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怒其不争d近义词

篇一:

哀其不幸怒其不争

哀其不幸怒其不争

摘要:

拳师的命运,让人忍不住哀其不幸怒其不争,但由于历史的局限性,拳师成了动物主义的牺牲品。

只希望人类可以反思,使这类悲剧不再发生。

关键词:

七戒动物主义拳师

一、写在前面的话

读完《动物农庄》之后,我明白了作者是以一个类似童话故事的农场中的动物来讲述一个荒唐而又可悲的“政治现实”。

心中对作者的敬佩之情油然而生,竟然可以把现实反映的如此透彻。

书中的情节让我回想起了太平天国运动。

想当初那些农民全都怀揣着革命的热情与希望,结果呢?

却以洪秀全骄奢淫逸、以天王自居、不断地起内讧而宣告结束。

《动物农庄》中每一个角色都影射着当时确定的某个政治人物,读完真有一种酣畅淋漓的快感,结局却是那样的悲惨,然而这样的结局好像是必然的,是意料之中的。

回想看书时带给我的惊奇、期待、感叹、无奈与叹息。

惊奇的是,动物们如何来管理好自己,作者怎样通过动物来将人类社会的事如此栩栩如生的反应出来;期待的是,动物农场的伟大领袖开创的新的时代,怎样使整个英伦半岛都飘扬起自由、平等的旗帜,随着阅读的深入,我更希望看到我们当前社会的方向,希望此时眼前浮现的是人类社会欣欣向荣的景象;感叹的是,作者拥有惊人的洞察力与远见的卓识,社会主义的风光与阴霾,斯大林的神话与贪厌,皆不能逃脱他的敏锐。

动物们居然赶走了农场主,实现了“当家作主”的愿望,尝到了革命果实的甘美,农场更名为“动物庄园”并且制定了庄园的宪法──七戒。

无奈的是,善良的政治如此弱不禁风,领导者为何不能始终如一的坚持最初的方向呢?

政治为何一定总要伴随着“斗”呢,斗来斗去,浪费了那么多的精力财力,为何不能健康地博弈?

叹息的是,专制必然要愚民,倘若民智不开,即便有了枪炮,炸了城堡,建立起来的只会是另一个专制政权,这真是一种悲哀啊。

书中给我印象最深的是那句话——“所有动物都是生来平等的,但有一些动物比其他的更平等。

”这要追述到那个著名的“七戒”,或者是“动物主义”的原则。

起初它是多么的美好,表达了所有动物的共同心声,但却被统治者“猪”屡次僭越,屡次篡改。

更为严重的是,最初的宗旨“所有的动物一律平等”竟被改为“所有动物都是生来平等的,但有一些动物比其他的更平等。

作为统治者的猪,对于“七戒”原则的不停篡改,别的动物,起初只是表示和以前不一样,但是在无所不能的鸣声器的3寸不烂之舌的游说下,动物们选择相信是自己记性不好的事实。

唯一一个明白革命始终的驴本杰明坚持着明哲保身的原则,丝毫不做声。

故事的最后,动物庄园的领袖们载歌载舞、灯红酒绿,受苦受难的牛马们,看着这样的场景,一头雾水,迷茫不知所措,令我担忧的是,他们可能会觉得这是领袖理所当然的享受,却不知责备他们违背了最初的誓言,我对他们忍受这种不公而遗憾、无奈。

然而等到天亮时,他们还是会如同往常般辛劳,食不果腹,但死不了,活着才是最重要的,不是吗?

他们还是期待,或者只是无知地等待一位新的领袖的到来,一位具有超凡魅力的领袖,帮助他们思考、争取。

或许他们什么都不需要,他们骨子里便有一份骄傲,他们单纯地认为自己生活在一个动物自己当家做主的庄园!

