文言常用句式词类和词类活用.docx

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文言常用句式词类和词类活用

这里所说的文言常用句式,是指与现代汉语里相应的在表达方式上有所不同的句式,以及一些成为定型的习惯格式。

(一)判断句的格式

文言文里的判断句,一般不用判断词,而是径直用名词或名词短语作谓语表示判断,并往往借助于一些助词、语气词、副词来表示或加强判断的语气。

主要格式有以下几种:

1.主语后用助词“者”表提顿,谓语后用语气词“也”煞尾。

如:

①廉颇者,赵之良将也。

(《廉颇蔺相如列传》)

   ②师者,所以传道受业解惑也。

(《师说》)

2.只在主语后用“者”表提顿。

如:

①粟者,民之所种。

(《论贵粟疏>)

3.只在谓语后用“也”煞尾。

如:

①此世所以不传也。

(《石钟山记))

   ②道之所存,师之所存也。

(《师说>)

4.“者~也”都不用。

如:

①此人力士。

(《信陵君窃符救赵))

   ②刘备天下枭雄。

(<赤壁之战>)

5.谓语前用副词“乃”“即”“必”“则”等加强肯定语气。

如:

①臣乃市井鼓刀屠者。

(《信陵君窃符救赵>)

   ②夺项王天下者,必沛公也。

(《鸿门宴》)

   ③此则岳阳楼之大观也。

(《岳阳楼记))

6.用副词“非”表否定判断。

如:

①人非生而知之者。

(<师说))

   ②拾视之,非字而画。

(《促织》)

(二)被动句的格式

文言里的被动句,常借助于一定的介词、助词、助动词来造成被动的格式。

1.用介词“为”引进行为的主动者。

如:

①炮台悉为逆据。

(《三元里抗英》)

   ②兔不可复得,而身为宋国笑。

(《五蠹》)

2.用介词“于”引进行为的主动者。

如:

①夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。

(《廉颇蔺相如列传》)

   ②不拘于时,学于余。

(《师说》)

3.用介词“被”表被动,“被”的宾语往往省略。

如:

①内一人说是西洋兵头,亦被杀死。

(《三元里抗英》)

   ②信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?

(《屈原列传》)

4.用助动词“见”表被动。

如:

①欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺。

   ②非独见病,亦以病吾子。

(《答韦中立论师道书》)

5.用“为……所……”的格式表被动

“为”是介词,引进行为的主动者。

“所”是助词,置于动词之前。

如:

①赢闻如姬父为人所杀。

(《信陵君窃符救赵》)

   ②巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并。

(《赤壁之战》

6.用“见……于……”的格式表被动。

“见”是助动词;“于”是介词,引进行为的主动者。

如:

①臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持壁归。

(《廉颇蔺相如列传》)

7.意念上的被动。

动词本身用于被动意义,不借助于任何表示被动的词语。

这种被动要根据文意来判断。

如:

①举孝康,不行。

(《张衡传》)──“举孝廉”,被举荐为孝糜。

   ②廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,拜为上卿。

(《廉颇蔺相如列传》)──“拜为上卿”,被封为上卿。

   ③戍卒叫,函谷举。

(《阿房宫赋>)──“函谷举”,函各关被攻下。

(三)特殊的双宾语

文言里有两种特殊的双宾语,不能按一般的双宾语理解。

1.使动双宾语。

动词和近宾之间是使动关系。

如:

①均之二策,宁许以负秦曲。

(《廉颇蔺相如列传》)──“负秦”,使秦负。

“负秦曲”,使秦负曲,使秦国担负理亏的责任。

   ②今殴民而归之农,皆著于本。

(《论积贮疏》)──“归之”,使之归。

“归之农”,使之归农。

2.为动双宾语。

动词和近宾之间是为动关系。

如:

①为之驾,比门下之车客。

(《冯谖客孟尝君>)──“为”(wéi),动词,这里是“准备”的意思。

“为之”,为(w苗)之为(wéi),替他准备。

“为之驾”,为(wèi)之为(wéi)驾,给他准备车马。

   ②君子疾夫舍日欲之而必为之辞。

(《季氏将伐颛臾》)──“为”,找。

“为之辞”,替它找个借口。

(四)句子成分的特殊顺序

文言里有几种语序,和现代汉语里相应句式的语序不同。

1.疑问代词作宾语,前置。

如:

①大王来何操?

