《原毁》同步学案教师.docx
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《原毁》同步学案教师
课题：
原毁
【学习目标】
1.积累文言现象和重要知识点，掌握古文句式句法及文言词汇等。
2.体会作者的史论汪洋恣肆、雄辩有力写作风格。
3.理解文章的思想内容，认识滋生“毁”的根源及其危害。
课时：
1课时
一、预习·导引
1．背景链接：
韩愈生活的中唐时期，朝廷中世袭贵族与通过科举进入仕途的官吏相互排挤倾轧，嫉贤妒能，于人求全责备，于己务求宽容，以致发展为后来的朋党之争。
一般的人士中也存在相互攻讦的情形，才德杰出的人很难不受毁谤。
所谓“事修而谤兴，德高而毁来”，“士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已”。
韩愈站在中小地主阶级及有德之士一边，为他们鸣不平。
希望引起当权者注意，采取措施纠正这股歪风邪气，于是写下了《原毁》。
2．走近作者：
韩愈，字退之，世称韩昌黎，死后谥“文”，故又称韩文公。
唐代文学家，哲学家，古文运动倡导者。
幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，中间曾几度被贬。
著《昌黎先生集》四十卷。
其散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。
后人称之为“泰山北斗”。
二、课前预习完成（课堂快速检查、展示）
1．识记字音（注音、识记）
不怠（dài）懼其人（jù）谤兴（bàng）
懦者（nuò）重以周（zhònɡ）
必其人之与也（yǔ）与会者（yù）
强者（qiáng）勉强（qiǎng）
2．理解词义（解释加线的字词）
（1）古之君子，其责己也重以周（周密、全面）
（2）其待人也轻以约（宽容）（简少）
（3）其国家可几而理欤（治，平定）
（4）求其所以为舜者（寻求）
（5）而我乃不能是（却）（这样）
（6）早夜以思，去其不如舜者（而，连词，表修饰）
（7）就其如舜者（追求，仿效）
（8）舜，大圣人也，后世无及焉（代词，他）
（9）不如舜，不如周公，吾之病也（弊病，缺点）
（10）能善是，是足为艺人矣（擅长）
（11）一善易修也（学习，求进步）
（12）一艺易能也（学会，掌握）
（13）其责人也详（详尽、全面）
（14）将有作于上者，得吾说而存之（留心、牢记）
（15）外以欺于人，内以欺于心（来，目的连词）
（16）不亦待其身者已廉乎（太、甚，程度副词）
（17）曰：
彼虽能是，其人不足称也（称赞）
（18）彼虽善是，其用不足称也（功用，本领）
（19）举其一不计其十（考虑）
（20）究其旧不图其新（考虑）
（21）恐恐然惟惧其人之有闻也（名誉、声望）
（22）夫是之谓不以众人待其身（称做，叫做）
（23）其应者，必其人之与也（党羽，朋友）
（24）是故事修而谤兴，（治理）
3．一词多义（解释多义词）
（1）乃：
①而我乃不能是（竟然，却）②当立者乃公子扶苏（是）③艋冲斗舰乃以千数（乃至）④家祭毋忘告乃翁（代词，你的）⑤何其相似乃尔（“乃尔”连用，相当于“这样”）
（2）修：
①又重之以修能（美好）②修守战之具（整治、修理）③邹忌修八尺有余（身长）
④一善易修也（学习，求进步）⑤是故事修而谤兴（成功）
（3故：
①是故事修而谤兴（原因、缘故）②知是故人来（旧的、老的）
③中原遂多故（事，事故）④广故数言欲亡，忿恚尉（故意）
（4）闻：
①恐恐然惟懼其人之有闻也（名望）②项羽卒闻汉军楚歌（听见）
③博闻强识（见闻、知识）④扫后更闻香（用鼻子嗅）
5．古文对译：
（1）古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
【译文】古时候的君子，他们要求自己既严格又全面，他们要求别人既宽容又平易。
