古代的文字怎么写.docx

古代的文字怎么写.docx

《古代的文字怎么写.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《古代的文字怎么写.docx（6页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

古代的文字怎么写

古代的文字怎么写

1.古代文字“上”怎样写

“上”字演化过程：

上，汉语常用字，一级字，读作shàng或shǎng。

指事字，下面的一长横代表水平线，上面的一短横是指示性符号，表示位置在水平线以上这一概念。

作名词时，意为高处；作动词时，指垂直的动作，往上；作描述词时，指名贵的，级别高的。

扩展材料：

上字基本释义

一、上[shǎng]

指上声，“上2”shàng⒁的又音。

二、上[shàng]

1）方位词。

位置在高处的：

~部。

~游。

往~看。

2）等级或质量高的：

~等。

~级。

~品。

3）方位词。

次序或时间在前的：

~卷。

~次。

~半年。

4）旧时指皇帝：

~谕。

5）向上面：

~缴。

~升。

~进。

6）姓。

7）由低处到高处：

~山。

~楼。

~车。

8）到；去（某个地方）：

~街。

~工厂。

他~哪儿去了？

9）向上级呈递：

~书。

10）向前进：

老张快~，投篮。

见困难就~，见荣誉就让。

11）出场：

这一场戏，你应当从右边的旁门~。

这一场球，你们五个先~。

12）把饭菜等端上桌子：

~饭。

~菜。

~茶。

13）补；添加：

~水。

~货。

14）把一件东西安装在另一件东西上；把一件东西的两部分安装在一起：

~刺刀。

~螺丝。

15）涂；搽：

~颜色。

~药。

16）达到；够（肯定数量或程度）：

~百人。

~年纪。

⒁（又shǎng）上声：

平~去入。

17）我国民族音乐音阶上的一级，乐谱上用作记音符号，相当于简谱的“1”。

见〖工尺〗。

18）表示由低处向高处：

爬~山顶。

19）表示有了结果或达到目的：

锁~门。

考~了高校。

那时他家穷得连饭都吃不~。

20）表示开头并连续：

爱~了农村。

三）[shang]

1）用在名词后，表示在物体的表面：

脸~。

墙~。

桌子~。

2）用在名词后，表示在某种事物的范围以内：

会~。

书~。

课堂~。

报纸~。

3）表示某一方面：

组织~。

现实~。

思想~。

参考材料来源：

XX百科-上

2.古代的字是怎样写的

中国古代文字演化过程

汉字经过了6000多年的变化，其演化过程是：

甲骨文→金文→小篆→隶书→草书→楷书→行书。

以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为“汉字七体”。

甲骨文：

甲骨文既是象形字又是表音字。

甲骨文大部分符合象形、会意的造字准绳，形声字只占20%。

次要使用石刀划刻

金文（钟鼎文）：

殷代图像金文，先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。

与甲骨文相比，金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌。

金文填实的写法，使抽象生动逼真，浑厚自然。

与甲骨文笔道细、直笔多、转机处多为方形有所不同，金文笔道肥粗，弯笔多，团块多。

次要使用金属铭刻

周宣王时铸成的《毛公鼎》上的金文很具有代表性，其铭文共32行，497字，是出土的青铜器铭文最长者。

篆书：

篆书分为大篆和小篆。

同时期产生了毛笔，次要使用毛笔书写，之后均次要采纳毛笔书写

大篆：

西周后期，汉字进展演化为大篆。

史籀是周宣王的史官，他别创新体，以趋简便。

大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。

因其为史籀所作，故世称"籀文"。

大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中。

其中以周宣王时所作石鼓文最为闻名。

大篆的进展结果产生了两个特点：

一是线条化，晚期粗细不匀的线条变得匀称严厉了，它们随实物画出的线条非常简练生动；二是规范化，字形结构趋向划一，渐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。

小篆：

小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。

由大篆简化而成。

又名玉筋篆，因其具有笔力遒劲之意。

小篆之形体结构规正协调，笔势匀圆划一，偏旁也作了改换归并。

与大篆相比较无象形性。

从大篆到小篆的文字变革，其在中国文字史上具有极严重的意义。

但是小篆也有它本人的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不便利的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。

