第21课《愚公移山》同步练习语文版九年级上1doc.docx

1、第21课愚公移山同步练习语文版九年级上1doc21愚公移山 列子学海导航 “涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠”。（贝多芬）一个人要想成就一番事业，更需要坚持不懈地奋斗的精神。列子的愚公移山会告诉你这个深刻的道理。这是一则具有神话色彩的寓言故事，文中叙述了一个年近九十的老人每天挖山不止，最后感动上帝，把山移走的故事，反映了人类征服自然的理想和为了理想而献身的精神，具有朴素的辩证唯物主义思想。 学习这则寓言，了解故事大意，理解重点词句的意思；反复朗读课文，理解这个故事在今天的意义；学习本文塑造人物的方法，熟读并背诵第三自然段。精彩视点1、这则寓言成功地运用了对比和衬

2、托的写法。 本文以两座山的高大与移山人的年老体衰作对比，移山工具的简陋与面临的巨大困难作对比，衬托出移山之难和愚公改造自然的意志之坚；用孀妻弱子与智叟作对比，衬托出智叟的渺小，见识鄙陋短浅；特别是愚公和智叟的对比：他们的名字就是相对立的，“愚公”的“愚”其实是大智若愚，大智大勇；“智叟”的“智”，却是专打小算盘的小聪明，鼠目寸光，这一颠倒不仅加重了对比的色调，而且具有讽刺的效果；他们的思想观点更是强烈的对比，愚公能从长远的、发展的观点看问题，认为自然是可以征服的，而智叟却从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，在对比中显出了愚公见识的高远。另外，操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，对衬托愚

3、公的形象也具有重要的作用。2、故事情节曲折生动。 全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。文章首先摆出了人和山的矛盾，写愚公“聚室而谋”，全家人纷纷表示赞成，接着就该行动起来移山，谁知愚公之妻献疑，产生波折，而所疑的都是移山中碰到的具体问题，这些具体问题不解决，那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况，接着就该是苦战不休，不料跳出智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既突出了愚公精神的可贵，同时深化了作品的主题思想。在一个仅有300字的故事里，将较多的矛盾集

4、中来写，足见情节安排的巧妙，增强了文章跌宕的气势。 典例精析1、中考经典思维激活。 （2003宁波）杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”（选自列子说符）注释：杨朱：人名。缁：黑色。 1、下列句中没有通假字的一项是（ ）A、衣缁衣而反 B、甚矣，汝之不惠 C、之虚所卖之 D、予默然无以应2、下列加点的词解释错误的一项是（ ）A衣素衣而出（穿） B天雨 （下雨） C子无扑矣（孩子） D子亦犹是也（好像）3、把文中加横线的句子译成现代汉语。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？译：

5、 4、从这个小故事中，你领悟了一个什么道理？ 答案：1、D 2、C 3、假如你的狗出去时是白的回来时成了黑的，难道你能不觉得奇怪吗？ 4、凡遇是非，切莫忙于责人，应首先从自身找原因。或：任何事情，应透过现象看本质，既要辨别其外在形式，更要注重其内在本质。解析：此文言文段是已学过的课文列子中的杨布击狗，属课内段。第1题考查的是辨别有无通假字，第2题检查词类活用、一词多义的掌握情况，第3题是常见的译句子，第4题整体感悟语段，明白故事中蕴含的道理。温馨提示 文言文的考查，经常出现辨别有无通假字、古今异义、词类活用的情况，掌握难度较大，需要在学习中注意积累。2、诱思探究思维激活。人有恒言，曰：学问。未

6、有学而不资于问者也。土非土不高，水非水不流，人非人不济（有益，成功），马非马不走。绝世之资，必不如专门之夙（平时，素常）习也；独得之见，必不如众议之参同也。巧者不过习者之门。合四十九人之智，胜于尧、禹。岂惟“自视欿（kn,不自满）然”哉？道固无尽臧，人固无尽益也。是以鹿鸣而相呼，伐木同声而求友。 （选自古微堂集）1、下面句中加点词意思相同的一组是（ ）A、岂惟“自视欿然”哉？ 然则何时而乐耶？。 B、人有恒言。 人恒过。C、人固无尽益也。 汝心之固，固不可彻。 D、未有学而不资于问者也。 绝世之资2、本文的论点是： 3、请写出一个意义与“合四十九人之智，胜于尧、禹”这句话相同或相近的成语、俗语

