生活？
对不起，整只小龙虾是湿垃圾，去黄的龙虾头和龙虾壳是干垃圾，龙虾肉和龙虾黄是湿垃圾……
纸巾，干垃圾，不管多湿它都是干垃圾；瓜子皮，湿垃圾，不管多干它都是湿垃圾；可即便根据各种攻略能勉强应付垃圾分类，也不一定能买得到分类垃圾桶！
因为订购量较大，家用分类垃圾桶已经开始限量供应，并且还“限购”了！
！
！
你与垃圾分类，不仅差一些相关知识，还差一个垃圾桶。
当然，作为利国利民的好事，垃圾分类还有很多不是立竿见影的利处，它不仅能够美化环境，变废为宝，还能潜移默化地改变人们的婚恋观。
年薪100万，内环有大平层，房产写你名……全都比不上一句：
以后垃圾分类我来！
材料二：
材料三：
日本
初到日本的外国人，都会对他们的垃圾分类叹为观止。
最大分类有可燃物、不可燃物、资源类、粗大类、有害类，这几类再细分为若干子项目，每个子项目又可分为孙项目，以此类推。
前几年横滨市把垃圾类别由原来的五类更细分为十类，并给每个市民发了长达27页的手册，其条款有518项之多。
试看几例:
口红属可燃物，但用完的口红管属小金属物;水壶属金属物，但12英寸以下属小金属物，12英寸以上则属大废弃物;袜子，若为一只属可燃物，若为两只并且"没被穿破、左右脚搭配"则属旧衣料;领带也属旧衣料，但前提是"洗过、晾干"。
不过，这与德岛县上胜町相比，那就是小巫见大巫了。
该町已把垃圾细分到44类，并计划到2020年实现"零垃圾"的目标。
美国
被称为垃圾生产大国的美国，垃圾分类逐渐深入公民的生活，走在大街上，各式各样色彩缤纷的分类垃圾桶随处可见。
政府为垃圾分类提供了各种便利的条件，除了在街道两旁设立分类垃圾桶以外，每个社区都定期派专人负责清运各户分类出的垃圾。
居民对政府的垃圾分类工作也表示了极大的支持。
这不仅表现在他们每个人对垃圾分类的知识耳熟能详;而且，在这里为垃圾分类处理出钱，就像为能饮用到洁净的自来水付费一样天经地义。
澳大利亚
一般人家的院子里，都会有三个深绿色大塑料垃圾桶，盖子的颜色分别为红、黄、绿。
绿盖子的桶里，放清理花园时剪下来的草、树叶、花等;黄盖子的桶里，则放可回收资源，包括塑料瓶、玻璃瓶等。
由于规定复杂，因此市政部门每年都会向各家邮寄相关宣传资料，孩子们更是早早地学会了如何给垃圾分类。
几年前，记者的房东讲解如何进行垃圾分类时，忘记说要把瓶盖取下来。
这时，她刚上小学的儿子杰森在旁纠正道，一定要将盖子取下来，否则处理时很危险。
其他国家
垃圾分类不仅是美国那样的发达国家的时尚，也是不少发展中国家的趋势。
在巴西，许多社区都实行垃圾分类，这位市长把市政大厅正门口的分类垃圾箱作为该市的荣耀。
而附近的二十多个海滩，分类垃圾箱更像是一道美丽的风景线。
在菲律宾的一些地方，村民自发组织起来为清洁自己的生活环境而努力，垃圾分类是这个运动中的主要内容。
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 上海垃圾分类进入强制时代，自7月1日起，对垃圾分类不到位的单位和个人都将受到处罚。
B. 因为订购量较大，家用分类垃圾桶已经开始限量供应，并且还“限购”了，所以不一定能买得到垃圾桶！
C. 垃圾分类不仅能够美化环境，变废为宝，还能潜移默化地改变人们的婚恋观。
一句“以后垃圾分类我来！
”标志着他（她）在家庭中的地位。
D. 根据材料二我们可以看到2018-2020年我国的厨余垃圾产生量规模急剧增长，厨余垃圾的处理仍将面临很大的困难。
