大学生学习规划.docx
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大学生学习规划
大学生应具备的理想信念
时间：
2007年10月16日
理想是大学生最为熟悉的词汇之一。
“一个人应有远大的志向”，这是从小到大家庭、学校教育的主要话题之一。
它要求我们每一个人在人生道路上，要能够对未来都充满憧憬，要有自己的奋斗目标。
理想一方面作为一种观念形态，是社会存在的反映，是人类社会实践活动的产物；另一方面作为人的主观能动性的表现形式之一，是人生所向往、追求的奋斗目标，是建立在现实发展的可能性认识基础上而形成的对人类未来社会与生活远景的希冀，是对事物美好未来的科学预见、合理想象和热切向往。
所以，理想是个光彩夺目又有巨大魅力的词汇。
从进入大学校门的那一刻起，我们便开始了人生新的起点。
几乎每个人都会对自己的未来做一番打算，构思着一个更为美好的前景，也就是有了在一个新起点的奋斗目标。
青年，总是与未来相联系；青春，总是和理想相伴随，向往、追求远大的理想，渴望有一个闪光、充实的人生，是处在人生旅途新起点的大学生的可贵之处。
正如古人所云“夫志当高远……若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。
”可见，崇高的理想，远大的志向，是自古以来人们所崇尚的一种人生境界，它不仅仅使我们的奋斗目标有了不竭的前进动力，也是我们遵行社会发展规律，顺应时代进步潮流的必然结果。
一、崇高的理想是时代对当大学生的要求
时代是产生理想最深厚的土壤和条件。
时代也造就了具有远大理想并矢志不渝为之奋斗的青年，青年是时代的产物和先锋。
当人类历史进入了新的千年，社会发展日新月异，它给青年学生带来了挑战，也带来了个人发展的机遇。
我们今天能在高等学府深造，不仅是个人努力的结果，更是社会和国家给我们创造了条件和机会。
每一个青年都不应该辜负时代对我们的要求和希望，承担时代赋予的历史使命。
我们在处于知识经济的时代。
知识是一种新型的、富有生命力的经济。
它以知识为基础，以科学技术的迅速发展，特别是信息技术的发展为特征，从而极大地推动了生产力的提高、经济的腾飞、。
随着科技的发展和社会的进步，社会的各项事业也正处于不断地变革与完善之中，社会对科技的需要越来越大，对人才的要求越来越高。
因为现代经济的竞争主要是科技竞争，而科技竞争的本质是人才竞争。
为适应这样一种社会变革的需要，迎接新世纪的挑战，当代大学生只有树立了崇高的理想，才会去努力学习科学新知识，不断追求更新更高的目标和能力，在社会实践活动中磨练自己的意志，提高自己的创新精神和能力，成为符合时代要求的有知识、高素质的合格人才。
二、崇高的理想是党和国家对大学生的要求
党和国家对青年一代充满了无限的期望，提出了“四有”人才培育目标。
“四有”即有理想、有道德、有文化、有纪律，其中首要的是有理想。
一个人有了理想才不会盲目地追求，一个社会只有有了共同的理想，才会具有凝聚力。
一个人确立和追求什么样的理想，一个社会宣传和提倡什么样的理想，对于社会的物质文明和精神文明发展，都具有非常重要的意义。
国家要兴旺、要发展，就需要在青年中、在社会倡导树立理想。
当代大学生是跨世纪的一代，肩负着继往开来的历史使命，是中国特色社会主义事业的建设者和接班人。
大学生素质的高低，直接关系到党和国家的前途和命运。
大学生树立个人理想是人生道路上不可缺少的奋斗目标，但是在现代社会里，个人理想又要以社会理想作为前提和基础。
一方面我们不仅要努力学习科学文化知识，而且还要学习先进的思想理论，树立正确的人生观、世界观和价值观，构筑我们的精神支柱和前进动力，在国家、社会理想紧密结合，只有与社会、民族的进步发展，国家的繁荣富强联系起来，才是有意义的、值得称颂的崇高理想。
三、崇高的理想是人生奋斗的精神支柱
理想人皆有之。
每个人都是人生舞台上的主角，都对人生抱有某种向往和追求。
人生活在社会中具有多方面、多层次的需要。
除了物质生活的需要外，不能缺少精神的需要。
