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学习论证
善待生命学习论证
训练定向：
1.了解五种常见的论证方法并学会使用。
2.能运用多种论证方法论证论点。
NO.1佳作赏读
机遇创造交响曲
机遇是拿着碗、捧着书的左手，托着一份希望；创造是操着筷子、握着笔的右手，画出一道亮丽的弧线。
若说抓不住机遇，那么创造的筷、笔到哪里去展现风采呢？
机遇和创造，左手和右手，它们都离不开对方，只有紧紧握住了，拥有的那方天空才会更广阔，更湛蓝。
你若问我要机遇还是要创造，这仿佛是在问我要砍左手还是砍右手，那都不行，我要两手——右手抓住左手，让机遇不会溜走，才能让创造成为可能！
【1～2段运用比喻论证法阐明了机遇与创造的辩证关系，从而提出文章的中心论点。
】
机遇是定时定量的车票，那列车才会带着人们去追逐梦想。
我们勇毅地追赶着，长途跋涉、艰难困苦也在所不惜，只为买到那张可能不会发第二次的机遇车票。
而创造就是机遇列车经过的旅途，一路明朗，一路芬芳，只看到窗边的鸟儿对着“创造”的洒脱叽喳地手舞足蹈。
创造，乐哉！
【比喻论证，语言形象生动，新颖活泼。
】
创造，得密切关注机遇。
机遇是别涅迪克不小心掉在地上的烧瓶，静静地躺着，等待细心人的关注。
别涅迪克执着地追求答案，握着烧瓶，仿佛握着机遇的翅膀，终于有一天腾飞，便收获了辉煌。
创造理所当然是那块让人深感安全的不碎的玻璃。
给予人们更多的安乐！
创造，快哉！
【事例论据1别涅迪克事例，事例虽简洁，但语言有味。
】
创造，得及时抓住机遇。
机遇是康桥河畔婀娜多姿的细柳，摇曳着，姿容妖娆。
徐志摩抓住了娇柳的轻声呢喃，挥笔而就朗朗上口、飘逸隽永的《再别康桥》，创造了二三十年代典型的诗歌风格。
创造熠熠发光，只缘机遇的造访，蓬荜生辉。
创造，美哉！
【事例论据2徐志摩事例】
创造，得善于开发机遇。
机遇是破旧仓库里的那只东突西窜的老鼠，搅坏了仓库里那个可怜鬼的梦和正常生活。
而创造往往只会留给那个时刻期待机遇、勇于开发机遇的人。
要不你看，迪斯尼乐园的那些可爱的米老鼠哪会凭空而生？
其实设计者就是被老鼠打扰的那个可怜鬼。
颠沛流离、穷困潦倒的可怜鬼由活蹦乱跳的小老鼠突发奇想，便拥有了今天令人艳羡的成就。
创造，易哉！
【把机遇比喻成老鼠，进而使用迪斯尼乐园米老鼠的事例。
风趣生动。
】
其实，机遇就潜伏在我们身边，创造也就潜伏在我们身边。
它们离我们并不遥远，只要我们善于关注机遇，善于抓住机遇，善于开发机遇，创造根本就没有那么困难！
生活，从来不冷落有志向的人。
它就是一部由机遇和创造结合而成的交响曲。
“自信人生二百年，会当击水三千里。
”我们原本就应该吟唱成功，吟唱快乐！
【运用引证法。
】
【赏析】这篇满分作文巧用比喻来立论述理，短短千字之文，新颖活泼的比喻随处可见，可谓妙喻连珠，生动形象地阐述了“机遇”与“创造”的关系，颇具表现力和感染力。
NO2：
技法指要
【文本借鉴】
所谓论证，就是运用论据证明论点的逻辑过程和方法，也就是指材料和观点之间的逻辑联系，如论据和论点之间呈演绎推理或归纳推理的联系等。
它担负着回答“怎样证明”的任务。
比较常见的议论文的论证方法有以下几种：
一、例证法
例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。
它是议论文写作中最常用的一种论证方法。
“事实强于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。
要用好例证法，必须注意以下几个方面：
（1）事例要典型、要新鲜、有影响力。
一般来讲，应优先考虑著名的人物或事例，并且尽量捕捉现实生活中涌现出来的新人、新事、新思想，给人以新鲜感和真实感，从而使文章更具说服力。
慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。
（2）事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。
举例是为了证明观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。
