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作文范文之行而知之有关的事例作文

行而知之有关的事例作文

【篇一:

议论文素材之———典型事例】

一、“理想”论据:

穿上橄榄绿的博士:

年轻的崔志云博士对军营有一种难以言说无法解开的情结。

很小的时候,他就梦想着能穿那身迷人的国防绿,可到了报名参军的年龄,他却因个子小而未能如愿。

2000年,当他听说武警部队招收博士的消息后,异常兴奋。

于是,他辞别原单位,告别亲人和自己的导师,走进了向往已久的军营。

他说,一看见军装,一种神圣感就会油然而生。

他原来是学空间技术的,但对计算机网络却情有独钟,而部队恰好给他提供了专攻计算机的机会和条件。

英雄找到了用武之地,其喜悦之情是不言而喻的。

他还说,军营中严明的纪律,严格的要求,能很好地培养人服从、严谨、献身的优良品质,克服掉懒散的毛病,在这个大熔炉中,可以把人锻打成一块好钢,他因此而感到自豪。

他决心在军营中发挥专长,为祖国的国防事业而献身。

生命的标点符号:

黄宗英在深圳曾精彩地、颇具艺术性地用标点符号对自己、对人生作了一番设计:

我不想给自己的生命打个“。

”,因为国家的改革大业还在继续;我也不想在自己人生的途中写个“?

?

”,因为许多大事难事等着我去做;我只是在画一个“;”,因为我还要迎接生活的挑战,去不断攀登新的高峰。

藏之名山,传之后人

年轻时的司马迁,遵从父亲遗嘱,立志要写成一部能够“藏之名山,传之后人”的史书。

就在他着手写这部史书的第七年,发生了李陵案。

贰师将军李陵同匈奴一次战争中,因寡不敌众,战败投降。

司马迁为李陵辩白,触怒汉武帝,被捕入狱,遭受残酷的“腐刑”。

受型之后,曾因屈辱痛苦打算自杀,可想到自己写史书的理想尚未完成。

于是忍辱奋起,前后共历时18年,终于写成《史记》。

这部伟大著作共526500字。

开创我国纪传体通史的先河,史料丰富而翔实,历来受人们推崇。

鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》:

“史家之绝唱,无韵之离骚。

少年达尔文要周游世界:

二、勤奋:

勤奋是一把钥匙

文学家说,勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙;科学家说勤奋能使人聪明;而政治家说勤奋是实现理想的基石。

众所周知,学习要靠勤奋刻苦。

华罗庚先生说:

科学的灵感,绝对不是坐等可以等来的。

如果说,科学上的发现有什么偶然的机遇的话,那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉。

著名的戏曲表演艺术家梅兰芳老先生曾说:

“我是个拙笨的学术者,没有充分的天才,全凭苦学。

巴尔扎克说“天才的作品是用眼泪灌溉的。

爱因斯坦说:

“我没有什么特别的才能,不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。

我国有着五千年的文明史。

历史上,有许多我们众所周知的名人、伟人。

回首历史,在这些成功人士的背后,都离不开“勤奋”二字。

只有勤奋,才能塑造人才;只有勤奋,才能改变人生;只有勤奋,才能出类拔萃;只有勤奋,才能创造价值;只有勤奋,才能获得成功;只有勤奋,才能战胜困难。

因为世上无难事,只怕有勤奋之心的人。

天赋与勤奋

天赋,也许是上帝兴致勃发时的赏赐,也许是耶酥不小心漏下的金子,他诱人的味道引得他人羡慕,让自己得益(意)。

他总是一点儿也不费力便可得到,踏实的人发挥他,飘浮的人欣赏他,虚荣的人利用他,懒惰的人只要占有他。

他来了就是来了,逃也逃不过,可是得不到就是无缘,求也无用。

对于他,更多的是神奇,有时他更成为长项,发挥的淋漓尽致,有时他会退化,一点一滴被时光与黑暗吞噬,渐渐虚无?

?