7、。 答案：1、 B 2 、合四十九人之智，胜于尧、禹 3、三个臭皮匠，顶个诸葛亮；众人是圣人；集思广益。 解析：此段属于课外文言文阅读段。第1题考查一词多义；第2题找本段的中心论点，需要读懂文意才能找出；第3题是找与句子意思相同或相近的成语、俗语，这个题的难度较大。3、创新应用思维激活。 （2005山东模拟）读书作文谱 顷之，孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。去：“无它术，唯勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者，疵病不必待人指摘，多作自能见之。”1、“欧阳文忠公”是指 ，“文忠”是 。我们学过他的文章 。2、这篇文章字的基本观点是 。3、读了这段

8、文字，谈谈你的感想。 。答案：1、欧阳修、谥号、醉翁亭记 2、为文勤读书多为之自工。3、言之有理即可。解析：这三道题以对文章的整体感知为主，故考查归纳论点、谈对本文的看法。第1题还考察作者及有关的内容。寻源问津愚公移山是我国古代一篇优秀的寓言故事，愚公不怕困难、坚持不懈的奋斗精神激励了一代又一代人。你读了这则寓言，有什么感想？还受到哪些启发？请写一篇读后感。500字以上。点拨：1、可以就整个故事，也可以就故事中的某一点来谈。2、愚公移山的精神是克服困难的精神，在今天仍然有它的现实意义。无论是个人还是国家，都应该发扬愚公的精神，迎难而上，克服困难，去争取胜利。 3、可以对寓言的意义从不同的角度作

9、出解释。4、可联系自己独特的感受，对其内涵作出新的阐释。潜能开发轻松学习 夯实基础 1、本文选自 ，作者相传为 时 。我们曾学过他的文章有： 。2、给下面加点的字注音并解释词义。惩山北之塞（ ） 指通豫南（ ） 荷担着三夫（ ） 高万仞（ ） 出入之迂也（ ） 一厝朔东 ( ) 吾与汝毕力平险（ ） 无穷匮也 ( ) 曾不能损魁父之丘（ ） 始龀 ( ) 箕畚运于渤海之尾（ ） 智叟( ) 孀妻遗男 ( ) 3、指出下面句中的通假字，并写出它的意思。寒暑易节，始一反焉。 通 ，释义： 甚矣，汝之不惠。 通 ，释义： 河曲智叟亡以应。 通 ，释义： 一厝朔东 。 通 ，释义： 4、这则寓言故事运

10、用了 和 的写作手法刻画了两个不同的人物：一个是 ，一个是 。5、这则寓言告诉我们什么道理？ 。快乐延伸 提升能力（2004广西）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担着三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱

11、子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又有子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 河曲智叟亡以应。6、下列加点词意义和用法相同的一项是（ ）A、其如土石何？ 必先苦其心志 B、汝心之固，固不可彻 固国不以山溪之险C、且焉置土石 或置酒而招之 D、河曲智叟亡以应 今亡亦死，举大计亦死7、智叟阻止愚公移山的理由是什么？愚公又是怎样驳斥他的？请根据选文内容，用自己的话简要回答。答： 8、请你谈谈对愚公移山这件事的看法。 思维拓展 综合创新 （2005学习报）有田舍翁，家资殷盛，而累世不识之乎。一岁，聘楚士训其子。楚士始训之搦管临朱。书一画，训曰：一字；书二画，训曰：二字；

12、书三画，训曰：三字。其子辄欣欣然，掷笔归告其父，曰：“儿得矣，儿得矣；可无烦先生，重费馆谷也，请谢去。其父喜，从之。具币谢遣楚士。逾时，其父拟征召姻友万氏者饮，今子晨起治状，久之不成。父趣之，其子恚曰：“天下姓氏夥矣，奈何姓万！自晨起至今，才完五百画也。”9、下列句子中“然”字的用法与“其子辄欣欣然”中一样的是（ ）A吴广以为然。 B然则何时而乐也。 C忽有庞然大物，拔山倒树而来。 D然侍卫之臣，不懈于内10、翻译句子。可无烦先生，重费馆谷也。译： 今子晨起治状，久之不成。译： 11、这个故事如果用作议论文的论据，可以证明哪些论点？（至少说出两点） ； 。参考答案：轻松学习 夯实基础 1、列子