他们依然执着的认为是拿破仑带领他们过上了幸福的生活。

二、拳师的命运

故事中一匹叫拳击手的雄马,最为吸引读者的注意。

他力大无比,在“牛棚之役”的战斗中,奋勇当先;在建造风车的过程中尽心尽力、任劳任怨。

他的世界里似乎没有抱怨,只有服从。

他为农场的建设立下了汗马功劳,而且他是拿破仑的狂热追随者。

它的座右铭是“我会更努力工作”,“拿破仑统治永远是对的”。

故事中的他智商不高,是动物主义理念的忠实追随者,也是为动物主义做出最多贡献的。

他积极响应革命领袖的号召,象征着相信“革命理论”的广大基层的善良的人民大众。

在其他动物眼中,他是一位值得尊敬的农场成员,他不顾其他动物的劝阻,为了风车的建设,把自己的休息时间一减再减,甚至搭上了自己的命。

终于因年老力衰、过度劳累病倒,此时统治者公猪们许诺将把他送到最好的医院去。

所谓的医院的车来了,“拳师”被接走了。

车门关上了,然而露出了血红的几个大字:

屠马场。

当动物们发现不对劲时为时已晚,无论如何追赶,都不能搭救拳师了。

劳苦功高的“拳师”竟落得一个被送去屠宰场的下场,而其他动物受到鸣声器的蛊惑,居然真的相信他是在医院被无微不至的照料着,这种结局实在是令作为人类的读者都感到心寒。

“拳师”这样一个典型的悲剧角色,为动物主义付出了自己的生命。

可是他有享受过动物主义带来的任何的福利吗?

没有,一点都没有。

甚至在他生病时,都没有药物来治疗,只能靠三叶来照顾。

当初说的养老退休计划也被束之高阁。

拳师的形象影射了那一时期那些竭力地拥护统治者,对其高唱颂歌,而最后当自己对统治者而言已毫无利用价值之时而遭杀害的普通人。

这类人很少有反抗意识,也不清楚自己要的到底是什么。

他们只会忠实的服从统治者。

而统治者正是认清了这点,才会采取各种手段来笼络他们,让他们成为其统治的工具,而这也使得他们兔死狗烹的悲剧命运成为了必然。

他们只是极权专制的一种工具,不会得到真正的尊重,他们就像路边无人问津的小草,统治者不会在意他们的感受。

统治者关注的只是如何榨取更多的剩余价值。

在那个时代被杀害当然让人觉得可悲,值得同情,但是最值得同情的人是那些自己铺就自己死亡之路的“拳师”们。

拳师的命运,让我脑海中蹦出了八个字“哀其不幸,怒其不争”。

但是这不仅仅是拳师的个人悲剧,这是整个时代的悲哀。

作者把当时那个时代广大劳苦群众的状况通过拳师表现的淋漓尽致。

同时深刻揭示了动物革命的本质——统治者猪只是在愚弄下层广大的动物同胞,利用他们为自己的利益服务,等到统治者觉得没什么利用价值了,甚至阻碍到他们的统治了,他们就会就榨干被统治者最后的一点血肉。

然而基于那时的历史条件,我觉得要对他进行评价就必须要做到不褒不贬,坚持以具体的时间地点为转移。

试想,拳师意识到了革命就是一场骗局,起身反抗,结果又会怎样呢。

真的会免于屠杀吗?

在拿破仑已经独断专权的情况下,他的反抗无疑没有任何价值。

姑且可以说,拳师是那个悲剧时代的牺牲品。

三、拳师带来的反思

《动物庄园》的意义不仅仅在于对历史的影射,他以文学的形式指出了:

由于掌握统治权的的集团的根本利益在于维护自身的统治地位,无论其形式上有着什么样的诉求,最终结果都会与其维护社会公平的基本诉求背道而驰。

最终都会因其固有的历史与阶级局限性而偏离最初的宗旨。

正如农场最后的结局所反映的——作为统治者的猪开始了穿衣服、喝啤酒、和人做生意

奴役其他的动物的生活,而这些在最初的七戒中绝对不允许的。

此时窗外的动物们竟然分不清哪个是猪,哪个是人。

其实换句话说,猪就是另外一种意义上的人了,是猪赶走了人,是猪又成了人,是猪又对比自己低一等得动物们开始了奴役。

而最初的宗旨——所有动物生来平等,成了过眼云烟。

作为人类的我们反思着:

这究竟是为什么呢?

