珠海一中山纪念东莞中学三校联考萧伯纳与小女孩子优秀作文15篇.docx
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珠海一中山纪念东莞中学三校联考萧伯纳与小女孩子优秀作文15篇
高二年级三校联考优秀作文（2010.4.28.）
一、题目：
一天，世界著名作家、诺贝尔文学奖获得者萧伯纳漫步在街头，遇到一位可爱的小女孩，便与她玩了很长时间。
告别时，萧伯纳对小女孩说：
“回去告诉你妈妈，今天同你玩的是世界著名的萧伯纳。
”小女孩看了萧伯纳一眼，学着他的口气说：
“回去告诉你妈妈，今天同你玩的是伦敦的小女孩柯妮娜。
”萧伯纳一时语塞。
后来，萧伯纳常回忆起这件事，并且感慨万分：
“这小女孩给我上了一课，我一辈子也忘不了她。
”
阅读上述材料，自定中心，自拟题目，写一篇不少于800字文章。
文体不限，诗歌除外。
二、审题
和命题作文、话题作文相比，材料作文的审题更须慎重。
因为，材料作文对立意虽然没有明确的限制，但也不是只要与材料有点关系，写什么都可以。
对故事性的材料来说，一般要在整体把握材料的前提下，根据材料的主旨或某一侧面的内涵来立意。
读懂故事，准确理解人物的特点和故事的主旨，是正确立意的前提。
材料取自流传广泛的萧伯纳和小女孩的故事。
萧伯纳对小女孩说的话，表明萧伯纳的骄傲自负；小女孩对萧伯纳说的话，表明小女孩的天真无邪，没有高低贵贱的等级观念。
结尾部分，萧伯纳说“这小女孩给我上了一课”，是说小女孩的回答给了他宝贵的启迪，使他明白了一个深刻的道理。
但具体是怎样的启迪，怎样的道理，材料没有明说，需要我们去思考，补充。
最恰当的立意，不是别的，正是萧伯纳得到的启迪，明白的道理。
沪教版小学二年级课本里有篇课文就是这个故事。
课文结尾，以萧伯纳的感慨点明了故事的寓意：
“后来，萧伯纳常对人说，一个人无论取得多大的成就，都不能骄傲，要永远谦虚。
这就是那位小姑娘给我的启迪。
”显然，围绕“谦虚”或“骄傲”立意，都是切合题意的。
把萧伯纳的感慨改为“上了一课”之后，立意就不限于“谦虚”或“骄傲”了。
只要合理填补出“上了一课”的具体内容，都切合题意，如：
小女孩不觉得“世界著名的萧伯纳”有什么了不起。
→人无高低贵贱之分。
→要破除等级观念。
（前者空泛，难以展开；后者具体，有针对性。
）
小女孩说：
“今天同你玩的是伦敦的小女孩柯妮娜”。
→每一个人都有自身的价值。
→普通人的价值不容漠视。
（前者稍显普通，后者鲜明有力。
）
成年人不像小女孩那样，萧伯纳对此“感慨万分。
”→成年人应该向孩子学习。
→要永葆赤子之心。
（前者分寸难以把握，后者不会导致偏激。
）
材料作文的观点要来自材料，但不能割裂材料，违背材料主旨，抓住只言片语立意。
如：
萧伯纳偶遇小女孩，获得一个重要启示。
→要善于抓住机遇。
小女孩模仿萧伯纳的口气，回敬萧伯纳。
→要敢于挑战权威；
萧伯纳常回忆这件事，说忘不了小女孩。
→做人要知恩图报；
三、主要问题
1、没有真正读懂材料，导致立意缺乏新意和深度，甚至偏离题意。
2、不会合理分配时间，作文不够时间写，导致不能完卷，或草率匆忙敷衍了事。
3、不善于构段，段内层次不清晰，拖沓啰嗦。
四、优秀作文
1、山上山下，心平如水
珠海一中梁玮
山上人视山下人，小如蝼蚁，欲讥之，然而不知山下人看山上人亦小如墨点。
古人云：
“贫，气不改；达，志不改”。
在人生的峰峦之上，无论位置高低，心皆应平如水，既不自满，亦不自卑，方是处世之道。
