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中华孝道作文
中华孝道作文
【篇一：
以孝话题作文】
以“孝”为话题的例文
百善孝为先
孝，是中华民族的传统美德。
百善孝为先，这是民族历史上的佳话。
要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。
失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，
子路在孔子的弟子中以政事著称。
尤其以勇敢闻名。
但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？
子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。
邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
孝就是子女对父母的惦记，就是完全为父母着想，甚至不惜以生命去回报父母。
人只有有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。
东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。
黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。
闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。
所谓“孝“，是恭敬，是爱护，是孝养。
谈到孝顺，一般人以为只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。
事实上，禽畜尚且知道反哺，奉养父母只是孝顺最基本的一环，除了对父母尽孝之外，更要扩而充之，对宗族尽孝，甚至进一步扩大为对整个民族尽孝。
因此我们说，现代意义上的孝，是爱心的表现，是对国家、亲人一种至真感情的流露，是人我之间应有的一份责任，是人伦之际的一种密切关系。
孝维持了长幼有序，是父母子女世代相承的美德；孝是对生命的至诚感谢，更是无怨无悔的回馈报恩。
为自己所爱是小孝，为家族亲人为中孝，为国家民族是大孝。
因此，孝的意义，并不限于对父母的孝顺，应该从亲人做起，进而“不独亲其亲，不独子其子”的扩充至整个社会和国家。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。
现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。
只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。
但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？
如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
孝之道
孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。
在中国历史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。
当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。
孝顺是中华民族的传统美德，孝的事迹往往另人震撼和感动。
但有些人就是不孝，但还说自己很孝顺，天天说孝顺的话，却没有行动。
看过一幅漫画“两个人住在豪华的房子里，唱着《烛光里的妈妈》，可自己的母亲却在家躺在烛光照映的床上，他们置之不理，”这还能称得上孝顺吗？
唱《烛光里的妈妈》还有意思吗？
这的确没意思，这和其他人成了鲜明的对比。
说起孝，人们不得不想起二十四孝的故事，特别是《卧冰求鲤》的故事：
晋朝时，有一个人叫王祥，小时候亲身母亲就去世了，继母不喜欢他，在父亲面前常说他坏话，使父亲也不喜欢他了。
但是他还是爱父母。
后来父母患病，继母想吃鲜鲤鱼，可是冬天的河都结了冰，王祥只好解开衣服卧在冰上用体温来化冰，可是冰突然自己融化了，跃出两条鲤鱼。
王祥把鲤鱼拿回家做给继母吃，继母的病竟然好了。
王祥孝顺父母的这种品质是非常好的，继母对他这样不好，他却像对待自己的生母一样来对待自己的继母，这种的品质是很值得我们学习的。
真正的孝顺是发自内心的尊重报答，并从行动上落实。
假孝虽然从外表上看则和真孝无异，但其内心若是只为了别人的评议，实际上并不想这样去做，但为了不遭到众人的指责而伪做孝顺，。
孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。
在中国历史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。
当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。
