北语 18秋《中外文化交流史》 作业1234.docx
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北语18秋《中外文化交流史》作业1234
18秋《中外文化交流史》作业_1
一、单选题
1.对汉籍和训认识有误的是（）
A.训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来
B.起源于平安时代，14世纪中叶基本定型成系统
C.“桂庵和训”使得汉籍和训成型通行开来
D.所有人都必须借助送假名才能阅读汉籍原文
答案D联系“文档贡献者”
2.远古时期，不同民族土壤中生长出来的文化幼芽会沿着有利于本民族的生存、发展的方向发展成熟，这是文化的（）
A.发展的不平衡性
B.民族性
C.时代性
D.隔离机制
答案D
3.遣唐使在华活动没有（）
A.遣唐使主要成员前往长安路途一切费用由中国政府负担
B.长安城有唐廷内使饮马出迎，引住四方馆
C.遣唐使上贡受封赏
D.活动受限于在长安和内地与唐朝官员进行交流
答案D
4.素色提花为（）。
A.纹
B.绮
C.绫
D.锦
答案B
5.不属于“摩西十戒”的内容的是（）。
A.一定要信耶和华
B.不能把自己作为神
C.不能偷盗、杀戮，不能侵占别人的财产
D.于礼拜日谨守安息日
答案D
6.以下对唐朝与周边民族和国家的关系表述不正确的是（）
A.突厥降唐之人居长安者是长安战俘中为数最多的
B.回纥与唐朝保持着友好和从属的关系，曾帮助唐王朝平定安史之乱
C.唐不承认大食在中亚的扩张，双方长期军事对峙
D.吐蕃是古代藏族所建立的地方政权，唐朝与吐蕃长期处于和战不定的局面
7.（）被称为中国僧人西行取经的第一人。
A.法显
B.玄奘
C.朱士行
D.义净
8.（）所设计的火炮有三种被选入清代国家典籍——《钦定大清会典》。
A.汤若望
B.南怀仁
C.张诚
D.白晋
9.约在公元前（），中国已有家蚕丝织成的绢片、丝带、丝线等。
A.2500
B.2800
C.3000
D.2700
10.（）是中国汉字拉丁化道路之始。
A.《西字奇迹》
B.《两国记法》
C.《二十五言》
D.《畸人十篇》
11.唐三彩中有很多胡俑，深目高鼻，或抱西域乐器，或牵引驼马，风尘仆仆于沙漠山岭之间，这些都是（）商人。
A.突厥
B.波斯
C.大食
D.回鹘
12.不是明人文献中最早称呼西班牙的是（）。
A.佛郎机
B.大吕宋
C.干系腊
D.西洋吕宋
13.对开封犹太人的描述不正确的是（）。
A.他们的犹太教俗称“挑经教”、“蓝帽回回”
B.安息日，不升火，冷食
C.元朝时犹太人大量集中进入中国
D.不与外界通婚
14.对楼兰古国“古墓沟”认识有误的是（）。
A.位于通向楼兰故道的孔雀河下游
B.由42个墓组成墓葬群
C.这些墓组成七个像太阳形的、向外辐射的图案
D.距今3800年
15.指南针经阿拉伯人传入地中海，（）商船率先采用。
A.英国
B.荷兰
C.西班牙
D.意大利
二、判断题
1.历史学的文化概念把文化分为深层和表层、抽象和具体、广义和狭义的文化。
答案错误
2.西域三十六国，最大的是月氏。
3.乌孙属于游牧国。
4.中国书籍中记载“邪马台”，实际上是用汉字把日本人称自己的民族记录下来。
5.南怀仁去世之后，康熙皇帝为他举行隆重葬礼，并赐谥号“勤敏”。
6.在汉字传入日本之前，日本可以说是没有自己的文字的，因为到目前为止，在日本没有发现过汉字以外类似古文字的东西。
7.中国古代史专家翦伯赞说“张骞通西域，它对历史进步的意义决不亚于哥伦布发现新大陆。
”