位山上者，春风得意，一览众山小，最易心浮气躁，自视过高，连萧伯纳这一名扬四海的作家，也有自鸣得意于自己煌煌巨著而让小女孩转告母亲今日其玩伴是大作家之时。
词人苏轼也曾自认境界颇高而写下“八风吹不动，端坐紫金台”的诗句送给好友佛印。
然而，前者被小女孩以“今天陪你玩的是柯妮娜”震动，后者被“一屁过江东”嘲讽。
心态不平，狂妄自大、骄傲自满者，自取其辱而已。
位山下者，举步维艰，望不见前路柳暗花明，则易自暴自弃，卑躬屈膝。
宋之问诗文璀璨，然而因慕二张富贵有权而攀，不惜党附二张以求武则天青睐，终于落得个昭著臭名；里芬施塔尔才气过人，然而为自保、为发展、为纳粹拍摄宣传片，用良知换来金钱，让她成为了“堕落的电影女神”。
心态不平，攀权附贵、丢失气节者，自食其果而已。
心平如水，应是处山之巅而不为物喜，处山之谷而不以己悲，端平一颗心，谦虚待人。
拼搏进取，不卑不亢，自尊自爱，才能居高位而不遭人嫉恨，处低谷而不受人嘲讽。
谦虚之人，百尺竿头更进一步。
梅兰芳在京演出《霸王别姬》，一老者呼“名不符实”，他便在散场后追上老者，躬身请教，赢得老者赞叹，在技艺更精湛的同时，其人格魅力也愈见光辉。
托尔斯泰以负盛名，却处处谦让，不敢懈怠，数十年笔耕如一日。
自尊之人，穷且益坚不坠青云之志。
徐谓为官，其上司威严，众人皆畏，独徐谓素衣入见，侃侃而谈，终成一代名家。
山上山下，心平如水，达不自满，穷不自卑，是一种气度，更是一种境界。
无论位居山上或是山下，心态皆要平静如水，如此，方能胜不骄，败不馁，更清楚地辨明前路，踏稳脚下。
爱人者，人恒爱之，自尊者，人恒尊之。
是谓山上山下，应心平如水。
【得分】
【简评】
2、众生皆平等
珠海一中黄靖怡
存在大师卡谬说：
“受人怜悯则会失去笑容。
”
很多年前，古人便参透了“众生平等”这样禅意的道理。
无论是闻名中外的大文豪，或是在街头玩耍的邻家小女孩，抑或是遭受天灾人祸后幸存的残疾儿童，他们都是平等的。
不要尝试以高姿态俯视任何人，那样只会让他人难受，让自己难堪。
有智慧的古代中国人，很早便能跳脱封建思想的牢笼，平等视人。
于是，仲尼曰“三人行，必有我师焉”；于是，便有了《师说》中的“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。
可见，即使是重纲常伦理的封建时代，平等也成为人们所关注的问题。
在知识面前人人平等。
在《简爱》中，面对与自己身份悬殊的男主人时，简爱说：
“我，和你是平等的。
”现实中，鲁迅与许广平因为爱抛弃了老师与学生的悬殊地位，张爱玲与胡兰成在爱的面前只是两个平等的普通人，戴安娜与查尔斯也演绎了王子与灰姑娘的童话故事。
在爱的面前，身份与地位皆被抛弃，在爱的面前人人平等。
除了在身份地位上的平等，不幸者与普通人也是平等的。
即使面对着无声的世界，她却依然摇曳着舞裙，在灯光聚焦下的她就像坠入凡间的精灵般灵动，一曲《千手观音》，她用舞姿告诉了整个世界“我和普通人是平等的！
”而当面对艾滋病人时，你会怀着怎样的心情？
怜悯或是嫌弃？
而我们的温总理，用与艾滋病儿童的一个拥抱，向大家传递着“我们是平等的！
”（病句）
回到现实生活，21世纪的中国遇到了许多的灾难，雪灾，旱灾，地震……有数不清的同胞在遭受着各种各样的不幸。
在我们向他们表达关怀时，应该小心行善的姿态。
不要因为自己的恻隐之心而表现出怜悯的神情。
“这样只会使你成为挑拨他们自卑的过客。
”林夕如是说。