一个人只有树立了崇高的人生理想，才能有饱满的热情投入工作、学习和生活中，才能奋发图强，最大限度地实现自己的人生价值。
相反，没有远大的理想和崇高的精神追求，就没有奋斗目标，将落得虚度终生。
徐凤翔教授在人迹罕至的西藏原始森林里，在远离都市喧嚣的“小木屋里”，苦苦奋斗了近二十个春秋。
在中国林业史上写下了光辉的篇章。
是什么力量支撑着她？
就是要研究西藏林业资源状况、摸索我国生态环境特点的理想，使她能够不被重重艰难所压倒，不被任何困苦所屈服，长期保持着高昂的奋斗热情和不竭的探索勇气。
大学时代，是人生思想政治素质成型、树立理想的关键时期。
告别中学时代，大学生无论从身体、心理还是意识上，都已经开始步入成年。
与中小学生想比，他们正处于思想论的主动接受期和人生道路的理性选择期。
由于大学生自我意识的增强、理性思维的发展，对思想政治理论的接受和理解，对政治方向、政治态度和政治立场的选择，已经处于主动自觉的状态。
只有在对客观规律、特别是社会发展规律的正确认识和准确把握的基础上，才能正确地确立自己终生的奋斗目标和人生道路，并且成为自己成为走向成熟、理智的人生标志。
大学时代，为人生实现远大前程、走向理想目标开辟了宽广之路。
进入大学校门，人生的历程掀开了新的一页，人生的阶梯跨越了新的高度。
但此时，有的人踌躇满志，胸怀理想，及时确定了下一步的人生目标，走向人生道路的新历程；有的人却心满意足，原地踏步，生活松松垮垮，行为随随便便，在人生道路上停滞不前；有的人干脆对自己放松要求，歇口气再说，沉溺于吃喝玩乐之中，成为人生道路上的落伍者。
不同的动机和理想会产生不同的结果，没有理想作为人生奋斗的精神支柱，最终只能成为人生道路上的被淘汰者。
曾经有一位以高分入大学的学生，入学后没有及时确定自己下一步的目标，反而满足于自己以往的成绩，抱着侥幸心理，碌碌度日，结果在学期末几门功课都挂了红灯，给新开始的大学生活抹上一道不快的阴影，也给更多的同学留下了一个深刻的教训。
四、崇高的理想是人生奋斗的前进动力
理想确立以后，能够转化为人们为实现理想而行动、奋斗的驱动力。
激励人们在行动中产生强烈的意志和感情，增添实现目标的勇气和毅力，对未来充满比胜的信心。
社会的进步，人类的发展，事业的繁荣，都是人们创造和推动的。
创业和成功的人们，必定是有志向、有理想的人。
理想是激励人们向着既定的目标奋斗进取的动力，是人生力量的源泉。
理想有正确与错误、科学与非科学、崇高与庸俗之分。
不同的人生理想将决定不同的人生。
理想所提供的大小动力与理想的层次密切相关，不同层次的理想发挥的力度是有差异的。
一般讲，理想的层次越高，它所提供的动力就越大。
早在青年时代，马克思就立下大志，树立了崇高的理想，要独立地在自己的领域内进行创造，为人类的幸福而工作。
他1835年写的中学毕业论文《青年在选择与抱负。
他在文章中写道：
“人只有为同时代的完美，为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。
”一位年仅17岁的未成年，在170多年前写出的这掷地有声的语言，在今天读起来，仍然是富有时代气息的豪言壮语。
丛观人类历史，古今中外大凡事业成功的人士，都是从小立志，确立理想，最终为社会做出贡献，从而实现了自己的人生目标。
事实说明，只有具有理想、抱负的人，才能有所作为，才有精彩人生。
正如我国著名诗人流沙河所描写的：
……
理想使忠诚者常遭不幸，
理想使不幸者绝处逢生。
平凡的人因有理想而伟大，
有理想者就是一个“大写的人”。
第五节做“四有”新人
做人的内涵是十分广泛的。
做人的层次有高低，做人的优劣有差别，做人的要求也就各不相同。
毛泽东同志曾提倡，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
这就是新时期对做人的一种具有时代特征的要求。
江泽民同志对未来的建设者——青年提出了殷切的希望，要求青年“热爱祖国，热爱人民，志存高远，胸怀大志，在改革开放和现代化建设的广阔舞台上，充分发挥自己的聪明才智，展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的业绩”。
