第21课《愚公移山》同步练习语文版九年级上1doc.docx
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第21课《愚公移山》同步练习语文版九年级上1doc
21．愚公移山《列子》
[学海导航]
“涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠”。
（贝多芬）一个人要想成就一番事业，更需要坚持不懈地奋斗的精神。
列子的《愚公移山》会告诉你这个深刻的道理。
这是一则具有神话色彩的寓言故事，文中叙述了一个年近九十的老人每天挖山不止，最后感动上帝，把山移走的故事，反映了人类征服自然的理想和为了理想而献身的精神，具有朴素的辩证唯物主义思想。
学习这则寓言，了解故事大意，理解重点词句的意思；反复朗读课文，理解这个故事在今天的意义；学习本文塑造人物的方法，熟读并背诵第三自然段。
[精彩视点]
1、这则寓言成功地运用了对比和衬托的写法。
本文以两座山的高大与移山人的年老体衰作对比，移山工具的简陋与面临的巨大困难作对比，衬托出移山之难和愚公改造自然的意志之坚；用孀妻弱子与智叟作对比，衬托出智叟的渺小，见识鄙陋短浅；特别是愚公和智叟的对比：
他们的名字就是相对立的，“愚公”的“愚”其实是大智若愚，大智大勇；“智叟”的“智”，却是专打小算盘的小聪明，鼠目寸光，这一颠倒不仅加重了对比的色调，而且具有讽刺的效果；他们的思想观点更是强烈的对比，愚公能从长远的、发展的观点看问题，认为自然是可以征服的，而智叟却从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，在对比中显出了愚公见识的高远。
另外，操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，对衬托愚公的形象也具有重要的作用。
2、故事情节曲折生动。
全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。
文章首先摆出了人和山的矛盾，写愚公“聚室而谋”，全家人纷纷表示赞成，接着就该行动起来移山，谁知愚公之妻献疑，产生波折，而所疑的都是移山中碰到的具体问题，这些具体问题不解决，那人和山的矛盾也就不能解决。
经过讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况，接着就该是苦战不休，不料跳出智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既突出了愚公精神的可贵，同时深化了作品的主题思想。
在一个仅有300字的故事里，将较多的矛盾集中来写，足见情节安排的巧妙，增强了文章跌宕的气势。
[典例精析]
1、中考经典思维激活。
（2003．宁波）杨朱①之弟曰布，衣素衣而出。
天雨，解素衣，衣缁②衣而反。
其狗不知，迎而吠之。
杨布怒，将扑之。
杨朱曰：
“子无扑矣，子亦犹是也。
向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？
”
（选自《列子·说符》）
注释：
①杨朱：
人名。
②缁：
黑色。
1、下列句中没有通假字的一项是（）
A、衣缁衣而反B、甚矣，汝之不惠C、之虚所卖之D、予默然无以应
2、下列加点的词解释错误的一项是（）
A衣素衣而出（穿）B天雨（下雨）C子无扑矣（孩子）D子亦犹是也（好像）
3、把文中加横线的句子译成现代汉语。
向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？
译：
4、从这个小故事中，你领悟了一个什么道理？
答案：
1、D2、C3、假如你的狗出去时是白的回来时成了黑的，难道你能不觉得奇怪吗？
4、凡遇是非，切莫忙于责人，应首先从自身找原因。
或：
任何事情，应透过现象看本质，既要辨别其外在形式，更要注重其内在本质。
解析：
此文言文段是已学过的课文《列子》中的《杨布击狗》，属课内段。