我们都应该懂得孝顺，但我们也不能做“愚孝”的事。
我们应该努力起来，让孝印在人们的心上，让孝永不失传！
坚守孝道
《百孝经》中开篇就讲：
“天地重孝孝当先，一个孝字全家安”。
“孝”在中国传统文化中有很高的地位，“孝”是一个人行为的准则，是衡量一个人品格的重要标志。
古人有云：
“羊有跪乳之义，乌鸦有反哺之恩，况乎人？
”从我们呱呱坠地开始，父母对我们的养育便是恩重如山，而“孝”则是我们回报父母的最好方式。
但这不仅仅是一种义务，更是一种使命、一种责任、一种态度。
是父母对我们的爱的延续。
2011年“感动中国”人物之一的孟佩杰，从8岁开始承担起侍奉瘫痪养母的重任。
2009年，她带着母亲上大学。
面对好心人的帮助，她婉言拒绝，坚持自己照顾养母。
有道是“百日床前无孝子”，可孟佩杰侍奉养母于床前竟长达十多年，而她却认为“我只不过做了每个女儿都会做的事。
”
中华民族的孝道，正因为有了像孟佩杰一样的许多人在坚守，才没有在这个社会中彻底泯灭。
其实，坚守孝道并不难，只要我们每天能够给父母哪怕一点点的关爱，这个传统的美德就会得以传承和发扬。
在深圳工作的北大高才生廖某，竟对远从湖南赶来帮助自己照顾老婆和儿子的父母实施家暴，对当年挣钱供其上学的姐姐也是拳脚相加。
某日早晨，廖某与父亲再次发生冲突，对父亲大打出手，不但撕烂父亲的上衣，还将父亲的左肩咬得鲜血淋漓。
有高学历，往往意味着一个人的素质和修养也应该比一般人高一个层次。
恰恰相反，这则新闻里我们看到的却是一个连基本的孝亲观念都没有的人。
廖某的行为是对中国几千年孝亲礼仪的严重亵渎，应该引起礼会的广泛关注和反思。
二十一世纪的中国人，依然以孝为荣。
但是尽孝，似乎让一些人很为难。
有的人工作忙，再加上自己的小家庭，时常会把老妈老爸忘掉，几个月甚至更长时间才有空闲回家看看。
在他们眼中尽孝真是心有余而力不足。
有的家庭五六个兄弟姐妹，他们都有着高而稳定的收入，但将养育自己的父亲、母亲，像打乒乓球一样“打”来“打”去，不愿意背上赡养父母，尽孝心的“黑锅”，嫌弃老人年迈多病，养活起来费事。
其实尽孝并不难。
“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”。
没有哪个父母会对儿女们奢求什么。
尽孝不过是满足一下老人们的心愿，让他们渡过一个幸福开心的晚年而已。
什么是孝？
是《论语》里“父母在，不远游，游必方”，是孟郊的“谁言寸草心，抱得三春晖”，是李密的“臣侍汤药，未曾废离。
”也是闵子骞的芦衣顺母，孟宗的哭竹生笋，姜诗的涌泉跃鲤。
这种孝，何其美哉！
何其壮在！
冰心写到：
“母亲啊，你是荷叶，我是红莲。
心中的雨点来了，除了你，谁是我无遮拦天空下的庇荫。
孝敬父母是中华民族传统文化的重要组成部分。
青山悲吟声声泣，声声呼严父；碧水哭诉字字血，字字哭慈母。
”
古人云：
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
我们还能再等待吗？
百善孝为先
孝是中华民族的传统美德。
世界无处不充满“孝”。
孝顺父母是我们每个人的事情，从小开始，从点点滴滴做起，这样才能将中华名族的传统美德发扬下去。
百善孝为先，这是民族历史的佳话。
对于青年来说，孝可能不能那么完美的表现出来，但是我们要尽我们最大努力去诠释它，让他变得更具意义，而不是徒有虚名。
孝，是父母干完活回到家后我们送上的那一杯热茶；孝，是父母累的时候我们一句安慰的话；孝，是父母晚上回家后我们端上的洗脚水；孝，是让父母看到我们成绩进步，孝。
是父母从犯=我们嘴里得到那一句让人感动得话；孝，是我们能够健康的成长，有一个健康的身体。
对于他们来说也已是对他们的孝。
父母，不奢求我们能够给他们买多少东西，不奢求我们有多有钱，而是我们能够在伤心的时候给他们打一个电话，是我们在外上学对他们报的那一句平安，使我们期中，末考试成绩单上的前几名，即使没考好，父母还是会鼓励我们，让我们努力，让我们有出息。
一切的一切，都是为了我们。
想想父母在家拼命地挣钱，为的是什么？
为的是能够让我们过上好日子，能够有个好的学习坏境，能够让我们有出息，能够让我们健康的成长。
为了父母，为了我们这个家。
作为高中生的我们，应该付出多倍的努力去孝顺我们的父母。
不要求我们给他们买多少东西，就只请我们，在学习上努力地进步，努力
地向前；大休你回到家后，给父母洗上一次脚，给他们捶捶背，说说这段时间的进步，聊聊这星期发生的事。
这些对于他们来说就已经是孝了。
百善孝为先，孝是我们中华民族的文化，是民族历史的佳话。
让我们用实际行动去感化父母，孝顺父母：
端上一杯热茶，对父母嘘寒问暖，洗洗脚，捶捶背，报上一句平安，学习上的进步。
虽然我们不能够把孝表现的淋漓尽致，但是我们一定要努力地去诠释它，不要让它从我们这里不再是佳话。
孝，是我们永不会忘记的传统美德，是感化心灵的名词。
孝敬父母
人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。