隶书：

从小篆向隶书演化的第一步，最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画，从无角变成有角。

汉代，隶书进展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。

草书：

隶书之后又演化为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。

草书，又称破草、今草，由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成。

草书本于章草，而章草又带有比较深厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。

章草进一步进展而成为“今草”，即通常人们习称的“一笔书”。

今草大部分较章草及行书更趋于简捷。

草书赐予观者豪放不羁、流畅之感。

楷书：

糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开头盛行。

我们今日所用的印刷体，即由楷书变化而来。

介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔敏捷，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。

“楷书“又名真书、正书、今隶。

楷书有一种稳重而衍生出安静之感；文字因个人书写的方式、性格之异，而有不同风格的同一字体。

行书：

“行书”，是介于楷书与草书之间的，运笔自在的一种书（字）体。

行书不同于隶、楷，其流淌程度可以由书写者自在运用。

行书表现出浪漫唯美的气味。

行书代表作中最闻名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》。

前人以“龙跳天门，虎卧凤阁”描述其字雄强俊美，赞誉为“天下第一行书”。

3.陈旧的文字怎样写

甲骨文是中国的一种古代文字，是汉字的晚期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国王朝时期最陈旧的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。

属于上古汉语（oldchinese），而非上古或者原始的其他语系的语言。

甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。

甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济状况，次要指中国商朝后期（前14~前11世纪）王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，内容一般是占卜所问之事或者是所得结果。

殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还使用了一段时期，是讨论商周时期社会历史的重要材料。

甲骨文其形体结构已有独立体趋向合体，而且消失了大量的形声字。

它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字进展的关键形态，被称为“最早的汉字”。

现代汉字即由甲骨文演化而来。

在总共10余万片有字甲骨中，含有4千多不同的文字图形，其中已经识别的约有2800多字。

4.古代的“度”字怎样写

古代的“度”字儿楷体写法跟现在一样。

具体字义--------------------------------------------------------------------------------◎度dù〈名〉

（1）（形声。

从又，庶省声。

“又”即手，古代多用手、臂等来测量长度。

本义：

计量长短的标准，尺码）

（2）同本义[linearmeasure;size;measures]度，法制也。

——《说文》。

按，五度，分寸尺丈引也。

度起于人手取法，故从又。

同律度量衡。

——《虞书》度然后知长短。

——《孟子》执鞭度守门。

——《周礼·司市》吾忘持度。

——《韩非子》（3）又如：

尺度（4）法制；法度[rule;law]公室无度。

——《左传·昭公三年》度不行改。

——《左传·昭公四年》九曰以度教节。

——《周礼·大司徒》。

注：

“谓宫室车服之制。

”

度作刑以诘四方。

——《书·吕刑》。

马注：

“法度也。

”（5）又如：

度轨（法度轨范）；度矩（法度；法则）（6）限度，限额[limit]生之有时而用之亡度，则物力必屈。

——汉·贾谊《论积贮疏》（7）又如：

每月扣5元，扣满150元为度（8）胸襟；器度[styleofconduct]群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。

——《战国策·燕策》（9）又如：

气度（10）心愿，考虑[consideration]以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣！

——宋·文天祥《指南录·后序》（11）又如：

置之度外（不介意）；度内（计虑之内；意料之中）（12）程度[level]。

如：

强度；力度；高度（13）按肯定计量标准划分的单位[degree]。

如：

温度；湿度；浓度；弧度；角度；经纬度（14）常规[convention;rule]。

如：

度程（格式，标准）；度制（制度）（15）[电]∶量词。

千瓦小时的俗称，测量电能的单位[kilowatt-hour;kwh]。

如：

一度电就是一个千瓦小时（16）方案[design;plan;programme]盘庚不为怨者故改其度。

——宋·王安石《答司马谏议书》（17）姓词性变化--------------------------------------------------------------------------------◎度dù〈动〉

