《生于忧患死于安乐》《富贵不能淫》ppt课件及教案.docx

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《生于忧患死于安乐》《富贵不能淫》ppt课件及教案

孟子二章

杨兴金

教学目标：

1.积累常见文言词语和名言警句。

2.了解《孟子》散文的特点,理解孟子的政治主张。

3.学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞的表达效果。

4.建立正确的人生价值观,感受“大丈夫”的优秀品质。

5.理解“生于优患,死于安乐”的含义。

增强忧患意识,以乐观的态度对待生活。

作家作品：

孟子（约前372一前289）,名轲（kē）,字子舆,邹（现在山东邹城）人,战国时期思想家、教育家。

孔子之后儒家的主要代表人物。

孟子最早提出了“民贵君轻”的主张,呼呼各国诸侯重视人民的作用,反对残暴之君,反对不义战争。

孟子曾周游列国,不为诸侯所用,退而与弟子发挥孔子的学说,被推尊为“亚圣”。

《孟子》是孟子及其门人所作,儒家经典之一,共七篇,包括《梁惠王》《公孙丑》《胜文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》,是儒家的重要学术着作。

其内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。

由于其文章巧于论辩,语言流畅,善于运用比喻、排比、夸张等修辞手法,富有文采和感染力，对于后代的散文有较大的影响。

《富贵不能淫》选自《孟子?

膝文公下》,在这篇文章中,孟子提出“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。

《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文,由造就人才类推到治国的道理,最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。

古汉语知识：

一、通假字

1.往之女家（女:

同“汝”,你）

2曾益其所不能（曾:

同“增”,增加）

3.困于心,衡于虑（:

同“横”,梗塞、不顺）

4人则无法家拂士（拂:

同“弼”,读“bì”,辅佐）

二、一词多义

发

1舜发于畎亩之中（起,被任用）

2征于色,发于声,而后喻（发出）

戒：

1往送之门,戒之（告诚）

②往之女家,必敬必戒,无违夫子!

（谨慎）

居①居天下之广居（居住）

2居天下之广居（住所）

之

母命之（代词,她,代指女儿）

2住送之门（动词,去、到）

三,古今异义

1.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（古义:

真正、确实。

今义:

诚实、真诚）

2.以顺为正者,妾妇之道也（古义准则、标准。

今义:

正直,正义等）

3,管夷吾举于士（古义:

狱官。

今义:

士兵、士官）

4.故天将降大任于是人也（古义:

代词,这。

今义:

判断动词）

四、词类活用

1.富贵不能淫（“淫”:

动词的使动用法,使…惑乱、使……迷惑）

2.贫贱不能移（“移”:

动词的使动用法,使改变、使……动摇）

3.威武不能屈（“屈”:

动词的使动用法,使屈服）

4.必先苦其心志（“苦”:

形容词的使动用法,使……痛苦）

5.劳其筋骨（“劳”:

形容词的使动用法,使……劳累）

6.饿其体肤（“饿”:

形容词的使动用法,使……饥饿）

7.空乏其身,行拂乱其所为（“空乏”:

形容词的使动用法,使……受到贫困之苦。

“乱”:

形容词的使动用法,使……乱）

8.所以动心忍性（“动”:

动词的使动用法,使……惊惊动。

“忍”:

动词的使动用法,使……坚忍）

五、古汉语句式

倒装句

例：

舜发于畎亩之中（状语后置，是“舜于畎亩之中发”的倒装。

句意：

舜在田地之中被起用。

）

翻译下列句子

1.一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

翻译:

发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事

2.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能能屈。

翻译:

富贵不能使他骄奢淫逸,贫贱不能使他改变节操,威武不能使他屈服意志。

3.困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。

翻译:

内心困惑,思虑堵塞,然后才能振作奋发有为:

（一个人的想法）表现在脸色上,流露在言谈中,然后才能被人们了解。

4.人则无法家拂士、出则无敌国外患者,国恒亡。

翻译;在国内如果没有有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士,在在国外如果没有敌对的国家和外来的祸患,国家常会因此灭亡。