勤奋,是每一个学子都熟悉得不行的,他是笔尖在笔记本上一行行公式定理,是文稿纸上一笔一划的真知灼见,他的辛酸与幸福做伴,苦熬与快乐同行。

他总是可望不可及,不下一点儿工夫连边也触不着。

他来得不易,几夜,昏黄的灯光将他迎来,可不知何时,他却又顽皮地悄无声息地在笑声里滑过。

紧绷的琴弦容不得松动,完美的弧线来不得缺陷。

他是养尊处优的圣上,得好好侍奉,小心出错。

可他也是懂得回报的,几声赞许,几次对视,一点点这两个几乎成为劲敌,又是死党的家伙,真得不好一刀两断。

“勤能补拙”大家耳熟能详,勤奋可以挖掘天赋,为天赋锦上添花。

而天赋是勤奋的动力,是勤奋的基石?

?

天赋不会,也不能一手遮天,只有用勤奋作润滑剂,才能闪亮;没有天赋,勤奋是镇定剂,帮你步步为“赢”。

书山有路勤为径

“书山有路勤为径”,可见成才的必由之路在于一个“勤”字。

古人云:

“聪与敏,可恃而不可恃也,有恃其聪与敏,而不学,自败也”。

事实说明,只有勤奋才能成才,只有勤奋,天下才会无难事。

生而知之者是不存在的,“天才”也是不存在的。

人们的才能虽有差别,但主要来自于勤奋学习。

学习也是实践,不断的学习实践是人们获得才能的基础和源泉。

没有学不会的东西,问题在于你肯不肯学,敢不敢学。

人,许多举世闻名的科学家、发明家,就是通过坚持不懈地奋发努力而成就骄人业绩的。

说勤奋

一个人知识的多寡,关键在于勤的程度如何。

懒惰者,永远不会在事业上有所建树,永远不会使自己聪明。

唯有勤奋者,才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才,开拓知识领域,使自己聪明。

高尔基说:

“天才出于勤奋。

”只要勤,就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。

我想每一个渴望得到真知的人,是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。

论据:

“笔冢”的由来

唐代书法家怀素以草书著称于世,人称“草圣”。

他的草书,气势雄浑豪放有“骤雨狂风”之势。

他幼年为僧,寺院附近种值有一万多株芭蕉,每日摘采蕉叶练字。

蕉叶用完了就用浅色漆盘和方木板练字,写满字迹后,擦掉再练。

久而久之,竟把漆盘和木板磨穿了。

寺院的墙壁上,家具上,连僧人做袈裟的布上都写满了字。

他每日勤奋刻苦练字,用秃了许多毛笔,堆集起来埋在山下,名曰“笔冢”。

董老的手杖

老革命家董必武喜欢书法,在繁忙的工作之余,勤于练字。

他晚年的时候到户外活动总是拿着一根手杖。

走累了,坐下来休息的时候,就以手杖当笔,在地上练习写字,如果坐得高,干脆把手杖像握笔一样提着,在空中写划。

散步时,以手杖锻炼握笔、运笔的腕力。

由于董老的刻苦勤学,他的书法秀美、挺拔,人称“董体”。

言菊朋学戏

京剧言派创始人言菊朋,是蒙古族人,祖辈几代都是清王朝的武官。

他在陆军贵胄学堂念书时就对京剧艺术特别有兴趣。

毕业后,他在某蒙藏学院得了个小差事,收入很低,维持六口之家生活过得紧巴巴。

可他千方百计要省出钱来去听戏。

他特别爱看著名老生谭鑫培演的戏,不管是下瓢泼大雨还是大雪纷飞,他总是脚踏钉鞋,手持雨伞,上戏院买张最便

宜的票,潜心观摩谭鑫培的表演。

十余年如一日,从不间断,他的足迹踏遍了北京城内各大戏院。

他不但刻苦、细心学习谭鑫培的表演艺术,而且还在学习别人的基础上不断创新,终于形成了自己的独特风格,在京剧界独树一帜,成为言派创始人。

门采尔的“绝症”

三、“幸福”论据:

幸福就在平淡的生活之中:

一个年轻人整天闷闷不乐,慨叹世之不济,他没有富豪的万贯家财。

有一天,一位神仙对他说:

“年轻人,把你的手给我,我给你万贯家财。

”年轻人想了想:

手做饭做事,怎么能给你呢?