难道是一种被压迫成性的想要报复的变态心理驱使?

是因为作为统治者得猪受够了人类曾经的压迫吗?

其实不然,毛泽东曾经在指导革命建设的时候说过:

在任何的国家,不论其有怎样的文化背景,一旦把国家封闭起来,把社会隔离于世界之外,只会形成一个专制集权的政体,所谓的民主、美好的未来都将不复存在。

或许就是这样吧,在一个封闭的生活环境中,长期的统治,经过一定的改善,统治者必然会滋生各种腐朽思想,走向腐化。

诚然,是他们赶走了以前的统治者,是他们成了现在的统治者,同时也是他们走上了和过去的统治者一样的老路子。

古今中外历史的经验教训比比皆是。

只不过是换了一种形式而已。

在我们如今一个建设有中国特色社会主义的时代,随着人们权利意识的觉醒,我们都在致力于共同建设一个富强民主文明的国家而奋斗。

相信那种和谐、平等、富裕的局面将在不久的将来实现。

而“拳师”的命运将不会发生。

让我们拭目以待吧!

参考文献:

《动物农庄》

篇二:

《灯下漫笔(节选)》导学案含答案

灯下漫笔(节选)

【文本导读】

在中国长期的封建社会中,广大劳动人民一直处于被压迫被奴役的悲惨地位。

20世纪20年代的中国,新旧斗争十分尖锐,一方面,中国几千年的旧文化、旧制度、旧传统层层因袭,到这时,已经是黑暗、反动、腐朽无比,它像一个巨大的毒瘤,长久地寄生在国民身上,禁锢着国民的身心,使国民畏惧而麻木;1911年爆发的辛亥革命,由于资产阶级的软弱性、妥协性,革命昙花一现,紧接着袁世凯称帝、张勋复辟、军阀混战?

?

黑暗中国亟待彻底的革命。

另一方面,随着新文化运动的开展,少数先驱者已经从黑暗中醒来,开始大声疾呼,要唤醒“铁屋子”里的人们,并荷戟奋战,要“自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去”(《坟·我们现在怎样做父亲》)。

但是,统治阶级及一些反动的复古主义者,却极力鼓吹中国的所谓精神文明,妄图维护封建主义的文化,维护人吃人的等级制度。

这就需要在更深刻的意义上,揭露复古派的阴谋,擦亮广大人民的眼睛,于是,作为已觉醒的先驱者之一的鲁迅写了一系列文章予以反击,本文就是其中一篇。

让我们跟随作者,走进那个时代?

?

【作者卡片】

鲁迅(1881~1936),原名周树人,字豫才,鲁迅是笔名。

伟大的文学家、思想家、革命家。

1918年5月发表《狂人日记》,奠定了新文化运动的基础。

作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《坟》《热风》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》《准风月谈》《南腔北调集》《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等。

【基础荟萃】

1.为下列加点的字注音

①累.坠()②编纂.()③嗜.好()

④兑.现()⑤万姓胪.欢()⑥折.价()

⑦杀掠.()⑧数.见不鲜()⑨国粹.()

⑩不肖.()?

鉴略.()?

时日曷丧..()

?

新颁.()?

勒.令()?

木塞.()

?

复辟.()?

黄巢.()

2.为下列各组字组词

①?

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巢?

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窠?

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②?

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兑?

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③?

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蜕?

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④?

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⑦?

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猝?

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3.近义词辨析

①退化·蜕化

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

②兑现·兑换

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

③执迷·执著

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

④题名·提名

________________________________________________________________________

_________________________________________________________________

_______

【要点突破】

1.文章开始叙述“我”兑换现银一事有什么作用?

点拨从结构上看,兑换现银起了一个引子的作用,作者从切身的生活小事中引出本文“漫笔”的话题——“我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢”。

从文意上看,它首先揭示了“我们极容易变成奴隶”的社会根源——“袁世凯想做皇帝”,一个“想”字形象地揭露了甚嚣尘上的封建势力妄图

开历史倒车的险恶用心;“蔡松坡先生溜出北京”,一个“溜”字既含蓄地讽刺了资产阶级的软弱性、不彻底性,又交代了袁世凯阴谋得逞的原因;再次,作者用这一事件,意在表明复古主义其实和袁世凯是一丘之貉,他们都企图恢复人吃人的等级社会,让广大人民“变成奴隶”。

2.文中的谈论对象主要涉及哪几个方面?

