1、第21课愚公移山同步练习语文版九年级上1doc21愚公移山 列子学海导航 “涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量强大,而是由于昼夜不舍的滴坠”。(贝多芬)一个人要想成就一番事业,更需要坚持不懈地奋斗的精神。列子的愚公移山会告诉你这个深刻的道理。这是一则具有神话色彩的寓言故事,文中叙述了一个年近九十的老人每天挖山不止,最后感动上帝,把山移走的故事,反映了人类征服自然的理想和为了理想而献身的精神,具有朴素的辩证唯物主义思想。 学习这则寓言,了解故事大意,理解重点词句的意思;反复朗读课文,理解这个故事在今天的意义;学习本文塑造人物的方法,熟读并背诵第三自然段。精彩视点1、这则寓言成功地运用了对比和衬
2、托的写法。 本文以两座山的高大与移山人的年老体衰作对比,移山工具的简陋与面临的巨大困难作对比,衬托出移山之难和愚公改造自然的意志之坚;用孀妻弱子与智叟作对比,衬托出智叟的渺小,见识鄙陋短浅;特别是愚公和智叟的对比:他们的名字就是相对立的,“愚公”的“愚”其实是大智若愚,大智大勇;“智叟”的“智”,却是专打小算盘的小聪明,鼠目寸光,这一颠倒不仅加重了对比的色调,而且具有讽刺的效果;他们的思想观点更是强烈的对比,愚公能从长远的、发展的观点看问题,认为自然是可以征服的,而智叟却从静止的观点出发,认为人在自然面前是无能为力的,在对比中显出了愚公见识的高远。另外,操蛇之神的“惧”和天帝的“感”,对衬托愚
3、公的形象也具有重要的作用。2、故事情节曲折生动。 全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章首先摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该行动起来移山,谁知愚公之妻献疑,产生波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突出了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。在一个仅有300字的故事里,将较多的矛盾集
4、中来写,足见情节安排的巧妙,增强了文章跌宕的气势。 典例精析1、中考经典思维激活。 (2003宁波)杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而反。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”(选自列子说符)注释:杨朱:人名。缁:黑色。 1、下列句中没有通假字的一项是( )A、衣缁衣而反 B、甚矣,汝之不惠 C、之虚所卖之 D、予默然无以应2、下列加点的词解释错误的一项是( )A衣素衣而出(穿) B天雨 (下雨) C子无扑矣(孩子) D子亦犹是也(好像)3、把文中加横线的句子译成现代汉语。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?译:
5、 4、从这个小故事中,你领悟了一个什么道理? 答案:1、D 2、C 3、假如你的狗出去时是白的回来时成了黑的,难道你能不觉得奇怪吗? 4、凡遇是非,切莫忙于责人,应首先从自身找原因。或:任何事情,应透过现象看本质,既要辨别其外在形式,更要注重其内在本质。解析:此文言文段是已学过的课文列子中的杨布击狗,属课内段。第1题考查的是辨别有无通假字,第2题检查词类活用、一词多义的掌握情况,第3题是常见的译句子,第4题整体感悟语段,明白故事中蕴含的道理。温馨提示 文言文的考查,经常出现辨别有无通假字、古今异义、词类活用的情况,掌握难度较大,需要在学习中注意积累。2、诱思探究思维激活。人有恒言,曰:学问。未
6、有学而不资于问者也。土非土不高,水非水不流,人非人不济(有益,成功),马非马不走。绝世之资,必不如专门之夙(平时,素常)习也;独得之见,必不如众议之参同也。巧者不过习者之门。合四十九人之智,胜于尧、禹。岂惟“自视欿(kn,不自满)然”哉?道固无尽臧,人固无尽益也。是以鹿鸣而相呼,伐木同声而求友。 (选自古微堂集)1、下面句中加点词意思相同的一组是( )A、岂惟“自视欿然”哉? 然则何时而乐耶?。 B、人有恒言。 人恒过。C、人固无尽益也。 汝心之固,固不可彻。 D、未有学而不资于问者也。 绝世之资2、本文的论点是: 3、请写出一个意义与“合四十九人之智,胜于尧、禹”这句话相同或相近的成语、俗语