作为构成青年重要组成部分的大学生们，应该努力达到这些要求。
“我想入党”“为了生存而活着，也应该为了理想而奋斗”“胸怀祖国，立志奉献”……这是有关单位进行的一次滚动调查中，大学生们关于成长、成材和人生方面出现频率较高的“想说的一句话”。
高校学生思想政治状况调查结果表明，健康积极、务实进取是大学生人生观和价值观的主流。
相比以往，今天的大学生更加注重自我价值的实现，并渴望能将对社会的贡献和个人价值的实现统一起来。
其特征是：
政治热情高，热爱祖国，关心时事，希望中国繁荣昌盛；思想活跃，求新意识强，有市场观念和竞争观念；有强烈的求知欲，注重自身素质的提高和自我价值的实现，有创新意识和成才意识等。
但是，受其社会阅历等限制，一些大学生对正确人生价值观的认识还比较肤浅。
随着社会竞争的日益加剧，以及受社会多样化趋势的影响，有的学生确实做出了一些令人十分失望甚至非常痛惜的行为。
曾经有段时间，在一些媒体的报道中，对大学生批判者多，褒扬者少。
有人试着概括了一下，竟然有七大项之多，被戏称为“媒体眼中的大学生七宗罪”。
一是“没有责任感”“以自我为中心”。
肇因是蔓延全国的SARS病毒。
北京的一些大学生因为恐惧“非典”，害怕隔离，不顾禁令，纷纷出逃。
有人称，他们把SARS病毒的危险也带回了家乡。
二是缺乏人性教育。
最具轰动效应，且最被广泛关注的自然是一所著名学府的学生用浓硫酸泼狗熊的事件，为了证实“狗熊的嗅觉敏感，分辨东西能力强”这句话的正确性，那个高才生把浓硫酸泼向了北京动物圆里圈养的狗熊。
三是心理不健康。
从诸多的恶性事件中不少专家学者认为，中国大学生虽然已远离父母，但心理上并未“断奶”，而真正的根源在于长期的不同个性的压抑和独立人格的丧失。
四是世故。
在中国，大学生曾经几乎是理想主义的代言人，他们曾经是社会上最浪漫的、正义的、不通世故的一个群体。
但现在，透过媒体人们看到，大学生与社会上通过金钱关系维系的群体相比，在世故、势利上毫不逊色。
五是意志薄弱，没有进取心。
在某省高校退学、试读大军中，有近80%的学生是因为过度迷恋电脑游戏、网上聊天所致。
媒体提出疑问：
按说大学生也是成年人了，怎么连这点小事也管不了自己呢？
六是拜金主义，享乐主义。
有了以上六项罪过，这第七罪几乎算不得什么罪了，因为所有的“罪”都是相关的。
性放纵、意志薄弱、世故、心理不健康、缺乏人性教育、拜金主义、享乐主义，它们就像亲兄弟，相依相存，此中有彼。
关注大学生存在的这些问题，我们就会发现，它们是与社会转型中的某些规范失序密切相关的。
然而，落在一些大学生的身上，却得到了极大的强化和放大。
因为在人们的印象中，大学生仍然是知识、善良、真诚的代名词，他们依旧生活在象牙塔内，不食人间烟火。
这种认识和现实的差异，使得人们还是习惯于用以前那种十分严格的标准来要求他们，而没有看到由于近年来我国大学的不断扩招，现在的绝大多数大学生早就成了流水线上出来的“工业品”，而远非过去那些精雕细琢的“珍品”。
因此，无论是社会还是媒体，更应该以一种释然的心怀、平常的心态去分析和思考大学生的这些暗流。
而对于大学生来说，面对这些严重问题，都应该具有冷静的头脑，有着自己的思考和判断。
尽管这些概括有以偏概全、夸大其词之嫌，但也并不是空穴来风、凭空臆造。
对照检查一下来说，我们做人一定存有诸多差距，或是这样那样的矛盾之处。
为了缩短这些差距，就要努力学习做一个有道德的人、全面发展的人、适应社会发展及有益于国家和人民的人。
⒈做一个有道德的人 道德是一定的社会阶段形成的，人们共同生活及其行为的准则和规范。
道德通过舆论对社会生活起约束作用。
社会学习理论认为，道德判断取决于社会学习而没有固定的发展阶段。
人格的形成具有整体性。
各人的性格各有特点。
环境、行为和人的交互作用，对人格的形成发挥着重要的作用。
做一个有道德的人，在一个人的一生中至关重要。
因为，一个学业上的缺陷并不一定会影响他的一生，而道德、人格上的缺陷，却可能贻害他的终生。
学会做人应从基本的道德要求做起，自觉培养自己的道德情感和道德意志，并逐步培养自己的道德观念，必须做到知、情、意、行统一。
