九年级古诗文比较阅读练习.docx

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九年级古诗文比较阅读练习

七——九年级古诗文比较阅读练习

（一）《核舟记》与《口技》选段

（二）《小石潭记》与《记承天寺夜游》选段

（三）《水调歌头》与《记承天寺夜游》

（四）《唐雎不辱使命》与《墨子·公输》选段

（五）《五柳先生传》与《爱莲说》选段

（六）《岳阳楼记》与《与朱元思书》选段

（七）《沁园春·雪》与《白雪歌送武判官归京》选段

（八）《出师表》与《隆中对》选段

（九）《曹刿论战》与《岳阳楼记》选段

（十）《公输》与《得道多助，失道寡助》选段

（十一）《得道多助，失道寡助》与《曹刿论战》选段

（十二）《答谢中书书》与《小石潭记》

（十三）《陋室铭》与《岳阳楼记》选段

（十四）《茅屋为秋风所破歌》与《岳阳楼记》选段

（十五）《三峡》与《朱元思书》选段

（一）《核舟记》与《口技》选段

（甲）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。

苏、黄共阅一手卷。

，。

鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。

卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。

（乙）忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。

两儿齐哭。

俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。

中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。

凡所应有，无所不有。

虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

1、将甲段中空缺的文字补充完整。

2、下面加点词语的解释，不正确的一项是（）

A、中间力拉崩倒之声间：

夹杂B、东坡现右足现：

表现。

C、其两膝相比者比：

挨着。

D、佛印绝类弥勒绝：

极，很。

3、下面加点词的词义和用法相同的一组是（）

A、神情与苏、黄不属属予作文以记之（范仲淹《岳阳楼记》）

B、两股战战，几欲先走屠自后断其股（蒲松龄《狼》）

C、不能名其一处也山不在高，有仙则名（》）

D、中间力拉崩倒之声然后知吾向之未始游，游于是乎始（柳宗元《始得西山宴游记》）

4、在（甲）文中找出佛印独特神态的句子，然后用现代汉语翻译这个句子，并说说这个句子突出他什么特点。

（1）佛印独特神态的句子是：

（2）译文：

（3）上面这个句子突出他的特点。

5、（乙）段从、和心理三方面描写了听众的强烈反应，侧面烘托了口技表演之“善”。

6、选文中提到的口技和微雕都属于民间技艺。

除此之外，你喜欢的民间技艺还有哪些?

选出一种并说明喜欢的理由。

答：

（1）喜欢的民间技艺：

（2）喜欢的理由：

【参考答案】

1、东坡右手执卷端左手抚鲁直背2、B3、B4、

（1）佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视。

（2）佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望。

（3）不拘礼节、放浪形骸5、神态动作6、

（1）民间技艺如：

捏泥人；剪纸；踩高跷；舞狮子；赛龙舟……

（2）如：

“赛龙舟”过端午节，悼屈原。

比赛场面热烈，气氛热闹。

（二）《小石潭记》与《记承天寺夜游》选段

【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见；其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（乙）元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于庭中，庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹、柏影也。