（3）事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉。
同类事例掌握多时可考虑采用句式排比列举。
（4）事例列举之后要简短分析，不能将例证法变成事例整理，忌有例无证。
问题①：
下面一段文字是以“拥抱生命”为话题写的，其事例论证有何特点和不足？
请简要评析。
人的一生不是一帆风顺的，布满了挫折与坎坷，而能够笑对挫折的人才是生命真正的强者。
张海迪身体残疾，可她在轮椅上著书学习，谱写了充实有意义的生命乐章；德国音乐家贝多芬在达到创造高峰的时候，突然失聪，这对于一个音乐家是一个多么残酷的打击，而他并没有在不幸面前消极沉沦，创作了《田园交响曲》等多部佳作；我国著名数学家华罗庚曾说“科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石险滩”，华罗庚的一生中遇到过无数挫折，但他对生活坚韧的态度使他求得了科学上的又一个又一个真理。
正是因为他们有种失意不丧志的进去精神，他们才能在有限的生命里展示了精彩丰富的人生，取得辉煌的成绩。
【提示】首先，选择的举例紧紧围绕话题，选例典型，叙述简洁，并能做到叙议结合；其次，所选事例中外结合，丰富广阔，有社会活动家、音乐家、科学家。
不足之处在于选例不够新颖。
二、引证法
引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。
引证法的使用频率仅次于例证法。
由于引证法引用的是世人公认的思考结晶，能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明，所以具有巨大的说服力。
怎么用好引证法呢？
（1）所引用的名言警句等针对性要强。
每句名言都产生于特定的背景，都应用于特定的交际目的，即使谈同一个问题，也有不少名言可供选取。
要仔细分析每个道理论据的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。
例如：
强调立志的重要性，要选用“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志。
”强调志向高洁远大，要选用“燕雀怎知鸿鹄之志”，某同学沉湎于上网，要选用“玩物丧志”，某同学不能持之以恒、一暴十寒，要选用“有为之人立长志，无为之人常立志。
”
（2）要简洁，不宜过多。
议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。
引用他人的话，目的是为了让读者更加信服自己的话，自己的话应是议论的主体，应是全文最醒目的部分。
过多的引文，很容易将自己的分析淹没。
（3）要注意直接引用和间接引用的区别。
直接引用务求文字、甚至标点均准确无误；间接引用只须述其大意，但要注意人称的转换。
总之，引证法的要点就在于“引文加分析，分析扣论点”，记住这一点，就能使你的论据发挥应有的作用。
问题②：
在下面一段文字的横线处填写一句名言和诗句。
生命是宝贵的，生命是美好的，是生命赐给我们活的价值。
。
所以，我们一定要忘掉那些灿烂的光辉和悲惨的事情，继续着我们以后的生活。
要有一颗平常心面对生活才好。
【提示】“生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。
”（米歇潘）
三、比较论证法
比较论证是一种由个别到个别的论证方法。
通常将它分为两类：
一类是类比法，另一类是对比法。
（1）类比论证。
类比论证是根据两个对象在某些属性上的相同或相似，推论两者在其他属性上也有相同或相似，其逻辑形式为：
A具有a、b、c、d的属性，B具有a、b、c的属性，所以，B可能具有d的属性。
类比法富于启发性，它深入浅出，使读者易于领悟抽象的道理，可使文章简练生动。
问题③：
下面一段文字是如何论证的？
……暮寝而思之，曰：
“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”于是入朝见威王，曰：
“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
由此观之，王之蔽甚矣。