不能只讲动机而不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶；要注重道德认知，处理好知与行为的关系。
要树立远大的理想，提高行动的自觉性，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力，自觉遵守行为规范、服从纪律，使自己成为有理想、有道德的一代新人。
⒉做一个全面发展的人 苏霍姆林斯基所理解的全面发展，首先包含有多方面的发展，必须使德、智、体、美、劳等方面都得到发展，哪个方面都不能忽视；其次，它更体现着发展的深度和广度。
大学生应该在身体和心智方面得到合理有效的发展，不能偏废。
身心健全，对于人来说，是不可缺少的。
这是“学会做人”的最低要求。
我们既不能四肢发达，头脑简单，也不能是头脑聪明但“弱不禁风”，更不能带着脆弱、病态的心理进入社会。
苏霍姆林斯基指出，通过教育使受教育者在智力、品德、身体、美感和劳动等方面都具有一定的条件，或达到一定要求才可称得上实现了全面发展。
随着知识经济的发展，人才资源将是未来世界的主要资源。
从这个意义上讲，培养学生做一个全面发展的人，是关系到现在和未来人才素质的大问题。
这已成为学校德育关注的焦点，也应该成为每个大学生努力的方向。
⒊做一个和谐健康的人 人，是自始至终生活在群体、生活在大自然之中的。
人，不是只为自己活着，而是社会的一员，是自然界的一员。
所以，一个心理健全的人，必须学会与人相处，与自然相处，做一个和谐健康的人。
只有学会了与人相处，工作、学习生活才能够时时顺心、事事顺手。
与人相处的基本要求是：
文明修身，彬彬有礼；心胸开阔，能容他人。
学会与人相处应该具备的优良品质，如自尊和尊重他人、理解和信任、同情与人道等。
和谐的人际关系，能使人开朗、热情、坦诚，发展友谊。
不和谐的人际关系，则使人情绪低沉。
轻者会产生孤独、空虚、焦虑、恐惧，重者会发展为多疑、嫉妒、敌对、攻击的心态和行为。
做一个和谐健康的人，应该学会关心他人。
关心他人，比关心自己为重。
有所学校对学生进行“五心”教育：
忠心献给祖国、爱心献给社会、关心献给他人、孝心献给父母、信心留给自己。
这对我们很有启发。
做一个和谐健康的人，和谐地与人相处，并不等于放弃原则。
在日常的人际交往中，既不能孤芳自赏，也不能随波逐流。
要在尊重他人、尊重自己的原则下，使自己的行为与朋友、同事、同学协调一致。
4.做一个能适应社会需要和发展的有用的人 这里面包含着三层意思：
首先是“有用”，其次是“能适应社会需要”，再者是“能适应社会发展”。
要成为有用的人，就必须要有文化、有知识、有道德、有修养、有一技之长。
而要成为社会所需要的人，除了要有知识、有技能，且所掌握的技能必须是社会所需要的之外，还必须具备能适应社会需要的一些品质。
所谓适应，就是使自己的要求切合社会实际，使自己的行为符合社会共同规范，使自己的思想、心理、行为与社会环境协调。
社会总是在变革中前进的，人也是在不断适应的过程中成熟起来的。
人在成长过程中要注意心理和生理的协调发展，这样才能在出现学习、考试、交友、入党、升学、择业以及家庭中的突发、变故等问题时，保持镇静的情绪和清醒的头脑。
努力使自己具备竞争意识、法制意识和创新意识，有开拓进取的精神，有危机感和使命感。
5.做一个有益于人民的人 要成为一个有益于人民的人，首先应该形成以“为人民服务”为核心的社会主义道德，做一个有道德的人。
“为人民服务”就是要站在人民的立场立身处世，以人民的利益为言行宗旨，它并不是什么高不可攀的事。
在日常生活中，其实”人人都是服务对象，人人都为他人服务”。
每个人在为他人服务的同时，也享受着别人对自己的服务。
只要从这样思想出发，堂堂正正做人，认认真真做事，就是在为人民服务，就能使人生活得无限精彩和充满意义。
宋朝伟大的爱国词人辛弃疾在一首词中写到：
“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