13、汤问 战国 列子或列御寇 杞人忧天 杨布击狗2、s阻塞h挑，负荷y曲折绕远b竭尽用尽zng并，还j bn用箕畚装土石shung q寡妇zhi直rn七尺或八尺为一仞。cu放置ku穷尽chn换牙su老头 3、反同返，往返。 惠同慧，聪明。 亡同无，没有。 厝同措，放置。 4、对比 反衬 愚公 智叟 5、要敢于面对和正视困难，坚信自己可以掌握自己的命运，脚踏实地坚持不懈地去排除困难，争取胜利。 快乐延伸 提升能力6、C 7、智叟的理由是：愚公年老力衰，无法移走大山。愚公的理由是：我的子孙绵延不绝，他们会一代接着一代挖山不止，而山不会增高，总有一天会被铲平 8、开放题。可以正反两方面来回答，只要观点鲜

14、明、言之有理即可。思维拓展 综合创新9、C 10、可以不用麻烦先生，浪费学费了。让儿子早上起来写请柬，过了很久也未写成。 11、做事情要有恒心，不能浅尝辄止。学习要深入探究，不能自以为是。22扁鹊见蔡桓公韩非子学海导航 人们常说“不要怕犯错误”、“吃一堑，长一智”，这些话不能说不对，但有些错误是致命的，会给我们造成终身的遗憾。“防患于未然”“知错就改”是值得提倡的。韩非子的扁鹊见蔡桓公向我们讲述了一个发人深思的故事。本文选自韩非子喻老，“喻老”的意思是用比喻来说明老子的观点。这则寓言记叙了蔡桓公的病情不断恶化，可他固执地拒绝扁鹊的几次忠告而致死的故事，告诉人们要正视自己的缺点、错误，不可盲目自

15、信，不能拒绝批评和帮助。 学习这则寓言，要在理解的基础上熟读、背诵课文；了解课文的主要内容及深刻哲理；理清本文叙事的脉络；在理解句义的基础上积累通假字、文言词语。精彩视点一、韩非法家学说的集大成者。 韩非（前280前233），战国末期重要的思想家、政治家，先秦法家学说的集大成者。他主张以法治理国家，反对儒家的礼治，受到秦王嬴政的重视。他的法治主张，符合当时新兴地主阶级企图建立中央集权的统一国家的要求，从历史发展来看，具有一定的进步意义。韩非写文章长于推论事理，词锋犀利，剖析入微，其峻刻峭拔的文风，与孟子的雄辩，庄子的恣肆，荀子的浑厚，并称战国散文四大家。其代表作有说难、孤愤等，均收入韩非子中。

16、其寓言故事，在先秦诸子散文中独树一帜，著名的有“守株待兔”“南郭吹竽”“买椟还珠”“老马识途”等。二、本文用简洁、传神的描写刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物。 一见桓公，“立有间”写扁鹊细心观察桓公，“君有疾在腠理”写他准确诊断桓公病情，“不治将恐深”是和缓的规劝语气。二见桓公、三见桓公，扁鹊用“在肌肤”“在肠胃”指出桓公病情加重，“不治将益深”，语气肯定，规劝中含着警告。四见桓公，转身就跑，这“望桓侯而还走”的动作，简洁写出桓公病情严重的程度。“已逃秦矣”既表现扁鹊对桓公病情诊断的准确，又写出他的机警。 桓公讳疾忌医的特点也写得很传神。一句“寡人无疾”，固执、自信的形象跃然纸上，“不应”“不悦”，

17、冷冰冰地拒医生于千里之外。扁鹊三见桓公都没有分析病情、介绍疗法的机会，可见桓公讳疾忌医的严重程度。 典例精析1、中考经典思维激活。（2004绍兴）南歧之见 南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿（yng），故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉人之颈也焦而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也。不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑着曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！” 终莫知其为丑。 （选自贤奕编警喻）【注释】瘿：颈瘤病。即颈上生囊状瘤子群小：贬称见识浅陋的人。焦:细瘦。、选出下列各组中加点的词意思不相同的一组（ ）A、凡饮之者辄病瘿西施病心而颦其

