高考作文阅卷及例文上海卷讲解.docx
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高考作文阅卷及例文上海卷讲解
2012年高考作文阅卷及例文·上海卷
一、题目
根据下列材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。
而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
（70分）
二、评分标准及细则
2012年上海高考作文评分标准
一类卷（63-70分）基准分67分
能准确把握题意，立意深刻，选材恰当，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨，语言流畅，有文采。
二类卷（52-62分）基准分57分
符合题意，立意较深刻，选材较恰当，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整，语言通顺。
三类卷（39-51分）基准分45分
基本符合题意，立意一般，选材尚恰当，中心尚明确，内容较充实，感情尚真实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病。
四类卷（21-38分）基准分29分
偏离题意，立意或选材不当，中心不明确，内容单薄，结构不够完整，语言欠通顺，语病较多。
五类卷（20分以下）符合以下一项即为五类
⑴脱离题意；⑵文理不通；⑶全文不足400字。
说明：
⑴未写题目扣2分；⑵错别字1个扣1分，至多扣3分；⑶标点错误多，酌情扣1-2分；⑷文面不整洁，酌情扣1-2分；文面整洁美观，酌情加1-2分。
五、考场范文
评分
68
随心之性，思哲之志，羽化而登仙
有人说：
“天才与凡人只在于一步之遥。
”愚以为，诚然。
天才与凡人只在于一步之间，有些人抓住了心底闪过的一丝微光，他们顺藤摸瓜，羽化登仙，创下惊世之作，被人们并为天才之列；而有些人却没有抓住，他们终究认为自己是凡人，对那些不切实际的想法首先进行自我否定，直到那一丝微光石沉大海。
每个人都想成为天才，每个人都想绽放出耀眼的光芒，惊起世间千层浪。
但多数人终究沦为凡人，平庸普通，消殒于那历史长河，堙没在茫茫人海，终究是没有发出自己的声音。
那么该如何抓住这在头脑中闪过的一丝微光呢？
愚以为，随心之性，思哲之志，而后方可羽化而登仙，脱离凡俗的桎梏，傲临于凡世之上。
首先，人要听从心里的想法，坚定自己的抉择。
陈寅恪先生曾在《海宁王静安先生纪念碑铭》中倡导“独立之精神，自由之思想”。
若要脱离那凡俗的桎梏，必先有独立的人格，独到的见解，并且有所坚持，有所取舍，能在人潮的风浪中屹立不倒，不人云亦云。
有着“举世皆醉我独清，众人皆醉我独醒”的高等境界。
唯有如此，才不至于被人海吞没，服软于权威，萎靡于金财。
心底无意间闪过的那一丝微光，如冬末的萌芽，抓住它，便能超凡脱俗。
但是，愚以为，仅此还远远不够。
你还要有能力去追寻那簇微光，有能力去顺藤摸瓜，有能力去驾驭它，把它牢牢地握在手里。
光有此“独立精神”一个横向当世之时的维度，是远远不能驾驭得了微光的。
所以，还须有一个纵向拉伸的过程，那就是历史的长流，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，思百哲之志，感百哲之悟。
我等有幸处于文化历史源远流长的大中华，有着深厚的底蕴，听孔老之教诲，感孙文先生之遗志，理应“博观而约取，厚积而薄发”。
要如王观堂先生所说“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”，持一等之志，追寻曾国藩先生所向往达到之“太上立德，其次立功，而后立言”的人生境界。
人生须笃定自己的志向，力行自己所言。
唯有此方能修成正果，成为世人所追捧的天才，他们所付出的代价是常人远远不能承受的，但只要他们自己知道那就够了：