作者对它们分别下了什么结论?

点拨主要涉及三个方面,即中国人(百姓)、统治者(一种暴力)、中国社会(时代)。

对于中国人,作者认为,“中国人向来就没有争到过‘人’的价格,至多不过是奴隶”和“我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢”。

对于统治者,作者没有明确地说出,但我们根据文章可推断出。

统治者对百姓只是进行压迫、剥削、杀戮,从来没给过他们做人的资格。

对于中国社会,作者认为,中国社会可以直截了当地概括为两个时代,即“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。

3.鲁迅对于国民是“哀其不幸,怒其不争”。

他的这一观点在文中是否有所体现,如果有的话,试举例说明。

点拨这一观点在这篇课文中多处都有体现。

如“于是降格以求,不讲爱国了,要外国银行的钞票”。

这里明显含着“大国”的思想,其时中国已经落后于西方太多,而这种心理依然在国民心中挥之不去。

“不讲爱国”——这样的国家有什么值得爱的呢?

人民遭受疾苦,战争频仍。

又如“我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢”。

这里鲁迅用的是比较轻松的笔调,但这里饱含着他的沉痛,本没有人乐意做奴隶,而这种做了奴隶还庆幸的情形居然在中国的大地上出现。

4.本文饱含了作者怎样的思想感情?

试结合课文分析。

点拨本文饱含着作者的深情,这强烈的情感主要表现在以下四个方面:

第一、痛心。

作者根据大量的历史事实尖锐地指出:

“中国人向来就没有争到过‘人’的价格,至多不过是奴隶。

”痛心地叙述了中国的百姓“强盗来了,就属于官,当然该被杀掠;官兵既到,该是自家人了罢,但仍然要被杀掠,仿佛又属于强盗似的”。

作为一名具有强烈爱国之情的作家面对这些沉重的现实,如何不痛心呢?

然而更让作者无法忍受的是,中国百姓的麻木不仁,“我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢”,“这些规则是不像现在那样朝三暮四

的。

于是便‘万姓胪欢’了;用成语来说,就叫做‘天下太平’”。

这些都强烈地震撼着鲁迅的灵魂。

第二、愤怒地控诉与批判。

鲁迅批判了反动统治阶级和旧史学家讲什么“汉族发祥”“汉族发达”“汉族中兴”等粉饰统治阶级残酷的剥削与压迫,粉饰等级制度的骗人的鬼话。

指出在他们恭颂的“太平盛世”,劳动人民不过“暂时做稳了奴隶”;至于在“乱世”,劳动人民“连奴隶也做不成”。

深刻地批判了封建社会对劳动人民的残害,同时也揭穿了复古主义者妄图使人民永远做奴隶的本质。

第三、辛辣的讽刺。

鲁迅的杂文泼辣犀利,冷峭峻拔,就如投枪与匕首一样。

鲁迅先生经常用反语来对中国社会、历史、人生、文明进行批判。

本文亦同样可以看到,“或者入研究室,审察精神文明的高超”,辛辣地指出正是由于中国精神文明的高超才使人们安于奴隶的地位,才甘心做牛马,把牛马的命运当作“太平盛世”来“恭颂”。

再如“咱们向来就很好的”,这是封建统治阶级的史学家们为了掩饰统治者的罪行,粉饰太平,向世人洋洋得意地宣扬“咱们向来就很好的”。

真的好吗?