不行!

神仙又说:

“那把你的腿给我,我也给你万贯家财。

”年轻人想了想:

没了腿便无法走路,无法行动,还是不行。

神仙笑了,说道:

“年轻人,你是多么的幸福呀,你的手和腿可都是你万贯家财换不来的呀!

”是啊,年轻人很幸福,他拥有的不只是“万贯家财”,只是他没有意识到罢了。

很多时候,我们就如同这个年轻人,对自己身边的幸福缺少发现。

幸福就是助人为乐:

有一个寓言,曾经有四个富豪的子女,虽然他们家财万贯,但是他们并没有觉得比其他人更幸福,于是他们开始寻找幸福。

他们到处询问,什么是幸福,有人回答:

住豪华别墅就是幸福,有人回答:

开名车就是幸福,也有人回答:

天天不用劳动能吃到美味就是幸福,显然这些答案都不是他们所要的,他们很失望,只能继续寻找。

最终他们来到了一个荒岛

上找到了一个老人。

老人并没有告诉他们什么是幸福,只是请求他们:

孩子们,帮我做件事吧。

孩子们说,只要你能告诉我们什么是幸福,别说一件,十件百件都可以。

于是老人说:

我在这里生活了半辈子,想到外面看看世界什么样。

于是孩子们分工合作,砍树、扎木筏。

在离开的路上,他们四人又齐心协力的划桨,高唱歌曲。

这时,老人问他们:

孩子们,你们快乐么?

孩子们异口同声的说:

非常快乐!

老人又问:

那你们感觉幸福么?

孩子们还是异口同声的回答:

非常幸福。

也就在这时,孩子们领悟到了:

助人才是快乐之本,幸福就在我们身边。

有一个人非常幸运地获得了一颗硕大而美丽的珍珠,然而他并不感到满足,因为在那颗珍珠上面有一个小小的斑点。

他想若是能够将这个小小的斑点剔除,那么它肯定会成为世界上最珍贵的宝物。

于是,他就下狠心削去了珍珠的表层,可是斑点还在;他又削去了一层又一层,直到最后,那个斑点没有了,而珍珠不复存在了。

那个人心痛不已,并由此一病不起。

在临终前,他无比懊悔地对家人说:

“若当时我不去计较那一个斑点,现在我的手里还会摸着一颗美丽的珍珠呵。

真正的幸福,其实不是让我们冒着背负终生之憾的危险,可以去剔除对方身上那一点点微不足道的瑕疵,而是要我们把握好自己手里的那一颗实实在在的珍珠,学会包容与珍惜,然后,才能从彼此心灵的和弦里感觉到真正的幸福!

幸福是苦尽甘来的果实:

要幸福,就要追求,就要奋斗。

生命的意义在于不断地奋斗不断地追求不断地进取。

当你缺少了这一精神品质,你生命的意义也就不存在了。

如果生命的意义都不存在了那有什么幸福可言。

唐太宗居安思危,戒奢以俭,身居帝王之尊仍不停地奋斗,于是才有了“贞观之治”时普天下臣民的幸福;鲁迅奋斗一生,弥留之际仍握笔不辍,于是才有了文学作品和精神思想流传不朽的幸福;贝多芬身残志坚,为艺术奋斗终生,于是才有了《命运交响曲》在世界各地长响不止的幸福;居里夫人孜孜不倦奋斗于科学第一线,对人类的科学事业做出了巨大的贡献,于是才有了“跨越百年的美丽”的恒久幸福。

幸福不是满足,不是放松,不是停滞,而是追求,是奋斗,是生命价值的完美展现。

现实的安逸固然可以带来短暂的快乐,但那绝不是真正的幸福。

因为短暂快乐的背后是空虚,快乐的前面是痛苦;偶尔的成功固然可以带来短暂的快乐,但那也不是真正的幸福,因为那种成功意味着终止,终止的生命便失去了活力。

一个人如果仅仅存有灵魂的躯壳当然不会有永久的幸福。

四、“信任”论据:

一艘货轮在烟波浩淼的大西洋上行驶。

一个在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉进了波涛滚滚

【篇二:

《绕道而行的智》写作素材】

《绕道而行的智慧》作文素材

一、理论素材

1.懂得兜圈子,绕道而行的人,往往是第一个登上山顶的人。

-------佚名

2.不会从失败中寻找教训的人,他们的成功之路是遥远的。

——拿破仑

3.最有把握的希望,往往结果归于失望;最少希望的事情,反而会出人意料的成功。

——莎士比亚

4.成功的秘诀,在于随时变通既定的目的。

一只船永远走逆风,那么他很难成功。

如果乌鸦不叼来石头,那么他永远也喝不到水。

——谚语

5.不懂变通的人永远只能失败。

——马洛

6.人生哲理:

有时最短的路恰恰不是最快的路,在实现梦想的旅途中,根本没有什么捷径出现,而所谓的捷径,也许,它仅仅是我们那饱含智慧的曲线抵达。

7.欲速则不达,生活中的确需要这样绕道的智慧.法国作家勒农说:

"你不要急!

我们所走的路就是一条盘旋曲折的山路,要拐很多弯兜许多圈子,时常我们觉得好像背离了目标,其实,我们总是在越来越接近目标.原来,只要记住方向,就算多绕几个圈子,也不失明智之举.在实现梦想的旅途中,根本没有什么捷径,也许仅仅是我们那饱含智慧的曲线抵达.

8.常言道:

“直道可距马,曲径能通幽”当我们走直径感到困难,费时费力的时候,不妨换一条道路,虽然路程远一些,但用时可能会更少一些,效果可能会好一些。

9.遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。

能激流勇进者,为强者;然会急流勇退者,亦有智者。

能进退自如,左右逢源,实属强者中的智者。

10.常言道:

“直道可距马,曲径能通幽”当我们走直径感到困难,费时费力的时候,不妨换一条道路,虽然路程远一些,但用时可能会更少一些,效果可能会好一些。

11.一个人能否成功,理想很重要,毅力很重要,勇气很重要。

但,更重要的是,人生路上要懂得舍弃,更懂得转弯。

12.绕道而行不是一种逃避,而是一种前进;不是一种懦弱,而是一种智勇;不是一种愚笨,而一种知理。

绕道而行包含了世间一切真理,是不可否论的大智慧。

从此就让我们用“绕道而行”的智慧,绕过障碍,绕过沟壑,在成长的道路上智慧前行,最后抵达成功的彼岸吧!

二、事例素材

13.月亮因为绕着轨道向前运行,才能获得太阳的光芒;小溪因为绕着山间向前奔腾,才能到达宽广的海洋;绿叶因为绕着红花向前生长,才得以受人瞩目。

14..一个乘客上了一辆出租车,说出了自己想要到达的目的地,司机问:

“先生,你是要走最短的路,还是最快的路?

”乘客很是不解,“最短的路难道不是最快的路?

”司机摇头回答说:

“当然不是,现在是上班的车流高峰期,最短的路交通拥挤,弄不好还要堵车。

”可想而知,绕道是最聪明的选择。

15.中国的鲁迅,为什么他要选择弃医从文,就是因为他明白,要拯救中国,唤醒那愚昧的人民,就必须控制人民的心。

而怎么控制人民的心呢?

他左思右想,终于悟到了“笔尖”是当时最锋利的工具,它能刺穿人民身前身后所有的防备,于是,他绕了个聪明的道,也给中国绕了个道。

这个绕道,改变了他自己,也改变了中国的历史,愚昧的人民渐渐从他笔中觉醒,才有勇气起来革命,他们不再认为夏瑜的革命是错误的,也吃了鲁迅的“药”,中国才从此慢慢停止了衰败,而逐渐走向了新的道路。

当直径上人满为患的时候,不妨绕一绕道。

这样也许能更快地到达目的地,这就是绕道的智慧,能改变人的一生。

17.让心转弯是一种智慧,是一种特立独行的远见。

昔时,怀王与诸将约曰:

“先破秦入咸阳者王之。

”项羽心里便有了壮志:

杀进咸阳。

于是,将披坚执,攻无不克,战无不胜,攻陷一座座城池。

然而,等到了咸阳城外,却发现刘邦已先入关破城。

这就是刘邦的智慧:

强敌面前,刘邦绕道而行,并非害怕,而是心中有更远大的目标。

而项羽则不然,这种“小聪明”他是不屑为之的,也不符合他的为人处事的准则,所以在垓下兵败后,心灵始终转不过弯,最终血洒江畔,留下了千古遗憾.