何夜无月？

何处无竹柏？

但少闲人如吾两者耳。

1、解释加点的字。

⑴斗折蛇行（斗：

）

⑵念无与为乐者（念：

）

2、下面“以”字的用法与其他项不同的一项是：

（）

A、全石以为底B、卷石底以出

C、以其境过清D、不以物喜，不以己悲

3、翻译下面句子。

⑴潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

⑵庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹、柏影也。

4、下面对文章内容的理解错误的一项是：

（）

A、乙文篇幅虽短，却写景抒怀功力独到。

在解衣欲睡之际，忽月色入户，睡意全无，于是欣然起行。

良辰美景，缺少同乐之人，着才到承天寺找张怀民。

一切都像是信步由之，信笔书之，无意为文，却文笔自然。

文中十八字写景，可谓少矣，但都描绘得生动感人，有如神助。

B、乙文中苏轼岁遭贬谪黄州，成为担任闲职的“闲人”，但并未因此而消沉，依旧保持着旷达的胸襟。

文中充分表达了这种“闲人”的“闲情”。

C、甲文语言简练、生动，以作者的心情为线索组织材料。

景物刻画细腻、逼真，全篇充满了诗情画意，全文不足二百字，却清晰地记叙了作者出游、游览、返回的全过程，观察入微，描摹细致。

D、甲文写出了小石潭及其周围幽深冷寂的景色和气氛，形似写景，实则写心。

作者在写景中传达出贬居生活中孤寂悲凉的心境，是一篇情景交融的佳作。

【参考答案】

1、⑴像北斗星一样⑵考虑2、B（连词，解为“来”）

3、⑴潭中大约有一百条鱼，都好像在空中游动，一点依靠也没有。

⑵庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交错，都是绿竹和翠柏的影子。

4、C（应以作者游踪为线索）

（三）《水调歌头》与《记承天寺夜游》

【甲】丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有?

把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆?

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？

何处无竹柏？

但少闲人如吾两人者耳。

1、所选诗与文的作者都是________，词中的“婵娟”指的是_______，文中的“闲人”指的是________

2、“丙辰中秋”和“元丰六年十月十二日”分别属于古代纪年法中的____和____。

3、加点词语的意思和用法完全相同的一组是（）

A、念无与乐者人知从太守游而乐

B、遂至承天寺寡助之至

C、告之于帝相与步于中庭

D、但少闲人如吾两人者耳但愿人长久

4、本文以“月光”为线索，通过“念月”、“赏月”、“议月”结构全篇，抒写了作者独特的心境。

下列苏轼的咏月名句中，最贴近本文所写心境的一句是（）

A、但愿人长久，千里共婵娟B、孤村一犬吠，残月几人行

C、缺月挂疏桐，漏断人初静D、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天

5、“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

”此处无一“月”字，却无处不见皎洁的月光。

试作简要赏析。

_______________________________________________________

6、“月色入户，欣然起行”中的“入户”；“转朱阁，低绮户，照无眠”中的“转”、“低”、“照”用得很有特色。

下面诗句中写法与此相同的一句是（）

A、绣帘开，一点明月窥人。

（苏轼）

B、月明千里照平沙。

（苏轼）

C、床前明月光，疑是地上霜。

（李白）

D、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

（李白）

【参考答案】

1、苏轼月光“闲人”指不汲汲于名利而能从容流连光景之人

2、干支（皇帝）年号

3、D4、D

5、此处无一“月”字，却无处不见皎洁的月光。

“积水空明”以水喻月，写月光的清澈透明，给人以一池春水的静谧之感，“藻、荇交横”，以藻、荇喻竹柏倒影，具有水草摇曳的动态之荚，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻的美妙境界。

6、A

（四）《唐雎不辱使命》与《墨子·公输》选段

【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：

“公亦尝闻天子之怒乎？

”唐雎对曰：

“臣未尝闻也。

”秦王曰：

“天子之怒，伏尸百万，流血千里。

”唐雎曰：

“大王尝闻布衣之怒乎？

”秦王曰：

“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。

”唐雎曰：

“此庸夫之怒也，非士之怒也。

夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。

此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。

若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。

”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：

“先生坐！

何至于此！

寡人谕矣：

夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

”

【乙】子墨子见王，曰：

“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之。

此为何若人？

”王曰：

“必为有窃疾矣。

”子墨子曰：

“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。

臣以王吏之攻宋也，为与此同类。

”王曰：

“善哉！

虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。

”