7、。 答案:1、 B 2 、合四十九人之智,胜于尧、禹 3、三个臭皮匠,顶个诸葛亮;众人是圣人;集思广益。 解析:此段属于课外文言文阅读段。第1题考查一词多义;第2题找本段的中心论点,需要读懂文意才能找出;第3题是找与句子意思相同或相近的成语、俗语,这个题的难度较大。3、创新应用思维激活。 (2005山东模拟)读书作文谱 顷之,孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之。去:“无它术,唯勤读书而多为之,自工;世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者,疵病不必待人指摘,多作自能见之。”1、“欧阳文忠公”是指 ,“文忠”是 。我们学过他的文章 。2、这篇文章字的基本观点是 。3、读了这段
8、文字,谈谈你的感想。 。答案:1、欧阳修、谥号、醉翁亭记 2、为文勤读书多为之自工。3、言之有理即可。解析:这三道题以对文章的整体感知为主,故考查归纳论点、谈对本文的看法。第1题还考察作者及有关的内容。寻源问津愚公移山是我国古代一篇优秀的寓言故事,愚公不怕困难、坚持不懈的奋斗精神激励了一代又一代人。你读了这则寓言,有什么感想?还受到哪些启发?请写一篇读后感。500字以上。点拨:1、可以就整个故事,也可以就故事中的某一点来谈。2、愚公移山的精神是克服困难的精神,在今天仍然有它的现实意义。无论是个人还是国家,都应该发扬愚公的精神,迎难而上,克服困难,去争取胜利。 3、可以对寓言的意义从不同的角度作
9、出解释。4、可联系自己独特的感受,对其内涵作出新的阐释。潜能开发轻松学习 夯实基础 1、本文选自 ,作者相传为 时 。我们曾学过他的文章有: 。2、给下面加点的字注音并解释词义。惩山北之塞( ) 指通豫南( ) 荷担着三夫( ) 高万仞( ) 出入之迂也( ) 一厝朔东 ( ) 吾与汝毕力平险( ) 无穷匮也 ( ) 曾不能损魁父之丘( ) 始龀 ( ) 箕畚运于渤海之尾( ) 智叟( ) 孀妻遗男 ( ) 3、指出下面句中的通假字,并写出它的意思。寒暑易节,始一反焉。 通 ,释义: 甚矣,汝之不惠。 通 ,释义: 河曲智叟亡以应。 通 ,释义: 一厝朔东 。 通 ,释义: 4、这则寓言故事运
10、用了 和 的写作手法刻画了两个不同的人物:一个是 ,一个是 。5、这则寓言告诉我们什么道理? 。快乐延伸 提升能力(2004广西)北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担着三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱
11、子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又有子;子又有子,子又有孙,子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?” 河曲智叟亡以应。6、下列加点词意义和用法相同的一项是( )A、其如土石何? 必先苦其心志 B、汝心之固,固不可彻 固国不以山溪之险C、且焉置土石 或置酒而招之 D、河曲智叟亡以应 今亡亦死,举大计亦死7、智叟阻止愚公移山的理由是什么?愚公又是怎样驳斥他的?请根据选文内容,用自己的话简要回答。答: 8、请你谈谈对愚公移山这件事的看法。 思维拓展 综合创新 (2005学习报)有田舍翁,家资殷盛,而累世不识之乎。一岁,聘楚士训其子。楚士始训之搦管临朱。书一画,训曰:一字;书二画,训曰:二字;
