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论《安娜卡列尼娜》悲剧成因

本科毕业论文

题目论《安娜•卡列尼娜》中安娜悲剧成因

学院_文学与新闻传播学院_

专业汉语言文学___

年级_2013级______

学号xxxxxxxxxx

姓名xxxxxxxx

指导教师xxxxxxx

成绩

　年月日

论《安娜•卡列尼娜》中安娜悲剧成因

摘要:

《安娜•卡列尼娜》是列夫•托尔斯泰在现实主义潮流时期写的长篇小说，小说讲的是19世纪俄国上流社会一位渴望自由爱情的贵妇人安娜勇敢地跟命运作斗争的故事。

她追求自由与平等，享受爱情带来的幸福，为真挚的爱情毅然走上反叛之路。

她经过一系列的努力斗争之后并没有获得真正的幸福，所有的责任与辱骂让她独自一个人承担，选择了一条卧轨自杀的不归之路。

本论文认为安娜爱情悲剧的发生，首先是因为她追求爱情的这种行为与新旧交替的社会准则发生了冲突，她生活在一个不能容忍“爱情”的上流社会。

其次，不幸福的婚姻束缚着她，她的丈夫用婚姻关系和家庭压力煎熬她，让她无处可逃。

最后，她追求的真挚爱情遭遇了背叛，安娜为了情人放弃了所有，却换得情人喋喋不休的抱怨，让她所有的希望化为泡影，给她致命一击。

本文通过分析安娜爱情悲剧发生的成因，从而进一步地阐释19世纪俄国上流社会环境。

关键词：

社会婚姻家庭爱情悲剧

Abstract:

AnnaKareninaisanovelwrittenbyLeoTolstoyinthetrendofrealism,thenovelabout19thcenturyRussianLadyofhighsocietywhowanttobefreetolovestoryofAnna'sbravebattlewithdestiny.Herquestforfreedomandequality,enjoythehappinessoflove,trueloveresolutelyontheroadtorebel.Hereffortsafteraseriesofstrugglesandnorealhappiness,alltheresponsibilityandabuseonherownpersonalcommitment,chosetheprotestsuicideofaroadofnoreturn.

ThispaperholdsthatAnna'slovetragedyhappened,firstbecauseofherpursuitoflove,whichclasheswiththeturnoftheoldandnewsocialnorms,shelivesinanintolerable"love"ofhighsociety.Secondly,thebadmarriagebindingher,herhusbandwithmaritalrelationsandfamilypressuretormenther,letherhavenowheretogo.Finally,herpursuitoftruelovewhichencountersbetrayal,Annagaveupallforlove,butloveeverlastingcomplaints,allherhopes,giveherafatalblow.ByanalyzingthecausesofAnna'slovetragedyhappened,furtherinterpretationof19thcenturyRussianupper-classenvironment.

KeyWords:

Community,marriage,family,tragedyoflove

一、新旧交替的社会准则

（一）背离传统贵族妇女形象

作家为什么会写出《安娜•卡列尼娜》，塑造安娜这种典型的贵族妇女形象，是与列夫•托尔斯泰的一身经历有关。

作者创作出《安娜•卡列尼娜》流露出了强烈的社会危机感和悲剧情调，主人公们的内心矛盾并没有得不到真正的解决，家庭和婚姻思想与真挚的爱情发生了冲突，有的还造成了灾难，充满了悲剧性。