第1题考查的是辨别有无通假字，第2题检查词类活用、一词多义的掌握情况，第3题是常见的译句子，第4题整体感悟语段，明白故事中蕴含的道理。
[温馨提示]文言文的考查，经常出现辨别有无通假字、古今异义、词类活用的情况，掌握难度较大，需要在学习中注意积累。
2、诱思探究思维激活。
人有恒言，曰：
学问。
未有学而不资于问者也。
土非土不高，水非水不流，人非人不济（有益，成功），马非马不走。
绝世之资，必不如专门之夙（平时，素常）习也；独得之见，必不如众议之参同也。
巧者不过习者之门。
合四十九人之智，胜于尧、禹。
岂惟“自视欿（kǎn,不自满）然”哉？
道固无尽臧，人固无尽益也。
是以鹿鸣而相呼，伐木同声而求友。
（选自《古微堂集》）
1、下面句中加点词意思相同的一组是（）
A、岂惟“自视欿然”哉？
然则何时而乐耶？
。
B、人有恒言。
人恒过。
C、人固无尽益也。
汝心之固，固不可彻。
D、未有学而不资于问者也。
绝世之资
2、本文的论点是：
3、请写出一个意义与“合四十九人之智，胜于尧、禹”这句话相同或相近的成语、俗语。
答案：
1、B2、合四十九人之智，胜于尧、禹3、三个臭皮匠，顶个诸葛亮；众人是圣人；集思广益。
解析：
此段属于课外文言文阅读段。
第1题考查一词多义；第2题找本段的中心论点，需要读懂文意才能找出；第3题是找与句子意思相同或相近的成语、俗语，这个题的难度较大。
3、创新应用思维激活。
（2005．山东模拟）读书作文谱
顷之，孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。
去：
“无它术，唯勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者，疵病不必待人指摘，多作自能见之。
”
1、“欧阳文忠公”是指，“文忠”是。
我们学过他的文章。
2、这篇文章字的基本观点是。
3、读了这段文字，谈谈你的感想。
。
答案：
1、欧阳修、谥号、《醉翁亭记》2、为文勤读书多为之自工。
3、言之有理即可。
解析：
这三道题以对文章的整体感知为主，故考查归纳论点、谈对本文的看法。
第1题还考察作者及有关的内容。
[寻源问津]
《愚公移山》是我国古代一篇优秀的寓言故事，愚公不怕困难、坚持不懈的奋斗精神激励了一代又一代人。
你读了这则寓言，有什么感想？
还受到哪些启发？
请写一篇读后感。
500字以上。
点拨：
1、可以就整个故事，也可以就故事中的某一点来谈。
2、愚公移山的精神是克服困难的精神，在今天仍然有它的现实意义。
无论是个人还是国家，都应该发扬愚公的精神，迎难而上，克服困难，去争取胜利。
3、可以对寓言的意义从不同的角度作出解释。
4、可联系自己独特的感受，对其内涵作出新的阐释。
[潜能开发]
[轻松学习夯实基础]
1、本文选自，作者相传为时。
我们曾学过他的文章有：
。
2、给下面加点的字注音并解释词义。
⑴惩山北之塞（）⑻指通豫南（）
⑵荷担着三夫（）⑼高万仞（）
⑶出入之迂也（）⑽一厝朔东（）
⑷吾与汝毕力平险（）⑾无穷匮也（）
⑸曾不能损魁父之丘（）⑿始龀（）
⑹箕畚运于渤海之尾（）⒀智叟（）
⑺孀妻遗男（）
3、指出下面句中的通假字，并写出它的意思。
⑴寒暑易节，始一反焉。
通，释义：
⑵甚矣，汝之不惠。
通，释义：
⑶河曲智叟亡以应。
通，释义：
⑷一厝朔东。
通，释义：
4、这则寓言故事运用了和的写作手法刻画了两个不同的人物：
一个是，一个是。
5、这则寓言告诉我们什么道理？
。
[快乐延伸提升能力]
（2004．广西）北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：
“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？
”杂然相许。
其妻献疑曰：
“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