”
【提示】邹忌将自己受蔽于妻、妾、客这个事例与齐王受蔽于宫妇左右那个事例进行类比，从而得出了“王之蔽甚矣”这个具体的、特殊的论点。
分析入情入理，道理清晰明了，齐王顿然明白，欣然接受。
邹忌以“口舌之劳”比较分析，赢得了齐王的顿悟，国家的兴盛，国之万幸也。
（2）对比论证。
对比论证则是一种求异的思维方式，它侧重于从事物的相反或相异的属性的比较中来揭示需要论证的论点的本质。
对比论证方式的运用范围很广，因为可以进行比较的事物很多，中与外、古与今、大与小、强与弱等，都适合于进行比较，在比较中分析和阐明了两者的差异和对立之后，是非昭然，自然就能够确立论点了。
对比可以是两个对象之间的比较，也可以是同一对象自身前后不同阶段之间的比较，前者称为横向比较，后者称为纵向比较。
运用纵向对比的论证方式，不能停留在形式逻辑的静态判断的层面上，否则，有时会显得说服力不够。
《劝学》《过秦论》《师说》中都运用了对比论证。
问题④：
下面一段文字是如何论证的？
“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
”（《劝学》）
【提示】这里把“骐骥”和“驽马”、“蚓”和“蛇”从自身条件优劣、奔跑寻食态度、最后努力结果等进行对比，自然得出结论：
学习要持之以恒、专心一致。
四、比喻论证法
比喻论证是用比喻作论证，拿比喻者之理去论证被比喻者（论题）之理。
在比喻论证中，比喻者是一组形象事例，其中包含着一定的关系和道理，被比喻者则是一种抽象的道理。
比喻者和被比喻者虽然是两类不同的事物，但在它们之间存在着一个共同的一般性原理，因此它们之间具有推理关系。
问题⑤：
下面一段文字是如何运用比喻论证的？
我们还学过哪些运用比喻论证方法的课文？
再回顾一下这些文章，体会比喻论证的使用要点。
生命如一泓清水，源头处没有一点污染。
童年的我们无忧无虑，笑容灿烂，生活就像水晶般透明，没有任何苦涩的内容。
生命如一泓清水，青年时的我们如乘势的水流，不希望有堤岸的存在。
我们渴望像水一样流动，流出父母的怀抱，琉璃家庭的羁绊，流入一片陌生的天地，去寻找生活，寻找值得终生追求的事业，寻找真正的爱情，和我们所爱的人合二为一，终身相守，就像两股清水，融合的了无痕迹。
【提示】作者把生命比作一泓清水，以此来说明人的生命在不同阶段的特征。
学过的课文有《拿来主义》《中国人失掉自信力了吗》《寡人之于国也》《劝学》等。
五、因果论证法
在议论文体中，根据客观事物之间都具有这种普遍的和必然的因果联系的规律性，通过揭示原因来论证结果，就是因果论证。
在因果论证中要重视以下的因果分析：
（1）分析主要原因和次要原因。
有时某种结果是由多种原因引起的，这时就必须分析和抓住其中的主要原因，提示引起结果的最本质的最核心的因素来论证论点。
（2）分析产生的原因。
一般来说，越深层的原因，就越能说明问题的实质，就越有说服力。
（3）分析异因同果、同因异果和互为因果。
这类分析也就是力图异中求同或同中求异，是辩证逻辑的要求。
例段：
瑞士虽富，可它缺乏包容，也相应地缺乏文化积累的机会。
因此，数百年来，它并不被列入欧洲文化的长廊。
它的首都伯尔尼不建机场，更是拒绝包容。
我想，闭塞它的并不是历史，而是不包容。
相反，巴塞罗那喜爱包容——流浪者大街说明一切。
也正因如此，来自世界各处的文明相互切磋，摩擦间闪出了火花，而真正成熟的文化也由此一次次诞生。
我想，也由是之故，巴塞罗那闻名于世。
包容，不仅是胸襟，更是一种品性，使人取长补短，心灵互补；使社会文化衍生，文明进步。
总之，议论文中使用的论证方法是多种多样的。
一篇优秀的议论文，其论证方法也不是单一的，要多种方法结合，才能使议论更加有力。
【技法总结】
比较常见的议论文的论证方法主要有：
1.例证法
2.引证法
3.比较论证法
4.比喻论证法
5.因果论证法
NO.3即学即练
一、片断练习
依据提示，运用恰当的论证方法完成下面语段。
我们要善待生命，珍爱生命。
正如（举例）。
曾经说过：
（引用）。
我希望我的生命像（比喻），至少我的生命不应该（对比）
【提示】我们要善待生命，珍爱生命。
正如聋哑女作家海伦·凯勒,尽管耳聋眼盲,依然乐观地执着于心不盲,让生命最终绽放出炫丽的光彩!