严格而全面，所以自己就不会懈怠；宽容而平易，所以别人就都愿意做好事。
（2）虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。
怠者不能修，而忌者畏人修。
【译文】尽管如此，这样做是有他的根源的，就是所谓怠惰和忌妒啊。
怠惰的人不能自我修养，而忌妒的人害怕别人修身。
古时候的君子，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又简约。
严格而全面，所以不怠惰；宽容又简约，所以人家都乐意做好事。
听说古代的圣人舜，他的做人，是个仁义的人。
探究舜所以成为圣人的道理，就责备自己说：
“他是个人，我也是个人，他能这样，我却不能这样！
”早晚都在思考，改掉那不如舜的行为，去做那符合舜的。
听说古代的圣人周公，他的做人，是个多才多艺的人。
探究他所以成为圣人的道理，就责备自己说：
“他是个人，我也是个人，他能这样，我却不能这样！
”早晚都在思考，改掉那不如周公的，去做那符合周公的。
舜，是大圣人，后代没有能及得上他的，周公，是大圣人，后代没有能及得上他的；这些人却说：
“及不上舜，及不上周公，是我的缺点。
”这不就是要求自身严格而且全面吗？
他对待别人，说道：
“那个人啊，能有这点，这就够得上是良善的人了；能擅长这个，就算得上是有才能的人了。
”肯定他一个方面，而不苛求他别的方面，论他的今天的表现，而不计较他的过去，小心谨慎地只恐怕别人得不到做好事应得的表扬。
一件好事是容易做到的，一种技能是容易学得的，他对待别人，却说：
“能有这样，这就够了。
”又说：
“能擅长这个，这就够了。
”岂不是要求别人宽容又简少吗？
现在的君子可不同，他责备别人周详，他要求自己简少。
周详，所以人家难以做好事；简少，所以自己进步就少。
自己没有什么优点，说：
“我有这优点，这够就了。
”自己没有什么才能，说：
“我有这本领，这就够了。
”对外欺骗别人，对己欺骗良心，还没有多少收获就止步不前，岂不是要求自身太少了吗？
他们要求别人，说：
“他虽然能做这个，但他的人品不值得赞美，他虽然擅长这个，但他的才用不值得称道。
”举出他一方面的欠缺不考虑他多方面的长处，只追究他的既往，不考虑他的今天，心中惶惶不安只怕别人有好的名声。
岂不是责求别人太周全了吗？
这就叫不用常人的标准要求自身，却用圣人的标准希望别人，我看不出他是尊重自己的啊！
尽管如此，这样做是有他的根源的，就是所谓怠惰和忌妒啊。
怠惰的人不能自我修养，而忌妒的人害怕别人修身。
我不止一次地试验过，曾经对大家说：
“某人是贤良的人，某人是贤良的人。
”那随声附和的，一定是他的同伙；否则，就是和他疏远没有相同利害的人；否则，就是怕他的人。
不然的话，强横的定会厉声反对，软弱的定会满脸不高兴。
我又曾经试着对大家说：
“某人不是贤良的人，某人不是贤良的人。
”那不随声附和的人，一定是他的同伙；否则，就是和他疏远没有相同利害的人；否则，就是怕他的人。
不这样的话，强横的定会连声赞同，软弱的定会喜形于色。
因此，事业成功诽谤便随之产生；德望高了恶言就接踵而来。
唉！
读书人生活在当今世界上，而希求名誉的光大、德行的推广、难极了！
在位的人想有所作为，听取我的说法记在心中，那国家差不多可以治理好了！
【注释】
［1］重：
严格。
周：
周密、全面。
［2］轻：
宽容。
约：
简少。
以上二句出自《论语·卫灵公》：
“躬自厚而薄责于人”。
［3］不怠：
指不懈怠地进行道德修养。
［4］舜：
传说中远古时代的君王。
仁义人：
符合儒家仁义道德规范的人。
句出《孟子·离娄下》：
“舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也”。
［5］句出《孟子·滕文公上》：
“颜渊曰：
‘舜何人也？
予何人也？
有为者，亦若是。
’”［6］周公：
周文王子，周武王弟。