深刻地揭示出御用文人丑恶的嘴脸。

第四、热烈深沉的爱。

鲁迅先生那宽厚、博大、热烈的对祖国、对民族、对人民的爱,使他始终关注的是中国的人生和中国人赖以生存的中国现实社会。

这种深沉的爱使他清醒而痛苦地认识到封建社会的本质。

认识到广大劳动人民的奴隶地位;就是这种深挚的爱,使作者坚信“前面还有道路在”;这种热烈的爱,使作者呼喊出创造“中国历史上未曾有过的第三样时代”。

5.作者为什么又提出“创造这中国历史上未曾有过的第三样时代,则是现在的青年的使命”?

点拨鲁迅认为当时的社会现实,正是“想做奴隶而不得的时代”,而且人们丝毫没有彻底“走出奴隶时代”的要求与愿望。

现实生活中尽管人们都“不满”于现状,但无论是知识分子(国学家、文学家、道学家),还是普通百姓,所走的路都是“复古”,或是“避难”,其实质都是在“神往”于“暂时做稳了奴隶”的时代,面对这样的现实,面对这样的国民,真正无法掩饰内心的绝望与悲凉,最后终于发出震天一吼——“创造这中国历史上未曾有过的第三样时代,则是现在的青年的使命!

【课堂小结】

篇三:

201X届七年级上册综合测试卷原文版答案

201X届七年级上册综合测试卷

(120分钟内完成,共150分

班级姓名号数成绩

一、基础知识。

(33分)

1.给加点字注音或看拼音写词语。

2分

还有寂寞的瓦片风筝,没有风轮,又放得很低,伶仃(língdīng)地显出qiáocuì(憔悴)可怜模样(mú)。

...

2、下列词语书写完全正确的一项是:

(A)2分

A、笑容可掬恍然大悟望洋兴叹窸窸窣窣

B、廖廖可数节衣缩食萍水相逢乐以教和

C、心有余悸消声匿迹苦心孤诣愿天尤人

D、名副其实含辛茹苦为富不人俗不可耐

3.下列句了标点使用正确的一项是(B)2分

A.春节你是回爷爷奶奶家过年?

还是去外公外婆家过年?

B.我想了一下又问:

“温暖的阳光照在我身上这是‘爱’吗?

C.“拥有了一定要会珍惜,”他说:

“读高尔基的《童年》,你会倍感自己童年的幸福。

D.在我的收获里,充满了酸,甜,苦,辣各种味道,

不信,就请去问问那饱经忧患的庄稼人吧!

4.下列句子没有语病的一项是(D)2分

A.他是我最尊敬的一位老师,因为他对我爱好数学和接近数学帮助很大。

B.在她的大力辅导下,使我的地理有了显著进步。

C.有没有崇高的理想,是决定一个人事业成功的关键。

D.边区军民热烈响应国家“退耕还林,退牧还草”的伟大的号召。

5.课文内容默写。

(10分,①-④每句1分,其余各0.5分)

①我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

②不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

《登飞来峰》

③杜牧在《江南春》描绘明媚春光的诗句千里莺啼绿映红,水村山郭洒旗风。

④《望岳》中写泰山神奇秀丽,巍峨高大的诗句造化钟神秀,阳阳割错晓。

体现杜甫不怕困难,敢于攀登俯视一切的

雄心和气概的诗句会当凌绝顶,一览众山小。

⑤鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,跟轻风流水应和着。

(朱

自清《春》)

⑥山坡上,有的地方雪厚点,有的地方,有的地方草色还露着;这样,一道儿白,一道儿暗黄,给山们穿上一件带水纹的花衣;

6、仿写:

青春,是一本自传体的大书,书的作者是自己。

那么,这本书怎样才能写好呢?

我们要用智慧的头脑构思,

用良好的道德立意,用不悔的努力写作,用端正的态度修改,用执著的追求写出版。

9.名著知识:

①《西游记》作者吴承恩,小说中的孙悟空,曾拜菩提祖师为师,学了七十二变化,一个筋斗就是十万八千里。

取经路上你最熟悉的一个情节是:

白骨夫人一心想吃唐僧肉,但又害怕孙悟空火眼金睛识破本相,于是三次分别变化为村姑、老妇、和老翁,打动唐僧的怜悯之心。

唐僧果真上了白骨精变化攻心的当,但三次均被孙悟空识破,金箍棒打“死”。

唐僧认为孙悟空滥杀无辜,决心赶走悟空。

一纸贬书在手,悟空热泪双流。

唐僧想起往日师徒之情,也不免伤心落泪。

(交代好人物及故事的起因、经过、结果)