12、书三画,训曰:三字。其子辄欣欣然,掷笔归告其父,曰:“儿得矣,儿得矣;可无烦先生,重费馆谷也,请谢去。其父喜,从之。具币谢遣楚士。逾时,其父拟征召姻友万氏者饮,今子晨起治状,久之不成。父趣之,其子恚曰:“天下姓氏夥矣,奈何姓万!自晨起至今,才完五百画也。”9、下列句子中“然”字的用法与“其子辄欣欣然”中一样的是( )A吴广以为然。 B然则何时而乐也。 C忽有庞然大物,拔山倒树而来。 D然侍卫之臣,不懈于内10、翻译句子。可无烦先生,重费馆谷也。译: 今子晨起治状,久之不成。译: 11、这个故事如果用作议论文的论据,可以证明哪些论点?(至少说出两点) ; 。参考答案:轻松学习 夯实基础 1、列子
13、汤问 战国 列子或列御寇 杞人忧天 杨布击狗2、s阻塞h挑,负荷y曲折绕远b竭尽用尽zng并,还j bn用箕畚装土石shung q寡妇zhi直rn七尺或八尺为一仞。cu放置ku穷尽chn换牙su老头 3、反同返,往返。 惠同慧,聪明。 亡同无,没有。 厝同措,放置。 4、对比 反衬 愚公 智叟 5、要敢于面对和正视困难,坚信自己可以掌握自己的命运,脚踏实地坚持不懈地去排除困难,争取胜利。 快乐延伸 提升能力6、C 7、智叟的理由是:愚公年老力衰,无法移走大山。愚公的理由是:我的子孙绵延不绝,他们会一代接着一代挖山不止,而山不会增高,总有一天会被铲平 8、开放题。可以正反两方面来回答,只要观点鲜
14、明、言之有理即可。思维拓展 综合创新9、C 10、可以不用麻烦先生,浪费学费了。让儿子早上起来写请柬,过了很久也未写成。 11、做事情要有恒心,不能浅尝辄止。学习要深入探究,不能自以为是。22扁鹊见蔡桓公韩非子学海导航 人们常说“不要怕犯错误”、“吃一堑,长一智”,这些话不能说不对,但有些错误是致命的,会给我们造成终身的遗憾。“防患于未然”“知错就改”是值得提倡的。韩非子的扁鹊见蔡桓公向我们讲述了一个发人深思的故事。本文选自韩非子喻老,“喻老”的意思是用比喻来说明老子的观点。这则寓言记叙了蔡桓公的病情不断恶化,可他固执地拒绝扁鹊的几次忠告而致死的故事,告诉人们要正视自己的缺点、错误,不可盲目自
15、信,不能拒绝批评和帮助。 学习这则寓言,要在理解的基础上熟读、背诵课文;了解课文的主要内容及深刻哲理;理清本文叙事的脉络;在理解句义的基础上积累通假字、文言词语。精彩视点一、韩非法家学说的集大成者。 韩非(前280前233),战国末期重要的思想家、政治家,先秦法家学说的集大成者。他主张以法治理国家,反对儒家的礼治,受到秦王嬴政的重视。他的法治主张,符合当时新兴地主阶级企图建立中央集权的统一国家的要求,从历史发展来看,具有一定的进步意义。韩非写文章长于推论事理,词锋犀利,剖析入微,其峻刻峭拔的文风,与孟子的雄辩,庄子的恣肆,荀子的浑厚,并称战国散文四大家。其代表作有说难、孤愤等,均收入韩非子中。
16、其寓言故事,在先秦诸子散文中独树一帜,著名的有“守株待兔”“南郭吹竽”“买椟还珠”“老马识途”等。二、本文用简洁、传神的描写刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物。 一见桓公,“立有间”写扁鹊细心观察桓公,“君有疾在腠理”写他准确诊断桓公病情,“不治将恐深”是和缓的规劝语气。二见桓公、三见桓公,扁鹊用“在肌肤”“在肠胃”指出桓公病情加重,“不治将益深”,语气肯定,规劝中含着警告。四见桓公,转身就跑,这“望桓侯而还走”的动作,简洁写出桓公病情严重的程度。“已逃秦矣”既表现扁鹊对桓公病情诊断的准确,又写出他的机警。 桓公讳疾忌医的特点也写得很传神。一句“寡人无疾”,固执、自信的形象跃然纸上,“不应”“不悦”,
17、冷冰冰地拒医生于千里之外。扁鹊三见桓公都没有分析病情、介绍疗法的机会,可见桓公讳疾忌医的严重程度。 典例精析1、中考经典思维激活。(2004绍兴)南歧之见 南歧在秦蜀山谷中,其水甘而不良,凡饮之者辄病瘿(yng),故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至,则群小妇人聚观而笑之曰:“异哉人之颈也焦而不吾类!”外方人曰:“尔垒然凸出于颈者,瘿病之也。不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶?”笑着曰:“吾乡之人皆然,焉用去乎哉!” 终莫知其为丑。 (选自贤奕编警喻)【注释】瘿:颈瘤病。即颈上生囊状瘤子群小:贬称见识浅陋的人。焦:细瘦。、选出下列各组中加点的词意思不相同的一组( )A、凡饮之者辄病瘿西施病心而颦其