(《鸿门宴》)──此为作动词的宾语前置。

   ②君何以知燕王?

(<廉颇蔺相如列传>.—一此为作介词的宾语间置。

2.否定句代词宾语前置。

如:

①自书典所记,未之有也。

(《张衡传))──句中用了表否定的副词“未”,是否定句,宾语“之”是代词。

置于谓语动词“有”之前。

   ②古之人不余欺也。

(《石钟山记》)──—道理同上。

3.宾语前置,用助词“之”“是”等置于前置的宾语和谓语之间。

如:

①何功之有哉?

(《信陵君窃苻救赵》)

   ②求,无乃尔是过与?

(《季氏将伐颛臾》)

4.定语以“者”字短语的形式置于中心词之后。

中心词和后置定语之间,可以加助词“之”,也可不加。

如:

①石之铿然有声者,所在皆是也。

(《石钟山记》)

   ②使吏召诸民当偿者悉来合券。

(《冯谖客孟尝君>)

(五)句子成分的省略

文言句子里有一些组成成分,习惯上常常省略,译成现代汉语时需要补充。

1.兼语省略。

省略的兼语必须是已见于上文,或者是从内容上看没有必要说出来的。

如:

①召入,使拜夫人。

((左忠毅公逸事>)──召(之)入,使(之)拜夫人。

   ②以相如功大,拜为上卿。

(《廉颇蔺相如列传》)──拜(相如)为上卿。

以上二例省略的兼语都是已见于上文的。

2.动词的代词宾语省略。

这种省略有两个条件:

一、省略的宾语必须是可以用代词充当的,即可以从上文看出来的。

二、后边有“于”或“以”组成的介词结构作补语。

如:

①权起更衣,肃追于宇下。

(《赤壁之战》)──追(之)于宇下。

   ②项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事。

(《鸿门宴》)──告(之)以事。

3.部分介词的宾语往往省略。

省略的宾语必须是从上文可以看出来,能够用代词充当的。

如:

①虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。

(《庖丁解牛》)──“怵然为戒”,怵然为之戒,小心翼翼地因此警惕起来。

“视为止”,视为之止,目光因此集中。

“行为迟”,行为之迟,行动因此迟缓。

   ②竖子不足与谋。

(《鸿门宴》)──“与谋”,与之谋,同他商量。

   ③左右以告。

(《冯谖客孟尝君》)──“以告”,以之告,把情况告诉(孟尝君)。

   ④毋从俱死也。

(《鸿门宴》)──“从俱死”,从之俱死,跟着他一起去死。

   ⑤衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏。

(《张衡宴》)──“因以讽谏”,因之以讽谏,通过它来委婉地劝谏(朝廷)。

4.介词“于”“以”往往省略。

如:

①又荆州之民附操者,逼兵势耳。

(<赤壁之战))──“逼兵势”,逼于兵势,被兵势所逼。

   ②又试之鸡。

(《促织》)──试之鸡,试之以鸡,用鸡去试验它。

(六)习惯句式

所谓习惯句式,是指那些结构比较固定的句式。

1.不亦……乎?

在这个格式中,“亦”起加强语气的作用,没有实在意义。

可译为“不是……吗”“不也……吗”。

如:

①舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?

(《察今》)

   ②学而时习之,不亦说(悦)乎?

(《论语·学而》)

2.无乃……乎?

表对某种情况的估计或对某件事情的认识,带有反问兼感叹的语气。

“无乃”可译为“恐怕”“只怕”。

如反问的语气较重。

也可译为“莫不是”。

如:

①劳师以袭远,非所闻也。

师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?

(《教之战》)

   ②求,无乃尔是过与?

(《季氏将伐颛臾>)──句末的语气词用“与”,反问的语气较强一些。

3.得无……乎?

表测度。

“得无”可译为“恐怕”“也许”。

如果询问的语气稍重一些,可译为“莫不是”“该不会”等。

如:

①若翁廉,若辈得无苦贫乎?

(《记王忠肃公翱事》)──也许。

   ②成反复自念,得无教我猎虫所耶?

(《促织》)──莫非,莫不是。

   ③日食饮得无衰乎?

