备战中考语文易错题专题训练文言文练习题附答案解析.docx
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备战中考语文易错题专题训练文言文练习题附答案解析
一、中考语文文言文
1．阅读文段，回答问题
（甲）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
——《出师表》
（乙）当今天下之病，臣请譬诸病者：
其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之，病且安矣。
此二者皆已不及，而病在支①体，若得良医，可速愈也。
天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。
若于此时，使良医不得尽其术，则天下之病愈深。
愿陛下拔贤材，收众策，不惮改作，以成大功，天下幸甚幸甚！
——蔡襄《乞③用韩琦②、范仲淹》
注：
①支：
通“肢”。
②乞：
乞求，请求。
③韩琦：
北宋政治家，名将。
1．解释下列句中加点的词。
①未尝不叹息痛恨于桓、灵也（_____）
②固不病矣（_____）
③使良医不得尽其术（_____）
④不惮改作（_____）
2．两文作者针对用人问题分别向君主提出了什么建议？
他们的建议有什么相同之处？
3．简要分析两文在论证方法上有什么不同？
【答案】
1．①恨：
遗憾。
②固：
本来。
③使：
假使。
④惮：
怕，畏惧。
2．诸葛亮提出的建议是“亲贤臣，远小人”（或亲近贤臣，远离小人）；蔡襄提出的建议是“拔贤材，收众策，不惮改作”（或选抜贤才，听取众人策略，大胆改革）。
相同之处：
都认为贤材对国家至关重要，君主要重视贤材。
3．甲文运用了对比论证和举例论证的方法。
列举“两汉”事例，通过先汉的兴隆和后汉的倾颓进行正反对比论证，有力阐明了“亲小人，远贤臣”的危害，从而想使刘禅更好地接受“亲贤臣，远小人”的谏言；乙文则运用比喻论证的方法，以病人治病喻天下之病，形象有力地论述了选拔良臣的重要性。
【解析】
1．考查文言实词。
先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。
解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。
此题多古今异义词，如“恨”：
遗憾。
所以千万不要以今释古。
而“惮”在现代汉语中也有“怕，畏惧”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。
2．比较阅读。
本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。
由甲文的“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”和乙文的“愿陛下拔贤材，收众策，不惮改作”，可以看出诸葛亮反复向后主刘禅提出的建议是：
亲贤臣，远小人，选贤任能；蔡襄提出的建议是选抜贤才，听取众人策略，大胆改革。
由此可以看出他们的建议相同之处：
都认为亲贤，要重视贤材。
280．比较阅读。
要求简要分析两文在论证方法上的不同之处。
要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。
如甲文，写先汉的兴隆和后汉的倾颓为对比论证，列举“两汉”事例为举例论证。
有力阐明了“亲小人，远贤臣”的危害的观点；而乙文，“……天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿”等句则运用比喻论证的方法，以病人治病喻天下之病，形象有力地论述了“愿陛下拔贤材，收众策，不惮改作，以成大功，天下幸甚幸甚”的观点。
也就是论述人才对于国家的治理至关重要。
【点睛】
（一）译文：
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。
先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。
侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
（二）译文：
如今天下的弊病，臣请求用得病的人来作比喻：
人们安分随时，用适宜的办法调养身体，本不会生病。
（如果）病根在皮肤，医生能早早祛除病根，（那么）病还算安全。
如果这两种方法都已经来不及了，那么病根在肢体中，如果能求得好医生，还可以迅速痊愈。
天下的弊病，形势已经像这个样子了，趁现在还能医治的时候，陛下又能选拔任用好医生，若能信任他们而不猜忌，任由他们施展才华，那么不只是病可以痊愈，还能给人民带来福寿。
如果在这个时候（不任用他们或猜忌他们），让好医生不能完全发挥自己的医术，那么天下的弊病就会越发加重。
希望陛下选拔贤才，收集接纳众人的意见，不要害怕改革变法，以成就伟大的功业，（那么）天下都会以此为幸啊！
2．阅读下面文言文，完成后面小题
季布
司马迁
孝惠时，（季布）为中郎将。
单于尝为书嫚①吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。
上将军樊哙曰：
“臣愿得十万众，横行匈奴中。
”诸将皆阿吕后意，曰“然”。
季布曰：
“樊哙可斩也！