18、里B、其水甘而不良出淤泥而不染C、故其地之民无一人无瘿者彼竭我盈,故克之D、吾乡之人皆然然得而腊之以为饵、用“/”为下面的句子断句,断两处。 异哉人之颈也焦而不吾类!、南歧人为什么会笑外方人? 答案:、D 、异哉/人之颈也/焦而不吾类 、因为南歧人生活在人人皆病的环境中,所以看到正常的“外方人”反觉得不正常,就嘲笑他。(或“见怪不怪,见不怪而怪之。”或“以错误的标准看待事物,正确的反而是错误的”。) 解析:本题的第1题是文言文常见的题型,考查一词多义;第2题划分句子的节奏比较难,需在平日朗读时注意练习。第3题是考查理解故事内容及故事所含的道理。温馨提示 文言实词具有一词多义的特点,经常出现一词
19、多义、通假、古今异义、词类活用的情况,掌握难度较大;划分节奏是朗读时的一个难点,需多读,训练语感。2、诱思探究思维激活。老马识途管仲、隰朋从桓公伐孤竹,春往冬返,迷途失道。管仲曰:“老马之智可用也。”乃放老马儿随之,遂得道。 行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地,遂得水。 以管仲之圣,而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马与蚁。今人不知以其愚而师圣人之智,不亦过乎? (选自韩非子)注释:管仲、隰朋:两人都是齐桓公得大臣。 孤竹:指孤竹国,在今河北卢龙。 蚁壤一寸而仞有水:据说蚁封(蚁穴周围防雨水得高出地面浮土)高一寸,其下八尺之处便有水。仞,古代八尺叫一仞。
20、 圣:精明通达。不难:“不以为难”。圣人:有智慧的人。1、短文的前一段是一个成语的出处,请写出该成语并写出它的比喻意。 2、点明全文主旨的一句是 3、从这个故事中你受到什么启发? 答案:1、老马识途 比喻富于经验的人在工作中熟悉情况,容易把工作做好。 2、今人不知以其愚而师圣人之智,不亦过乎。 3、答案要点:像管仲、隰朋这样的圣人,在“至其所不知”的时候,尚且能“不难师于老马与蚁”,这说明了人们应该向他人或事物学习有益的知识。要学会因地制宜,利用一切可以利用的条件。 解析:课外文言文段选自寓言故事的有很多,因此常有概括归纳成语、写出所含道理之类的题型。本段阅读就有此特点。温馨提示平日可利用空闲
21、读点寓言故事,拓宽视野积累知识。3、创新应用思维激活。(2003桂林)魏文侯问扁鹊曰:“子昆弟三人,其孰最为善医?”扁鹊曰:“长兄最善,中兄次之,扁鹊最下。”魏文侯曰:“可得闻耶?”扁鹊曰:“长兄于病视神,神未有形而除之,故名不出家。中兄治病在毫毛,故名不出闾。若扁鹊者,镵(chn,刺)血脉投毒药,副肌肤间,而名出闻于诸侯。”1、本文记叙了扁鹊和魏文侯的对话,扁鹊认为最高明的医道: 。(用自己的话回答,不超过15个字)2、联系实际说明扁鹊所说的医术愈高的人声名反而愈小。 3、这段文字,对你有什么启发。 答案:1、能够察病于外形,防病于未然。2、这实际上反映出当时一种不良的社会倾向,即一些真正的
22、有为之士,反而不为人们所理解,而有些才能只属于一般的人却反而出名。 3、应该注意到默默无闻的人,也可能很有才能;应该尊重目光敏锐的人提出的正确意见。解析:本题目考查文言文的整体阅读、理解、感悟水平,第3题是开放性的题目,答题时读懂原文是关键。寻源问津1、扁鹊见蔡桓公中的扁鹊是一位名医,他稍微观察就能准确判断出蔡桓公的病症所在。其实,在我国古代的名医有很多,请你列举出四人。2、蔡桓公因拒绝别人的帮助,讳疾忌医而丧生。而从古至今有很多人虚心接受别人的帮助,有错就改,被人们称赞。请你举出五个人的事例,并作简要叙述。点拨与解答:设计此题目的目的是结合历史了解更多的名医。人非圣贤,孰能无过。但是犯了错误
23、一定得改正,且做到预防最好。1、华佗、李时珍、张仲景、孙思邈等。 2、包公请荆。廉颇负荆请罪。周处斩蛟除虎,勇于改正错误。列宁打碎花瓶,勇于承认错误。诸葛亮错用人,失街亭后,自贬三级。曹操踩麦,割发自裁。潜能开发轻松学习 夯实基础 1、本文选自 ,作者是 , 末期思想家, 家学说的集大成者。他的文章长于推论事理,词锋犀利,其峻刻峭拔的文风,与 的雄辩, 的恣肆, 的浑厚,并称战国散文四大家。2、解释句中加点的字。扁鹊见蔡桓公,立有间。 居十日,扁鹊复见。 疾在腠理,汤熨之所及也。 在骨髓,司命之所属。 今在骨髓,臣是以无请也。 桓侯故使人问之。 3、指出下面句中的通假字,并解释词义。扁鹊望桓侯
