五古代汉语词类的活用2.docx
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五古代汉语词类的活用2
五、词类的活用
一、何谓“词类活用”
如果某个词在句中临时改变了语法功能或意义，具备了另一类词的语法功能或意义，就叫做“词类活用”。
《荀子·劝学》：
“假舟楫者，非能水也，而绝江河。
”
《史记·陈胜起义》：
“将军身被坚执锐。
”
《公羊传·庄公十二年》：
“手剑而叱之。
”
现代汉语中也有词类活用现象：
王八吃秤砣——铁了心了。
我的手被电电了一下。
发展经济是为了丰富我们的生活。
1、“活用”与“兼类”的区别
命
《左传·隐公元年》：
“命子封帅车二百乘以伐京。
”
《左传·宣公二年》：
“弃君之命。
”
《陈胜起义》：
“燕雀安知鸿鹄之志哉？
”
知
《荀子·王制》：
“草木有生而无知。
”
兼类：
固有、固定、经常
活用：
非固有、临时、偶然
注意：
判定一个词是否活用，关键是看频率，如果出现的频率少，则是活用，如果经常出现，则是常用。
活用本身就是一个含糊的说法，是站在现代汉语的角度看待古代汉语的用法，以便于学习。
2、古汉语词类活用较多的原因
●以静表动
衣
《庄子·盗跖》：
“织而衣。
”
穿
《诗·行露》：
“谁谓鼠无牙，何以穿我墉。
”
●修辞原因
王安石《泊船瓜洲》：
“春风又绿江南岸。
”
徐宏祖《游天都》：
“一庵翼然，为文殊院。
”
二、使动用法
使动用法：
即谓语动词具有“主语使宾语怎么样”的意思。
《左传·宣公二年》：
“晋侯饮赵盾酒。
”
使动用法是用动宾关系表达了现代兼语式的内容：
使动用法
兼语结构
1、动词的使动用法
动词充当谓语，含义是主语使宾语从事该动词所表示的行为动作，就是“使动用法”。
动词的使动用法一般只限于不及物动词，不及物动词如果带有宾语，一般为使动用法。
《史记·鸿门宴》：
“项伯杀人，臣活之。
”
广故数言欲亡，忿恚尉。
（《史记·鸿门宴》）
不及物动词用为使动用法时，后面的宾语可以省略。
《荀子·天论》：
“养备而动时，则天不能病。
”
及物动词也可以用作使动，为与一般用法相区别，用为使动的及物动词一般要破读。
晋侯饮赵盾酒。
（《左传·宣公二年》）
《论语·微子》：
“杀鸡为黍而食之。
”
2、形容词的使动用法
形容词充当谓语，含义是主语使宾语具备该形容词所表示的性质或状态，就是“使动用法”。
《战国策·触龙说赵太后》：
“今媪尊长安君之位。
”
贾谊《过秦论》：
“诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。
”
《荀子·天论》：
“强本而节用，则天不能贫。
”
3、名词的使动用法
名词充当谓语，含义是主语使宾语成为该名词所表示的人或事物，就是“使动用法”。
《项羽本纪》：
“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？
”
《中山狼传》：
“先生之恩，生死而肉骨也。
”
刘向《新序》：
“天子不得而臣也，诸侯不得而友也。
”
现代汉语中的使动用法：
美你发廊迷你裙舒肝片快胃片清脑丸独善其身祸国殃民沉鱼落雁
这件事真笑人。
这孩子真气人。
活跃市场经济。
你这病还是看中医吧。
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三、意动用法
意动用法：
即谓语动词具有“主语认为宾语怎么样”的意思。
《汉书·赵充国传》：
“充国年七十余，上老之。
”
意动用法也是一种特殊的动宾关系，仅限于形容词和名词的活用，动词没有意动用法。
1、形容词的意动用法
形容词充当谓语，含义是主语认为宾语具备该形容词所表示的性质或状态，就是“意动用法”。
晁错《论贵粟疏》：
“是故明君贵五谷而贱金玉。
”
陶潜《桃花源记》：
“渔人甚异之。
”
《聊斋志异·促织》：
“成以其小，劣之。
”
《史记·淮阴侯列传》：
“滕公奇其言，壮其貌。
”
2、名词的意动用法
名词充当谓语，含义是主语把宾语所表示的人或事物看作该名词所表示的人或事物，就是“意动用法”。