（2）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料一第二段“点个外卖，吃不完了想扔掉？
”等生活例子，不仅教会了你分类的方法，更表达了整个上海的民众都开始积极参与到了人类这项伟大的事业中。
B. “横滨市把垃圾类别由原来的五类更细分为十类，并给每个市民发了长达27页的手册，其条款有518项之多”，是为了表达日本令人叹为观止的垃圾分类。
C. 在美国，政府为垃圾分类处理出钱，使每个人对垃圾分类的知识耳熟能详，从而感受到垃圾分类，就像为能饮用到洁净的自来水付费一样天经地义。
D. 垃圾分类不仅是美国那样的发达国家的时尚，也是不少发展中国家的趋势。
在巴西，许多社区都实行垃圾分类，这位市长把市政大厅正门口的分类垃圾箱作为该市的荣耀。
（3）根据上述材料，概括各个国家垃圾分类的共同点，并结合我国目前垃圾分类的现状谈谈你的看法。
①共同点：
________
②看法：
________
【答案】
（1）A
（2）C
（3）共同点：
分类详细 全民参与；看法：
垃圾分类尚未全面展开，分类意识不强，分类不详细。
但垃圾分类不仅能够节约资源，更能保护环境，利国利民，应该全员参与，达成共识。
【解析】【分析】
（1）B项，“所以不一定能买得到垃圾”错误，原文材料一“也不一定能买得到分类垃圾桶”，属于扩大范围；C项，“标志着他（她）在家庭中的地位”错误，原文材料一“还能潜移默化地改变人们的婚恋观。
年薪100万，内环有大平层，房产写你名……全都比不上一句：
以后垃圾分类我来”，并未说到地位，属于无中生有；D项“2018-2020年我国的厨余垃圾产生量规模急剧增长”错误，材料二表明2019和2020年的增长是一种预测，不是增长情况，混淆时态。
故选A。
（2）C项，“政府为垃圾分类处理出钱，使每个人对垃圾分类的知识耳熟能详”理解有误，原文材料三“居民对政府的垃圾分类工作也表示了极大的支持。
这不仅表现在他们每个人对垃圾分类的知识耳熟能详”，偷换概念。
故选C。
（3）此题要求“概括各个国家垃圾分类的共同点，并结合我国目前垃圾分类的现状谈谈你的看法”，需要我们分点回答，从材料筛选出主要信息，多角度答题。
譬如，“初到日本的外国人，都会对他们的垃圾分类叹为观止”“被称为垃圾生产大国的美国，垃圾分类逐渐深入公民的生活”“一般人家的院子里，都会有三个深绿色大塑料垃圾桶”等可见共同点有分类详细，而美国“居民对政府的垃圾分类工作也表示了极大的支持”，澳大利亚“一般人家的院子里，都会有三个深绿色大塑料垃圾桶”，“在菲律宾的一些地方，村民自发组织起来为清洁自己的生活环境而努力”等概括出“全民参与”的共同点。
至于对于我国垃圾分类现状的看法，则集中在材料一。
看法要全面，能够认识到好的一面和不足的一面，还能针对现状提出一定的思考和建议。
不足的一面，从“生活在“魔都”的同胞们却两耳不闻窗外事”可知垃圾分类尚未全面展开，“可即便根据各种攻略能勉强应付垃圾分类”分类意识不强，上海干湿垃圾的分类再对比日本“最大分类有可燃物、不可燃物、资源类、粗大类、有害类，这几类再细分为若干子项目，每个子项目又可分为孙项目”得出分类不详细，考生容易忽略这一点。