是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。
父母的养育之恩，我们终生都应该报答。
有句古语说得好:
“百善孝为先。
”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。
它是做儿女的必做的天经地义的事情。
我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。
古代埋儿奉母,弃官寻母的故事,足以让人们唏嘘不已,而当今捐肾救母,退学为母的故事,更是令我们感动万分。
不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝敬父母,回报父母。
其实,今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情。
我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。
我们的父母为了我们,操碎了心,也付出了很多。
他们累了,需要一把椅子坐坐;他们渴了,需要一杯清茶解渴；他们的心疲倦了,需要一颗真诚的感恩之心去安慰。
我们再也不要觉得,父母为我们所做的一切都是理所应该的；我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱,视而不见,无动于衷,甚至怨气冲天。
因为我懂得了父母的需要，所以我现在要行动起来，动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮；动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。
孝敬父母原来就这么简单。
如此容易做到的事情，就一定能让我的爸爸妈妈欣慰，高兴和快乐。
我又何了而不为呢？
亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德。
试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢?
又有谁愿意和他打交道呢?
因此，我们应该用我们的优异成绩,我们的健康成长来孝敬父母,回报父母。
父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，不能饭来张口，衣来伸手。
让我们学会去感激父母，尽一份孝心，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。
学会孝敬父母，会使世界更美好，使生活更加充实。
【篇二：
孝心作文】
诚信在身边
失去了美貌有健康陪伴，失去了健康有才学追随，失去了才学有机遇相跟，而失去了诚信你所拥有的一切不过是水中月，镜中花，如过眼烟云，终会随风而逝。
一个星期天下午，太阳炙拷着大地，树上蝉儿唱着歌，我和同学相约下午两点整在篮球场碰面。
一点半时我正悠闲自在地呆在空调房里，一边啃着瓜子一边看电视。
时间一分一秒的过去了，妈妈的一声叫喊打破了这美好的画面。
“诺涵，你下午不是跟同学约好去玩吗？
现在时间都到了，还不快去。
”妈妈催促道。
“天气这么热，谁会在这鬼天气出去玩呢？
改日吧！
”我果断地回尽道。
“诺涵，无信的人，不能作伴侣，人而无信，不知其可也?
?
你难道要做一个言而无信的人吗？
”妈妈语气中夹着几分生气。
我望了望妈妈那张严肃的脸，说：
“妈妈，我做错了，我这就去。
”“知错就改才是好孩子！
”妈妈说完脸上露出了一丝微笑。
我迅速来到了篮球场，篮球场出现了一个熟悉的身影，同学已经在校门口等着我，我挽回了我差点失去的“信用”。
诚信像土，为无数幼苗提供了营养；诚信像水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上；诚信像根，将魄力与智慧提供给生长中的树干，使小苗长成大树。
同学们，拾起我们诚信的“背囊”吧！
用我们的诚信战胜风浪，以我们的诚信来创造美好的人！
诚信在身边
春天，森林里到处是一派春意盎然的景象。
在童话王国206号大街上，却发生了一件发人深思的事。
这天，狡猾的狐狸家里的油没有了，它听说鸡妹妹家里的油非常多，便嬉皮笑脸的来到鸡妹妹的家。
到了门口，它故作亲切的对鸡妹妹说：
“亲爱的鸡妹妹，我家油没了，请您借我一瓶吧！
”鸡妹妹听了，气不打一处来：
“你这人不讲信用，前年借我的半瓶油还没还，今年还想捞便宜，没门！
”狐狸听了，胸有成竹地说：
“鸡妹妹，你放心，现在你借我一瓶油，以后我还你两瓶。
若是我说话不算数，你到森林法庭上告我去！
”鸡妹妹听了，觉得有便宜可占，左思右想了一会，便答
应了狐狸的请求。
它让狐狸写个借条，作为凭证。
狐狸照做了，于是，鸡妹妹就给了狐狸一整瓶油。
过了一个星期，狐狸真的来还油了。
鸡妹妹很是激动，心中还抱怨到：
别人都说狐狸不仅狡猾而且向来都是不讲信用的，他好像并不是这样嘛！
鸡妹妹便高高兴兴地请狐狸进了门，但当她看到狐狸手里拿的是两个眼药水一样大小瓶子装着的油时，嘴都快气歪了。
“你，你?