且焉置土石？
”杂曰：
“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担着三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：
“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
”北山愚公长息曰：
“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又有子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
”河曲智叟亡以应。
6、下列加点词意义和用法相同的一项是（）
A、其如土石何？
必先苦其心志B、汝心之固，固不可彻固国不以山溪之险
C、且焉置土石或置酒而招之D、河曲智叟亡以应今亡亦死，举大计亦死
7、智叟阻止愚公移山的理由是什么？
愚公又是怎样驳斥他的？
请根据选文内容，用自己的话简要回答。
答：
8、请你谈谈对愚公移山这件事的看法。
[思维拓展综合创新]
（2005．学习报）有田舍翁，家资殷盛，而累世不识之乎。
一岁，聘楚士训其子。
楚士始训之搦管临朱。
书一画，训曰：
一字；书二画，训曰：
二字；书三画，训曰：
三字。
其子辄欣欣然，掷笔归告其父，曰：
“儿得矣，儿得矣；可无烦先生，重费馆谷也，请谢去。
其父喜，从之。
具币谢遣楚士。
逾时，其父拟征召姻友万氏者饮，今子晨起治状，久之不成。
父趣之，其子恚曰：
“天下姓氏夥矣，奈何姓万！
自晨起至今，才完五百画也。
”
9、下列句子中“然”字的用法与“其子辄欣欣然”中一样的是（）
A吴广以为然。
B然则何时而乐也。
C忽有庞然大物，拔山倒树而来。
D然侍卫之臣，不懈于内
10、翻译句子。
①可无烦先生，重费馆谷也。
译：
②今子晨起治状，久之不成。
译：
11、这个故事如果用作议论文的论据，可以证明哪些论点？
（至少说出两点）
①；
②。
参考答案：
[轻松学习夯实基础]
1、《列子·汤问》战国列子或列御寇杞人忧天杨布击狗2、⑴sè阻塞⑵hè挑，负荷⑶yū曲折绕远⑷bì竭尽用尽⑸zēng并，还⑹jīběn用箕畚装土石⑺shuāngqī寡妇⑻zhi直⑼rèn七尺或八尺为一仞。
⑽cuò放置⑾kuì穷尽⑿chèn换牙⒀sǒu老头3、⑴反同返，往返。
⑵惠同慧，聪明。
⑶亡同无，没有。
⑷厝同措，放置。
4、对比反衬愚公智叟5、要敢于面对和正视困难，坚信自己可以掌握自己的命运，脚踏实地坚持不懈地去排除困难，争取胜利。
[快乐延伸提升能力]
6、C7、智叟的理由是：
愚公年老力衰，无法移走大山。
愚公的理由是：
我的子孙绵延不绝，他们会一代接着一代挖山不止，而山不会增高，总有一天会被铲平8、开放题。
可以正反两方面来回答，只要观点鲜明、言之有理即可。
[思维拓展综合创新]
9、C10、①可以不用麻烦先生，浪费学费了。
②让儿子早上起来写请柬，过了很久也未写成。
11、①做事情要有恒心，不能浅尝辄止。
②学习要深入探究，不能自以为是。
22．扁鹊见蔡桓公
《韩非子》
[学海导航]
人们常说“不要怕犯错误”、“吃一堑，长一智”，这些话不能说不对，但有些错误是致命的，会给我们造成终身的遗憾。
“防患于未然”“知错就改”是值得提倡的。
韩非子的《扁鹊见蔡桓公》向我们讲述了一个发人深思的故事。
本文选自《韩非子·喻老》，“喻老”的意思是用比喻来说明老子的观点。
这则寓言记叙了蔡桓公的病情不断恶化，可他固执地拒绝扁鹊的几次忠告而致死的故事，告诉人们要正视自己的缺点、错误，不可盲目自信，不能拒绝批评和帮助。
学习这则寓言，要在理解的基础上熟读、背诵课文；了解课文的主要内容及深刻哲理；理清本文叙事的脉络；在理解句义的基础上积累通假字、文言词语。
[精彩视点]
一、韩非——法家学说的集大成者。
韩非（前280－前233），战国末期重要的思想家、政治家，先秦法家学说的集大成者。
他主张以法治理国家，反对儒家的礼治，受到秦王嬴政的重视。