安娜是一名追求自由新生活，具有个性思想解放特征的俄国贵族妇女形象。

作者的在最初构思中，把安娜当成是一个堕落的妇女形象，但在实际创作过程中改变了最初构思，赋予了安娜许多值得同情的美的品质。

她还是少女的时候，并由姑母做主嫁给了大自己很多岁的省长卡列宁，她小时候是一位名副其实的公主，为了十八层羽绒被下的豌豆夜不能寐。

她曾对她的嫂子说：

“如果有人不幸，那就是我”而说这话时，她衣履光鲜被情人宠溺，她嫂子，却穿着带补丁的衣服，徒有一个屡屡出轨的丈夫。

她的嫂子就是典型传统贵族妇女形象，在家里相夫教子，守着没有爱情的婚姻却得不到丈夫的理解和社会的尊重，处于一种男尊女卑的地位。

当多莉发现丈夫和女家庭教师的信之后，和丈夫争吵的时候多莉是多么的痛恨和无奈。

“‘我讨厌您，憎恨您！

’她高声叫道，火气越来越大。

‘您的眼泪一钱不值！

您从来没有爱过我，您既没有良心，也没有道德！

我厌恶您，讨厌您，您是个外人，对，是外人！

’她痛苦地、恶狠狠地说出这个连她自己都觉得可怕的词——外人”[1]17这样的传统贵族生活方式多莉同样也是多么的痛恨，可是最终还是屈服了，因为她觉得自己一个人没有能力照顾好五个孩子，还是要依赖于丈夫。

而安娜恰恰与多莉这样的传统贵族妇女形象是截然不一样，封建思想已经对那个时代的女性造成了不可磨灭的伤害，自然也成为导致安娜悲剧发生的社会原因之一。

（二）新旧两种生活方式的冲突

安娜追求的是一种自由、有希望、有爱情、平等的生活方式，追求的也是一种新的生活方式，而卡列宁是死板，僵硬的传统生活方式的最好体现。

他整天只知道工作，把自己的主要精力放在了官场上，在家里总会摆出一种官架子的形象，是一种传统生活方式的典型代表。

二人生活在一起，不知道爱情何物，这种生活窒息了安娜的生命活力。

在安娜与沃伦斯基相遇之后，那沉睡生命热情被唤醒了，她身上总会不自觉的感到温暖，脸上也会面带不自觉的微笑，憧憬着美好的新生活。

她果断拒绝丈夫对她的劝说，毅然反抗丈夫的阻挠，不理会别人的闲言碎语，大胆地公开与情人生活在一起。

在她对自由的生活执着追求中，表现了她性格的率真、勇敢和心灵的纯洁、精神境界的崇高，对平庸的现实社会做出顽强反抗。

两种生活方式的不同会更加冲击安娜对爱情的渴望，也是造成安娜悲剧的原因之一。

（三）追求爱的行为与宗教伦理道德相违背

我们如果从当时俄国上流社会流行的宗教伦理道德观念来看安娜追求自由爱情的行为，安娜是缺乏理性的，她对爱情生活的追求其实是有些放纵情欲的成分。

安娜没有完全服从上流社会的准则要求，去迎合卡列宁的婚姻和那个上流社会，安娜带着痛苦走向死亡。

“伸冤在我，我必报应。

”“我”就是作者一直探索的那个永恒的道德原则，是维护人类生存与发展的善于人道[2]346。

安娜的私欲没有得到社会的肯定，因为这违背了宗教伦理道德，没有遵守妇道，她的行为和追求一旦违背了宗教道德，为了追求个人幸福而牺牲丈夫和儿子，必然会受到打击与辱骂。

一个人对待情感的是非态度，不但受社会伦理道德规范的约束，而且还受内心良知的审视。

其实，当时安娜的红杏出墙在以有情妇为荣的上流社会算不上什么耻辱，也不是什么伤风败俗的大事，这种上流社会达成的潜规则，只要不公开，就是合法的。

可是安娜偏偏公开了婚外情这一秘密，她要做一个真实的人，不想过地下生活。

所以她违反了这种潜规则，公然与社会、公众为敌，必然会被上流社会抛弃。

她无法摆脱内心良知的谴责，她想要个性的独立，却把希望寄托在情人沃伦斯基身上，依附在他人身上的生活最终会被社会淘汰，她的自我良知中的善没有打败良知中的恶，在道德的德中善驱使着她，无法摆脱罪孽的谴责，她的内心充满焦虑与不安，得到了上帝最威严的惩罚。