18、里B、其水甘而不良出淤泥而不染C、故其地之民无一人无瘿者彼竭我盈，故克之D、吾乡之人皆然然得而腊之以为饵、用“/”为下面的句子断句，断两处。 异哉人之颈也焦而不吾类！、南歧人为什么会笑外方人？ 答案：、D 、异哉/人之颈也/焦而不吾类 、因为南歧人生活在人人皆病的环境中，所以看到正常的“外方人”反觉得不正常，就嘲笑他。（或“见怪不怪，见不怪而怪之。”或“以错误的标准看待事物，正确的反而是错误的”。） 解析：本题的第1题是文言文常见的题型，考查一词多义；第2题划分句子的节奏比较难，需在平日朗读时注意练习。第3题是考查理解故事内容及故事所含的道理。温馨提示 文言实词具有一词多义的特点，经常出现一词

19、多义、通假、古今异义、词类活用的情况，掌握难度较大；划分节奏是朗读时的一个难点，需多读，训练语感。2、诱思探究思维激活。老马识途管仲、隰朋从桓公伐孤竹，春往冬返，迷途失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马儿随之，遂得道。 行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。 以管仲之圣，而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。今人不知以其愚而师圣人之智，不亦过乎？ （选自韩非子）注释：管仲、隰朋：两人都是齐桓公得大臣。 孤竹：指孤竹国，在今河北卢龙。 蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水得高出地面浮土）高一寸，其下八尺之处便有水。仞，古代八尺叫一仞。

20、 圣：精明通达。不难：“不以为难”。圣人：有智慧的人。1、短文的前一段是一个成语的出处，请写出该成语并写出它的比喻意。 2、点明全文主旨的一句是 3、从这个故事中你受到什么启发？ 答案：1、老马识途 比喻富于经验的人在工作中熟悉情况，容易把工作做好。 2、今人不知以其愚而师圣人之智，不亦过乎。 3、答案要点：像管仲、隰朋这样的圣人，在“至其所不知”的时候，尚且能“不难师于老马与蚁”，这说明了人们应该向他人或事物学习有益的知识。要学会因地制宜，利用一切可以利用的条件。 解析：课外文言文段选自寓言故事的有很多，因此常有概括归纳成语、写出所含道理之类的题型。本段阅读就有此特点。温馨提示平日可利用空闲

21、读点寓言故事，拓宽视野积累知识。3、创新应用思维激活。（2003桂林）魏文侯问扁鹊曰：“子昆弟三人，其孰最为善医？”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最下。”魏文侯曰：“可得闻耶？”扁鹊曰：“长兄于病视神，神未有形而除之，故名不出家。中兄治病在毫毛，故名不出闾。若扁鹊者，镵（chn,刺）血脉投毒药，副肌肤间，而名出闻于诸侯。”1、本文记叙了扁鹊和魏文侯的对话，扁鹊认为最高明的医道： 。（用自己的话回答，不超过15个字）2、联系实际说明扁鹊所说的医术愈高的人声名反而愈小。 3、这段文字，对你有什么启发。 答案：1、能够察病于外形，防病于未然。2、这实际上反映出当时一种不良的社会倾向，即一些真正的

22、有为之士，反而不为人们所理解，而有些才能只属于一般的人却反而出名。 3、应该注意到默默无闻的人，也可能很有才能；应该尊重目光敏锐的人提出的正确意见。解析：本题目考查文言文的整体阅读、理解、感悟水平，第3题是开放性的题目，答题时读懂原文是关键。寻源问津1、扁鹊见蔡桓公中的扁鹊是一位名医，他稍微观察就能准确判断出蔡桓公的病症所在。其实，在我国古代的名医有很多，请你列举出四人。2、蔡桓公因拒绝别人的帮助，讳疾忌医而丧生。而从古至今有很多人虚心接受别人的帮助，有错就改，被人们称赞。请你举出五个人的事例，并作简要叙述。点拨与解答：设计此题目的目的是结合历史了解更多的名医。人非圣贤，孰能无过。但是犯了错误