18.让心灵转弯是一种智慧,是一种生命韧性的表现。

勾践受辱于吴后,改正原来的缺点,努力使国富民丰,最终灭吴。

红军反围剿失败后,并没有死拼,而是明智地选择了长征,保存实力,最后夺取政权。

“大丈夫能屈能伸”,在生死抉择的时刻,保持这种“大丈夫”的韧性才能立于不败之地。

19.心灵转弯,才会不被世俗所累,及时找到自己的桃花源。

可惜屈原却没有明白这一点。

他没有私心杂念,一心为国。

“苟余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,我佩服他的抱负,仰慕他的人格,然而在那个时代,谁又能理解他呢?

屈原没有让他的心转个弯,最终他的抱负随他沉入汩罗江底,幽幽悲鸣。

试想,屈原如果能像陶潜那样,在认清仕途现状后,让心灵转个弯,耕耘自己的精神世界,岂不快哉!

从此,他以轮椅代步,当起了导演。

他首席执导的影片就荣获了金球奖;他还用牙关紧咬着笔,开始了艰难的写作,他的第一部书《依然是我》一问世就进入了畅销书排行榜。

与此同时,他创立了一所瘫痪病人教育资源中心,并当选为全身瘫痪协会理事长。

他还四处奔走,举办演唱会,为残障人的福利事业筹募善款,成了一个著名的社会活动家。

21.两位美国科学家做过一个有趣的试验:

在两个玻璃瓶里分别放进5只苍蝇、5只蜜蜂,然后将瓶底对着亮光,瓶口朝向暗处。

几小时后,5只苍蝇从瓶子后端暗处找到出口,爬了出来,5只蜜蜂全都撞死。

科学家分析认为,蜜蜂把有光源的地方看作唯一出路,每次都朝同一方向飞,而苍蝇不死盯着那点儿亮,碰壁后知道向后看。

这一前一后,一生一死,以物喻人,不正揭示了人们在困境中的求生态度吗?

学会向后看,另谋生路,是一种智慧人生。

22.我们常看见那迷路的蜻蜓在房间里拼命地飞向玻璃窗,打算到那海阔天空的地方去。

它看准了透过玻璃窗照进来的那一片光明,百折不挠地飞过去,但每次都碰到玻璃上。

必需在上面挣扎好久,才恢复神智,然后它在房间里绕上一圈,再鼓起勇气,仍然朝玻璃窗上飞去,当然,它还是碰壁而回。

其实,旁边的门是开着的,只因那边看起来没有这边亮,它就不想去试试那个门。

百折不回的精神虽然可佩,但如果这里虽然望得见目标,而这前面却只是一片陡削的山壁,没有可以攀援的路径时,我们也只好换一个方向,绕道而行。

23.施瓦辛格自幼梦想当一名叱咤风云的政治家,但出身贫穷的他是难以实现的。

但他从那时起并没有钻心于政治研究,而是苦练一身健美的肌肉。

随后进军好莱坞影视圈,这之后还娶了一位富豪家的千金。

他所做的一切都只是在集聚足够的人气与金钱。

此时的他已凭借财富朝着成功迈进。

是什么使他绕过艰难,迈向成功?

是他另辟蹊径,而这不正是一种“绕道而行”的智慧吗?

由此看来,绕道而行是一种智慧,只有

以此才能迈向成功。

24.二战时法国耗巨资修建的马其诺防线固若金汤,坚不可摧。

德国人不敢硬攻,只能绕到后方,毫不费力攻占法国,赢得胜利。

是什么让德国笑到最后?