?
你不是说借一瓶还两瓶的吗？
现在怎么?
?
”鸡妹妹就嚎啕大哭了起来。
狐狸却笑嘻嘻地说：
“是呀！
可我并没说用多大的瓶子装呀！
”说完他便得意洋洋地走了。
鸡妹妹上了当，坐在门前大哭起来。
正巧聪明善良的小白兔经过这里，看见鸡妹妹哭得那么伤心，急忙上前问明原因，鸡妹妹连忙把事情一五一十地都告诉了小白兔。
小白兔听后忿忿不平地说：
“别哭，别哭，我去把你的油回来。
”小白兔快步来到狐狸家，喊道：
“狐狸大哥，我家的油用完
了，你能借瓶油给我吗？
还时我会还两瓶的！
”狐狸暗想：
你也想用这种把戏哄我，我才不会那么傻呢！
于是，狐狸就对小白兔说：
“油，可以借给你，但还的时侯瓶子要和借给你的一样大小才行！
”“行，行，行。
”小白兔也写了张保证书给狐狸，便把借来的油给了鸡妹妹。
没过几天小白兔提了两个借油时一样大的油瓶来到狐狸家。
狐狸一见就乐坏了。
可他接过油瓶一看就傻了眼，只见瓶里只装了一丁点的油。
气得直骂小白兔不讲信用，再也不和他交朋友了。
“我说借一瓶还两瓶，但没说还多少呀！
”小白兔笑着说。
通过这次教训，狐狸终于懂得了诚信的可贵。
如果一个人失去诚信，他肯定会失去朋友，失去信任。
那是多么可怕呀！
于是，狐狸拿了两瓶油来到鸡妹妹家道谦，鸡妹妹原谅了他。
从此，两人成了相互信任形影不离的好朋友。
诚信在身边古时候有一个叫曾子的人，他和他的妻子、儿子住在村子里。
有一天，他妻子去集市买东西，儿子纠缠着也要去。
妻子便许诺给儿子杀猪吃，让他留在家里。
妻子从集市回来时，看见她的丈夫正准备杀猪，就上前阻止：
“我只不过是哄哄儿子而已，你还当真了？
”曾子严肃的说：
“在小孩子面前可不能撒谎，你今天对他撒谎，明天他就会对别人撒谎。
杀一头猪是小事，讲诚信可是一辈子的大事啊！
”中国有个饺子大王叫“李伟”，他的“思念牌”饺子不仅在中国享有声誉，而且远销到海外，为什么他的饺子这么有名呢？
我读到过他的一则故事：
有一年夏天，工人向他来汇报，包饺子的馅料有一点味道，问他是否多加一点葱姜蒜等佐料盖住已经腐败的肉味，他坚决不同意，要求倒掉，工人说：
“这可是一大批的饺馅啊，倒掉了我们会有损失的！
”他说：
“即使我们会有损失，也不能用腐败的饺馅。
”所以他的饺子一直保持着新鲜的口感。
从古至今，“诚信”是中华民族的传统美德。
大家都说：
得黄金千两，不如得季布一诺，可见，人与人之间的互相信任比黄金还可贵。
妈妈对我说过她小时候的一件事情。
有一次，她去买烧饼，公公告诉她要买五个。
她去烧饼店的时候，老板娘正在和人说话，她就把钱往柜台能上一放，随手拿了五个烧饼就走了。
走在路上时，她一数，咦！
怎么有六个，再仔细数一数，的确多了一块。
这时离烧饼店已经很远了，“是送回去，还是带回家？
”妈妈最后还是把多的一块烧饼送回去了，大人都夸她：
“这个小姑娘蛮诚实的。
”
每个星期五是我当值日生的日子。
老师说要早上7：
10分到校，每次我都提前五分钟到，比我平时到校的时间早了20分钟。
同学们来的时候，我们正好打扫完回来，包干区已经被我们打扫的干干净净，同学们可以在舒适的校园里进行早自习了。
诚信是信守时间、诚信是不说谎话、诚信是不欺骗别人、诚信是恪守诺言，———-我们要和诚信手牵手，让诚信常在我们身边，让我们的城市变成一座文明的家园！
诚信与我们相伴
诚信与我们相伴真诚相伴，共赢明天庄稼需要雨露滋润，友谊需用真诚浇灌。
——题记
古人说，诚信乃立身之本。
秦代后期，民间就流传着“黄金百斤，不如季布一诺”的说法；可见，从古至今，诚信在人们的生活中占据着多么重要的地位。
春秋时期，文侯有一次曾与虞人约定一起去打猎。
可是到了约定的那一天，文侯与左右的人喝酒喝得非常高兴，而天上又下起了雨，身边的人都劝他不要去了。
然而，重视诚信的文侯却说：