8.在公元前5世纪的古希腊雕塑中，有一些穿着轻薄透明服装的人物，这基本上是中国丝绸向外传播到欧洲的一个最早记录，也是一个公认的记录。
9.“上帝”这个词，在汉语里最早是商朝时人们对上天的崇拜，从利玛窦开始被借用来翻译基督教的最高神的概念。
10.郑和第七次远航，远至天方（麦加）及竹步（现属索马里），回程载同各国使节返朝廷。
18秋《中外文化交流史》作业_2
一、单选题
1.利玛窦把他与中国士大夫关于《天主实义》的争论结成了一本书，叫做（）。
A.《利玛窦札记》
B.《畸人十篇》
C.《西国记法》
D.《同文算旨》
2.从佛教的正规说法来说，寺庙应该叫（）。
A.僧伽蓝摩
B.精舍
C.支提
D.浮图
3.有关唐以来四大发明向外传播的认识不正确的是（）。
A.造纸术的西传是在高仙芝败于大食兵的8世纪中叶。
B.火药的制作方法由阿拉伯商人带到国外
C.指南针经阿拉伯人传入地中海，意大利商船率先采用
D.雕版印刷术在8-10世纪传入伊斯兰世界的两河流域和埃及
4.（）是长江与运河的交接处，国内运输的大港，胡商夷贩则在那里挣钱。
A.广州
B.扬州
C.苏州
D.泉州
5.和平年代最通常的中外文化交流渠道是（）。
A.官方派遣使节、留学生、乐舞团体等
B.贸易往来
C.宗教传播
D.战争与掠夺
6.（）记载了西域三十六国每个国家有多少户，有多少人口，有多少兵力，这三个数字都被记载了下来。
A.《史记》
B.《汉书》
C.《后汉书》
D.《左传》
7.对鉴真的认识不正确的是（）
A.著有《唐大和上东征传》，流传至今
B.鉴真出生于扬州，俗姓淳于
C.鉴真及其弟子所开创的日本律宗也成为南都六宗之一
D.唐招提寺建筑群，即为鉴真及其弟子留下的杰作
8.对楼兰女尸的认识不正确的是（）。
A.女尸保存完好
B.距今3380年
C.生前身高1.57米，血型O型
D.眼大窝深，发褐色
9.最早来东方传教的耶稣会士，是印度的耶稣会会长的是（）。
A.沙勿略
B.范礼安
C.罗明坚
D.利玛窦
10.影响文化的交流和排斥的因素没有（）
A.主体文化社会的政治、经济、文化状况
B.外来文化的效用性
C.主体文化相比外来文化是否先进
D.外来文化的适应性
11.有关汤若望的认识，不正确的是（）。
A.第一位外国人钦天监正
B.明末1620年，汤若望随法国传教士金尼阁来华
C.主持《崇祯历书》的修订工作
D.大胆排斥中国传统的旧历——大统、回回、东局三家历法
12.对佛教三世佛认识有误的是（）
A.东方净琉璃世界的药师佛
B.西方极乐世界的释迦牟尼佛
C.过去佛燃灯佛
D.未来佛弥勒佛
13.记载了侵略者大肆屠杀华人事件的是（）。
A.《佛郎机传》
B.《和兰传》
C.《吕宋传》
D.《意大里亚传》
14.《东洋的理想》作者是（）。
A.冈仓天心
B.千利休
C.荣西
D.最澄
15.希伯来人原来住在（）。
A.巴勒斯坦地区
B.阿拉伯半岛
C.埃及
D.约旦地区
二、判断题
1.《汉书》在《史记》的基础上，对西域的记载更加丰富、全面。
2.
朱士行的功绩在于求得印度原本《放光般若》（又名《大品般若》），从而在中国内地开义学的先声。
3.
《怀风藻》是用汉文写成的诗集。
4.
隋唐时期日本先后派遣十八批僧侣、官员来中国学习中国的制度和文化，属于官方派遣使节、留学生、乐舞团体等这一交流方式。
5.
“丝绸之路”是俄国探险家普尔热瓦尔斯基首创的。
6.
2、3世纪之交，佛教在西域也发展起来，后来经西域传入国内。
7.
十九世界中叶以来，国际学术界曾先后给“文化”这一个概念下过百十多种定义。
8.
汉代已有不少寺庙，满足广大中国信徒信佛。
9.
“拂菻”是从希腊语翻译而来的，最早出现在《大唐西域记》里。
10.