1、下面加点词语的解释，不正确的一项是（　　　）

A、以头抢地尔（撞击）B、挺剑而起（拔出）

C、子墨子见王（召见）D、秦王色挠，长跪而谢之曰（道歉）

2、文言文中有一些表达某意义的词与现代汉语的说法不一样，如“休，吉祥”。

请在甲、乙文中再找两个类似的例子，并解释该词在句中的意义。

3、用现代汉语翻译下面的句子。

舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之。

舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之。

译文：

4、两文中的“王”共同的特征是。

唐雎所说的“士”的形象是

5、有人认为，唐雎、墨子都能言善辩。

但如果他们只会文战，不辅以武攻，强敌是不会善罢干休的。

你是否同意这样的看法？

不妨谈谈你的一些见解。

答：

【参考答案】

1、C2、如：

①“以头抢地尔”，“抢”：

撞击。

②“虽然，公输盘为我为云梯，必取宋”，“虽然”：

虽是这样。

3、抛掉自己华丽的车子，看到邻人有破车子便想去偷。

抛掉自己的锦绣衣裳，看见邻人有粗布衣服就想去偷。

4、、贪婪霸道、狡诈伪善有胆有识，不畏强暴，敢于斗争，勇于献身的精神

5、（略）观点明确，有理有据即可。

（五）《五柳先生传》与《爱莲说》选段

【甲】先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。

造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！

常着文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：

“黔娄之妻有言：

‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

’其言兹若人之俦乎？

衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？

葛天氏之民欤？

”

【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

1、解释下面加点的词语

⑴或置酒而招之（）⑵可爱者甚蕃（）

2、下列句中“之”字用法与其他三个不同的一项是（）

A、黔娄之妻有言B、醉翁之意不在酒

C、水陆草木之花D、渔人甚异之

3、翻译下面的句子

⑴好读书，不求甚解译文：

⑵莲之爱，同予者何人?