（1）度过，越过[pass]年忽忽而日度。

——《楚辞·刘向·九叹·惜贤》度百里之限。

——《汉书·王莽传》。

师古曰：

“度，亦逾越也。

”将欲度唐虞之隆。

——《汉书·匡衡传》则必度越诸子矣。

——《汉书·扬雄传赞》黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

——李白《蜀道难》秋月春风等闲度。

——唐·白居易《琵琶行（并序）》春风不度玉门关。

——唐·王之涣《凉州词》度险，下至山坳，暝色已合。

——明·徐宏祖《游黄山记》

（2）又如：

度岁（过年）；度与（递给；交给）；度嘴（糊口；维持生计）；苦度年关；虚度年华（3）僧尼道士劝人离俗出家[trytopersuadebecomeamonk,nunorTaoistpriest]有一个道士三言两语把人度了去。

——《红楼梦》（4）超度；宗教说法，使死者灵魂得以脱离地狱诸苦难[sayprayersorperformBuddhistservicetoreleasesoulsfrompurgatory]听说虬早已被吕洞宾度上天了。

——《雨中登泰山》（5）又如：

度说（道教佛教语。

超度解脱人世的生死苦难，到达仙佛境界）；度脱（使人脱离人世苦难，到达仙、佛境界）；度数（星相家迷信说法，以七曜与二十八宿度数相配，推想人事的吉凶）（6）谱写[乐曲][write]予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。

——宋·姜夔《扬州慢》（7）又如：

度词（依词谱曲）；度声（按曲谱唱歌）◎度dù次[times]一年一度岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

——唐·杜甫《江南逢李龟年》◎度dù

（1）词缀。

加在“年、季、月”后，指时间段落[instageof]。

如：

年度；季度；月度

（2）另见duó常用词组--------------------------------------------------------------------------------◎度尺dùchǐ

（1）[measure;scale]∶尺度，分寸

（2）[measuringruler]∶量尺◎度牒dùdié[officialpermittobecomeamonk（nun）andjoinamonastery]旧时官府发给僧尼的证明身份的文件。

也叫“戒牒”◎度规dùguī[metric]规定变量的值或点的位置的一种方法◎度过dùguò

（1）[pass]∶让时间在工作、生活、消遣、休息中消逝在海滩上度过了夏天

（2）[spend]∶生活了一段时间度过了本人的一生◎度荒dùhuāng[tideoveraleanyear]挨过、度过饥荒、灾荒◎度假dùjià[spendone'sholidays;govacationing;holiday]指旅行或在某胜地度过假期在乡下度假◎度假村dùjiàcūn[touristplacetospendone'sholidays;holidaytourarena]供度假用的大型旅游场所◎度量dùliàng

（1）[tolerance;magnanimity]∶容忍、宽容他人的限度他有容人的度量

（2）有时也作“肚量”（3）[measurement]∶计量长短、容积轻重的统称◎度量衡dùliànghéng[length,capacityandweight;weightsandmeasures]计量长短、容积、轻重的标准的统称。

度计量长短，量计量容积，衡计量轻重◎度命dùmìng[managetokeeponeselfalive;dragoutamiserableexistence]使生命连续，即维持生活、生命◎度蜜月dùmìyuè[honeymoon]新婚夫妇的蜜月旅行或蜜月度假◎度曲dùqǔ[writewordsforpopularsongs]作词曲；唱曲自度曲，被歌声。