他的法治主张，符合当时新兴地主阶级企图建立中央集权的统一国家的要求，从历史发展来看，具有一定的进步意义。
韩非写文章长于推论事理，词锋犀利，剖析入微，其峻刻峭拔的文风，与《孟子》的雄辩，《庄子》的恣肆，《荀子》的浑厚，并称战国散文四大家。
其代表作有《说难》、《孤愤》等，均收入《韩非子》中。
其寓言故事，在先秦诸子散文中独树一帜，著名的有“守株待兔”“南郭吹竽”“买椟还珠”“老马识途”等。
二、本文用简洁、传神的描写刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物。
一见桓公，“立有间”写扁鹊细心观察桓公，“君有疾在腠理”写他准确诊断桓公病情，“不治将恐深”是和缓的规劝语气。
二见桓公、三见桓公，扁鹊用“在肌肤”“在肠胃”指出桓公病情加重，“不治将益深”，语气肯定，规劝中含着警告。
四见桓公，转身就跑，这“望桓侯而还走”的动作，简洁写出桓公病情严重的程度。
“已逃秦矣”既表现扁鹊对桓公病情诊断的准确，又写出他的机警。
桓公讳疾忌医的特点也写得很传神。
一句“寡人无疾”，固执、自信的形象跃然纸上，“不应”“不悦”，冷冰冰地拒医生于千里之外。
扁鹊三见桓公都没有分析病情、介绍疗法的机会，可见桓公讳疾忌医的严重程度。
[典例精析]
1、中考经典思维激活。
（2004．绍兴）南歧之见
南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿（yīng）①，故其地之民无一人无瘿者。
及见外方人至，则群小②妇人聚观而笑之曰：
“异哉人之颈也焦③而不吾类！
”外方人曰：
“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也。
不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？
”笑着曰：
“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！
”
终莫知其为丑。
（选自《贤奕编·警喻》）
【注释】①瘿：
颈瘤病。
即颈上生囊状瘤子②群小：
贬称见识浅陋的人。
③焦:
细瘦。
⑴、选出下列各组中加点的词意思不相同的一组（）
A、凡饮之者辄病瘿——西施病心而颦其里
B、其水甘而不良——出淤泥而不染
C、故其地之民无一人无瘿者——彼竭我盈，故克之
D、吾乡之人皆然——然得而腊之以为饵
⑵、用“/”为下面的句子断句，断两处。
异哉人之颈也焦而不吾类！
⑶、南歧人为什么会笑外方人？
答案：
⑴、D⑵、异哉/人之颈也/焦而不吾类⑶、因为南歧人生活在人人皆病的环境中，所以看到正常的“外方人”反觉得不正常，就嘲笑他。
（或“见怪不怪，见不怪而怪之。
”或“以错误的标准看待事物，正确的反而是错误的”。
）
解析：
本题的第1题是文言文常见的题型，考查一词多义；第2题划分句子的节奏比较难，需在平日朗读时注意练习。
第3题是考查理解故事内容及故事所含的道理。
[温馨提示]文言实词具有一词多义的特点，经常出现一词多义、通假、古今异义、词类活用的情况，掌握难度较大；划分节奏是朗读时的一个难点，需多读，训练语感。
2、诱思探究思维激活。
老马识途
管仲、隰朋①从桓公伐孤竹②，春往冬返，迷途失道。
管仲曰：
“老马之智可用也。
”乃放老马儿随之，遂得道。
行山中无水，隰朋曰：
“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水③。
”乃掘地，遂得水。
以管仲之圣④，而隰朋之智，至其所不知，不难⑤师于老马与蚁。
今人不知以其愚而师圣人⑥之智，不亦过乎？
（选自《韩非子》）
注释：
①管仲、隰朋：
两人都是齐桓公得大臣。
②孤竹：
指孤竹国，在今河北卢龙。
③蚁壤一寸而仞有水：
据说蚁封（蚁穴周围防雨水得高出地面浮土）高一寸，其下八尺之处便有水。
仞，古代八尺叫一仞。
④圣：
精明通达。
⑤不难：
“不以……为难”。
⑥圣人：