武王死后，成王年幼继位，由周公摄政。
多才与艺人：
多才多艺的人。
句出《尚书·金縢》：
周公有言：
“予仁若考，能多才多艺，能事鬼事神。
”［7］廉：
少。
［8］已：
太、甚。
［9］说：
同“悦”。
［10］几：
庶几、差不多。
三、问题导读（小组讨论、归纳、展示）
1．请简要概括《原毁》各段落的内容。
★参考答案：
四个部分。
第一段：
古之君子待人待己的态度；第二段：
今之君子待人待己的态度；第三段：
揭示“毁”的社会根源及危害；第四段：
写作意图及改变这种风气的殷切愿望。
2．《原毁》的主旨是什么？
★参考答案：
本文探寻在士大夫中间产生毁谤的根源，谴责了“今之君子”习于毁谤的恶劣风气，目的在于想扭转这股歪风，有助于国家的治理。
四、合作交流（讨论、展示）
1．今之君子待人待己的行为后果是什么？
★参考答案：
对人求全——压制人才；责己太宽——骄横自是。
长此以往必将败坏社会风气。
2．本文在写作上有哪些特点？
请作简要概括。
★参考答案：
（1）内容上的对比与形式上的排比紧密结合。
遥对遥排中有近对近排，互对互排中有自对自排。
以古之君子，今之君子各为一段，然后按待己、待人的态度、后果、具体行为遥相对比与排比；而在每一段内，古、今君子“责己”与“待人”，又各自形成对比与排比。
（2）语言上采用并列双行的对称排比句式。
如：
取其一不责其二……，恐恐然……举其一不计其十……，恐恐然……
不若是，强者必怒于言，……不若是，强者必悦于言，……
五、演练·提升（跟踪训练）
1．下列各组词语中，没有错别字的一组是（）
A．褴褛戏谑初出茅庐莫名其妙B．偏裨诀窍辜名钓誉碎群乱玉
C．袒护吝啬剑拔弩张交头结耳D．昏馈忏悔风烛残年事必恭亲
★解析：
B项“辜名钓誉”应是“沽名钓誉”，“碎群乱玉”应是“碎琼乱玉”；C项“交头结耳”应是“交头接耳”；D项“昏馈”应是“昏聩”，“事必恭亲”应是“事必躬亲”
答案：
A
2．下列各句中，加点词语解释有误的一项是（）
A．不如舜，不如周公，吾之病也弊病、缺点B．其责人也详详尽、全面
C．其待己也廉廉洁D．一艺易能也学会，掌握
★解析：
C项的“廉”，是“少”的意思。
答案：
C
3．下列各句中加点的虚词，解释有误的一项是（）
A．早夜以思，去其不如舜者而，连词，表修饰B．舜，大圣人也，后世无及焉代词，他
C．外以欺于人，内以欺于心来，表目的的连词D．不亦待其身者已廉乎停止
★解析：
D句中的“已”为表程度的副词，意思是“太、甚”
答案：
D
4．对下列各句中加点词语的用法和意义，判断正确的一项是（）
（1）其责己也重以周
（2）早夜以思，去其不如舜者（3）恐恐然惟惧其人之有闻也（4）今之君子则不然
A．两个“以”相同，两个“之”相同B．两个“以”相同，两个“之”不同
C．两个“以”不同，两个“之”相同D．两个“以”不同，两个“之”不同
★解析：
第一个“以连词，表并列，“并且”第二个“以”是连词，表修饰；两个“之”都是助词。
第一个“之”，是用在主谓之间，取消句子的独立性，第二个“之”是结构助词“的”
答案：
D
5．选出加点字词的古今意义相同的一组是（）
A.求其所以为舜者B.是足为艺人也C.虽然，为是者有本有原D.别嫌疑，明是非
★解析：
A所以：
古义：
……的原因；今义：
表示因果关系的连词；B艺人：
古义：
有技能的人；今义：
戏曲、曲艺、杂技等演员；也指某些手工艺工人；C虽然：
古义：
虽然如此；今义：
表转折关系的连词；D“嫌疑”古今意义相同。
答案：
D
6．下列各句中，没有词类活用的一项是…（）
A．己未有善B．外以欺于人，内以欺于心
C．而望名誉之光D．立功名于天下
★解析：
A项中的“善”形容词有做名词；B项中的“外”“内’为名词用作状语；C项“光”形容词用作动词。
答案：
D
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