是“绕道而行”。

它使德国摆脱硬碰硬的局面,绕过阻碍,赢得胜利。

由此看来,绕道而行是一种智慧,只有以此才能赢得胜利。

25.南极的小企鹅没有强壮的四肢,没有灵活的双翼,无法面对海陆交接处的厚厚冰层和尖锐的冰凌。

可是他们拥有绕道而行的智慧,先下潜到一定的深度,借助海水的压力和浮力,一跃而起,划出一道完美的u形线。

面度无法逾越的困境,小企鹅为什么能战胜困难呢?

因为它有绕道而行的智慧,懂得如何发挥自己的长处,避开自己的短处,避开无法逾越的困难,找到适合自己的道路,曲折前进,到达成功的大海。

26.一代流行大王------迈克尔.杰克逊当年也是同其他艺人一样,纯粹发行唱片,没有自己的特色,所以在当年并没有大红大紫。

面对随时可能被淘汰的危机,他并没有消极地发唱片,而是采用一种记叙片的方式,在单曲中加上自己个性的mv,使他在流行界掀起了一股狂潮。

而另辟蹊径的他,发明了太空步和霹雳舞,绕道而行的他,不仅为流行界添上一抹绚丽的色彩,而且让自己的演艺生涯弥久弥远。

面对不可逾越的障碍,绕道而行,体现出的是理智的思考和清醒的头脑,不与困难硬碰硬,从狭隘单一的思维方式中脱颖而出。

27.卡梅隆导演厌倦美国普通电影的形式,自行拍摄出了一部3d震撼效果的电影《阿凡达》,并以过亿元高票房成绩,成功摘取桂冠,一举成名。

爱迪生对神学一窍不通,但他并没有恶补神学,而去研究起自己喜爱的数学与物理,最终成为伟大的科学家。

28.刘翔幼时是长跑运动员,他梦想着有一天站在最高的领奖台上,但现实无情地打击着他,他的长跑成绩并不理想。

从此他改变训练项目,攻练跨栏,虽然方向改变了,但勇夺第一的理想未曾改变。

就这样,他在新的方向上获得巨大成就。

是什么让他超越自我?

是改变方向,而改变方向不正是一种“绕道而行”的智慧吗?

由此看来,绕道而行是一种智慧,只有以此才能超越自我。

29.当处于弱势的时候,硬打硬拼只会让你一败涂地,这时候我们就要学会绕道而行,不得不委曲求全积蓄力量。

越王勾践卧薪尝胆、忍辱负重,其实就是一种绕道而行的智慧,作为一国之君,能够忍受阶下囚的屈辱,那是需要多大的勇气呀,吴王又怎么能想到一个受尽屈辱的国君还能翻身灭吴呢?

韩信年轻时候所受的胯下之辱又需要多么大的勇气呀,当屠夫挖苦讽刺着他的懦弱时,他若因为不能忍受而拔剑相刺,恐怕他连性命都要丢了,又怎么能在后来展现自己的才华而成为一代名将呢?

三、写作范文:

【范文一】《绕道而行的智慧》

人生长路,何其漫长!

长路途中,一道道障碍,倘若一心向前,将永远无法逾越。

这时,只有绕道而行。

“绕道而行”是迷雾中的的指南,帮,一条条沟壑在所难免助我们明确方向;“绕道而行”是沙漠中的甘泉,帮助我们重获希望;“绕道而行”是迷途的灯光,帮助我们抵达成功。

由此看来,绕道而行不仅是自然界的常态、前进的方式与途径,更是一种智慧!

诺防线固若金汤,坚不可摧。

德国人不敢硬攻,只能绕到后方,毫不费力攻占法国,赢得胜利。

是什么让德国笑到最

后?

是“绕道而行”。

它使德国摆脱硬碰硬的局面,绕过阻碍,赢得胜利。

由此看来,绕道而行是一种智慧,只有以此才能赢得胜利。

绕道而行,超越自我。

绕道而行是面对从前的自己,改变过去的方向。

刘翔幼时是长跑运动员,他梦想着有一天站在最高的领奖台上,但现实无情地打击着他,他的长跑成绩并不理想。

从此他改变训练项目,攻练跨栏,虽然方向改变了,但勇夺第一的理想未曾改变。

就这样,他在新的方向上获得巨大成就。

是什么让他超越自我?