”满园桃李好是好，但风一吹，雨一打，就凋零了；在野外溪边的荠菜花不怕风雨，在恶劣的情况下照样能够开放，灿烂依然。
人，也应该是这样，经得起风吹雨打的考验，受得住烈火焚烧的锤炼，做到“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”。
关于大学生活的几点看法
时间：
2007年10月17日
大家一跨入大学，普遍地感到大学生活不如想象中的那么轻松和富有诗情画意。
在四年中，你可能有成功，也还有失败；得到满足，却也感到些失望；几度攀上高峰，也常常跌入迷谷。
毕业之后，你会感到这四年时光的沉重，它是你一生最宝贵年华的最重要的一段，它是你事业的起点，独立生活的开端，在很大程度上决定了你一生将走过的轨迹——闪光或灰暗。
在这四年中，每个人都将遇到许多问题和矛盾。
下面仅就一些主要的谈一下我的看法，希望能对大家有些启发。
一、关于学习：
对于大学人才的培养，看法很多，每个也各有自己的意见。
但据我所知比较多的人还是倾向于大学毕业生只是毛坯，不是成品。
这种培养的模糊性来自两个原因：
①大学学习时间有限，不可能学习很多东西；②社会的需要是极其多样的。
而且随着时间的推移在不断地变化。
所以大学毕业生马上适应不了工作是正常的，关键是有能力去适应。
人的智力可分为两大部分：
知识与能力。
知识又有三个组成部分：
背景知识，基础知识及专业知识。
所谓背景知识是指你对自然科学，哲学，心理学，逻辑，文学和艺术等你所从事的专业以外的知识的概括的了解，这是知识结构中极其重要的一部分。
有适当深度和广度的背景知识，首先可丰富我们的精神生活，其次对于我们能力的培养大有好处，使我们能在更广阔的时空内，采用多种形式进行创造性思维。
最后，对专业以外的自然科学的了解，有助于培养大家自然科学意识。
有许多同学很聪明，学习也算用功甚至很刻苦，但成绩总不理想，其中一个很重要的原因就是他们不了解自然科学的特点，它的研究方法，它的术语及学习它所应遵循的规律学。
这种自然科学意识在课堂上是难以学到的，它自然产生在你科学的了解及对科学家思想的认识过程中。
这无形的意识在暗中起着巨大的作用，在很大程度上决定了一个人在事业上所能达到的水平。
人的能力是与知识相对独立的一个智力因素。
它的相对高低是在同样的知识结构下，用完成某一活动的质量和效率衡量的。
能力与知识一样也有一定的结构，有的能力基本一些，有的则带有较强的实用色彩。
其中作为一切能力的基础是一个人的思维素质。
它主要包括五个方面：
①深刻性，从错综复杂的表象中进行科学的抽象，准确地提出问题，并抓住问题的实质，从而找到正确地解决问题的方法。
这与一个人的哲学素养有直接的关系；②广阔性，思维活动应在尽可能大的时间和空间内进行，善于将昨天今天和明天联系起来，能够发现不同事物不同学科之间相似之处，从而提出新的问题和见解，进行创造性思维，这一素质是在掌握广泛的背景知识中形成的；③敏锐性，善于抓住一闪而过的想法及稍纵即逝的现象。
要想自己的思维变得敏感，只有平时在学习中多想问题，尤其养成追根寻源的习惯；④可控性，应有能力让自己的思维按着合理的步骤进行，在思维运动过程中清醒地意识到前进的方向，努力去发掘潜意识，有能力让它上升为显意识；⑤速度，完成一定的思维过程所需要的时间要尽力缩短。
思维素质的提高主要是在思维过程中完成的，每个人都养成一个勤于思考的习惯。
由于种种原因，中国学生在思维方面灵活性较强但深度不够，因此最基本，最重要也是最难培养的是思维的深刻性。
二、思想上的成熟：
生活的能力与智慧：
我们大家每个人的心中都有着美好的感情，有着真诚的渴望。
但在现实中有多少人在叹息自己不为别人理解，又有多少人变得心灰意冷。
这种现象说明了什么？
我想很重要的一点就是说明了在生活中只有良好的愿望是远远不够的。
的确每个人的心中都应有美好的追求，充满真诚，热情和爱。
但每一个人还应学会如何去表达自己的真诚，唤起他人的热情，给予别人爱，实现自己的追求。
这就是生活的能力和智慧，也就是说每个人都不但要热爱生活，还要学会生活，要学会如何通过自己的努力为周围带来点富有青春活力的气息，增添些鲜艳夺目的色彩，为别人也为自己创造出美好的生活。