《战国策·齐策》：
“孟尝君客我。
”
《赤壁赋》：
“侣鱼虾而友麋鹿。
”
《封建论》：
“天下乖戾，无君君之心。
”
《谷梁传·僖公八年》：
“夫人之，我可以不夫人之乎？
”
现代汉语中的意动用法：
不远千里
是古非今
自惭形秽
不耻下问
我高兴见到他。
他骄傲自己曾经是一位反法西斯战士。
老王是一个重农业轻工业的领导干部。
3、使动用法和意动用法的比较
相同处：
●结构相同，都是特殊的动宾关系。
●均可用形容词、名词的活用来表达。
不同处：
●意念不同：
使动用法的含义是“使宾语怎么样”；意动用法的含义是“认为宾语怎么样”。
●动词只有使动用法，没有意动用法。
四、其他需要特殊理解的动宾关系
1、处动用法（置动用法）
谓语具有“主语把宾语怎么样”的含义。
《伶官传序》：
“函梁君臣之首，入于太庙。
”
《黔之驴》：
“至则无可用，放之山下。
”
2、为动用法
谓语具有“主语为宾语怎么样”的含义。
《三国志·华佗传》：
“佗脉之。
”
《陈胜起义》：
“等死，死国可乎？
”
3、给动用法
谓语具有“主语给宾语什么”的含义。
《战国策·周策》：
“周粮秦韩。
”
《史记·淮阴侯》：
“有一母见信饥，饭信。
”
4、因动用法
谓语具有“主语因为宾语怎么样”的含义。
《狱中杂记》：
“书吏、狱官、禁卒，皆利系者之多。
””
《信陵君窃符救赵》：
“魏王怒公子之盗其兵符。
”
5、对动用法
谓语具有“主语对宾语怎么样”的含义。
《信陵君窃符救赵》：
“不敢以其富贵骄士。
”
《卖油翁》：
“见其发矢十中八九，但微颔之。
”
五、名词活用为动词
在古代汉语中，名词除了使动用法和意动用法以外，还经常活用为一般的动词，表达与这个名词意义相关的动词含义，我们称之为“名词用如动词”。
《黔之驴》：
“驴不胜怒，蹄之。
”
《廉蔺列传》：
“左右欲刃相如。
”
《触龙》：
“赵主之子孙侯者，其继有在者乎？
”
《鸿门宴》：
“范增数目项王。
”
《聊斋志异·狼》：
“转视积薪后，一狼洞其中。
”
方位名词例：
《史记·项羽本纪》：
“项王乃复引兵而东。
”
《聊斋志异·狼》：
“狼不敢前。
”
日渐暮，遂前其足，手向后据地，坐而下脱。
（徐宏祖《游天都》
现代汉语中的名词活用为动词：
不毛之地
鱼肉百姓
衣冠禽兽
不甘后人
在电脑上键入一行字。
这回他可铁了心啦。
天快夜了，别的雀子皆似乎在休息了。
（沈从文《边城》）
六、名词作状语
我们教室上课。
在
我们明天爬泰山。
他太感情用事。
我们以后电话联系吧。
1、表示行为动作的方位或处所
《汉书·张骞传》：
“大月氏复西走。
”
《韩非子》：
“（田驰）南欺荆王。
”
《战国策·范雎说秦王》：
“范雎至秦，王庭迎。
”
《史记·甘茂列传》：
“赵襄王郊迎甘罗。
”
2、表示行为动作的工具或依据
《愚公移山》：
“箕畚运于渤海之尾。
”
《中山狼传》：
“狼速去，不然将杖杀汝。
”
《史记·陈涉起义》：
“失期，法皆斩。
”
3、表示行为动作的身份或态度
《史记·屈原列传》：
“身客死于秦，为天下笑。
”
《史记·鸿门宴》：
“君为我呼入，吾得兄事之。
”
《战国策·赵策三》：
“彼秦者……虏使其民。
”
4、表示行为动作的状态（表示比喻）
《战国策·秦策一》：
“嫂蛇行匍伏。
”
《史记·循吏列传》：
“丁壮号哭，老人儿啼。
”
《聊斋志异·狼》：
“少时，一狼迳去，其一犬坐于前。
”
《冯婉贞》：
“及敌枪再起，寨中人又鹜伏焉。
”
现代汉语中的名词作状语例：
蚕食鲸吞口诛笔伐风餐露宿土崩瓦解星罗棋布街谈巷议
野战军空降兵刀削面小笼蒸包函授油炸糕面谈
敌人只好龟缩在战壕里。
改革开放的浪潮席卷全国。
国家领导人电贺我奥运健儿。
王教授科学论证了这一问题。
七、词类活用的条件（怎样辨别词类活用）
如何发现文言语句中的词类活用的词，除了通过句意的理解去发现之外，还可以通过一个词所处的语法环境来辨别，即看一个词在句中处于什么地位，看看与这个词结合的前后都是些什么词等等，这些就是“词类活用的条件”。
1、两个名词连用
《韩非子·五蠹》：
“遂王天下。
”