译文：

4、五柳先生与《爱莲说》中“君子”在品质上有哪些相似之处？

比一比：

现在，有时我们读书，能不能像五柳先生那样的“不求甚解”呢？

为什么？

答：

⑴他们在品质上的相似之处是：

。

⑵我认为：

。

【参考答案】

1、⑴有时⑵多2、D

3、⑴喜欢读书，不过分在字句上下功夫。

⑵对于莲花的喜爱，跟我一样的还有什么人呢？

4、⑴不慕名利（或淡泊名利）⑵言之成理即可给分。

（⑴能像五柳先生那样的读书：

五柳先生的读书既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

例如：

我们有时在课余读一篇文章，可作一般的浏览，不过分在字句上下功夫。

⑵不能。

在某些时候，如品读美文，就要求之甚解，揣摩某些词语在文中的含义，进而把握作者的感情……）

（六）《岳阳楼记》与《与朱元思书》选段

（甲）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

此则岳阳楼之大观也。

前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

嗟夫！

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？

其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

噫！

微斯人，吾谁与归？

（乙）风烟俱净，天山共色。

从流飘荡，任意东西。

自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。

游鱼细石，直视无碍。

急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树。

负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

1、下列加点字注音错误的一项是（）

A、浩浩汤汤（tàng）B、衔远山（xián）

C、互相轩邈（miǎo）D、泠泠作响（líng）

2、解释句中加点的词。

（1）横无际涯（）

（2）先天下之忧而忧（）

（3）猿则百叫无绝（）（4）窥谷忘反（）

3、翻译句子。

（1）予尝求古仁人之心。

译文：

（2）急湍甚箭，猛浪若奔。

译文：

4、在景物描写方面，甲段主要从视觉角度进行描写，突出洞庭湖的景色特点。

乙段则从视觉和角度进行描写，体现从富阳至桐庐沿途

（用原文作答）的特点。

【参考答案】

1、A

2、

（1）涯：

边

（2）先：

在……之前；把……放在前面（3）绝：

停止（4）反：

通“返”，返回

3、

（1）我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情。

（2）（有时飞速的）急流比箭还快的，迅速的波浪好像奔腾的马群。

（“予、求、心、奔“等几个词落实较好，能将句子意思表达清楚准确，可得满分。

如个别重点词落实不好，表意不够清楚、完整，酌情扣分，翻译的句子与愿意相差甚远，不给分。

）

4、雄伟听觉“奇山异水，天下独绝”（第一个空如填“壮阔”“横无际涯”或“雄伟”的近义词为对；第三空只填“奇山异水”或“天下独绝”也对。

）

（七）《沁园春·雪》与《白雪歌送武判官归京》选段

〖甲〗北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。

①山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，②看红装素裹，分外妖娆。

〖乙〗北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

③忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

④瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻……

1、对〖甲〗〖乙〗两文中画线句赏析不当的一项是（）。

A、①句赋予雪中的群山高原以动态的美感，显出奔放活动的气势，神采飞扬的英姿。

B、②句形容雪后天晴，红日与白雪交相辉映，艳丽多姿，充满青春气息。

C、③句“忽如”二字用得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常、大雪来得急骤，而且也传达出了诗人对边塞奇寒既好奇又难忍的心境。

D、④句展示了边塞冰天雪地、阴云重重的景象，用“愁”、“惨”修饰形容，为下文饯别场面酝酿了气氛。

2、同为写雪，两诗呈现出来的雪景却有不同的特点。

试作分析说明。

3、“诗言志”。

“志”指的是思想感情。

甲乙两诗中最能体现诗人情感的诗句是什么？

各自体现了诗人什么样的情感？

〖甲〗诗句：

，情感：

〖乙〗诗句：

，情感：

【参考答案】

1、C2、甲诗以“千里”“万里”“长城”“大河”写雪，画面雄伟壮阔，意在写雪景的壮美；乙诗写雪早，雪美，雪寒以及戈壁冰封，意在写边塞雪景的风光奇异。

3、须晴日，看红装素裹，分外妖娆——热爱祖国河山；瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝——朋友远别的担忧与惆怅。

（八）《出师表》与《隆中对》选段

[甲]臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

[乙]时先主（刘备）屯新野，徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：

“诸葛孔明者，臣龙也，将军岂愿见之乎？

”先主曰：

“群与俱来。

”庶曰：

“此人可就见，不可屈致也。

将军宜枉驾顾之。

”

由是先主遂诣亮（诸葛亮），凡三往，乃见。

因屏人曰：

“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙生。

孤不度德量力，欲信大义于一下；而智术浅短，遂用猖獗（失败），至于今日。

然志犹未已，君谓计将安出？

”

1、下列句中加点的词意思不同的一项是（）

A、三顾臣于草庐之中将军宜枉驾顾之

B、时先主屯新野发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡

C、遂许先帝以驱驰高可二黍许

D、咨臣以当世之事愚以为营中之事，悉以咨之

2、下列句中的“以”与“先帝不以臣卑鄙”的“以”用法相同的一项是（）

A、咨臣以当世之事B、遂许先帝以驱驰

C、扶苏以数谏故D、以君之力，曾不能损魁父之丘

3、下列句中加点的词指代的对象判断不正确的一项是（）

A、臣本布衣（诸葛亮自称）B、遂许先帝以驱驰（刘备）

C、孤不度德量力（刘备自称）D、君谓计将安出（徐庶）

4、指出下列词语的古今义

布衣：

古义今义卑鄙：

古义今义

感激：

古义今义

5、“遵义会议”之后，毛泽东同志确立了在中国共产党的领导地位。

请摘录选文中的句子来形容他当时的处境。

答：

6、既然是写诸葛亮，为什么要花笔墨写徐庶？

答：

7、刘备是怎样的情况下向诸葛亮问策的？

答：

8、翻译下列句子：

苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。

【参考答案】

1、C2、C3、D4、（布衣）古义：

平民今义：

用棉布做的衣服（卑鄙）古义：

身份低微、出身鄙野今义：

品行恶劣（感激）古义：

感动奋发今义：

十分感动

5、受任于败军之际，奉命于危难之间。

6、写徐庶是为了引出诸葛亮。

7、汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。

8、略

（九）《曹刿论战》与《岳阳楼记》选段

（甲）十年春，齐师伐我。

公将战。

曹刿请见。

其乡人曰：

“肉食者谋之，又何间焉？

”刿曰：

“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：

“何以战？

”公曰：

“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：

“小惠未徧，民弗从也。

”公曰：

“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：

“小信未孚，神弗福也。

”公曰：

“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：

“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”