——《汉书·元帝纪赞》度曲未尽，云起雪飞。

——张衡《西京赋》◎度日dùrì[subsistinhardship;ekeoutan。

5.古代的文字有哪几种

古代的文字有楔形文字、甲骨文、金文、隶书、楷书等。

1、楔形文字

世界上最陈旧的文字是楔形文字。

楔形文字是生活在美索不达米亚的苏美尔人制造的，大约构成于公元前4000年左右。

这种文字最后刻在石头或木板上，笔画呈楔状，因而被称为楔形文字。

这种文字是在图画文字基础上构成的，从借助图形表达某种观念到构成真正的文字经过了大约1000年的演化。

苏美尔人用黏土制造半干的泥版作为书写材料，用木棍、兽骨作笔，写好后烘干，成为记录文字的媒介。

近代发掘出来的楔形文字文献都是抄写在泥版上的。

2、甲骨文

甲骨是古代占卜遗物。

在商代，先民们遇到疑问之事往往求神问卜，炙烤龟甲或兽骨，观看其裂痕，借此以定吉凶。

贞人把占卜过程的记录契刻于龟甲或兽骨之上，其内容角称为卜辞，其文字称为甲骨文。

虽然甲骨文并不是最早的汉字，不过毫无疑问，应当是现存最早的系统文字，具备了传统所谓的“六书”要素，构成了完备的系统，在笔法、结体和章法方面都已经较为完善。

3、金文

在我国考古学上，青铜器次要指的是夏、商、周三代用铜锡合金铸成的器物。

当时，很多青铜器上都有铭文，最后人们把它叫做钟鼎文，后来觉得这个名称不能概括钟鼎文以外的其他器物上的铭文，于是又改称金文，表示刻铸在全部金属上的文字。

因而，金文可谓是甲骨文的承继和进展。

其产生于殷商时期，兴盛于西周，次要内容包括祭祀仪式、赏赐锡命、训诰臣下和颂扬先祖等方面，涉及当时社会的政治、经济、军事和宗教等各个领域，为后人供应了极其宝贵的史料，引起了史学家的高度注重。

同时，金文所表现出来的特定的点画和结构形态，往往同它的物质载体一起，产生一种震慑人心的历史神韵和气量，不只填补了商周时代书法历史的空白，成为书法理论讨论者的关注对象，而且为书法艺术的进展供应了临摹和取法的对象。

4、隶书

隶书发端于周末，1980年在四川省青川县郝家坪战国秦墓中出土有木牍两件，上有墨书，字体与大篆有很大不同。

具有简省盘曲、笔道改圆为方的显著特点。

且字形不像篆书那样长方形，而呈扁方形。

用笔也不似篆书的粗细匀称，而是轻重顿挫，已经略有“蚕头燕尾”之势。

隶书之名的由来，有种种说法。

《汉书·艺文志》：

“是时始造隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。

”这是说，由于施用于徒隶，所以称为“隶书”。

另一说程邈为衙狱吏，得罪，幽系云阳，增减大篆体，去其繁复，始皇善之，出为御史.所以称其书体为隶书。

至于程邈造隶之说，自古颇为流行。

但隶书的构成是个渐变的过程，上文已经说到，战国时一些文字就有了隶书的笔态，隶者篆之捷，趋捷趋简是文字书写的大趋势，应当说，是广阔汉字使用者培养了隶书这一书休，程邈可能是已经对它加以整理规范，而不是独自制造了隶书。

存世的秦时隶书，以《云梦睡虎地泰简》为代表。

其字化篆书的纵势为横势，字形不是长方形而趋于正方或扁方形；它已经摆脱了篆书用笔匀称圆转的特点，变成了横直的笔势。

这种由篆向隶过渡的字体.书法家称之为“古隶”。

到了汉代，隶书代替篆书而成为标准书体。

字形扁平、波笔捺脚成为隶书的显著特点。

从隶书始，形体从线条转为笔画，标志着汉字由“古文字”阶段跨入了“今文字”阶段。

5、

隶书对篆书来讲，是极大的进步，是汉字进展史上的—大飞跃，是今文字阶段的开山书体。

其书写比盘曲诘诎的篆书简便得多，但其形要求“蚕头燕尾”、一波三折，写起来仍旧不很快捷。

许慎《说文·叙》中所说“汉兴有草书”，就是将隶书又加以简化而成的一种字体，因其草率而就，故称为“草书”。

草书虽书写快捷，但书写草率，辨识不易，且无统一标准，漫漶无纪。

为纠其偏，楷书应运而生。

所谓“楷书”，意思就是可以作为典范楷模的书体。

楷书萌芽于东汉末期，《晋书·卫恒传》：

“上谷王次仲始作楷法。

”惋惜其字今已不行得见，其“楷法”也就无从察考了。

明显痕迹。

至隋唐，楷书完全脱离隶法，进展成熟为一种新的书体。

楷书形体方正，行笔平直，减省了隶书笔画的波磔，书写愈加快捷便利。

这种横平竖直的方块形结构，始终保持至今，成为正体汉字的典型特征。