只有内心真正的自由，有主见才能支撑安娜勇敢的走下去，所以安娜勇敢的探索最终还是会失败。

二、婚姻家庭压力的束缚

（一）没有感情的婚姻

安娜与卡列宁二人只有婚姻关系，没有爱情。

卡列宁本是一名孤儿，由哥哥抚养长大，可想而知，他小时候在一个物欲横流、金钱至上的俄国上流社会受到了许多的白眼和鄙视，他拼命学习，以优异的成绩走上了仕途之路。

就在他当省长时，一名有钱的贵妇人也就是安娜的姑母将安娜介绍给他，考虑到姑娘的名誉，如果不答应会害了人家，出于责任心他就向安娜求了婚，这是不懂感情的一种体现。

这种被迫接受的婚姻必然不会长久，婚姻对于卡列宁来说，是来之不易的，婚后他把感情都倾注于体面的家庭和事业上，珍惜婚姻不容他人的破坏，即使安娜也不可以。

可是他不明白婚姻也有保质期，是需要注入浪漫和惊喜的，就像是沙子，你抓的越牢就会溜走的越多。

他用婚姻的镣铐抓住安娜的肉体却没有用自己的感情去抓住安娜的心，这是正是卡列宁失败的地方，也是没有感情的婚姻另一种体现。

另外，安娜对婚姻也是没有感情的，安娜从小锦衣玉食，贵族身份的她自带一种浪漫气质，同时她不知道幸福生活的来之不易，她也不理解丈夫为何会如此呆板、冷酷、不懂情趣?

所以，她对婚姻的态度也不一样，她对丈夫不会依赖，她只希望丈夫也能懂她，偶尔给她一点惊奇，只要能给她带来一点快乐，一丝浪漫付出什么样的代价都没有关系。

她在丈夫身上看不到希望之后，她越来越讨厌丈夫，她认为没有感情的婚姻就是像地狱一般拘束着她，她发现自己怀上沃伦斯基的孩子之后安娜却把一切不好的东西都视为丈夫的过错。

“安娜说，他会按照他搞国务活动的习惯，清晰而明确的对我说，他绝不会放我走，而会采取他认为必须采取的措施中止这件丑事，他会冷静地，认真地去实现他所说的话。

这就是结果。

他不是人，而是一架机器，当他发怒时还是一架凶狠的机器。

”[1]236她并没有对自己放下了可怕的罪过而对丈夫有丝毫原谅，也正是这种没有感情的婚姻激发了安娜的欲望。

（二）伪善的丈夫

卡列宁是一个伪善、呆板、缺乏生命意识的贵族官僚人物形象，作者刻画这一人物形象批判了俄国腐败的封建沙皇制度和古板的道德规范。

卡列宁就是按照这种道德规范生活，他遵守法规，循规蹈矩，忠于职守，作风严谨，被上流社会所称赞。

他的这些本质特点正好跟安娜真挚、纯洁、热情的性格截然不同，而与那个僵死的、保守的和平庸的社会环境则恰恰一致，其实，我们可以看出卡列宁从内心深处是难以接受安娜的生活方式，安娜也跟卡列宁的生活方式格格不入。

当他以上流社会所期许的准则去规范安娜的时候，完全地暴露了他的野心，既不会考虑安娜的感受，又没有顾虑夫妻情分，却把所有的过错推给安娜，从背后给了安娜一刀。

他不仅没有考虑过自己的感情需要，而且也不会考虑到安娜，过着躯壳的生活。

他把所有的准则当成至高无上，让社会惩罚安娜，实际上可以看出他是胆小的、猥琐的、自卑的一个人。

当安娜提出与他离婚时，他表面上同意离婚，同情安娜。

实际上他是害怕安娜破坏自己的官场形象，也正是出于这种自私的考虑，他肯定不敢同意离婚，如果这样的话安娜与沃伦斯基的关系就是不合法的，就得不到大家的衷心祝福，安娜就会被社会所唾弃。

他这种表面上帮助安娜，原谅安娜的做法，可以让世人觉得他心胸开阔，也会赋予怜悯，事实上把安娜推向了深渊，苦不堪言。

（三）母爱带来“约束”