记得日剧《美丽人生》中，坐轮椅的常盘贵子非常抗拒木村托哉推她，因为她的自尊就在于还能用双手代替双脚。
行善的时候，我们应学会剧中的木村，蹲下身子从常盘的视线看世界，并没事般感叹这样的世界也很美。
在他蹲下的时候，让常盘感受到的，就是他们是平等的。
不要嘲笑癞蛤蟆的自不量力，它与天鹅是平等的；不要怜悯野花的默默无闻，它与天价的兰花是平等的；不要自卑于自己的不如人处，你与众生是平等。
【得分】
【简评】
3、学会一种谦卑的姿态
珠海一中刘卿云
谦卑是王子与贫儿无邪的嬉戏；是路人为乞食者弯下的腰；是心藏万丈丘壑；战场上叱诧风云却待人亲切温婉的目光，谦卑是一种姿态。
这个世界有高贵的谦卑、即成就功业却能不骄不躁，平等待人。
季羡林作为国学大师，成就了很大的学术造诣。
然而在主持人来访时却谦卑淡泊地说：
“我不厉害，比我厉害的人还很多，学术是无止境的。
”这就是高贵的谦卑、一个心藏丘壑却能泰然处之的大家风范、高贵的谦卑让人如沐春风。
鲁迅当年曾帮助一个不相识的路人修鞋，还亲自上街为他购买衣服，不摆架子，不显山不露水，严于律己，宽以待人，这就是谦卑者应有的心境。
也有低贱的骄傲，即取得成绩时骄傲自满、自视高人一等。
萧伯纳一一位小女孩玩耍后，还要说：
“告诉你妈妈，同你玩的是著名的萧伯纳。
”低贱的骄傲让人厌恶，使人远之。
当然他立刻得到了小女孩的反击：
“今天同你玩的是伦敦小女孩柯尼娜。
”这立刻就给萧伯纳的自大与狂妄给了一记重拳。
这个世界有低贱的谦卑，即面对他人权势阿谀逢迎，殷情谄媚。
这反映了人格的低贱。
契诃夫小说《变色龙》中的警察就是一个典型。
当他得知狗的主人是警官时立刻就摆出了阿谀奉承的尾巴，摆出一副谦卑的姿态。
这不是真正的谦卑，因为它来源于人性的丑陋与低贱。
也有高贵的骄傲。
即胸怀天下，在为社会作出巨大贡献后油然而生的自豪感。
刘翔雅典夺冠后说：
“我是中国人，我赢了！
”如此的万丈豪情，来源于一个高贵的人格，来源于一个兼善天下的人生价值观。
保尔柯察金说：
“我已经把自己的全部精力与生命。
献给了人类最伟大的事业——为人类的解放而斗争！
”这来源于一个无私的灵魂，因为他已将自己的生命完全融入了人类永恒的事业中去了。
骄傲也好，谦卑也罢，本无优劣，只有高贵与低贱，选择真正的谦卑，也就选择了高贵的人格，它反映了我们的精神状态与人生态度。
正如恩格斯所说：
“当我们所作的努力是为全人类的幸福与事业时，我们所享受的幸福就不是自私的，可怜的，短暂的，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
”是的，一种谦卑的姿态，一定要有如此高贵的人格。
【得分】
【简评】
4、拥有一双灵魂的眼睛
珠海一中杨舒敏
人活于世，他人总会给我们冠以某些名号，而拥有一双灵魂的眼睛，你便能穿透纷繁的世事，窥见自己早已蒙上尘埃的内心。
于是，你可以微笑地感叹：
“原来，我与其他人的不同之处不在于称号，而在于心灵。
”
萧伯纳曾与一孩童嬉戏于街头，他原以为“萧伯纳”三个字可以让小女孩欢欣雀跃。
可是他错了，小女孩回敬他：
“回去告诉你妈妈，今天同你玩的是伦敦的小女孩柯妮娜。
”那时的萧伯纳不明白，“世界著名”仅仅是一个名号，在孩童那尚未带上功利色彩的世界里无法成为一张通行证。
而唯有那颗肯与她玩耍的真心才足以换取她的笑容绽放。
我们每个人与萧伯纳是如何的相似啊！
总以为人生路上他们给你的评价值得被冠上梦想的头衔。
可是他人的评价就一定正确吗？
扁鹊是古代闻名的大夫，可让人起死回生，因此被众人所赞颂。