主题思想

《富贵不能淫》一文论述了大丈夫的优秀品质。

“大丈夫”在在古代是对品德高尚、节操俊迈的人的尊称。

真正的大丈夫应该表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。

“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。

在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心;在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。

《生于忧患，死于安乐》作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼,终于担任重大任务的名人的事例,说明忧患可以激励人奋发有为。

接着,作者从一个人的发展、一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。

最后水到渠成,得出“生于忧患,而死于安乐”的结论。

这篇短文阐述了造就人才和治理国家的问题,指出“生于忧患,死于安乐”的深刻道理。

写作特点

《富贵不能淫》1.语言含着幽默,讽刺深刻尖锐。

孟子通过言“礼”来引出女子出嫁时母亲的嘱咐,进而得出“以顺为正者,妾妇之道也”的结论,借此讽刺公孙行、张仪之流不以正义为标准,而是以顺从为原则,是在行“妾妇之道”。

2.运用排比,增强文章的气势和感染力。

“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”形成排比,气势磅礴,铿锵有力,具有极强的感染力,成为千古名言。

《生于忧患，死于安乐》1.层层推进,结构严密。

孟子为了论证“生于忧患,死于安乐”的观点,先列举历史上由卑微到显贵的人物为例,说明人要有所作为,成就大业,就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼,并由此引申开去,进一步从理论上加以说明这个道理。

接着文章将论证个别事例转向一般事例,由个人身世浮沉的角度上升到国家生死存亡的高度,论述了人常常处在困境,才能不断奋发;国家如果没有忧患,则往往会灭亡,自然地得出了“生于忧患,死于安乐”的观点,既催人奋发,又警钟长鸣。

如此层层推进,步步深入,结构严密、紧凑,一气贯穿,浑然一体。

2.善用修辞,气势磅礴。

本文编者加的题目“生于忧患,死于安乐”本身就是对比和对偶。

以论点为题,文章自然眉目分明,主旨显豁,而用对比修辞,论点更鲜明。

本文还多处运用排比的修辞。

如第一段概括列举6位名人的事例时,连用了5个“举”和6个“于”,介绍他们经过种种磨炼之后终于干出了一番大事业,名垂青史,从而较好地论证了“生于忧患”的观点。

而第二段的6个“其”字表明了“上天”为了磨炼、锻造可以担当大任的一代圣君或一代贤

臣的良苦用心。

层层的排比句式极有气势,如长河大浪,磅礴而来,咄咄通人,横行无阻。

不仅增强了文章的说服力量,更使人读来欲罢不能、欲忘不得,给人以深刻的启示。

思考探究

题一：

孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫在孟孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫

【参考答案1孟子通过言“礼”来引出女子出嫁时母亲的嘱附,由此得出“以顺为正者,妾妇之道也”。

讽刺公孙衍、张仪之流不以正义为标准,而是以顺从为原则,是在行“妾妇之道”。

他们以自己的喜怒哀乐行事,挑起天下战争,这是崇尚强权,极端的个人主义;他们不以正义为标准,不以天下太平为己任,不以百姓幸幸福为理想。

因此,孟子认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫。

在孟子心目中,他认为能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,坚守自己内心的仁、义、礼的道德高尚、节操高洁的人才是真正的大丈夫。

题二：

结合课文内容说说你对“生于忧患,而死于安乐”的理解,并另举一两个事例来证明这一观点。

【参考答案】我认为,人要有所作为,就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。

就像课文中所论述的,人处于逆境中,才能“动心忍性,曾益其所不能”。

列举事例一:

春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是“生于优患”最好的阐释。

那时,勾践屈服求和屈身事吴,卧薪尝胆,又经“十年生聚,年数训”终于转弱为强,起兵灭掉吴国,成为一代霸主。

列举事例二:

人们往往会在安逸享乐中消磨了意志,最终“死于安乐”。

这方面的例子莫过于闯王李自成了。

1644年春,闯王攻入北京,以为天下已定,大功告成,于是开始在北京城中享受安乐,“日日过年”,结果一败涂地。

题三《孟子》文章以雄瓣见长,大量使用排比句,气势非凡。

从课文中举两三个例子做具体分析。

【参考答案〕举例一:

“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”形成排排比,论述了大丈夫的优秀品质,即富贵不能使之骄奢淫逸,贫贱不能使之改移节操,威武不能使之屈服意志。

气势磅礴,铿锵有力,具有极强的感染力,成为千古名言。

举例二:

“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市”,连用了5个“举”和6个“于”,列举了历史上的6个名人,说明他们都都出身卑微、经过种种磨炼之后终于都干出了一番大事业,名垂青史,气势磅礴,铿锵有力,从而较好地论证了“生于忧患”的观点。

接轨演练

一、阅读《富贵不能淫》一文，完成1-4题。

1.解解释下面加点的词语。

（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（）

（2）往送之门,戒之日（）

2.用现代汉语翻译下列句子。

（1）一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

译文:

（2）高贵不能淫,贫贱不能移,成武不能屈。

译文:

3.文中大丈夫“独行其道”的“道”指的是

4.谈谈公孙衍、张仪非大丈夫的原因。

答

二、阅读下面【甲【乙】两段文字,完成第1—4题。

【甲】《生于忧患，死于安乐》

【乙】孙叔敖、沈尹茎相与友。

叔叔敖游于郢①三年,声问不知,修行不闻②。

沈尹茎谓孙叔敖曰:

“说义③以听,方术④信行,能令人主上至于王,下至于霸,我不若子也。

耦世接俗⑤,说义调均,以适主心,子不如我也。

子何以不归耕乎吾将为子游。

”沈尹茎游于郢五年,荆王欲以为令尹,沈尹茎辞日:

“期思⑥之鄙人有孙叔敖者,圣人也。

王必用之,臣不若也。

”荆王于是使人以王与⑦”迎叔敖.以为令尹,十二年而庄王⑧霸。

此沈尹茎之力也。

功无大乎进贤。

（节选自《吕氏春秋·不苟论》）

【注】①:

古代楚国都城。

②声问不知,修行不闻:

名声不为人所知,美德不为人了解。

（③说义:

陈说道理。

④方术:

所持方策。

⑤耦世接俗:

随顺社会,附和世俗。

⑥期思:

孙叔敖的故乡。

⑦与:

车。

⑧庄王:

中国春秋时期楚国君主,春秋五霸之一,又称称荆庄王。

1.下列句子中加点词意义和用法相同的一项是

A.以王舆迎叔敖以衾拥覆

B.期思之鄙人有孙叔敖者辍耕之垄上

C.征于色所恶有甚于死者

D.吾将为子游士士卒多为用者

2.解释下列语句中加点词的意思。

（1）舜发于畎亩之中发:

（2）荆王欲以为令尹为

3.用现代汉语翻译下面的语句。

（1）所以动心忍性翻译：

（2）此沈沈尹茎之力也翻译：

4.【甲】文中孟子认为避免国家灭亡的条件是

【乙】文中强调国君成就霸业的重要因素是

《孟子》二章参考答案

1.

（1）诚:

真正,确实。

（2）戒:

告诚。

2.

（1）发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。

（2）富贵不能使他骄奢淫逸,贫贱不能使他改变节操,威武不能使他屈服意志。

3.大丈夫所坚持的原则。

〔解析〕这句话出自“得志,与民由之,不得志,独行其道”,意思为“实现志向,就与老百姓一起走这条正道,不能实现志向,就独自行走在这条正道上。

”因此,这里的“道”应该是大丈夫所坚持的原则。

4.他们以自己的喜怒哀乐行事,挑起天下战争,这是崇尚强权,极端的个人主义;他们不以正义为标准,不以天下太平为已任,不以百姓幸福为理想。

1.[解析]A两个“以”都是“用”“拿”的意思。

B第个“之”是助词,“的”;第二个“之”是动词,“到、往”。

C第一个“于”是“在”的意思;第二个“于”表示比较。

D第一个“为”是“替”的意思;第二个“为”是“被”的意思。

2.

（1）发:

起,被任用

（2）为:

担任

3.

（1）借以使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来。

（2）这是（凭借）沈尹茎的力量。

4.①内有法家拂士,外有敌国外患。

②举荐贤能,任用贤能