安娜在婚后的八年生活中，把所有的情感倾注在儿子谢辽沙身上，曾经把儿子当成是她生活的全部，她全心全意地爱着儿子谢辽沙，舍不得离开他一分一秒。

对于安娜来说，自己已经过上了许多少女梦寐以求的上流生活，同时也接受了命运对她不公平的婚姻安排，她爱着自己的孩子，也愧对于孩子们，她回忆起来，“我也以为我爱儿子，并且也以为自己对他的爱而深受感动。

可是我没有他还是一样生活，我用他换取了别人的爱，在这种换来的爱使我得到满足，我一点也不后悔这种交换。

”[3]879她是如此厌恶地回忆起那种所谓的爱。

安娜在与沃伦斯基一起旅行，享受爱的幸福与生活带给她前所未有的欢快之后，对儿子的思念之苦和来自内心的谴责之痛愈演愈烈。

当时的社会已经不能容忍一名为了自己的私欲放弃的亲身骨肉，也必然会被社会舆论谴责，她心里想儿子却说不出口。

“沃伦斯基无法理解，天性刚强而又诚实的安娜，怎么能够忍受这种欺骗维持的局面而不愿摆脱；他没有想到，这当中的主要原因就是她无法说出的那个词——儿子。

当她想到儿子，想到他怎样对待抛弃他父亲的母亲时，她为自己所作的事情感到不寒而栗，以致无法认真考虑，而只能像一般女人那样竭力用不切实际的判断和言词来安慰自己，以便让一切都维持现状，以便能忘记儿子将会怎么样这个可怕的问题。

”[1]236正是这种对儿子的愧疚之情，让安娜的内心更加难受，她越是爱着不知情的儿子，自己就会愈发的痛苦，也会导致她精神压力过大，一时无法承受，最终造成悲剧的结局。

三、爱情观念不一致

（一）沉睡的生命热情被点燃

安娜与沃伦斯基在车站相遇之后，爱情之火终于爆发了。

渥伦斯基是俄国上流社会众所周知的风流人物，曾经与多名女子有过感情。

可在他第一次与安娜见面之后产生了一连串的遐想，“这一切会有什么结局，他不知道，甚至都没有想过。

他觉得，在此之前分散乱用的劲头儿现在已经集结成一股，不屈不挠地用于追求一个幸福的目标。

而且他因此感到幸福，他只知道，他对她说的是实话，她到哪里，他就到哪里，他现在认为人生的全部幸福，人生的唯一意义，就是看到她，听到她的声音......他一夜没睡。

”[4]123安娜一一回想她在莫斯科跟沃伦斯基跳舞的画面时，羞臊感渐渐增强。

“就在她想起沃伦斯基的时候，心里好像有一个声音对她说，很温暖，太温暖了，很热火哩.....一股没有来由的喜悦感突然涌上心头，她高兴得差点笑出声来。

”[4]119安娜陷入了感情的漩涡，她顶住上层社会舆论的压力，历经各种思想斗争、冲破了重重阻碍终于勇敢地投入渥伦斯基的怀抱。

这正是安娜勇敢与旧社会反抗的体现，也会使自己目前的生活感到了迷茫、虚伪。

（二）情人的爱情很短暂

沃伦斯基是一个典型的浪漫主义贵族形象，这是他跟安娜共有的气质，同时又是爱慕虚荣、追求功名的公子哥。

安娜勇敢地追求自由生活，挑明自己爱情观念，投入了情人的怀抱，双双坠入了爱河。

浪漫而又不过现实的爱情保质期并没有安娜期许地那么长久，在安娜与他在一起后，他发现得到的爱情是空虚的，沃伦斯基逐渐冷落安娜并失去了以往的热情，是因为二人在思想和感情上的境界相去甚远。