丝绸之路上的商队从中国主要运出稀有动物和鸟类、植物、皮货、药材、香料、珠宝首饰。
18秋《中外文化交流史》作业_3
一、单选题
1.明清耶苏会传教士东来传教促进了中西文化交流，这是通过（）这一途径进行的。
A.官方派遣使节、留学生、乐舞团体等
B.贸易往来
C.宗教传播
D.战争与掠夺
2.
对楼兰古国地形图认识有误的是（）。
A.位于东经85度55分12秒
B.位于北纬40度30分57秒
C.占地略呈300米的方形
D.用泥土、芦苇、树枝相间修筑的城墙至今依稀可辨
3.
对大秦国认识有误的是（）
A.大秦有类中国
B.大秦多宝、欲通使于汉
C.西罗马帝国灭亡后，东罗马建都在君士坦丁堡，在唐、宋中国典籍中，称之为叫“拂菻”
D.“拂菻”是从意大利语翻译而来的
4.
李约瑟的《中国科技史》中写到的中国被叫作“支那”，是外国人对（）的翻译。
A.绮
B.秦
C.羌
D.茶
5.
唐太宗之子李治，即高宗，仿效父亲，也写了一篇《述圣记》，推崇佛教、推崇（）。
A.法显
B.玄奘
C.朱士行
D.义净
6.
中国的茶文化、茶的种植、吃茶的好处等，是在（）时期真正在日本普及开来的。
A.隋朝
B.唐朝
C.宋朝
D.明朝
7.
“三山夹两盆”首先是由（）在地图上勾画出来的。
A.李希霍芬
B.斯文赫定
C.普尔热瓦尔斯基
D.斯坦因
8.
（）是满二十岁的出家男子，俗称和尚。
A.沙弥
B.比丘
C.沙门
D.比丘尼
9.
对日文假名的理解不正确的是（）。
A.片假名只取用了汉字的一部分
B.手写草了就是平假名
C.《源氏物语》是用日文假名写成的文学作品
D.日语假名发明后日本文字的书写体系就不用汉字了
10.
对日语借用汉字阶段的看法有误的是（）
A.日本国使用的最初文字就是汉字
B.汉籍传入日本之始，最早的记载当推百济王仁博士带去的《论语》和《千字文》。
C.这一阶段出现了用汉文写成的史书及文学作品
D.由于使用汉字，几乎所有的日本人都能够很好地研究中国文化
11.
不是前三史对西域记载的特点的是（）。
A.记载客观，语言准确生动
B.把所闻与所见分开记载
C.用平等的心态来记载和评论他们的
D.《汉书》按生产生活方式把西域诸国分为土著与行国
12.
公元前一世纪，古楼兰国改称为（）
A.于阗
B.鄯善
C.乌孙
D.月氏
13.
不属于茶文化五境之美的是（）
A.茶水
B.茶具
C.心境
D.环境
14.
对楼兰古国认识有误的是（）。
A.官衙“三间房”是楼兰古城中最高的建筑
B.民居由红柳、芦苇搭建而成
C.有佛塔
D.有古烽火台、粮仓等建筑遗址
15.
天主教的传教史上被称为是东方布教之勋的是（）。
A.沙勿略
B.范礼安
C.罗明坚
D.利玛窦
二、判断题
1.经藏即佛学，指对佛教经典的理论阐释和议论。
2.
日本朝廷任命了20次遣唐使，实际上真正名副其实的遣唐使是16次。
3.
《后汉书•西域传》记载了东汉时代对西域的经营，其中一件很重要的事情：
张骞再通西域，并出任西域都护府，经营西域。
4.
《明史吕宋传》记载了吕宋岛上西班牙占领军的形象。
5.
贞观时期的边疆形势，西方，灭吐谷浑，与吐蕃和亲。
6.
文化既是一个历史范畴又是一个社会范畴，所以任何文化都有时代性和民族性。
7.
普尔热瓦尔斯基确定罗布泊是个移动性湖泊。
8.
开封犹太人称自己的宗教为“一赐乐业教”，祖先来自西域犹太王国。
9.
中日史学界把这种超越正常历史发展模式的文明现象称为“渡来文明”。
10.
南怀仁是第一位外国人钦天监正。
18秋《中外文化交流史》作业_4
一、单选题
1.隋唐时代日本先后派遣十八批僧侣、官员来中国，学习中国制度、文化，这属于哪一文化交流途径（）
A.官方派遣使节、留学生、乐舞团体等
B.贸易往来
C.战争与掠夺
D.宗教传播
2.