有智慧的人。
1、短文的前一段是一个成语的出处，请写出该成语并写出它的比喻意。
2、点明全文主旨的一句是
3、从这个故事中你受到什么启发？
答案：
1、老马识途比喻富于经验的人在工作中熟悉情况，容易把工作做好。
2、今人不知以其愚而师圣人之智，不亦过乎。
3、答案要点：
⑴像管仲、隰朋这样的圣人，在“至其所不知”的时候，尚且能“不难师于老马与蚁”，这说明了人们应该向他人或事物学习有益的知识。
⑵要学会因地制宜，利用一切可以利用的条件。
解析：
课外文言文段选自寓言故事的有很多，因此常有概括归纳成语、写出所含道理之类的题型。
本段阅读就有此特点。
[温馨提示]平日可利用空闲读点寓言故事，拓宽视野积累知识。
3、创新应用思维激活。
（2003．桂林）魏文侯问扁鹊曰：
“子昆弟三人，其孰最为善医？
”扁鹊曰：
“长兄最善，中兄次之，扁鹊最下。
”魏文侯曰：
“可得闻耶？
”扁鹊曰：
“长兄于病视神，神未有形而除之，故名不出家。
中兄治病在毫毛，故名不出闾。
若扁鹊者，镵（chán,刺）血脉投毒药，副肌肤间，而名出闻于诸侯。
”
1、本文记叙了扁鹊和魏文侯的对话，扁鹊认为最高明的医道：
。
（用自己的话回答，不超过15个字）
2、联系实际说明扁鹊所说的医术愈高的人声名反而愈小。
3、这段文字，对你有什么启发。
答案：
1、能够察病于外形，防病于未然。
2、这实际上反映出当时一种不良的社会倾向，即一些真正的有为之士，反而不为人们所理解，而有些才能只属于一般的人却反而出名。
3、应该注意到默默无闻的人，也可能很有才能；应该尊重目光敏锐的人提出的正确意见。
解析：
本题目考查文言文的整体阅读、理解、感悟水平，第3题是开放性的题目，答题时读懂原文是关键。
[寻源问津]
1、《扁鹊见蔡桓公》中的扁鹊是一位名医，他稍微观察就能准确判断出蔡桓公的病症所在。
其实，在我国古代的名医有很多，请你列举出四人。
2、蔡桓公因拒绝别人的帮助，讳疾忌医而丧生。
而从古至今有很多人虚心接受别人的帮助，有错就改，被人们称赞。
请你举出五个人的事例，并作简要叙述。
点拨与解答：
设计此题目的目的是结合历史了解更多的名医。
人非圣贤，孰能无过。
但是犯了错误一定得改正，且做到预防最好。
1、华佗、李时珍、张仲景、孙思邈等。
2、①包公请荆。
②廉颇负荆请罪。
③周处斩蛟除虎，勇于改正错误。
④列宁打碎花瓶，勇于承认错误。
⑤诸葛亮错用人，失街亭后，自贬三级。
⑥曹操踩麦，割发自裁。
[潜能开发]
[轻松学习夯实基础]
1、本文选自，作者是，末期思想家，家学说的集大成者。
他的文章长于推论事理，词锋犀利，其峻刻峭拔的文风，与《》的雄辩，《》的恣肆，《》的浑厚，并称战国散文四大家。
2、解释句中加点的字。
⑴扁鹊见蔡桓公，立有间。
⑵居十日，扁鹊复见。
⑶疾在腠理，汤熨之所及也。
⑷在骨髓，司命之所属。
⑸今在骨髓，臣是以无请也。
⑹桓侯故使人问之。
3、指出下面句中的通假字，并解释词义。
⑴扁鹊望桓侯而还走。
通，释义：
⑵疾在腠理，汤熨之所及也。
通，释义：
⑶在肠胃，火齐之所及也。
通，释义：
4、本文记叙的顺序是：
。
5、本文用简洁、传神的、描写刻画了两个人物，一个是，另一个是。
[快乐延伸提升能力]
（2003．海南）
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：
“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：
“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：
“医之好治不病以为功。
”居十日，扁鹊复见，曰：
“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：
“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之。
扁鹊曰：