夫高帝将兵四十余万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！
且秦以事于胡，陈胜等起。
于今创痍未瘳②，哙又面谀，欲摇动天下。
”是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。
季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。
复有言其勇，使酒难近。
至，留邸一月，见罢。
季布因进曰：
“臣无功窃宠，待罪河东。
陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者；今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。
夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣。
臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。
”上默然惭，良久曰：
“河东吾股肱郡，故特召君耳。
”
（节选自《史记·季布乐布列传》）
（注）①嫚（màn）：
侮辱。
②瘳（chōu）：
（伤、病）痊愈。
③使酒难近：
意思是，爱喝酒使性子，令人难以亲近。
④见罢：
意思是，文帝见过就不理他了。
⑤股肱：
这里是“重要”的意思。
1．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是
A．单于/尝为书嫚吕后
B．欲/以为御史大夫
C．上默/然惭
D．故/特召君耳
2．解释文中加点的词。
（1）是（________）
（2）贤（_________）
（3）恐（_________）
3．翻译文中画线语句。
（1）哙又面谀，欲摇动天下。
（2）夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣。
4．概括选文所写的两件事，并说说季布的性格特点。
【答案】
1．C
2．这品德高尚，贤能担心，害怕
3．
（1）樊哙又当面阿谀奉迎，想使天下陷于动荡。
（2）陛下因为有一个人称赞我便召见我，（因为）有一个人诋毁我便让我回去。
4．事情：
①劝阻吕后讨伐匈奴；②劝说文帝要明辨是非。
性格：
刚正不阿（直率、勇敢）。
【解析】
1．此题考查文言句子的停顿。
在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。
C：
“上默/然惭”在主谓之间停顿，应为：
上/默然惭。
故选C。
2．此题考查的是文言词语的意思。
做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。
“是时殿上皆恐”翻译为“在这个时候，殿上的将领都感到惊恐”，“是”意思是“这”。
“人有言其贤者”翻译为“有人说他很有才能”，“贤”意思是“品德高尚”。
“臣恐天下有识闻之有以窥陛下也”翻译为“我担心天下有见识的人听了这件事，就窥探出您为人处事的深浅了”，“恐”意思是“担心”。
3．此题考查对文言句子的翻译能力。
在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。
（1）“哙又面谀，欲摇动天下”句中“面”意思是“当面”，“谀”意思是“谄谀逢迎”。
（2）“夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣”句中“以”是“因为”，“誉”意思是“夸奖”，“毁”意思是“诋毁”。
两个句子语序正常，据此翻译。
146．此题考查的是对人物形象的理解。
选段一写季布规劝吕后放弃攻打匈奴。
选段二写了季布劝说文帝。
两件事中“是时殿上皆恐，太后罢朝”和“上默然惭”都体现了他的正直，不畏权贵。
据此理解作答。
译文：
汉惠帝的时候，季布担任中郎将。
匈奴单于曾经写信侮辱吕后，而且出言不逊，吕后大为恼火，召集众位将领来商议这件事。
上将军樊哙说：
“我愿带领十万人马，横扫匈奴。
”各位将领都迎合吕后的心意，齐声说：
“好。
”季布说：
“樊哙这个人真该斩首啊！
当年，高皇帝（指刘邦）率领四十万大军尚且被围困在平城，如今樊哙怎么能用十万人马就能横扫匈奴呢？
这是当面撒谎！
再说秦王朝正因为对匈奴用兵，才引起陈胜等人起义造反。
直到现在创伤还没有治好，而樊哙又当面阿谀逢迎，想要使天下动荡不安。
”在这个时候，殿上的将领都感到惊恐，吕后因此退朝，终于不再议论攻打匈奴的事了。
季布做了河东郡守，汉文帝的时候，有人说他很有才能，汉文帝便召见他，打算任命他做御史大夫。
又有人说他很勇敢，但好发酒疯，难以接近。
季布来到京城长安，在客馆居留了一个月，皇帝召见之后就让他回原郡。
季布因此对皇上说：
“我没有什么功劳却受到了您的恩宠，在河东郡任职。
现在陛下无缘无故地召见我，这一定是因为有人不符合实际地夸奖我来欺骗陛下；现在我来到了京城，没有接受任何事情，就此作罢，遣回原郡，这一定是有人在您面前毁谤我。
陛下因为一个人赞誉我就召见，又因为一个人的毁谤而要我回去，我担心天下有见识的人听了这件事，就窥探出您为人处事的深浅了。
”皇上默然不作声，觉得很难为情，过了很久才说道：
“河东对我来说是一个最重要的郡，好比是我的大腿和臂膀，所以我特地召见你啊！
”
3．西湖美景古来共谈，请阅读下面的诗文，完成下列小题。
钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
湖心亭看雪张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：
“湖中焉得更有此人！
”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：
“莫说相公痴，更有痴似相公者！
”
1．多音字的读音由其所在的语境决定，请给下列句中的加点字标注读音。
（1）浅草才能没马蹄（______）
（2）天与云与山与水（______）
2．下列句中加点词意思相同的一项是（）
A．是日更定矣/明辨是非
B．见余大喜曰/喜出望外
C．余强饮三大白而别/别具匠心
D．余一小舟/不遗余力
3．完成下列语句的翻译。
（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
翻译：
大雪下了三天，__________。
（2）莫说相公痴，更有痴似相公者。
翻译：
__________，__________。
4．同一个西湖，不同的作者，不同的时间，看到的风光不同，表达的心情不同。
根据诗文内容将下面这副对联补充完整。
白乐天______满怀喜悦赏美景张陶庵冬夜无限惆怅______
【答案】
1．
（1）mò
（2）yǔ
2．B
3．
（1）湖中行人、飞鸟的声音都消失了
（2）不要说相公您痴还有像您一样痴的人呢
4．春日（或“初春”“春季”等）遇知音（或“思故国”“寄幽思”“游西湖”等）
【解析】
1．“没”是多音字，有两个读音。
读为méi时：
①无，如没有，没用；②不曾，未，如没来过；③不够，不如，如汽车没飞机快。
读音为mò时：
①（人或物）向下沉，如沉没，没入水；②漫过，高过，如淹没；③隐藏，消失，如埋没，没落；④财物收归公有或被私人侵吞，如没收。
本句诗的含义为：
路上浅浅绿草，仅能把马蹄遮盖。
故读音为mò。
“与”也为多音字，有三个读音。
读音为yǔ时：
①和，跟，如与虎谋皮；②给，如赠与；③交往，友好，如相与；④赞助，赞许，如与人为善。
读音为yù时，表示参加，如参与。
读音为yú时，同“欤”。
本句诗的含义为：
天和云和山和水浑然一体，白茫茫一片。
故读音为yǔ。
2．A.是：
代词，这/正确。
B.喜：
都是高兴的意思。
C.别：
辞别，离开/另外的。
D.余：
我/剩下来的，多出来的。
故选B。
3．本题考查理解并翻译文中重要的句子，要注意重点词语和特殊句式的翻译。
（1）大雪：
名词活用作动词，下大雪。
俱：
都。
绝：
消失。
应翻译为：
大雪下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
（2）莫：
不要。
相公：
原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。
更：
还。
痴似：
痴于，痴迷。
痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性，本文为痴迷的意思。
应翻译为：
不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。
4．本题考查对联的基本规则和对这两首古诗的主题的理解。
对联讲究对仗工整，字数要相等，词性要相当，结构要对称。
所以和冬夜相对应的，再结合钱塘湖春行的写作背景，所以上联的空缺处可以填：
春日、初春、春季等词；下联中的空缺处与“赏美景”相对应，再结合湖心亭看雪的主题：
通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思。
所以填遇知音、思故国、寄幽思等都可以。
【点睛】
参考译文：
崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。
大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。
这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。
（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下一白。
天光湖色全是白皑皑的。
湖上影子。
只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。
（他们）看见我，非常高兴地说:
“想不到在湖中还会有您这样的人！
”（他们）拉着我一同饮酒。
我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。
（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。
等到了下船的时候，船夫喃喃地说：
“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！
”
4．酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
富贵不能淫
《孟子》
景春曰：
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”
孟子曰：
“是焉得为大丈夫乎?