(《触詟说赵太后》)──该不会,该没有。

4.如……何?

若……何?

奈……何?

这是三个意义相同的表示疑问的习惯句式。

“如”“若”“奈”三字古代音近通用,都是动词,含有“办~处置~对付”一类的意思。

“何”是疑问副词作补语,当“怎么”讲。

可译为“把……怎么样”“对……怎么办”或“怎么对付(处置、安顿)……”等。

如:

①以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?

(《愚公移山》)

   ②即可不死,而离散不见,……则较死为苦也,将奈之何?

(《与妻书>)

5.何……为?

何以……为?

这是表询问或反问的一种句式。

“何”是疑问代词,作状语。

“为”是语气词。

“何……为”式“何”后边是谓语动词。

可译为“为什么……呢?

”“怎么…呢”。

“何以……为”式中“以”是动词,当“用”讲,作谓语,它后边带名词或动词作宾语。

可译为“哪里(怎么)用得着……呢”,也可译为“为什么……呢”。

如:

①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?

(《鸿门宴》)──为什么要告辞呢?

   ②夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。

何以伐为?

(《季氏将伐颟臾》)──哪里用得着攻打呢?

为什么要攻打呢?

6.……孰与……?

动词性结构,用于表示比较的疑问句中,用来比较两个人的高下、优劣,或两件事的好坏得失。

句中提出了比较的内容的(如例①),可译为“与……相比哪个(谁)……”。

句中没有提出比较的内容的,(如例②)可译为“与……比起来怎么样”。

①吾孰与徐公美?

(《邹忌讽齐王纳谏》)

   ②公之视廉将军孰与秦王?

((廉颇蔺相如列传>)

7.有所……,无所……

在这种句式里,“有”“无”是动词谓语,“所……”是“所”字短语作“有”“无”的宾语。

翻译时应该结合上下文仔细体会“所”字指代的具体内容是什么,灵活地译出,不必机械地译成原文的语法结构。

如:

①将在外,主令有所不受。

(<信陵君窃符救赵))──“所”指国君的命令。

句子可译为“大将在外,国君的命令有的可以不接受”。

   ②财物无所取,妇女无所幸。

(《鸿门宴》)──两个“所”分别指财物和妇女。

句子可译为“财物没有拿取什么,妇女没有宠爱哪一个”。

   ③左右未有所称诵,胜未有所闻,是先生无所有也。

(《毛遂自荐》)──“未有所”等于说“无所”。

8.有以……,无以……

对这种句式的结构,多数语法著作所作的分析是:

“有以……”“无以……”等于说“有所以……”“无所以……”,“有”“无”是动词作谓语,它后边是一个省略形式的“所”字短语充当宾语。

可译为:

“(没)有什么用来……”“(没)有办法……”等。

如:

①诚能得樊将军首与燕督亢之地图献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报太子。

(《荆轲刺秦王》)──“有以报太子”,有办法报效太子。

   ②军中无以为乐,请以剑舞。

(《鸿门宴》)──“无以为乐”,没有什么用来作乐。

   ③王语暴以好乐,暴未有以对也。

(《庄暴见孟子》)──“未有以对”,没有什么拿来回答。

一、古代汉语的词类划分

词类是根据词的语法意义和语法功能划分出来的类别。

古代汉语的词类,跟现代汉语的词类大致相同:

总共可以分成十一类,即名词、动词、形容词、数词、量词、代词、副词、介词、连词、助词、叹词。

下边分别叙述。

1.名词,表示人或事物的名称的词。

例如:

阿爷无大男,木兰无长兄。

(《木兰诗》)

   黔无驴,有好事者船载以入。

(《黔之驴》)

2.动词,表示人或事物的动作、行为、发展变化的词。

例如:

一屠晚归,担中肉尽。

(《狼》)

   谍报敌骑至。

(《冯婉贞》)

3.形容词,表示人或事物的形状、性质或者动作、行为的状态的词。

例如:

肉食者鄙,未能远谋。

(《曹刿论战》)

   寒暑易节,始一反焉。

(《愚公移山》)

4.数词,表示数目的词。

例如:

一桌、一椅、扇、一抚尺而已。

(《口技》)

   策勋十二转,赏赐百千强。

(《木兰诗》)

5.量词:

表示人或事物的单位或动作行为的词。

例如:

距圆明园十里,有村曰谢庄。

(《冯婉贞》)

   孤帆一片日边来。

(《望天门山》)

6.代词,代替名词、动词、形容词或数量词的词,叫做代词。

例如:

会长老,问之民所疾苦。

(《西门豹治邺》)

   余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?