可是他曾如此评价自己与自己同样擅长医术却不为人知的哥哥。
他的大哥总是在他人未能觉察到生病的时候就采取行动，防微杜渐；他的二哥能在小症状刚刚冒出头来时药到病除，避免了大病的痛苦；而他自己虽然能起死回生，但病人已元气大伤。
可是大哥二哥只能在乡里闻名，而自己医术最差却能够举世闻名。
由此可见，世人的评价能代表某一方面的情况，但是距离真实性也有可能失之千里啊。
每个人生命的价值不在于他人的评价，而在于对自己的认可，对自己的定位。
《庄子》中曾写到这样一个奇丑无比的人——支离疏。
他双肩突起，而头长在肚脐上，可是他却能以自己的辛勤劳作养活自己，也能通过帮助邻居来收益，甚至可以养活十口人。
支离疏是明白自己的丑陋的，但是他拥有一双灵魂的眼睛，透过自己并不出色的外表，擦亮了自己内心人生的镜台，也擦亮了他人阴暗的双眸。
每一个人都是一块玻璃，而玻璃与镜子的区别就在于身后那一层水银膜。
当我们通过玻璃欣赏大千世界时，别忘了给玻璃镀上一层水银膜。
这样，你才能照见自己，照亮自己的心灵，也照亮身后同样精彩的世界。
【得分】
【简评】
5、琉璃色的弹珠
珠海一中陆冠安
当你有一天明白钻石比弹珠更有价值时，可悲地，你长大了；当你有一天在自己的名字前加上“世界著名”的时候，可悲地，你失去了自我。
孩提时纯真的心是琉璃色的弹珠，在碰撞中发出嘻哈的笑声。
那时候的自己，才是最完整的自己吧。
懂得为自己笑，懂得为自己哭，当别人问起你是谁的时候，憨憨地，你会笑着说：
我叫二狗子。
颇为欣赏韩寒的见解，人生莫过是个满是水的杯子，人便是投入那杯中的一团纸，当它吸满了水时，自身便也那般沉入了无法自拔的杯底了。
不妨称之为迷失吧。
一张纸会迷失在一杯水中，一个人又何尝不会迷失在社会的黑暗河流中呢？
这河流是巨大的。
日本小说家村上春树曾说：
“这世界上有些东西不会迷失，我相信，你也最好相信。
”这不会迷失的东西于我来说就是人心中那一颗颗褪了色的弹珠。
当一个人在那道河流中被利欲、名誉冲得头昏脑胀时，便会迷失了自我，忘记了什么才是真正的自我。
而这时，似乎只有那弹珠清脆的碰撞声才能唤醒心里沉睡着的关于“我”的理智。
正如小女孩对萧伯纳说的，“回去告诉你妈妈，今天同你玩的是伦敦的小女孩柯妮娜。
”也许只有这时萧伯纳才醒悟过来，“我”是谁，绝不取决于你有多大的成就，你有多少金银。
现在，你现在做什么才是最重要的。
以萧伯纳的幽默机智，此时他应该称自己为“伦敦小女孩的玩伴”吧。
“我”就是“我”，所谓的身份正如一条条锁链，捆绑住你的人生——而人生并不是一场角色扮演游戏。
所以呢？
当某天有人问起你是谁时，与其答道“我是某公司某部门经历某某某”，倒不如憨憨地说：
“我叫二狗子。
”
那就像是童年的沙池了，我们都有自己的代号，“我叫二狗子”“我叫三胖子”。
然后再地上屁股朝天地玩弹珠……只有这时的人才是最真实的，就像赵本山的小品中讽刺的“你只记得今天的大老板吴德贵，却忘记了以前的老同桌了！
“
或许更讽刺的是忘记了孩提时代号的不是别人，而是自己。
某一天无人时，不如再荡一次秋千，玩一次弹珠，告诉自己，你是谁。
把玩着手中的弹珠，琉璃色的自己，莫让他越飘越远。
【得分】
【简评】
6、上善如水，谦虚做人
中山纪念何敏诗
别以为你会双节棍，你就是周杰伦。
——题记
萧伯纳世界著名，告诉女孩自己的名气后，却被小女孩天真的回答引起了深思。
中国有句话出自《道德经》：
上善若水。
水利万物而不争。
自以为是则一事无成。