子未学礼乎?
丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：
‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!
’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之;不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”
与元九书（节选）
白居易
古人云：
“穷则独善其身，达则兼济天下。
”仆虽不肖①，常师此语。
大丈夫所守者道，所待者时②。
时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力③以出；时之不来也，为雾豹④，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。
进退出处⑤，何往而不自得哉？
故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明⑥之则为诗。
谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。
故览仆诗，知仆之道焉。
注释：
①[仆虽不肖]我虽不贤。
②[所守者道，所待者时]所坚守的是大道，所等待的是时机。
③[陈力]尽全力。
④[雾豹]藏在深山的豹，与“冥鸿”均喻指隐退的贤人。
⑤[出处]出，出仕；处，退隐。
⑥[言而发明]用语言阐发清楚。
1．下列加点词语解释有误的一项是
A．往送之门，戒之曰[戒]告诫。
B．丈夫之冠也，父命之[命]教导，训诲。
C．以顺为正者，妾妇之道也[正]准则，标准。
D．得志，与民由之[由]缘由，理由。
2．下列各组中加点词的意义和用法不相同的一项是
A．一怒而天下惧/学而不思则罔
B．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉/孤岂欲卿治经为博士邪
C．妾妇之道也/不闻天子之诏
D．独行其道/不独亲其亲
3．下面对《酬乐天扬州初逢席上见赠》赏析有误的一项是
A．首联写地点写时间，写出了被放逐的无限悲凉和酸楚。
B．颔联用典故，写自己孤身归来，物是人非，恍若隔世。
C．颈联以“沉舟”“病树”自比，语多愤激，格调沉郁。
D．尾联紧扣诗题，点酬答之意，表感谢之情，有共勉之趣。
4．对《富贵不能淫》理解不准确的一项是
A．景春非常崇拜公孙衍、张仪等人的雄才大略，认为他们是大丈夫。
B．孟子认为公孙衍、张仪等人只是一味顺从君王，没有独立之人格。
C．文章以“妾妇之道”作比，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。
D．讲仁德、守礼法、合道义，穷达有道、威武不屈，才称得上大丈夫。
5．对《与元九书》理解有误的一项是
A．首句引用孟子的话，统领全段，也明确地表达了自己的行事准则。
B．作者写闲适诗是表达“兼济之志”，写讽谕诗是表达“独善之义”。
C．白居易奉行孟子思想，认为大丈夫要做到独善其身、兼济天下。
D．选文提出了“志在兼济，行在独善”的人生观、价值观和创作观。
6．请用“/”给下面的句子断句。
（断三处）
谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。
7．用现代汉语翻译下面的句子。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
【答案】
1．D
2．A
3．C
4．C
5．B
6．谓之讽谕诗/兼济之志也/谓之闲适诗/独善之义也。
7．富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
【解析】
1．D错误，由：
遵从。
2．A前一个“而”表顺接，后一个“而”表转接。
B都是表反问，难道；C都是结构助词，的；D都是代词，自己。
3．C错误，颈联作者以“沉舟”“病树”自比，表现乐观豁达。
4．C错误，以“妾妇之道”作比，讽刺公孙衍、张仪之流没有仁义道德准则，并非大丈夫。
5．B错误，作者写讽谕诗是表达“兼济之志”，写闲适诗是表达“独善之义”。
6．考查文言文语句的句读。
解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。
语句意思是：
所谓讽谕诗，表达的就是造福天下的志向；所谓闲适诗，表达的就是只顾自我修养的思想。
故停顿为：
谓之讽谕诗/兼济之志也/谓之闲适诗/独善之义也。
7．本题考查文言文翻译。
在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。
翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。
注意以下关键词：
淫：
迷乱。
移：
改变。
屈：
压服。
【点睛】
翻译
甲文，被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，度过了二十三年沦落的光阴。
怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。
翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。
今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。
乙文，景春说:
"公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?