《史记·陈涉起义》：
“乃丹书帛曰：
陈胜王。
”
《史记·留侯世家》：
“子房前！
”
2、名词、形容词放在“所”字后
《史记·陈涉起义》：
“置人所罾鱼腹中。
”
《庄子·盗跖》：
“世之所高，莫若黄帝。
”
3、名词、形容词放在能愿动词后
（能、可、足、欲）
《论语·公冶长》：
“子谓公冶长：
可妻也……”。
《游褒禅山记》：
“问其深，则其好游者不能穷也。
”
4、名词放在副词的后面
《史记·西门豹治邺》：
“从弟子女十人所，皆衣缯单衣。
”
晁错《论贵粟疏》：
“不足生于不农。
”
5、名词、形容词在“之”、“我”等代词前
《论贵粟疏》：
“非能耕而食之，织而衣之也。
”
《戊午上高宗封事》：
“是欲臣妾我也。
”
6、名词后有介词结构作补语
《国语·勾践灭吴》：
“请勾践女女于王。
”
《左传·僖公二十四年》：
“晋师军于庐柳。
”
《吕氏春秋·上农》：
“后妃率九嫔蚕于郊，桑于公田。
”
7、名词用“而”连接
《荀子·天论》：
“君人者，隆礼尊贤而王。
”
《盐铁论·相刺》：
“不耕而食，不蚕而衣。
”
《冯谖客孟尝君》：
“孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。
”
八、关于词类活用
●词有定类，类有定用
●现代语法观念
衣
《孟子》用“衣”17次，其中动词9次。
《韩非子》用“衣”58次，其中动词31次。
雨
《说文》：
“雨，水从云下也。
”
《梦游天姥吟留别》：
“云青青兮欲雨。
”
《孟子》：
“若大旱之望雨也。
”
書
《说文》：
“书，箸也。
”徐灏注笺：
“书从聿，当以作字为本义。
”
《伤仲永》：
“书诗四句。
”
军
《说文》：
“军，圜围也。
”
《鸿门宴》：
“沛公军霸上。
”
鼓
《曹刿论战》：
“齐人三鼓。
”
六古代汉语的词序
一、词序是汉语重要的语法手段
词序：
也叫“语序”，是指语言中词语结合的先后次序。
汉语不靠词形变化表达语法意义，词序在表达语句含义的过程中起着十分重要的作用
我打你。
你打我。
打你、我。
你、我打。
汉语的词序历史上比较固定，从古到今没有太大的变化。
即基本次序为：
主语——谓语——宾语
二、古代汉语的宾语前置
汉语的基本词序：
主语—谓语—宾语
宾语前置的语序：
主语—宾语—谓语
1、疑问代词作宾语：
①句子是疑问句
②宾语是疑问代词
动词宾语例：
《左传·郑伯克段于鄢》：
“敢问何谓也？
”
《庄子·逍遥游》：
“彼且奚适也？
”
《左传·成公三年》：
“臣实不才，又谁敢怨？
”
介词宾语例：
《曹刿论战》：
“乃入见，曰：
何以战？
”
《论积贮疏》：
“不幸有二三千里之旱，国胡以相恤？
《史记·项羽本纪》：
“沛公安在？
”
疑问代词宾语前置的规则在上古汉语中比较严格。
例外例如：
《论语·子张》：
“子夏云何？
”
“何如”、“如何”问题：
《孟子·梁惠王上》：
“以五十步笑百步，则何如？
”
《左传·齐桓公伐楚》：
“与不谷同好，如何？
”
“如何”又可说成“若何”、“奈何”：
《左传·僖三十三》：
“使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？
”
《战国策·赵策三》：
“先生助之奈何？
”
“如（若、奈）……何”形式：
《列子·汤问》：
“如太行王屋何？
”
《左传·僖公十五年》：
“寇深矣，若之何？
”
《史记·项羽本纪》：
“虞兮！
虞兮！
奈若何？
”
2、否定句中代词作宾语
①句子是否定句
②宾语是代词
《国语·齐语》：
“邻国未吾亲也。
”
《论语·先进》：
“居则曰：
不吾知也。
”
《左传·宣公十五年》：
“我无尔诈，尔无我虞。
”
否定句中代词宾语前置的规律，在先秦已不严格。
如：
《左传·襄公二十八年》：
“有事而不告我。
”
《诗经·王风·黍离》：
“不知我者，谓我何求。
”
汉代以后的仿古例：
贾谊《论积贮疏》：
“民不足而可治者，自古及今未之尝闻。
”
苏轼《石钟山记》：
“古之人不余欺也。
”
时不我待
3、宾语用代词复指
为强调宾语，将宾语前置，并在前置宾语与动词之间加“是”、“之”等代词复指。