时常保存一种谦逊平和的心态，能使人在高峰仍然持盈若亏，不骄不狂。
倒掉心中盛满名声的那杯水，谦虚做人。
商界奇才李嘉诚，现在已是公认的地产界的龙头。
他在《李嘉诚自传》里说道：
“我成功不是因为我本身就懂这些所谓的经济道理，而是因为我有勤奋，我有谦虚。
”一个身家过千亿的仍能保持这种不骄不狂，持盈若亏的积极心态，是谦虚支持了他。
早年人们并没有留意到这个初出茅庐的商业人士，李嘉诚在吸纳闲散资金的同时，并没有刻意要把自己的名声壮大，而是慢慢地用实力证明给人看。
到了路人皆知的时候，也没有必要刻意去宣传了。
现在人们常说低调做人。
会思考的芦苇总会低着头。
别把自己看得太显赫了，会双节棍的不都是周杰伦。
谦虚点总能终身受益。
倒掉心中盛满荣誉的那杯水，谦虚做人。
居里夫人为镭的发现做出了最重要的贡献，此外，她还多次获得终身成就奖、诺贝尔化学奖，她却视奖牌奖章于物外，把它当做给小孩子的玩具。
她专注于她的科研，奖牌等荣耀于她不过是一张废纸。
居里夫人没有认为自己的成就使她高人一等，还是那么朴素的打扮，从不出入富有人家出入的场所。
可以用上善若水来形容这位受世界尊敬的居里夫人吧，水利万物而不争。
居里夫人倒掉心中那杯盛满荣誉的水，平静而致远。
孔子在《论语》中以“三人行必有我师”这句话教导我们，做人要时常保持谦虚的心态，不骄不狂。
韩愈在《师说》里也说“人非生而知之者。
”“巫医乐师百工之人，不耻相师。
”
古之人尚且能做到，今之人如何？
现在社会，年轻人总是意气风发，更进一步来讲，他们的脸上永远都看不到“谦虚”二字，何如？
嗟乎！
谦虚二字，看似平淡，其实就像水，没有浮名，没有荣誉，没有更多的意气。
如水地做人，利万物而不争，就可以从野花中看到天堂，贝壳里看到大海。
【得分】56
【简评】
7、常怀谦逊之心
中山纪念林昶娜
黄河之水，滔滔不绝，奔流到海不复回。
当我们“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”时，便会惊觉，我们多么渺小。
纵使你是海中龙王，还是森林的百兽之王……天外有天，人外有人，为人，当怀以谦逊之心。
常怀谦逊之心，应当仰望。
仰望不是贬低自己，不是自卑，是通过仰望空中的明星，来获得向前进步的动力。
仰望不是妒忌，不是奢求。
仰望需要勇气，多少人因为对对手的恐惧而在比赛还未开始便打退堂鼓了。
温总理说，一个不会仰望的民族，是一个不会进步的民族。
让仰望平稳我们慌乱的步伐，让仰望平息我们自负自大的心，让我们学会谦逊，容得下比自己更强大的人，才会让自己站得更高看得更远。
常怀谦逊之心，应学会平实。
人生而平等，晨光熹微之中，周总理深情地握住路边一个环卫工人的手，这是什么？
这就是平视，平等对待周围的人。
即使是乞丐，你的同情是“蹴尔而予之”，他也不会接受。
以平视的目光看待别人，是对他人的尊重，是自己积累的美德。
常怀谦逊之心，应当学会低头，看看脚下的小草，它们并非你想象中那么弱小，看那“野火烧不尽，春风吹又生”；看看黑夜中的星光点点，你才知道，星星之火，原来可以燎原。
就像蚂蚁搬着食物蜿蜒前进，如此细小的事物也启发我们，原来低头一看，还有一个未被发现的大世界。
我是谁？
我是世界著名的萧伯纳？
——我又是一个在大海边玩耍的小孩；我所知道的就是，我很无知。
正如低坠的麦穗，越博学的人，站得高，望得越远的人，才会懂得怀以谦逊之心，自高自大、目光短浅的人只会像空瘪的麦穗，随风摇摆。
越伟大的人，是越谦逊的人；王者，王者的风范是什么？