23、一定得改正，且做到预防最好。1、华佗、李时珍、张仲景、孙思邈等。 2、包公请荆。廉颇负荆请罪。周处斩蛟除虎，勇于改正错误。列宁打碎花瓶，勇于承认错误。诸葛亮错用人，失街亭后，自贬三级。曹操踩麦，割发自裁。潜能开发轻松学习 夯实基础 1、本文选自 ，作者是 ， 末期思想家， 家学说的集大成者。他的文章长于推论事理，词锋犀利，其峻刻峭拔的文风，与 的雄辩， 的恣肆， 的浑厚，并称战国散文四大家。2、解释句中加点的字。扁鹊见蔡桓公，立有间。 居十日，扁鹊复见。 疾在腠理，汤熨之所及也。 在骨髓，司命之所属。 今在骨髓，臣是以无请也。 桓侯故使人问之。 3、指出下面句中的通假字，并解释词义。扁鹊望桓侯

24、而还走。 通 ，释义： 疾在腠理，汤熨之所及也。 通 ，释义： 在肠胃，火齐之所及也。 通 ，释义： 4、本文记叙的顺序是： 。5、本文用简洁、传神的 、 描写刻画了两个人物，一个是 ，另一个是 。 快乐延伸 提升能力（2003海南）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在

25、肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。6、文中加点的词的注音正确的一项是（ ）A、还xun B、腠zu C、汤 tng D、齐q7、解释下列加点的词。 立有间： 居十日： 8、翻译划波浪线的句子。医之好治不病以为功。译： 9、第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“望桓侯而还走”？请用原文语句回答。 10、本文说明的道理是： 由本文内容演变成的成语是： 思维拓展 综合创新（一）医扁鹊见秦武王 医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。

26、”君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石，曰：“君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，则君一举而亡国也。” 11、选择正确的解释。左右曰（ ） A、左边和右边 B、左右的人 C、人名叫左右扁鹊怒而投其石（ ）A、这里指针石 B、石头 C、石子儿君与知之者谋之（ ） A、求 B、商量 C、计策12、联系上下文，在括号内填上句中省略的词语，并指出其意思。扁鹊请除（ ）： 君以（ ）告扁鹊： 13、翻译文中画线的句子。君与知之者谋之，而与不知者败之。译： 使此知秦国之政也，则君一举而亡国也。” 译： 14、本文告诉我们：要 ，不要 。 （用原文回答）15、我们在本课学过一篇关于扁鹊的文章是 ，这个故

27、事说明了 的道理。（二）昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可朝治而夕如矢。”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而即屣焉。驼者随直，亦复随死。其子欲鸣诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，那管人死！”注释媒：介绍，夸耀。 屣：鞋子，这里用作动词践踏。鸣：申诉，控告。16、解释下列句中加点的词的意义。延吾治，可朝治而夕如矢。（ ） 一人信焉，而使治驼。（ ）乃索板二片，以一置地下。（ ）17、翻译下列句子。我业治驼，但管人直，那管人死！译： 18、读完这个故事，你悟出了什么道理？ 参考答案：轻松学习 夯实基础 1、韩非子喻老 韩非 战国

28、 法 孟子 庄子 荀子 2、拜见，谒见。 一会儿。又 。用药物热敷。管，掌管。因此 询问 。特地，特意。 3、还同旋，回转，掉转。汤同烫，用热水焐。 齐同剂，火剂汤。 4、时间顺序。 5、语言 动作 扁鹊 蔡桓公。快乐延伸 提升能力 6、A 7、间：一会儿。居：经过，过了。8、医生喜欢治疗没有病的人，把这个作为自己的功劳。 9、在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。10、要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评。思维拓展 综合创新（一）11、B A B 12、之；指代病； 之；指代左右的话。 13、你与懂得医术的人商量治病的事，却又和不懂得医术的人破坏这一计划。 假如像这样去管理秦国的政事，那么您会一下子使国家灭亡。 14、“与知之者谋之”，“与不知者败之。” 15、扁鹊见蔡桓公 要正视自己的缺点错误并及时改正，不能拒绝批评和帮助。（二）16、邀请。（请）相信寻找，寻求。17、我的职业是治疗背驼，只管把人医直，哪管人的死活。18、“医人”强辩是一种只看一点及其余的孤立地看待事物地方法。（可参考此种理解写出感悟）