《左传·僖公五年》：
“将虢是灭，何爱于虞？
”
《论语·先进》：
“吾以子为异之问，曾由与求之问。
”
《左传·昭公二十三年》：
“今吴是惧而城于郢。
”
“惟（唯）……是（之）……”形式：
《左传·宣公十二年》：
“率师以来，唯敌是求。
”
《论语·为政》：
“父母唯其疾之忧。
”
唯利是图
惟命是听
如果宾语是代词，这种宾语前置多用“之”复指，而不用“是”。
《谷梁传·僖公二年》：
”‘唇亡则齿寒’，其斯之谓与？
”
凝固形式“是之谓”、“此之谓”：
《荀子·王霸》：
“上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废，是之谓政令行。
”
《左传·襄公二十四年》：
“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。
”
4、一般强调性前置（无标志的宾语前置）
在古代汉语中，有时为了强调宾语，没有以上的前置条件，也可以直接将宾语移至谓语中心语之前，人们称之为“无标志的宾语前置”。
《左传·齐桓公伐楚》：
“昭王南征而不复，寡人是问。
”
《诗经·卫风·氓》：
“将子无怒，秋以为期。
”
《诗经·小雅·节南山》：
“赫赫师尹，民具尔瞻。
”
《左传·齐桓公伐楚》：
“楚国方城以为城，汉水以为池。
”
这种宾语前置在汉语成语中有残留的痕迹。
如：
夜以继日
关于宾语前置：
前两种宾语前置的原因
王力《汉语史稿》：
“在原始时代的汉语里，可能的情况是这样：
代词作宾语的时候，正常的位置本来就在动词的前面。
”又：
“到了南北朝以后，这种疑问代词和否定句中代词宾语后置的发展已经在口语中完成了，从此以后，凡是在书面语言里运用先秦时代那种代词宾语前置的结构，那只是仿古，而并不反映口语。
”
后两种宾语前置是为了强调突出宾语。
现代汉语中的宾语前置
你哪里去？
我跟着你。
我火车坐过，飞机也坐过。
三、古汉语表示行为动作数量的词序
现代汉语中一般是用数量词组作补语表示行为数量。
如：
踢三脚看两遍
1、一般的方法：
数词作状语表示行为数量
《墨子·公输》：
“公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。
”
《列子·汤问》：
“寒暑易节，始一反焉。
”
2、强调的方法：
在表示动作的词语后加“者”，将数词置于句尾作谓语表示行为数量。
《战国策·赵策三》：
“于是平原君欲封鲁仲连，鲁仲连辞让者三，终不肯受。
”
《鸿门宴》：
“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。
”
四、古代汉语的定语后置
1、数量定语后置
《晏子春秋》：
“吏二缚一人诣王。
”
《鸿门宴》：
“我持白璧一双，欲献项王。
”
2、修饰定语后置
《廉颇蔺相如列传》：
“求人可使报秦者。
”
《冯婉贞》：
“集谢庄少年之精技击者。
”
《劝学》：
“蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
”
《钴鉧潭西小丘记》：
“山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。
”
七、古代汉语的判断句
一、古汉语判断句与现代汉语判断句的比较
今天星期一。
我们是中国人。
他不是山东人。
荀卿，赵人。
（《史记·孟轲荀卿列传》）
陈胜者，阳城人也。
（《史记·陈涉世家》）
楚虽大，非吾族也。
（《左传·成公四年》）
古今汉语判断句的差异
现代汉语的判断句一般由判断词“是”构成，“是”用于联系判断句的主语与谓语，并帮助表示判断。
古汉语的判断句则是将判断句的主语与谓语直接联系在一起，靠判断句主语与谓语的语义关系进行判断。
有时在主语后加代词“者”，复指主语，引出谓语。
在谓语后加语气词“也”，表达判断语气，帮助判断。
现代汉语判断句的否定用“不”，古汉语判断句的否定用“非”。
二、古汉语判断句的形式
1、肯定形式
无“者”、“也”句（基本形式）：
荀卿，赵人。