谦逊必不可少。
多少人没有谨记谦逊二字，让后人对其惋惜失望，最令我印象深刻的便是晚年的发明大王爱迪生和大作家川端康成。
常怀谦逊之心，为心灵留一席之地，保持自己纯真、理性的心，更会有更大的空间去接纳更多优秀的人和事，才会有清澈的目光去辨别是非黑白，看清前方的道路。
【得分】54
【简评】
8、为人要谦虚
中山纪念苏智伟
还记得那大文豪萧伯纳与一位小姑娘的故事，萧伯纳高傲地告诉小女孩他的名字，但小女孩同样用相同的语气告诉萧伯纳她的名字。
事后萧伯纳羞愧不已。
这个故事告诉我们：
为人要谦虚。
世上出名的人不可胜数，但即使他们出名了，也不能忘记谦虚。
谦虚是做人的本分，是人应具有的美好品德，任何人都不可抛弃它。
为人谦虚，能使自己与别人更和谐地相处，使自己有更多的机会去了解自己的不足，使自己可以受到别人的欢迎……为人谦虚的优点不胜枚举。
扩大到社会层面，人人都有谦虚的美德，那么社会上就不会有某人因遭嫉妒而被人陷害的事情发生，我们生活的人文环境也就会变得更加美好，更加温暖，更加充满希望。
人与人之间的隔阂也将会愈加缩小，也将会相处得更加和谐，更加有利于构建社会主义和谐社会。
“谦虚使人进步，骄傲使人落后。
”当我们在学术上取得一定成就时，谦虚能使我们取得更大的进步。
唐代大诗人白居易，不以名人自居，反而经常把自己写的诗给世俗妇人们读，看她们是否理解。
若不是白居易的谦虚，他又怎么会写出那些既通俗易懂又青史留名的诗句呢？
我国有名的地理气象学家竺可桢，为了弄清某些自然规律，愿意放下大科学家的架子，谦虚地向一些农民、工人。
若不是竺可桢的谦虚，那本震惊地理科学界的《大气动力学》怎会横空出世呢？
由此可见，想要让自己更上一层楼，就谦虚一点吧！
因为谦虚能让你获得更多人的帮助。
反观那些骄傲自大的人，最后又有什么好结果呢？
发明大王爱迪生一生创造的东西成千上万。
但是晚年的他却变得无比骄傲。
一次他的助手质疑他的理论，向爱迪生提出。
但爱迪生却高傲地说：
“不要质疑我的理论，我是一位出名人士，但你却是个小人物，你有什么权利向我质疑？
况且我的理论永远是正确的。
”如此高傲的态度，也注定了爱迪生晚年没有什么大的成就。
这个例子告诉我们，纵然是名人，也不能骄傲自负，而应该谦虚待人。
作为新时代的中学生，我们时刻都要谦虚，即使我们的成绩比别人好，我们也应谦虚对待他们，绝不能骄傲自负，毕竟他们也有过人之处，也有值得我们学习的地方。
一次又一次的经验告诉我们，为人要谦虚，不能骄傲自大。
让我们扬起谦虚的帆，遨游在这个动人的世界上！
【得分】54
【简评】
9、心中种一朵谦虚之花
中山纪念曾柳芳
佛说，心底无垢，万物至美。
哲学家说，世上唯爱能触摸上帝之心。
我却说，世上最美的东西，叫做谦虚，每个人都内心都应该种上一朵谦虚之花。
谦虚最真。
谦虚作为一种高贵的情操，它背后体现的是人内心最真挚的情感。
没有了谦虚，再多的才华在别人眼中也只是狂妄；没有了谦虚，再华美的赞词也只是虚的。
生活中，有多少人恃着自己的小聪明，对朋友的忠告充耳不闻，最终在后悔中以泪洗脸？
有多少人在应聘时锋芒毕露、刺伤他人、不懂合作，最终失败收场？
为何不在心中种上一朵谦虚之花？
谦虚最纯。
谦虚往往能涌现出人心中如孩童般最纯的意趣。
世界著名作家萧伯纳对与他一起玩的小女孩傲慢地说：
“回去告诉你妈妈，今天和你一起玩的是世界著名的萧伯纳。
”小女孩自然不客气：
“回去告诉你妈妈，今天和你一起玩的是伦敦的小女孩柯妮娜。