“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？
”最终还是罢宴而往，亲自与虞人重新约定了时间。
古人的重视诚信又岂只是王侯才如此吗？
不，就连普通平民，也是非常注重承诺的。
所以，春秋时期的尾生，才会因为与一女子约定见面地点在桥下，在女子未到而河水猛涨的情况下，宁肯抱着桥柱溺水而死也不愿失信。
而东汉时候，陈太丘的朋友与陈太丘约定日中见面，一同出行却没有按时到达，因而受到太丘的儿子元方的责备而惭愧不已啊！
东汉时，朱晖和张堪都是南阳人。
一次，两人在太学里相识。
分手时，张堪请求朱晖照顾他的妻子儿女。
朱晖认为张堪比自己先在朝廷做官，资格比自己老，不敢受此重托，于是笑着拱手告别。
几年后，张堪病逝。
朱晖在生活上关照张堪的家人，如同亲人一般。
从此，“情同朱张”就成为朋友之友谊写照。
诚信的观念不仅体现在重大事情上，就连一些生活小事中，古人也是非常注重诚信的。
吴起有一次约请朋友黄昏时来家吃饭，也许是朋友事忙忘记了，没有按时来。
而吴起竟然一晚不吃等着朋友，第二天早上又叫家人去请来朋友才开始吃饭。
由此可见，古人对于诚信的重视达到了何等地步！
也正是这样，秦国的商鞅实行变法前，为了取信于民，才会立木于城门，重赏能够搬动这根木头的人，以求取信于民，为后面的变法能让国人相信奠定了基础。
中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。
诚实守信更是中华民族的优良传统。
中国，崇尚诚信的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：
“人而无信不只其可”，延伸之意就是：
“信，则知其可”。
千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。
诚信之风质朴淳厚。
远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：
诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：
“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。
”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。
什么是诚信？
诸葛亮就是诚信。
诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。
诚信也是道德建设的根本，是一种非常宝贵的素质。
我国素有“一诺千金”之说：
“君子一言，驷马难追”。
但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克杰之流：
遗臭万年！
在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。
这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。
诚信是一切道德赖以维系的前提。
失信于人，什么事情也就开展不起来。
古语曰：
索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。
也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下。
“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人！
青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。