对中国丝织技术西传认识有误的是（）
A.中国公主将蚕种带到了于阗，使那里的人懂得了种桑养蚕
B.中国的丝织锦技术直接传入波斯，使波斯有了自己的丝织业
C.中国的蚕种是从新疆运到拜占廷的
D.李约瑟认为，西方使用提花机至少晚于中国4个世纪
3.
（）是世界上横穿中亚、南亚大陆，并由南洋海路回到中国的第一人。
A.法显
B.玄奘
C.朱士行
D.义净
4.
对平假名、片假名理解错误的是（）
A.日语假名发明后，日本文字的书写体系就不用汉字了
B.片假名只是取用了汉字的一部分
C.平的意思是平常、不严格，一般柔和婀娜，棱角较少
D.手写草了，就是平假名
5.
不属于汉王朝管辖西域三十六国的表现的是（）。
A.皇帝会往每个小国派出中央军队，象征性地外驻在那里
B.三十六国国王每年必须进贡
C.这些王国的国王有的时候要受西汉皇帝册封
D.有时，在皇帝顾得着的时候还会派一些屯兵在那里屯田、开垦
6.
《明史欧洲四国传》中提到了五大洲的是（）。
A.《佛郎机传》
B.《吕宋传》
C.《和兰传》
D.《意大里亚传》
7.
在三十六国当中最大的是（）。
A.乌孙
B.月氏
C.于阗
D.车师前国
8.
带领色列人逃出埃及的人是（）。
A.雅各
B.亚伯拉罕
C.摩西
D.大卫王
9.
记载：
“（日本）无文字，唯刻木、结绳”记事的是（）。
A.《汉书》
B.《后汉书》
C.《三国志》
D.《隋书》
10.
不属于西方对“赛里斯”地域认识的是（）
A.生活在极东的地方
B.东临大海
C.与印度、大夏相邻
D.去赛里斯只能走陆路，海路行不通
11.
对照现代地理知识，《万国全图》缺失（）。
A.美洲
B.亚洲
C.非洲
D.南极洲
12.
以下曾主持完成了《皇與全览图》的绘制工作的是（）。
A.汤若望
B.南怀仁
C.塔夏尔
D.张诚
13.
楼兰女尸属于哪一种人种（）
A.蒙古人种
B.高加索人种
C.尼格罗人种
D.不确定
14.
范礼安在澳门总结了几条到中国传教的方针，不正确的是（）。
A.传教士要说是仰慕中国文化而来
B.要穿佛教徒僧袍，称自己是印度西僧
C.到中国大陆的传教士应该学习中文
D.劝导加入天主教的中国人学葡萄牙语
15.
以下是通过宗教传播进行文化交流的（）
A.13世纪蒙古统治者向西扩张，为中西文化交流创造了前所未有的条件
B.唐朝鉴真东渡日本，带去了唐朝建筑、雕塑、绘画工艺和医药之学
C.张骞出使西域与外国联谊、交通
D.西域商人通过丝绸之路买卖中国丝绸等商品
二、判断题
1.造纸术的西传是由于阿拉伯商人通商的结果。
2.
罗明坚为了培养复合要求的到中国来的传教士，就成立了圣宝路学院。
3.
楼兰古城的发现轰动世界，被称为“东方庞贝城”、“沙漠庞贝”。
4.
南岛路是中日之间交往最成熟、路线最直接的一条路。
5.
佛教在东汉初年已传入中国，在广大人民群众中产生了很大的影响。
6.
《意大里亚传》是中国人对于以意大利为首的天主教传教士带来的西方文化、宗教的最初认识和记录。
7.
郑和1405年7月11日受明成祖朱棣之命率领由240多艘海船、27400名士兵和船员组成的庞大船队出海远航。
8.
公元前60年，设立了西域都护府，来整个统辖和管理西域三十六国，它是一个直属中央政权的派出机构，现位于巴音郭楞西北部的轮台县。
9.
具有独特风格的文化体系一旦形成，就有它的相对稳定性。
10.
根据人类文化学者对文化的分类，有“明示的”文化和“隐示的”文化两类。
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