一个人如果无力去实现自己美好的情感，那这一切还有什么存在的价值？
而且随着时间的流逝，那情感也必将失去她动人的光彩。
反之，如果一个人具有了这种能力，那他不但可以充分表达自己内心中珍贵的一切，得到别人积极的响应，而且他的精神也将在这一过程中向着更高的境界升华。
恰似茫茫大海上不息的航标为航船指明方向，智慧的光芒在人生的道路上将不断地引寻着我们走向更加辉煌的明天，这智慧来自对人类文明的过去，现在和未来的清楚认识，来自对世界舞台上正在发生的一切的足够了解，更来自对人（别人及自己）的感情、需要和追求的深刻理解和体验。
它不是自以为是的聪明，也不是用于炫耀的灵气，而是一个人对真善美的感知及追求的能力。
责任感：
责任感的形成是一个人成熟的标志，它的第一层含义是对自己负责，即一个人要懂得尊重自己的感情，尊重自己的理想，珍惜自己的宝贵年华和生命的活力，努力从自己一生的角度，从自己的理想出发来安排现实生活，学会克制自己本能的冲动，抵抗住外来的各种诱惑，在复杂的环境中，在成功与失败的冲击下，在欢乐与痛苦的体验中，永远充满与命运抗争的勇气，把自己一生的幸福都寄托在自己艰辛的努力之上，在生活的旅途中坚实地去追求自己的理想。
任何可悲的奴性，无知的狂妄，对客观与主观的屈服，都是对自己的不负责任。
每个人都应懂得，在这个世界上，能够从精神上毁灭你的只有你自己。
责任感的第二层含义是对社会负责。
这绝不是谁头脑中空想的产物，而是人类文明进化的体现。
当你抱怨祖先为我们留下沉重的负担的时候，当你对前辈所造成的偏差感到不满的时候，当你陶醉在自己对党风深刻的洞察中的时候，你是否意识到了你也是整个社会的一分子，是漫漫的历史长途中的一段？
你是否想过你将怎样面对后辈的评判？
一位六十年代的红卫兵曾说过这样一段话：
“我们的青春被耽误了，但我们不怨天尤人，我们不能再让后代来抱怨我们。
我们已是中华人民共和国的公民了。
”不能只满足于以旁观者的身份和态度去指手划脚，而应以主人的身份和态度积极地参与到社会生活中去，将自己微弱的力量溶入历史的进程中，在社会发展中寻找自己的永恒。
社会责任感的一个具体体现就是一个人对待环境（周围的人）的态度。
环境对每一个人来说都有其客观及不可选择的一面，但它同时又有可选择的一面，即每一个人有能力去利用和改造环境。
当你进入一个环境后，任何不满与抱怨都毫无用途，关键是你要以积极的态度去对待它，去发现环境中美好的因素，促使它不断地增长，用自己的力量去抑制环境中不好的一切，以自己的活力，精神和理解，给他人以鼓舞和激励，与大家一起去塑造环境，创造出美好的生活。
一个人，正是在对外界施加积极的影响的过程中，在对他人真诚的帮助和关心，给予他人生命的活力，促使他人心中美好的情感复苏的过程中，在为自己也为别人创造着幸福与欢乐的过程中，也就是在个人与他人与社会融合的过程中，感受着自我的存在，创造着自我的价值，体验着作为一个人所具有的能力、财富和力量，获得了实现自己理想的勇气和信心，获得了新的生命力，充实着自己的精神，提高着自己的境界，解放着自己的灵魂。
如果一个人将自己与环境隔开，对他人漠不关心，终日只为自己的得失操劳，他终无法摆脱孤独、空虚与烦恼，将因无从获得新的力量而使自己的灵魂走向死亡。
对于真正理解了责任感含义的个人，责任绝不是一种负担，他将在承担责任中使自己的心灵不断走入更加广阔的天地，在更高的层次上体验着生的欢乐和幸福，不断地创造着自我价值。
理想与现实：
人在与外界相互作用时，必然要受到外界的反作用，当这种反作用与你的愿望相一致时，你便会得到满足与鼓舞，激励着你进一步向前。
因此代表着一个人最根本利益的理想应与社会的需要，历史的发展和文明的进步相协调，只有这样你的理想才具有生命力。
坚定而崇高的理想，是一个人最根本的力量的源泉，她鼓舞着人去战胜一切艰难困苦，使人在现实生活中充满信心更充满希望。
理想之树是生长在现实之上的。
这现实既有社会现实，更有你生活的现实。
理想之树需要你辛勤的汗水的浇灌。
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