好的一面，“作为利国利民的好事，垃圾分类还有很多不是立竿见影的利处，它不仅能够美化环境，变废为宝，还能潜移默化地改变人们的婚恋观”可见垃圾分类不仅能够节约资源，更能保护环境，利国利民，而后提出做法——应该全员参与，达成共识。
故答案为：
⑴A；⑵C；
⑶1、共同点：
分类详细 全民参与
2、看法：
垃圾分类尚未全面展开，分类意识不强，分类不详细。
但垃圾分类不仅能够节约资源，更能保护环境，利国利民，应该全员参与，达成共识。
【点评】
（1）此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误。
（2）此题主要概括文章内容、把握主要观点和深度思考某种特点的综合分析能力。
做题时首先找到每个选项的在文中的有效信息，然后把每个选项与之一、一对应，分析是否错误，同时还要注意每个选项常见的错误：
绝对化、张冠李戴、无中生有、强加因果等等。
（3）本题考查筛选并整合文章信息的能力，答题时明确题目要求，然后筛选信息概括。
概括材料主要内容的方法有：
方法一：
语句摘录法。
通过摘录文中的中心句，概括文段的主要内容。
方法二：
要点归纳法。
把揭示文段中心内容的词语或者句子找出来，归纳组织成句子即可。
方法三：
层意合并法。
先将文段分层归纳出层意。
然后在层意的基础上提炼概括。
3．阅读下面的文字，完成各题。
露天教室
李汉荣
记得那是秋天，我刚上小学一年级。
我们坐的那个教室，低矮，潮湿，光线昏暗。
窗玻璃碎了，就用报纸糊上，好像舍不得用白纸糊。
学校太穷了，但我们不怨学校，因为同学们都是农家子弟，都穷。
学校再穷也有这么大的教室，我们家里可没有这么大的房子。
但是，几十个小孩子挤在教室里，又闷又暗，这可比不上家里那么自在、随便。
我和同桌喜娃都感觉上学不好玩了。
我们的语文老师，也是班主任，姓王，别的老师叫他岳仁老师，他好像是忍不住了。
那天上语文课，王老师扶扶眼睛，擦擦脸上的汗，说，同学们，闷不闷呢？
大家齐声说：
闷。
热不热呢？
热。
暗不暗呢？
暗。
怎么办呢？
教室默然。
王老师看看大家，说，我有一个想法，校长也同意。
我上语文课的时候，如果天不下雨，就到野外去上。
这一段主要是识字，许多字在大自然里都能找到，我们的祖先就是在大自然里受到启发，发明了这些字，那么，我们也可以在大自然里体会先人们造字的艺术。
同时，野外敞亮，空气好，对大家身体有好处。
你们愿意吗？
愿意！
于是，刚刚“圈养”起来的这批乡下孩子，就有了“放生”的机会。
那个露天教室距离学校约有三百米，是一块比较平坦的坡地，四望皆山，中间是一小块平原，一条小河朗诵着一组费解然而好听的句子蜿蜒北去。
我们坐在草地上，抬头看天，天好像也在低下头，面对面的看着我们。
这时我们已有一点点“文化”了。
忽然在没有文化的天底下、野坡上学文化，一切都变得陌生、神秘起来。
我们把目光从天上收回来，哪个字是“山”？
同学们都认识了“山”，老师说，是啊，我们的四面八方到处都写着山，这就是象形字，模拟自然物象发明的字，发明这个字的古人，说不定与我们一样，也是个山里人。
再看“水”，随着老师的提示，我们的目光都投向了前面的那条小河是的，我们看见了水，认识了水，水，从河里流进书里，又流进我们的记忆里。
最有意思的是这几节课。
那天早上第一节是语文课，我们早早就来到坡地。
当我们打开课本，天空也哗啦一下子打开课本。
蓝莹莹的黑板上，写着亮灿灿的一个“日”字。
而离开“日”字不远，蓝黑板上还隐隐约约写着一个“月”字。