而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。
诚信对人，诚信对
己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。
所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任！
孝是什么
或许你会忘记曾经在你耳边奏响的星星点灯,或许你会忘记曾经在你眼前展现的蒙娜丽莎,但是我相信你永远不会忘记那展现在你眼前的那二十四孝子的雕塑。
那惊天地孝心.那泣鬼神的孝情犹如长江中的礁石在历史的长河中激起层层浪花。
“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”这就是“孝”的含义，这就是“孝”的真谛。
“孝”就像秋后残花，在灿烂一生后，最终凋零在了自己母亲的怀抱中，于是就有了“落红不是无情物，化作春泥更护花”的赞美，那是残花，那是落英在用自己的生命诠释“孝”的真谛。
“孝”就像深海之鱼，在母亲产卵之后因为瞎了而不能捕食时，幼鱼自己投食于母亲嘴中，为母亲充饥的勇气。
于是就有了三的奇鱼的故事。
那是幼鱼在用自己的生命告知世界“孝”的含义。
“孝”本是一朵玫瑰，他不仅使你与父母有了一份释然，更使你们的周围留有余香；“孝”本是一弘清泉，他不仅使你与父母有了一份坦诚，更使你们的周围有了一份清凉；“孝”本是一棵苹果树，“孝”本是一只黄鹂鸟；“孝”本是-----“孝”本是我们身边的一切，却不知，你发现了多少？
“孝”是董永的无家可归，卖身葬父的行动；“孝”是陆绩的六岁怀橘，以尽孝心的举止；“孝”是王祥的不畏严寒，卧冰求鲤的信念；“孝”是黄香的严寒酷暑扇枕温裘的故事...
或许“孝心”是你不远万里归来时为母亲带来的一杯茗茶；或许“孝心”是你不忘三百六十五个早晨给父亲的侍茶，不管它是茗茶还是清泉，但是，孝心的味道已化入其中，你闻，空气中还有淡淡的清香。
或许“孝心”是老莱子70岁的摔倒在地，戏彩娱亲的故事；或许“孝心”是陆绩6岁的袖里藏橘，以遗母亲的孝举。
不管他是6岁还是70，但是，孝心的举止已化入其中，你看，身边的孩子已被感染。
一个“孝”字，那是千千万万个孩子的举止；一个“孝”字，那是让天下父母亲得到的心灵的慰籍。
朋友，无论你奔波在外还是常局家中，无论你是达官贵族还是平民百姓，请你记得你身上有行孝的义务，肩上有尽孝的责任，别忘了，为你的双亲尽上一份孝心?
?
感悟孝道
《百孝经》中开篇就讲：
“天地重孝孝当先，一个孝字全家安”。
“孝”在中国传统文化中有很高的地位，俗话说：
“百善孝为先”嘛。
“孝”是一个人行为的准则，是衡量一个人品格的重要标志。
什么是孝？
孟懿子问过孔子。
子曰：
“无违。
”樊迟遇，子告曰：
“孟孙问孝于我，我对曰：
‘无违’”。
樊迟曰：
“何谓也？
”子曰：
“生，事之以礼：
死，葬之以礼，祭之以礼”。
就是说，孔子回答：
“不要违背”。
他给樊迟解释到：
“父母在世时，要以礼来侍奉他们；当他们去世后，
又要以礼来安葬和祭祀他们”。
孝，是对父母的一种尊敬，是对父母养育之恩的回报，更是一种亲情，是对父母的爱。
“孝道贵在心中存，孝亲亲则莫回言。
”，“孝在心孝不在貌，孝贵实行不在言”。
“孝”不是用嘴说出来的，即使有一张说书人的嘴，再说也没用。
“孝”是做出来的，即使苯的像块木头，也可以表现出来。
用心才是基础，行动才是根本。
孝心就像水汽，行动就像云彩，有了它们，才能下起雨来；孝心就像水滴，行动就像河流，有了它们，才能汇成湖泊；孝心就像
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