他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。
"
孟子说:
"这哪能算是大丈夫呢?
你没有学过礼吗?
男子行加冠礼时，父亲训导他;女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说:
'到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫!
'把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。
（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样!
）居住在天下最宽广的住宅'仁'里，站立在天下最正确的位置'礼'上，行走在天下最宽广的道路'义'上;能实现理想时，就同人民一起走这条正道;不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
丙文，古人说:
"不见用的时候就只顾自我修养，见用的时候就要为天下人造福。
"我虽然不贤，也常常以这两句话为师。
大丈夫所坚守的是圣贤的大道，所等待的是时机。
时机到来，就是作云的龙，搏风的鹏，生气勃勃，勇往直前。
时机不来，就是深山的豹，远空的鸿，安安静静地，引身而退。
仕进退隐，往何处而不怡然自乐呢?
因此，我的志向是在造福于天下，我的行为是在只顾自我修养。
我所奉行并贯彻始终的是圣贤的大道，以言词表达出来的就是诗歌。
所谓讽谕诗，表达的就是造福天下的志向;所谓闲适诗，表达的就是只顾自我修养的思想。
因此，读了我的诗，就知道我所坚持的圣贤之道了。
5．文言文阅读。
（甲）太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：
“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？
”杂然相许。
其妻献疑曰：
“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
且焉置土石？
”杂曰：
“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：
“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
”北山愚公长息曰：
“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（乙）鲁公治国，欲凿池，父曰：
“无地置土。
”公遂止。
或曰：
“土可垒山。
”公善之，欲行。
妻曰：
“不畏小儿女颠踬①耶？
”公复止。
或曰：
“筑径通之设栏护之又何忧焉？
”公从之，又欲行。
家人有止之者曰：
“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。
”公犹夷②不能决，事又寝③。
（注）①颠踬：
被东西绊倒。
②犹夷：
迟疑不决的样子。
③寝：
停止。
1．请用“/”为下面句子断句。
（标两处）。
筑径通之设栏护之又何忧焉？
2．解释下列句子中加点词。
（1）固不可彻______
（2）子子孙孙无穷匮也______
（3）鲁公治国______
（4）公犹夷不能决______
3．下列各组句子中加点词语用法和意义相同的一项是（）
A．惧其不已也其真无马邪
B．汝心之固公善之
C．以残年余力以君为长者
D．而山不加增鸣之而不能通其意
15．用现代汉语翻译下列句子。
（1）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
（2）园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。
5．（甲）文愚公移山的原因是“______”，移山的目的是“______”。
（用原文回答）
6．结合（甲）（乙）两文内容，谈谈你获得的启示。
【答案】
1．筑径通之/设栏护之/又何忧焉？
2．
（1）改变
（2）穷尽（3）修建（4）决断或决定
3．D
4．
（1）（他们）敲石头、挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。
（2）园子修好了，必定要添仆人（打理），（给仆人住的）下房没有了，很值得考虑。
5．原因：
惩山北之塞，出入之迂也。
目的：
指通豫南，达于汉阴。
6．启示：
愚公坚定信念，移山成功；鲁公畏手畏脚，修园失败。
我从中获得的启示是：
做任何事情都要有目标，有决心，有毅力，不怕困难，勇往直前，坚持到底就会成功，否则将一事无成。
（围绕“目标”“毅力”“不怕困难”等关键词语回答）
【解析】
1．
本题考查文言文的断句，断句可以根据文言虚词、语气词及翻译进行做答。
这句话翻译为“修条小路通到园子里,设个栅栏围着它,又有什么好担心的呢?
”，据此可断句为筑径通之/设栏护之/又何忧焉？
2．本题考查文言实词的翻译，需要注意一词多义、词类活用、古今异义等现象。
本题难度不大，彻：
改变；匮：
穷尽；治：
修理。
3．本题考查文言虚词的意义及用法。
A、代词，他/表疑问语气，难道；B、用于主谓间，无实义/代词，这件事；C、凭借/把；D项中的“而”都表示转折，但是。
故选D。
4．本题考查文言文语句的
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