(《捕蛇者说》)

7.副词,经常用在动词或形容词的前面,表示程度、范围、时间等。

例如:

太后之色少解。

(《触旮说赵太后》)

   村中闻此入,咸来问讯。

(《桃花源记》)

8.介词,同它后面的名词、代词等组合起,经常用在动词,形容词的前面或后面,表示处所、方向、时间、对象等等。

例如:

何不试之以足(《郑人买履》)

   乃取一葫芦置于地。

(《卖油翁》)

9.连词,把两个词或两个比词大的单位连接起来的词,例如:

居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

(《岳阳楼记》)

   西人长火器而短技击。

(《冯婉贞》)

10.助词,附着在一个词、一个词组或一个句子上,起辅助作用。

例如:

遂率子孙荷担者三夫。

(《愚公移山》)

   诸将请所之(《李恕雪夜入蔡州》)

11.语气词,也叫语气助词。

语气词不能充当句子成分,

但它可以表示提顿、陈述、祈使、疑问、感叹等不同语气。

例如:

今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。

(《捕蛇者说》)

然则何时而乐耶?

(《岳阳楼记》)12.叹词,表示感叹或呼唤应答的词。

例如:

嘻,技亦灵怪矣哉!

(《核舟记》)

   嗟夫!

予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?

(《岳阳楼记》)

以上十二类词可以合成实词和虚词两大类。

能够单独用来回答问题,有比较实在的意义的词叫做实词;不能单独用来回答问题,也没有实在的意义,但是有帮助造句的作用的词叫做虚词。

一般说来,实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词;虚词包括副词、介词、连词、助词、语气词、叹词。

可是代词所指人或事物是不固定的,在古代汉语里,许多代词都不能单独用来回答问题(如“其”“之”),所以也有人把代词归入虚词类的。

二、词类活用

以上各类词在句子中充当什么成分也有一定的分工。

比如名词经常用作主语、宾语;动词经常用作谓语;形容词经常用作定语、状语和谓语;数词经常用作定语。

但是,在古代汉语里,某些词可以按照一定的语言习惯灵活运用,在句中临时改变它的基本功能。

例如:

“虎不胜怒,蹄之。

”(《黔之驴》)这个句子中的“蹄”,本是名词,这里临时用作动词,作谓语。

这种现象叫词类的活用。

古代汉语里的词类活用现象主要有:

(1)动词、形容词、名词的使动用法;

(2)形容词、名词的意动用法;(3)名词用如动词;(4)名词用如状语。

下面分别谈谈这几种情况:

(1)动词、形容词、名词的使动用法

在一般情况下,谓语动词所表示的动作是由主语直接发出的。

例如:

“谍报敌骑至”,“报”是“谍”发出的;“至”是“敌骑”发出的。

但在使动用法中,主语所代表的人或事并不是动作行为的直接发出者,而是使宾语所代表的人或事物直接发出,主语只是使宾语发出这种动作行为,含有主语“使宾语怎么样”的意思。

例如;柳宗元《捕蛇者说》“君将哀而生之乎?

”动词“生”不是主语“君”直接发出的,而是宾语“之”直接发出的,含有“君使之生”的意思。

我们知道,同是动词,有及物动词和不及物动词的分别,及物动词是能带宾语的动词,不及物动词是不能带宾语的动词。

在古代汉语中,动词的使动用法多是不及物动词,及物动词的使动用法比较少。

例如:

河曲智叟笑而止之。

(《愚公移山》)

   然得而腊之以为饵,可以已大风、挛、瘘、疠,去死肌,杀三虫。

(《捕蛇者说》)

   殚其地之出,竭其庐之入。

(同上)

   又数刀,毙之。

(《狼》)

“止之”是叫他不要这样做;“已”是使止,“去”是使去;“殚…‘竭”都是使尽的意思;“毙”是使毙,即杀死。

这些都是不及物动词的使动用法。

止子路宿,杀鸡为黍而食(si)之,见(xiàn)其二子焉。

(《论语·微子》)──(老人)留子路住宿。

杀鸡做饭给子路吃,叫他的两个儿子出来拜见子路。

形容词用作谓语,是描写事物是什么样子,构成描写句。

例如:

“位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。

”形容词“尊”和“厚”的后面都不带宾语,这是形容词的一般用法。

如果形容词的后面带上宾语,那么这个形容就活用作动词。

形容词活用作动词后,是使宾语具有这个形容词的性质和状态,这种现象叫形容词的使动用法。

例如:

“今媪尊长安君之位。

”形容词“尊”的后面带有宾语“长安君之位”,意思是“使长

安君的地位尊贵”。

形容词活用为使动的现象很多,例如:

固国不以山溪之险。

(《得道多助,失道寡助》)

   必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。

(《生于忧患,死于安乐》)

   敌人远我,欲以火器困我也。

(《冯婉贞》)

   春风又绿江南岸(《泊船瓜州》)

“固国”是使国家强固;“苦其心志”是使他的心志苦,“劳其筋骨”是使他的筋骨劳,“空乏其身”是使他的身体空乏;“远我”是使我距离远。

“又绿江南岸”是又使江南岸绿。

名词用作使动的例子不普遍。

名词本来是不能带宾语的,名词用作动词带宾语,表示使动,含有主语“使宾语成为这个名词所代表的人或事物”的意思。

例如:

先破秦入成阳者王(wàng)之。

(《史记·项羽本记》)──先攻破秦军打进成阳的,就让他做王。

齐威王欲将孙膑。

(《史记·孙膑》)──齐威王打算让孙膑当主将。

“王之”的“王”本是名词,在这里是活用为动词,后面还带有代词宾语“之”,意思是“使之成为王”;“将孙膑”是“使孙膑成为主将”的意思。

(2)形容词、名词的意动用法

所谓意动用法,就是“认为(或以为)宾语怎么样”的意思。

这种用法只限于形容词或名词的活用,动词本身没有意动用法。

形容词的意动用法是主语认为宾语具有这个活用形容词的性状,宾语本身并不一定真的具有这种性状,只是一种主观的认为。

例如:

渔人甚异之。

(《桃花源记》)

   若毒之乎?

(《捕蛇者说》)

   刺史颜证奇之。

(《童区寄传》)

   愬然之。

(《李愬雪夜入蔡州》)

“甚异之”是认为非常奇怪;“毒之”是认为它痛苦;“奇之”是以为奇特;“然之”是认为他对。

名词的意动用法是主语把宾语看作这个活用名词所代表的人或物,也是一种主观认为。

例如:

孟尝君客我。

(《战国策·齐策》)

   邑人奇之,稍稍宾客其父。

(《伤仲永》)

“客我”是以我为客;“宾客其父”是以其父为客。

(3)名词用如动词

在文言里,名词可以按照一定的语言习惯而灵活运用,临时被用如动词,这种情况比较普遍。

名词用如动词后,原有的名词义并没有消失。

只是增加了和上下文相适应的动词的意义而已。

例如;

小信未孚,神弗福也。

(《曹刿论战》)

   天下缟素,今日是也。

(《唐雎不辱使命》)

   赵王之子孙侯者,其继有在者乎?

(《触普说赵太后》)

   见其矣十中八九,但徽颔之。

(《卖油翁》)

“福”指赐福;“缟素”白色的丧服,这里指穿丧服;“侯”指做诸侯;“颔”指点头。

(4)名词用如状语

状语是用在动词或形容词前面,对动词或形容词起修饰、限制作用的。

现代汉语中,名词一般不用作状语。

但在文言中,名词作状语是常见的现象,而且有多方面的修饰作用。

少时,一狼径去,其一犬坐于前。

(《狼》)

   猱进鸷击,或能免乎?