（《史记·孟轲荀卿列传》）
夫鲁，齐晋之唇。
（《左传·哀公八年》）
有“者”句：
陈轸者，游说之士。
（《史记·张仪列传》）
兵者，不祥之器。
（《老子》）
有“也”句：
张骞，汉中人也。
（《汉书·张骞传》）
王，人君也。
（《战国策·齐策四》）
有“者”、“也”句（完美形式）
陈胜者，阳城人也。
（《史记·陈涉起义》）
南冥者，天池也。
（《庄子·逍遥游》）
2、否定形式
楚虽大，非吾族也。
（《左传·成公四年》）
此非所以跨海内、制诸侯之术也。
（李斯《谏逐客书》）
三、古汉语判断句中的“是”
1、古汉语判断句中“是”的性质和作用
“是”是指示代词，作判断句的主语。
是社稷之臣也。
（《论语·季氏将伐颛臾》）
是吾宝也。
（《左传·僖公二年》）
“是”与“此”的比较：
至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。
是何故也？
（《墨子·非攻上》）
至入人栏厩取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。
此何故也？
（《墨子·非攻》）
2、“是”由指示代词演变为判断词
古汉语判断句中的“是”，指代的是前文的内容。
当其指代的内容减少时，其指代作用降低，判断作用增强，进而演变为判断词。
国平养儒侠，难至用介士，所利非所用，所用非所利，是故服事者简其业，而游学者日众。
是世之所以乱也。
（《韩非子·五蠹》）
贫与贱，是人之所恶也。
（《论语·里仁》）
“是”在汉代演变为判断词（王力1958年著《汉语史稿》认为西汉末年就有了判断词“是”）
此必是豫让也。
（《史记·刺客列传》）
余是所嫁妇人之父也。
（《论衡·死伪》）
是是帚慧。
（长沙马王堆三号汉墓帛书彗星图）
是是苦慧。
（长沙马王堆三号汉墓帛书彗星图）
四、“为”、“惟”、“乃”、“即”在判断句中性质和作用
1、为
是普通动词，表达“成为”、“作为”等含义。
木直中绳，輮以为轮。
（《劝学》）
晋为盟主，诸侯或相侵也，则讨而使归其地。
（《左传·襄公二十六年》）
借用来表示判断，相当于现代的“是”，但不是专职的判断词。
余为伯鲦，余而祖也。
（《左传·宣公三年》）
桀溺曰：
“子为谁？
”曰：
“为仲由。
”（《论语·微子》）
2、惟（维）
常用在判断句主谓之间，不是判断词，是语气词，作用是引出谓语。
多见于先秦。
我马维骐。
（《诗经·小雅·皇皇者华》）
尔惟旧人。
（《尚书·大诰》）
这种有“维”的语句，许多情况下主语与谓语之间也构不成判断关系。
蚩尤惟始作乱。
（《尚书·吕刑》）
3、乃
副词，加强肯定语气，相当于现代汉语中的“就”、“便”。
是乃狼也。
（《左传·宣公四年》）
当立者乃公子扶苏。
（《陈胜起义》）
陈述句用例：
必以长安君为质，兵乃出。
（《触龙说赵太后》）
修饰判断词例：
访之，乃是逸少。
（《世说新语》）
4、即
副词，加强肯定语气，相当于现代汉语中的“就”、“便”。
梁父即楚将项燕。
（《史记·项羽本纪》）
民死亡者，非其父兄，即其子弟。
（《左传·襄公八年》）
陈述句用例：
贱即买。
贵即卖。
（《盐铁论·本议》）
修饰判断词例：
枯体即是荣体。
（范缜《神灭论》）
五、判断句的活用
用判断句的形式表达非判断的内容，就是“判断句的活用”。
1、表达比喻内容
君者，舟也；庶人者，水也。
（《荀子·王制》）
曹公，豺虎也。
（《资治通鉴·汉纪五十七》）
2、表达因果关系
良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
（《庄子·养生主》）
轻辞天子，非高也，势薄也；重争士橐（托），非下也，权重也。
（《韩非子·五蠹》）
3、表达条件关系
夫战，勇气也。
（《左传·庄公十年》）
百乘，显使也。
（《战国策·齐策四》
●八、古代汉语的被动表示法
一、主动句与被动句
1、被动句与主动句的区别
主动句：
主语是谓语所表示行为动作的发出者、实施者。
《郑伯克段于鄢》：
“大叔出奔共。
”
被动句：
主语是谓语所表示行为动作的承受者、接收者。
《郑伯克段于鄢》：