（乙）嗟夫！

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？

其必曰：

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

噫！

微斯人，吾谁与归？

1、甲文在写法上主要运用_________描写，乙文所用的表达方式主要是______

2、这两段文字所表现的思想内涵均是（）

A、国家兴亡，匹夫有责B、吃苦在前，享受在后

C、人民群众是真正的英雄D、实行仁政，取信于民

3、下面各句中在语序上和现代汉语一致的是（）

A、何以战B、虽不能察，必以情

C、何陋之有D、微斯人，吾谁与归

4、找出甲文中最能表现曹刿“取信于民”战略思想的句子。

_______________________________________________________________

5、乙文中最能体现作者志向的句子是：

___________________

6、分析乙文中“噫！

微斯人，吾谁与归”一句蕴含的思想感情。

__________________________________________________________________________________________________________________________________________

7、用现代汉语翻译下列句子

（1）不以物喜，不以已悲。

____________________________________________________________________

（2）忠之属也。

可以一战。

战则请从。

_____________________________________________________________________

【参考答案】

1、语言议论2、A3、B4、小大之狱，虽不能察必以情

5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐6、此句点明作者前文“假托古人，自写抱负”的用意；用问句的形式来引人注意，既是自励又是勉人（大意近即可）

7、

（1）不因外物的好坏和个人的得失而或喜或悲

（2）这是尽了本职的事情，可以凭借这个条件打一仗，如果作战，请允许我跟随前去。

（十）《墨子·公输》与《得道多助，失道寡助》选段

［甲］公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。

子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。

公输盘日：

“夫子何命焉为？

”

子墨子日：

“北方有侮臣者，愿借子杀之。

”

公输盘不说。

子墨子日：

“请献十金。

”

公输盘日：

“吾义固不杀人。

”

子墨子起，再拜，日：

“请说之。

吾从北方闻子为梯，将以攻宋。

宋何罪之有？

荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。

宋无罪而攻之，不可谓仁。

知而不争，不可谓忠。

争而不得，不可谓强。

义不杀少而杀众，不可谓知类。

”

公输盘服。

［乙］城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故日：

城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

1、用“／”标出下面句子的停顿（每句只标一处）

宋无罪而攻之固国不以山溪之险

2、下面相关词的意义和用法不相同的一项是（）

A、知而不争　环而攻之而不胜　　　　　B、以天下之所顺　　将以攻宋

C、天下顺之　愿借子杀之　　　　　　　D、固国不以山溪之险　吾义固不杀人　　

3、对文章内容理解有误的一项是（）

A、乙文论述的决定战争胜负的最多因素是“人和”。

B、乙文最后一段深人论证“得道”即“得人和”则战必胜”。

C、甲文表现出墨子有主动参与国家大事的精神。

D、甲文墨子此行目的是请公输盘为他杀人。

4、墨子“起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘”的目的是什么？

体现了墨子怎样的主张？

5、乙文全文阐述的主要观点是什么？

体现了孟子怎样的政治主张？

【参考答案】

1、宋无罪/而攻之固国/不以山溪之险

2、D3、D

4、阻止战争。

非攻5、天时不如地利，地利不如人和实施仁政

（十一）《得道多助，失道寡助》与《曹刿论战》选段

（甲）故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之。

多助之至，天下顺之。

以天下