24、而还走。 通 ,释义: 疾在腠理,汤熨之所及也。 通 ,释义: 在肠胃,火齐之所及也。 通 ,释义: 4、本文记叙的顺序是: 。5、本文用简洁、传神的 、 描写刻画了两个人物,一个是 ,另一个是 。 快乐延伸 提升能力(2003海南)扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在
25、肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。6、文中加点的词的注音正确的一项是( )A、还xun B、腠zu C、汤 tng D、齐q7、解释下列加点的词。 立有间: 居十日: 8、翻译划波浪线的句子。医之好治不病以为功。译: 9、第四次见蔡桓公,扁鹊为什么“望桓侯而还走”?请用原文语句回答。 10、本文说明的道理是: 由本文内容演变成的成语是: 思维拓展 综合创新(一)医扁鹊见秦武王 医扁鹊见秦武王,武王示之病,扁鹊请除。左右曰:“君之病在耳之前,目之下,除之未必已也,将使耳不聪,目不明。
26、”君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石,曰:“君与知之者谋之,而与不知者败之。使此知秦国之政也,则君一举而亡国也。” 11、选择正确的解释。左右曰( ) A、左边和右边 B、左右的人 C、人名叫左右扁鹊怒而投其石( )A、这里指针石 B、石头 C、石子儿君与知之者谋之( ) A、求 B、商量 C、计策12、联系上下文,在括号内填上句中省略的词语,并指出其意思。扁鹊请除( ): 君以( )告扁鹊: 13、翻译文中画线的句子。君与知之者谋之,而与不知者败之。译: 使此知秦国之政也,则君一举而亡国也。” 译: 14、本文告诉我们:要 ,不要 。 (用原文回答)15、我们在本课学过一篇关于扁鹊的文章是 ,这个故
27、事说明了 的道理。(二)昔有医人,自媒能治背驼,曰:“如弓者,如虾者,如曲环者,延吾治,可朝治而夕如矢。”一人信焉,而使治驼。乃索板二片,以一置地下,卧驼者其上,又以一压焉,而即屣焉。驼者随直,亦复随死。其子欲鸣诸官。医人曰:“我业治驼,但管人直,那管人死!”注释媒:介绍,夸耀。 屣:鞋子,这里用作动词践踏。鸣:申诉,控告。16、解释下列句中加点的词的意义。延吾治,可朝治而夕如矢。( ) 一人信焉,而使治驼。( )乃索板二片,以一置地下。( )17、翻译下列句子。我业治驼,但管人直,那管人死!译: 18、读完这个故事,你悟出了什么道理? 参考答案:轻松学习 夯实基础 1、韩非子喻老 韩非 战国
28、 法 孟子 庄子 荀子 2、拜见,谒见。 一会儿。又 。用药物热敷。管,掌管。因此 询问 。特地,特意。 3、还同旋,回转,掉转。汤同烫,用热水焐。 齐同剂,火剂汤。 4、时间顺序。 5、语言 动作 扁鹊 蔡桓公。快乐延伸 提升能力 6、A 7、间:一会儿。居:经过,过了。8、医生喜欢治疗没有病的人,把这个作为自己的功劳。 9、在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。10、要正视自己的缺点和错误,不能拒绝批评。思维拓展 综合创新(一)11、B A B 12、之;指代病; 之;指代左右的话。 13、你与懂得医术的人商量治病的事,却又和不懂得医术的人破坏这一计划。 假如像这样去管理秦国的政事,那么您会一下子使国家灭亡。 14、“与知之者谋之”,“与不知者败之。” 15、扁鹊见蔡桓公 要正视自己的缺点错误并及时改正,不能拒绝批评和帮助。(二)16、邀请。(请)相信寻找,寻求。17、我的职业是治疗背驼,只管把人医直,哪管人的死活。18、“医人”强辩是一种只看一点及其余的孤立地看待事物地方法。(可参考此种理解写出感悟)
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