”很有趣的一则小故事，童言自然无忌，但是否可以一笑置之？
不！
萧伯纳对此感慨万分，这个小女孩给他上了终身难忘的一节课。
小女孩稚嫩的话背后便隐藏了谦虚的纯。
纯真的心灵没有受到傲慢、自大情感的侵扰，自然敢对世界著名的人说出这番话。
而对于我们这些涉世未深的青少年，你又是否敢挑战权威？
面对权威的自大，我们内心的谦虚又是否能消除别人内心的狂妄？
莫迟疑，在心中种上一朵谦虚之花。
谦虚最美。
正如佛的心底无垢，谦虚用她自身持有的美，清除了人心中各种丑恶、污秽，让人心无瑕。
看呀，小小的孔融十岁便懂得谦虚礼让，小小的梨子便成就了一段好孩子的千古佳话；看呀，当卓别林的精彩表演被某些批评家评得体无完肤时，他用小小的幽默便化解了僵局，既无伤大雅，更体现了谦虚的气质；中国人怀揣着一颗谦虚之心，终成就了礼仪之邦的美名。
谦虚成就了如此之多的美，看来我们并非缺少发现美的眼睛，而是未在心中种上一朵谦虚之花吧？
冰心说过，“爱在左，同情在右，将谦虚播撒在路的两旁，随时播种，随时开花。
头顶骄阳却不觉炎热，手握荆棘，却不觉痛苦。
”这就是谦虚的魅力。
谦虚如此真，如此纯，如此纯，如此美，你未何必在心中种上一朵谦虚之花？
【得分】53
【简评】
10、小小大人物
中山纪念刘钠明
世界上，即使是多么渺小的人，也可以是自己的大人物。
正如这位可爱的小女孩，在与著名作家萧伯纳玩了一段时间后，被告知“回去告诉你妈妈，今天同你玩的是世界著名的萧伯纳”时，小女孩也回赠了一句“今天同你玩的是伦敦的小女孩柯妮娜”。
在她的眼中，自己是渺小的，但她也是自己的大人物。
然而，在社会中，不少卑微的人在遇见大人物时，就十分自卑，感到十分渺小。
在他们的眼中，那些政界人物、国家领导等大人物，才是他们运动的中心。
似乎在皑皑白雪中，他们已经迷失了归途的方向；似乎在浓密森林中，他们已经望不到耀眼的太阳。
难道他们主导着宇宙运动的力量吗？
那些卑微渺小的人物，就像细雨，就像闲花，难道他们会被人们忽略吗？
相反，细雨未必听无声，闲花未必看不见！
胸纳幽兰，神容主若。
一位不爱江山爱美人的才人，一位不爱钱财但爱超然的翩翩公子。
他，纳兰容若，他出身显赫，通古博今。
他虽陪伴康熙做了三十一载的奴才，在别人眼中，他的光芒早已被康熙那刺眼的光辉所掩盖，但他依然用幽怨的笔道出“人生若只如初见”的悲郁，最终他的文学才华让他绽放于人间，流传于世上。
萧红，近代一位女作家，她惨遭亲人的离世，家族的排挤，爱人的叛离。
然而，她用自己的笔谱写一曲神妙的传说，随着呼兰河水的汩汩流去，她用自己的文采永留于人们心中。
多么卑微渺小的人，也可以成为自己的大人物。
就像纳兰容若那样，他没有康熙的雄才伟略；就像萧红那样，没有鲁迅的夺眼光芒，但他们依然可以用平凡人平凡的故事，用渺小人渺小的人生，来叙写属于自己的大人物的传奇。
浮沉于人海的卑微的人啊，不必惊恐，不必忧虑。
只要能活出真我，活出真性情，不必刻意去模仿那些大人物，活出属于自己那渺小而伟大的人生！
坚定自己，把握自己的方向，相信自己能从皑皑白雪中找到属于自己归途的路，相信自己能在浓浓的丛林中找到灿烂的阳光，相信自己是小小大人物！
像那伦敦的小女孩柯妮娜一样，不必惊羡于萧伯纳的文学成就，不必被萧伯纳的名声所震撼。
坚定自我，活出平凡而美丽的人生，因为每个渺小的人都是小小大人物！
【得分】50
【简评】
11、人与人之间是平等的
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