（举例）。
奥斯特洛夫斯基曾经说过：
“人，最宝贵的东西是生命。
生命属于人只有一次。
”（引用）我希望我的生命像交响乐一样铿锵有力，（比喻）至少我的生命不应该二胡一样低迷不振。
（对比）
二、整篇作文
【命题呈现】
阅读下面的文字，根据要求作文。
古人说过：
“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。
”
罗曼罗兰说：
“世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命并且热爱生命的人。
”
阿尔贝特〃史怀泽，创立了“敬畏生命”的伦理学。
他认为，敬畏生命，生命的休戚与共，是世界上的大事，“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。
”
许多发达国家将生命视为一切，生命高于财富，生命重于名誉，生命贵于安乐。
然而我们有些人却始终将世俗的价值凌驾于生命之上，亵渎生命，异化灵魂。
读了上面的文字，你对生命有何感悟？
请以“善待生命”为题写一篇议论文。
立意自定，自拟题目，不少于800字。
【审题导引】
（1）这道作文题采用的是“材料+题目”的形式。
材料是由三则名言和一段提示语组成的。
因而对名言的寓意的解读和提示语暗示的理解对审题立意至关重要。
三则名言共同指向的是对生命的善待，也存在各自的“小异”：
一则是，虽遇挫折，但生命长存，强调的是生命的坚毅：
一则是，了解生命并热爱生命的人是值得赞美的，强调的是对生命的重视；一则是， 保存和促进生命是善的行为，强调的是要对生命的呵护。
提示语用对比的方式揭示了生活中存在的对生命正确与错误的态度和做法，其暗示显然而见。
立意可依据三则名言含义的各异而呈丰富多彩。
（2）认真理解“生命”的含义
“善待生命”应包括三个层次：
善待自己的生命，善待他人的生命，善待人类以外的其它生命（动物和植物）。
这是一种将人伦道德由此及彼的推及，也是思想境界的升华，我们最终要善待所有的生命，但我们必须明确，善待其他生命的前提是这个人一定会善待自己和他人的生命。
明确了这一概念，写作时在立意上就可以扩大视野，亦物亦人。
（3）立意角度参考
以“善待生命”的题写成议论文，可以论述善待生命的重要性及意义，也可以论述怎样善待生命。
【素材超市】
一、名人名言
1.使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。
——鲁迅
2.生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。
——张闻天
3.你热爱生命吗？
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
——富兰克林
4.生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。
——诺贝尔
5.生命不等于是呼吸，生命是活动。
——卢梭
6.生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。
——米歇潘
7.一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
——爱默生
8.世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。
——罗曼•罗兰
9.内容充实的生命就是长久的生命。
我们要以行为而不是以时间来衡量生命——小塞涅卡
10.人，最宝贵的东西是生命。
生命属于人只有一次。
——奥斯特洛夫斯基
11.懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。
——西塞罗
12.应该笑着面对生活，不管一切如何。
——伏契克
二、典型事例
1.雅典“残奥”取消文艺表演
因七名前往雅典观看残奥会的中学生2004年9月27日上午在重大交通事故中不幸遇难，28日晚举行的雅典残奥会闭幕式上，将取消所有的文艺表演。
这是一条具有人性启蒙价值的新闻。
雅典人的思维很简单：
相对于人的生命来说，奥运会只具有工具性的价值。
更重要的是张扬人的尊严和价值。
2.“绝症”女孩书写十年抗争日记
花季少女李坤同时患上了5种绝症。
母亲用博大的爱守护女儿，而不堪重负的父亲则选择了逃避。
幸运的是，社会各界给了她们母女很大帮助，李坤说：
“我生病的这些日子里，几乎每一天，都会受到来自社会各界的关心和爱。
他们有的给我些吃的，有的给我些钱，有的抬我上车，有的给我鼓励，这些帮过我的人，我和妈妈都一一记着，一共有95人。
正是他们的爱心才让我有活下去的勇气，我怎么能轻易放弃？
我放弃了，我死了，谁来回报这些爱心？
”终于，她用十年写下《治疗日记》，帮助同病患者，报答社会。
在李坤心中，她更愿意别人把她当成一个有着梦想的普通女孩，不同的是她的梦想可能跟别的女孩不一样，她实现梦想的路比别人坎坷得多。
3.法布尔和他的昆虫共和国
法布尔的十大卷《昆虫记》充满了人文色彩。