②补全回目。

5分

⒈史大郎夜走华阴县,____鲁提辖__拳打镇关西_杨志____押送金银担,__吴用____智取生辰纲宋公明夜打曾头市,__卢俊义__活捉史文恭__徐宁___教使钩镰枪,__宋江___大破连环马

8.综合性学习。

(4分)

泉州的学生收集了以下两则材料,准备在发言中用这两则材料引导全班同学认识开展阳光体育运动的迫切性。

你帮助他们从下面两则材料中各提取一条信息,让他们的发言具有针对性。

材料一

材料二根据有关部门201X年的调查,泉州市学生身高、体重、胸围等持续增长,但肺活量、速度、力量等却持续下降。

中学生血压偏高的比例超过一半,学生肥胖率比5年前增长了50%。

从材料一提取的信息:

泉州市初中生、高中生、大学生视力不良率均高于全国平均水平。

从材料二提取的信息:

泉州市学生身体素质下降明显。

二、阅读(57分)

(一)《三峡》(15分)

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。

重岩叠嶂,隐天蔽日。

自非亭午夜分,不见曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝。

或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。

故渔者歌曰:

“巴东三峡巫峡长,猿

鸣三声泪沾裳!

9、上文节选自《水经注》,作者是郦道元,为北魏时期著名地理学家、散文家。

(2分)

10、给加横线字注释。

(4分)略无阙处(断缺)沿溯阻绝(逆流而上)虽乘奔御风(即使)属引凄异(连续)

11、加横线的字意思与用法一样的一项(D)2分

A、沿溯阻绝绝多生怪柏B、自三峡七百里中三人行,必有我师焉

C、或以钱币丐之不以疾也D、春冬之时不能称前时之闻

12、翻译。

4分

自非亭午夜分,不见曦月。

如果不是正午或半夜,就看不见太阳或月亮。

清荣峻茂,良多趣味。

江水清澈,两岸山峰高峻,山上草木茂盛。

13、选文采用许多描写景物的方法,能否举一例说说它的作用。

3分

例:

正面侧面结合;动静结合;多种修辞的运用;以声写静等。

(二)阅读《风筝》(节选),完成13—16题(16分)

①有一天,我忽然想起,似乎多日不很看见他了,但记得曾见他在后园拾枯竹。

我恍然大悟似的,便跑向少有人

去的一间堆积杂物的小屋去,推开门,果然就在尘封的什物堆中发现了他。

他向着大方凳,坐在小凳上;便很惊惶地站了起来,失了色瑟缩着。

大方凳旁靠着一个胡蝶风筝的竹骨,还没有糊上纸,凳上是一对做眼睛用的小风轮,正用红纸条装饰着,将要完工了。

我在破获秘密的满足中,又很愤怒他的瞒了我的眼睛,这样费尽心思地来偷做没出息孩子的玩艺。

我即刻伸手折断了胡蝶的一支翅骨,又将风轮掷在地下,踏扁了。

论长幼,论力气,他是都敌不过我的,我当然得到完全的胜利,于是傲然走出,留他绝望地站在小屋里。

后来他怎样,我不知道,也没有留心。

②然而我的惩罚终于轮到了,在我们离别得很久之后,我已经是中年。

我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书,

才知道游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。

于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕,忽地在眼前展开,而我的心也仿佛同时变了铅块,很重很重地堕下去了。

③但心又不竟堕下去而至于断绝,他只是很重很重地堕着,堕着。

④我也知道补过的方法的:

送他风筝,赞成他放,劝他放,我和他一同放。

我们嚷着,跑着,笑着。

——然而他

其时已经和我一样,早已有了胡子了。

⑤我也知道还有一个补过的方法的:

去讨他的宽恕,等他说,“我可是毫不怪你呵。

”那么,我的心一定就轻松了,

这确是一个可行的方法。

有一回,我们会面的时候,是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹

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