这白昼的月亮，夜晚的字迹还没有从黑板上擦去。
老师兴奋地望着我们，望着天空。
他几乎是手舞足蹈领着我们齐声读起来。
我们都离开课本，望着天上的旭日和残月，此时的我们，使用的是多么大的课本啊。
太阳渐渐靠近了月亮。
老师说，同学们，你们看，天上的板书，那是一个什么字？
坡地上响彻着童声：
明，光明的明，明天的明，明白的明。
就这么我们认识了日，认识了月，认识了明。
那个蓝莹莹的黑板，就写着这三个字。
三个字，再过一万年都在记忆里刻着。
还有一次，老师教我们读写“人”字。
一撇一捺，很好写。
但做人可不容易啊。
同学们，我们一生一世都要写好这个人，做好这个人啊。
正在这时，一个农民扛着一根扁担从坡地不远的玉米地边走过。
老师让我们注意，看前面，一个字走过来了，大家快认啊
那不是一个“人”字吗？
是的，那个人的肩上多了个什么？
一根扁担。
是的，也是多了一横，这个人字就变成“大”字了。
老师继续说，这就是说，劳动使人变大了，或者说，大人们总是很辛苦地劳动。
我看那个人，似乎很熟悉，仔细读了一会儿，才知道，他就是我父亲。
父亲始终不知道，多年前他是我们的一个象形字，他被很多孩子写进了记忆的黑板上。
老师接着说，是的，人的肩上扛根扁担就成了大字，我们可以这样解释，劳动使人变得伟大了，但能不能说，人就是最大的东西呢？
我们回答不上来。
老师指着远处渐渐变小了的人字（我们的象形字，就是我的父亲），说，这位叔叔，也就是这个“人”字，因为劳动（那多出的一横，那根扁担）是“大”了，你们再往高处移动一点点，是个更大的东西，你们看见那是什么？
老师指着我渐渐变小的父亲，那个移动的大字和大字上方，领着我们齐声读出一个字：
天，天空的天，天亮的天，天天向上的天。
在坡地，在露天教室里，我们只上了不到十节课，这位王老师就被调到别处了，我们也就结束了这段快乐有趣的日子，重新回到低矮、潮湿、昏暗的教室。
由“放生”回到“圈养”，回到小小的课本里。
这些年，已是中年的我，常常回想往事，把日历一天天倒着往回翻，翻着翻着，就翻到了童年的那些日子。
我也曾访问过我当年的中学小学，令我伤感的是当年的教室都拆了，校址也搬迁了，竟然找不到往日的一石一瓦，那多梦的年华，全都深埋进岁月的厚土里了。
去年，我回到故乡，找到了当年那个露天教室，那个平缓的山坡、这不起眼的地方，却是我心中的名胜古迹。
它还保持着当年的样子，平缓，略微倾斜。
王老师当年讲课的位置，稍高一些，在这样的角度面对他的学生，面对我们身边摊开的无限延展的课本，他可能找到了一种奇妙而宽阔的美感。
现在想来，王老师虽只是个小学教师，但是他是深有教养、别有胸襟的人。
从今天的眼光看，他也是个另类，是高品位的另类。
我深深的想念着王老师，岳仁老师。
坡地四周有许多树，柏树，松树，槐树，香椿树，青冈树，是个杂木林。
我坐在被树木的绿荫和香气笼罩的坡地上，闭起眼睛，让时光倒流，流到那露天的童年，流到那鸟飞草香的童年，流到那写满象形字的童年。
山还在那里写着山，水还在那里写着水，云还在写云，雾还在写雾，田还在写田，苗还在写苗，虫还在写虫，羊还在写着、念着自己：
羊羊羊。
我用手掬起一捧土，贴近耳朵，我听到一片童声，由远而近。
我伏下身子，注视一丛苜蓿花，那细微的香气向我心里吹送，与我身体里藏得很深的那些香气汇合了。
我被这单纯的香浓缩成
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