“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
6、文中加点的词的注音正确的一项是（）
A、还xuánB、腠zòuC、汤tāngD、齐qí
7、解释下列加点的词。
立有间：
居十日：
8、翻译划波浪线的句子。
医之好治不病以为功。
译：
9、第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“望桓侯而还走”？
请用原文语句回答。
10、本文说明的道理是：
由本文内容演变成的成语是：
[思维拓展综合创新]
（一）医扁鹊见秦武王
医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。
左右曰：
“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。
”君以告扁鹊。
扁鹊怒而投其石，曰：
“君与知之者谋之，而与不知者败之。
使此知秦国之政也，则君一举而亡国也。
”
11、选择正确的解释。
⑴左右曰（）A、左边和右边B、左右的人C、人名叫左右
⑵扁鹊怒而投其石（）A、这里指针石B、石头C、石子儿
⑶君与知之者谋之（）A、求B、商量C、计策
12、联系上下文，在括号内填上句中省略的词语，并指出其意思。
⑴扁鹊请除（）：
⑵君以（）告扁鹊：
13、翻译文中画线的句子。
⑴君与知之者谋之，而与不知者败之。
译：
⑵使此知秦国之政也，则君一举而亡国也。
”
译：
14、本文告诉我们：
要，不要。
（用原文回答）
15、我们在本课学过一篇关于扁鹊的文章是《》，这个故事说明了的道理。
（二）
昔有医人，自媒①能治背驼，曰：
“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可朝治而夕如矢。
”一人信焉，而使治驼。
乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而即屣②焉。
驼者随直，亦复随死。
其子欲鸣③诸官。
医人曰：
“我业治驼，但管人直，那管人死！
”
『注释』①媒：
介绍，夸耀。
②屣：
鞋子，这里用作动词践踏。
③鸣：
申诉，控告。
16、解释下列句中加点的词的意义。
①延吾治，可朝治而夕如矢。
（）②一人信焉，而使治驼。
（）
③乃索板二片，以一置地下。
（）
17、翻译下列句子。
我业治驼，但管人直，那管人死！
译：
18、读完这个故事，你悟出了什么道理？
参考答案：
[轻松学习夯实基础]
1、《韩非子·喻老》韩非战国法《孟子》《庄子》《荀子》
2、⑴拜见，谒见。
一会儿。
⑵又。
⑶用药物热敷。
⑷管，掌管。
⑸因此询问。
⑹特地，特意。
3、⑴还同旋，回转，掉转。
⑵汤同烫，用热水焐。
⑶齐同剂，火剂汤。
4、时间顺序。
5、语言动作扁鹊蔡桓公。
[快乐延伸提升能力]
6、A7、间：
一会儿。
居：
经过，过了。
8、医生喜欢治疗没有病的人，把这个作为自己的功劳。
9、在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
10、要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评。
[思维拓展综合创新]
（一）11、⑴B⑵A⑶B12、⑴之；指代病；⑵之；指代左右的话。
13、⑴你与懂得医术的人商量治病的事，却又和不懂得医术的人破坏这一计划。
⑵假如像这样去管理秦国的政事，那么您会一下子使国家灭亡。
14、“与知之者谋之”，“与不知者败之。
”15、《扁鹊见蔡桓公》要正视自己的缺点错误并及时改正，不能拒绝批评和帮助。
（二）16、①邀请。
（请）②相信③寻找，寻求。
17、我的职业是治疗背驼，只管把人医直，哪管人的死活。
18、“医人”强辩是一种只看一点及其余的孤立地看待事物地方法。
（可参考此种理解写出感悟）
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