在母亲和哥哥的干涉下认识到爱情确实不是生命的全部，他决定回到自己的生活中去，参加一些上流社会的活动。

可是安娜却不能自拔，她无法相信情人的离去，生活把安娜生命中的唯一依靠也带走了。

沃伦斯基与安娜实际上对抗的是整个上流社会，沃伦斯基是胆小的、软弱的、虚伪的，他害怕面对社会的舆论，怕影响自己的前程，所以他投降了。

虽然他追求已婚妇女在当时不会受到谴责，但是他习惯了自由的生活，他不习惯拘束的婚姻生活和喋不休的争吵。

所以短暂的爱情犹如昙花一现，一点儿都不切实际，毅然放弃了安娜，把安娜又一次推向了痛苦的边缘。

（三）真挚的爱情追求

安娜相信真挚的爱情，她把所有的幻想都注入了沃伦斯基身上，背叛婚姻，离开孩子只是为了跟爱人在一起，结局却是悔恨，她没有路可走了。

“她突然想起她同渥伦斯基初次相逢那天被火车碾死的人，她明白了她应该怎么办......‘上帝呀，饶恕我的一切吧!

’她说，觉得无力挣扎。

一个矮小的乡下人嘴里嘟囔着什么，在铁轨上干活。

那双她曾经用来照着阅读那本充满忧郁、欺诈、悲哀和罪恶之书的蜡烛，闪出空前未有的光辉，把原来笼罩在黑暗中的一切都给她照个透亮，接着烛光发出轻微的哗啵声，昏暗下去，终于永远熄灭了。

”[5]128上帝怎么会怪你呢？

你又没有做错什么事，只是追求所谓的爱情忘记回家的可怜人，忘记为了什么而来，为了什么而去，唯有痛苦、抱怨、悔恨折磨自己。

让所有的人忘记她，用自己的生命去惩罚情人的冷漠，去换取丈夫的宽恕。

安娜企图通过自己的爱情探索一条生路，沃伦斯基却给她制造了另一种欺骗的、虚伪的道路，自私的背弃了安娜，最后把安娜逼上了死亡的道路。

安娜错误地把沃伦斯基当成了救命绳子，对他的期望过高，就会造成失望越大。

她以为沃伦斯基可以帮助她脱离虚伪的上流社会，可是她错了，他带来的仅仅是短暂的欢快，所有的痛苦与折磨会慢慢地吞噬她的灵魂。

当真挚的爱情消失之后，她用自己的生命去反抗黑暗的社会，去惩罚活着的人。

安娜对真挚爱情的向往，对人格自由的渴望是值得我们学者反思的，现在生活的自由与美好更值得我们所珍惜。

总之，安娜悲剧产生的原因是新旧交替的社会准则，婚姻家庭压力的束缚和爱情观念不一致。

一方面她完全地背离了传统贵族妇女形象，在新旧两种生活方式发生冲突的时候，她追求的是一种有希望、有爱情、自由、平等的生活方式，但是她追求爱的行为恰恰与宗教伦理道德相违背。

另一方面没有感情的婚姻和伪善的丈夫使她更加不幸，还有对儿子的思念，母爱带来了真正的约束，这些摆脱不掉的关系使她苦不堪言。

最后，当沉睡的生命热情被点燃时，是多么的美好，可是情人的爱情很短暂，安娜真挚的爱情追求使沃伦斯基越来越反感，安娜最后的希望都破灭之后，选择了结束这一切最简单的方式。

参考文献

[1][俄]列夫•托尔斯泰.裴家勤译.安娜·卡列尼娜[M].湖南:

湖南文艺出版社，1996.

[2]郑克鲁，蒋承勇.外国文学史.上[M].北京:

高等教育出版社，2015.

[3][俄]列夫•托尔斯泰.齐博雅译.安娜·卡列尼娜[M].北京:

中国致公出版社，2003.

[4][俄]列夫•托尔斯泰.红军译.安娜·卡列尼娜[M].呼和浩特：

内蒙古人民出版社，2001.

[5]郑克鲁.外国文学作品选.下[M].北京:

高等教育出版社，2005.