是改变方向,而改变方向不正是一种“绕道而行”的智慧吗?

由此看来,绕道而行是一种智慧,只有以此才能超越自我。

绕道而行,迈向成功。

绕道而行,是对抗艰难的未来,选择另一条通向成功的途径。

施瓦辛格自幼梦想当一名叱咤风云的政治家,但出身贫穷的他是难以实现的。

但他从那时起并没有钻心于政治研究,而是苦练一身健美的肌肉。

随后进军好莱坞影视圈,这之后还娶了一位富豪家的千金。

他所做的一切都只是在集聚足够的人气与金钱。

此时的他已凭借财富朝着成功迈进。

是什么使他绕过艰难,迈向成功?

是他另辟蹊径,而这不正是一种“绕道而行”的智慧吗?

由此看来,绕道而行是一种智慧,只有以此才能迈向成功。

绕道而行不是一种逃避,而是一种前进;不是一种懦弱,而是一种智勇;不是一种愚笨,而一种知理。

绕道而行包含了世间一切真理,是不可否论的大智慧。

从此就让我们用“绕道而行”的智慧,绕过障碍,绕过沟壑,在成长的道路上智慧前行,最后抵达成功的彼岸吧!

【范文二】《绕道而行的智慧》

“近水楼台先得月,向阳花木易为春”是我们一直推崇的真理,每个人都希望站在离成功最近的地方,拥有着最有利的形势,创造辉煌,然而曾经的神童方仲永的悲剧告诫我们:

捷足未必先登。

绕道并不等于浪费精力,有时更是一种智慧,一种明智的选择。

世界七大奇迹之一的长城,为什么要蜿蜒曲折万里?

勤劳智慧的劳动人民懂得两点一线式的长城反而要牺牲更多的性命。

看似平坦便捷的道路,有时会让我们失去很多本不该失去的东西,最短的路不一定就是最快的路,最短的路交通拥挤,肯定堵车,绕道走,虽然延长了路程,多行一段路,或许可以早到达目的地。

逆风而上,不思变通,往往会惨遭失败。

相传陈胜年轻时与人佣耕,辍耕于垄上,对伙伴说,有朝一日,谁若成名勿忘哥们,于是大家摔破茶壶明誓。

果不其然,陈胜领导农民起义接连获胜,当上了王。

昔日的朋友听说后,想到他那去谋求个一官半职。

见到陈胜后,不顾旁人,大话他与陈胜如何替他人耕地,忍受欺凌,他眉飞色舞却使陈胜极为难堪,丢了面子,本以为凭兄弟之情攀高的他却被轰了出去。

而另一位朋友了解情况后,去拜见陈胜,大谈他们破釜沉舟,卧薪尝胆,不畏强敌的事迹,通过比喻转述他们的友谊,最终得到重用。

且不看他们是什么样的人,单纯从处理问题的方法,就能体现一个人的素质。

避开风芒和矛盾,绕个弯,未必就一定落后。

宁绕百步行,不踏一步险。

在成功与失败之间,换个角度,就能铸造成功。

科学家曾做过一个试验:

将一尾有攻击性的旗鱼放在一个中间有孔隙木板的玻璃缸中,并放上诱饵。

旗鱼发动猛烈攻势,每次都径直撞在木板上,头破血流,直至死去。

相比之下,我更佩服蜜蜂。

当被网住时,总是不断探寻,而不是直来直去。

直与曲,最短与最慢,不是永恒不变的。

面对壁立千仞的高山,直行最短,却最难。

泰山十八盘告诉我们:

绕道也能到达顶峰。

虽然绕道增加了长度,但是也降低了难度。

朋友,绕道也是一种智慧,捷足者未必能先登。

【篇三:

高考作文典型参考事例20条】

【素材一】查理周刊袭击案:

批评的力量

发生在法国巴黎《查理周刊》的恐怖袭击案,3名原教旨极端分子借口不满该周刊屡屡讽刺先知穆罕默德和原教旨主义,袭击了该刊的编辑部,酿成1945年后巴黎伤亡最惨烈的恐怖袭击事件。

原教旨、恐怖和暴力又能得到什么?

甚至,连

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