(《冯婉贞》)

名词作状语表比喻,可译为“像……那样”。

“犬坐”译为“像犬一样坐”;“猱进鸷击”译为“像猱一样前进,像鸷一样攻击”。

齐将田忌善而客待之。

(《孙膑》)

   君为我呼入,我得兄事之。

(《鸿门宴》)

“客待之”是用客礼对待他;“兄事之”是用事奉兄长的礼节事奉他。

都是表示对待人的态度。

夫以秦王之威,而相如廷叱之。

(《廉颇蔺相如列传》)

   孔子东游,见两小辫。

(《两小儿辩日》)

   箕畚运于渤海之尾。

(《愚公移山》)

   布囊其口。

(《童区寄传》)

第一句名词“廷”作状语,表示动作行为发生的处所;第二句方位名词“东”作状语,表示动作行为发生的方位;最后两句,名词“箕畚”“布囊”作状语,表示动作行为所用的工具。

三、词类活用的条件

怎样判断一个词在句子中是否已经活用成另一类词呢?

除了从前后文的意思来判断之外,还要看它在句子中所处的地位,前后有哪些词类的词和它相结合,构成什么样的句法关系,具备了哪些语法特点等等。

关于名词、形容词活用为动词(包括名词、形容词的使动用法和意动用法,以及名词用如动词)的语法条件,郭锡良等编写的《古代汉语》中列举了其中七项主要的,现介绍如下,以供参考:

1.两个名词连用,如果既不是并列结构.又不是偏正结构,那么其中有一个名词就可能活用为动词。

例如:

范增数目项王。

(《鸿门宴》)

   诸越则桃李冬实,朔漠则桃李夏荣(《采草药》)

“数目项王”是动宾结构,两个名词连用,前一个名词“目”活用作动词;目:

看,使眼色的意思。

“冬实…夏荣”都是主谓结构,后面的名词“实”(本意是果实),“荣”(本意是花)活用为动词;实:

结果实的意思;荣:

开花的意思。

2.名词、形容词放在“所”字后面,活用为动词。

例如:

置人所罾鱼腹中。

(《陈涉世家》)

   故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。

(《论贵粟疏》)

“所罾,的“罾”是一种鱼网,本来是名词,放在“所字后面,意思是“所网着的(或所捕捉的)”。

“贵”“贱”‘卑”“尊”本来都是形容词,放在“所”字后面,都活用为动词,“所贵”“所尊”都是“所看重的”的意思;“所贱”“所卑”的意思都是“所轻视的”。

3.名词、形容词放在“能”“可”“足”“欲”等能愿动词的后面,活用为动词。

例如:

假舟楫者,非能水也,而绝江河。

(《劝学》)

   大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!

(《廉颇蔺相如列传》)

“水”本是名词,受能愿动词“能”修饰,活用作动词,意思是“游泳”。

“急”本是形容词,受能愿动词“欲”的修饰,活用作动词,是“逼迫”的意思。

4.名词放在副词后面,一般也活用为动词。

例如:

小信未孚,神弗福也。

《曹刿论战》)

   从弟子女十人所,皆衣缯单衣,立大巫后。

(《西门豹治邺》)

“福”“衣”两个名词的前面有副词“弗”“皆”修饰,都活用为动词。

“福”是“赐福”的意思;“衣”是“穿”的意思。

5.名词、形容词放在“之…我”等代词前面,也活用为动词。

例如:

及陷于罪,然话从而刑之。

(《齐桓晋文之事》)

   敌人远我,欲以火器困我也。

(《冯婉贞》)

“刑”是名词,用在代词“之”的前面,活用作动词.“刑“是使用刑罚的意思;“远”是形容词,用在代词“我”的前面,活用作动词,“远”是远离的意思。

6.名词后面用介词结构作补语,这个名词也活用为动词。

例如:

浴乎沂,风乎舞雩。

咏而归。

(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)(“乎”就是“于”)

   唐浮图慧褒始舍于其址。

(《游褒禅山记》)

“风”是名词,后面带介词结构“乎舞雩”作宾语,活用为动词,是“吹风”的意思}名词“舍”带介词结构“于其址”,活用为动词,是“筑房子”的意思。

7.名词用“而”连结时,活用作动词。

例如:

儿涕而去。

(《促织》)

   汉败楚,楚以故不能过荥阳而西。

(《项羽本纪》)

名词“涕”“西”都用“而”和别的词连结,它们都活用为动词。

“涕”是流涕的意思;“西”是向西的意思。

了解上述几种活用情况,能帮助我们阅读文言文。

但在运用时要灵活掌握,要根据各类词的语法功能和结合关系,联系上下文去判断一个词是不是活用,这样才能达到正确理解文章的目的。

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