“蔓草犹不可除。
”
《韩非子·五蠹》：
“冀复得兔，兔不可复得。
”
2、古今被动表示法的比较
这种只有从意义上能理解出其中的被动含义，而句中没有任何特殊词语能体现其被动含义的被动句，被称为“意念被动句”，也叫做“无标志的被动句”。
如：
《报任安书》：
“屈原放逐，乃赋《离骚》。
”
大楼建好了。
鸡杀了。
被动句式：
从句子结构本身就能看出主语被动性质的句式叫“被动句式”。
现代汉语一般用“被”构成被动句式，古汉语还可以用“于”、“为”、“见”等构成被动句式。
如：
《鞌之战》：
“郤克伤于矢。
”
蔡邕《被收时表》：
“臣被尚书召问。
”
二、古汉语常见被动句式
1、“于”字被动句式
构成方式在动词后加“于”，“于”后是主动者。
“于”和主动者构成介词词组作句子的补语，且主动者必须出现。
兵破<于陈涉>。
（《汉书·贾山列传》）
“于”的词性和作用介词，本身不表被动含义，作用是引入主动者。
夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
（《孙子兵法》）
闵王毁于五国，桓公劫于鲁庄。
（《荀子·王制》）
古文中常用“于”字句构成主动与被动比较的语句，进行正反含义的对比。
如：
物物而不物于物，则胡可得而累邪？
（《庄子·山木》）
先发制人，后发制于人。
（《汉书·项羽传》）
“于”字被动句式先秦常见，消失的原因是介词“于”的用法较多，是否引入主动者有时不好辨认。
如：
孙嘉聘于齐。
（《左传·襄公二十六年》）
（孙嘉在齐国接受齐王的聘问。
）
屈原放逐于楚国。
（《盐铁论·相刺》）
（屈原被楚国放逐。
）
2、“为（wéi）”字被动句式
构成方式在动词前加“为”，“为”后可出现主动者，主动者后还可加“所”字，“为”和主动者构成介词词组作状语。
主动者可以不出现，“所”字也可以不出现。
卫太子[为江充]所败。
（《汉书·霍光传》）
“为”的词性和作用主动者不出现时，“为”是助动词，表被动含义，作状语。
出现时，“为”是介词，作用是引入主动者。
“所”的词性和作用助词，表被动语态，帮助构成被动句。
止，将为三军获。
（《左传·襄公十八年》）
父母宗族，皆为戮没。
（《战国策·燕策三》）
“为”字被动句式先秦时就常见，战国末“为”字被动句式中出现了“所”字。
如：
夫直议者，不为人所容。
（《韩非子·外储说左下》）
不者，若属皆且为所虏。
（《史记·鸿门宴》）
汉以后是它的繁荣期，“为……所”结构的被动句一直保留在现代汉语里。
如：
明清以来，颇为一部分人所爱重。
（鲁迅《儒术》）
某些作品，只为少数人所偏爱，而为大多数人所不需要。
（毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》）
“为”字句消失的原因，也是“为”的用法较多，引入的是主动者还是对象，有时不好辨识。
如：
若民不为己用，不为己死，而求兵之劲，城之固，不可得也。
（《荀子·君道》）
3、“见”字被动句式
构成方式在动词前加“见”，“见”后不能出现主动者。
主动者如需出现，必须在动词后加“于”再加主动者。
厚者为戮，薄者[见]疑。
（《韩非子·说难》）
弥子瑕[见]爱<于卫君>。
（《韩非子·说难》）
“见”的词性和作用助动词，表被动含义，作状语。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
（《楚辞·渔父》）
吾长见笑于大方之家。
（《庄子·秋水》）
臣诚恐见欺于王而负赵。
（《史记·廉颇蔺相如列传》）
南北朝后，“见”字句发展出一种新用法。
即句子的受事一般是“我”，但不出现在主语的位置上，而是让主动者作主语，句子的含义是“对我怎么样”。
如：
生孩六月，慈父见背。
（李密《陈情表》）
（慈父抛弃我）
慈父见背我。
（慈父使我被抛弃）
冀君实或见恕也。
（王安石《答司马谏议书》）
“见”字被动句消失的原因，是不能直接引入主动者。
现代汉语：
“见笑”
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