他拒绝为一般学者所钟爱的无所不包的“系统”，担心被抽象出来的“规律性”或“平均数”将掩盖以致扼杀个体生命的原生态。
他采用田野实验的方法，观察的方法。
这种方法完全建立在对生命的固有的形态的尊重上面。
他用诗性语言叙述和人类比邻而居的昆虫世界，所以又被称为“昆虫的荷马”或是“昆虫的维吉尔”。
《昆虫记》从片断来说更像一首抒情诗。
4.中国是濒危动物分布大国
中国是世界上野生动物种类最多的国家之一，仅脊椎动物就有4400多种，占世界总种数的10％。
我国也是濒危动物分布大国。
在被列入国际濒危物种的640个世界濒危物种中，中国占了156种，为世界总数的1/4。
近年来，我国进口了不少动物，如湾鳄、暹罗鳄、食蟹猴、黑猩猩、非洲象等。
如果包括无脊椎动物的话，我国的濒危动物物种至少有1000种。
三、优美语段
1.如果春风已将田野吹绿，不会很远，秋霜一定会将它染黄，这是季节的律动；如果你现在活泼年轻，不会很久，岁月一定会使你老态龙钟，这是生命的律动。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
所以，不要总是敷衍着，怠慢着，挥霍着每一个潮涨潮落的日子，否则的话，生命的脚步就在不紧不慢的蹉跎中荒废掉了。
2.海燕在风浪中搏击，没有在浩瀚的大海上做片刻停歇；雪莲在冰雪中绽放，没有在严寒的冰川下低头；荆棘鸟在骤雨中前进，没有在阴郁的天空中滑翔而下。
它们都用一颗超然物外的灵魂坚定地选择了从容。
3.生命，是一场漫长的棋局。
这盘棋没有猎猎西风，没有四起狼烟，只有在取舍和进退中抉择。
只有像棋中的小卒那样，勇往直前，毫不退缩沿着沟沟坎坎的人生之路，艰难而执着的求索，前进，才会谱写人生最壮丽的强者之歌。
4.“过着一千年空白日子的人将要实实在在的为他自己伤心，因为他活着犹如没有活着”。
是的。
正如库尔茨说的“谁能从深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命”。
陨星的存在不是短促的，因为它的每一秒都没有虚掷。
5.每个人的生命都只有一次,在生命的历程中,每个人都会有不同的经历,每个人都有成功,困难,挫折。
如果我们以乐观向上的态度面对它们,也许我们的生命会放出绚丽的光彩；如果我们以悲观的心态去看待它们,也许我们的生命会暗淡无光,甚至有可能会失去它。
6.生命本是脆弱的，但也是幸福的。
我们可以感受到天地之间充满灵气，草露清清，云霓浅浅，碎风点点。
生命在简简单单地延续着。
我们可以躲避内心的脆弱，可以让自己不必感受生命的脆弱。
也许我们只是这个世界中的一粒微尘，可是对于我们来说，却是独一无二的。
既然生命如此脆弱，既然悲伤不能改变什么，那么我们只能选择坚强。
【佳作展台】
善待生命
“对酒当歌，人生几何。
譬如朝露，去日苦多……”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短。
列御寇御风而行，超然洒脱；庄周不为世俗所累，曳尾于泥泞；李白淡泊名利，留下千古佳话。
而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁；卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自己也忧郁而终。
生命应得到善待，但凡追名逐利而不择手段者，其生命也将黯淡无光。
建功立业，众人所望。
但有人是为造福国家，也有人是为了地位财富。
为国者的生命是精彩的，只为捞取个人钱财的生命没有任何价值。
善待生命，我们就要让生命有意义。
一个人的存在应该让周围的人感到幸福，而不应让别人意识到他仅仅是活着而已。
当你立下汗马功劳时，人们会敬仰你，渴望拥有你一样的生命。
你的生命是伟大的，因为你在用行动维护它的尊严。
当你靠发不义之财想得到别人的艳羡时，你得到的只能是别人的唾弃。
名和利的紫罂粟小巧美丽却身带剧毒，想让它与你一生为伍吗？
抑或不为名不为利，像陆羽一样品着清茶洗涤自己的生命，感染身边的人们？
不为名，生命本身便是精彩的。
它在别人心中的地位更高；不为利，那亦是一笔无形的财富，它比金银更贵重。
生命的高贵不体现在权势上，而体现在能够善待生命上。
钱财不会改变一个人生命的价值；有人想用钱财弥盖自己生命的缺憾，殊不知，这真是欲盖弥彰，像葛朗台一样深陷其中不能自拔。
贪污受贿者如此，勾心斗角者亦如此。
纵使拥有百万家产，显赫身份，也换不回完整而精彩的生命。
只有淡泊名利，修身奉献，才能得到完整而精彩的人生。
探究人生真谛，回首人生之路，生命的碑记上不会刻上你所拥有的金钱，只会镌刻上你所做出的贡献；不会刻上你的物质享受，只会刻上你的奉献。
善待生命，让我们的一生真的有意义而不为名利所累。
我们仰慕那些英雄，他们拥有光辉的人生；细细数来，他们是真的善待生命者。
【赏析】本文从生命的意义谈善待生命，议论的角度明确而集中。
援引大量典型例子辅佐论证，并且运用对比的方法，大大增强了说理的力量。
语言上注意结构美，有节奏感，有一定的气势。
如能增强现实针对性则更好。
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