他们为什么能抓住心底那一丝微光，他们凭什么成为天才。
听随心底呼唤之声，思辨先贤明哲之志，待进入修罗之境，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
每个人心底都会闪过不止一次的微光，有些人抓住了，有些人没有。
有些人成为了天才，有些人终究沦为凡夫俗子。
当后者看到前者的作品中闪现了自己曾经的灵感，他们唯有后悔不已，感慨唏嘘而已。
【阅卷组意见】本文文质兼美，属于难能可贵的“华而实”的作品。
从作者的遣词造句之中即可看出其文史底蕴不凡，但不会给人一种堆砌材料之感。
所选素材从陈寅恪、王国维到曾国藩等，皆有自己独特的理解和感悟，且非常切合本文的主旨。
本文简单地阐述了“心灵的微光”和“天才”之间的关系之后，便着重用力于阐述“如何抓住这在头脑中闪过的一丝微光”，运用措施分析，先后从横向、纵向角度分析，再合二为一，总结全文。
主题明确，思路清晰，论证严密，语言骈散结合，铿锵有力，很有艺术感染力。
评分
65
燎原之火，起于微光
圣人之所以为圣，凡人之所以为凡，人们的界定往往会联系到他们的成就，而成就的成立，构成的重要元素除了坚忍不拔之志以外，亦必有它，心灵的微光。
燎原之火，起于微光。
但是怎样才能抓住微光，并将之扩展成燎原之火呢？
荀子说过：
“吾尝终日而思，”但他脑中并没有闪过微光，“不如须臾而学也。
”的确，微光来自于自身。
只有勤学，把脑中的空缺补满，才可以等待那道灵光的出现，许多的世界重大发现都来自于苦思冥想之后的冷却期。
有如凯库勒发现苯环结构，是在梦中，他梦到了一条蛇，咬到了自己的尾巴，醒来之后，他便写下了化学史上的突破。
人们惊叹于他的幸运之时，殊不知多少日夜的努力，如果没有构成微光的物质，试问空想会有结果吗？
然而，如何将微光培养成那股燎原之火呢？
李白找到了，是酒。
他将明月，美酒作为自己的朋友，以酒来触发自己的灵感，并将其转化为了自己豪气干云的万古诗篇，无疑，他的诗歌点燃了一个时代。
酒之于我们，象征着什么？
是把灵感转化为现实的勇气。
我们只是一介平民，如何与专家叫板，他们说的肯定就是对的。
看来是的，我们的确错了，但我们错的是把自己的点点星火抹杀在了摇篮里。
著名探险家贝尔格雷尔斯曾说过：
求生的关键在于不断探寻，不能放弃希望。
也许你会在听贝多芬的命运交响曲时，慨叹如果当初的我再坚持一下，或许我也可以写出这么动人的生命乐章，也许你会在看达芬奇的蒙娜丽莎时，感慨如果当初我再坚持一下，或许我也可以画出这么动人的甜美微笑，可是这都只是也许，我们总是在把那些曾属于我们的微光舍弃之后，才后知后觉地在某个天才身上发现，原来自己曾经也是个天才。
如何在拥有微光之后将其扩大？
当然还要有一个必要条件，那便是风。
具体说来，是自然或是社会的环境。
在文字狱横行，或是焚书坑儒的意识形态下，即使出现了光，也会被那时代的阴影所笼罩。
他们不愿，也不敢去点燃自己，照亮别人。
每一次的革命成功，必须先打破人们古老陈旧的意识与思想。
那微光，就像初燃的火花，如若不加以氧气的供给，数秒后便会自动的消失，不留下任何存在过的痕迹，但若细心给以保护，便可致那熊熊巨火。
燎原，才是那火芯的初衷吧。
火苗虽小，可以燎原；千里之堤，溃于蚁穴。
如果不把握，什么都是空谈，三毛说：
我有一个想法，去做。
微光之所以易于舍弃，是因为其微，然而微光之所以不应该舍弃，是因为其虽微，却有其潜质。
没有人可以断定人生，无论是自己的，还是别人的，别舍弃了不该舍弃的，而导致不可逆转的悔恨。
别让运势、天气成为自己的羁绊，勇敢地把微光展现出来吧，这才是一个人，成为天才的原因。
【阅卷组意见】本文气韵不凡，文笔流畅。
始终抓住“怎样才能抓住心灵的微光”将之扩展成“燎原之火”这个问题分条阐述，主题明确，层次清晰，结构井然有序。
难能可贵的是，在分条阐述的时候，先从荀子引申到勤学，再从李白引申到勇气，再从贝尔格雷尔斯引申到坚持，最后再论及社会环境，由浅入深，层层深入，笔法灵活，丝毫不会给人一种呆板之感。
文末以比喻论证说理，形象生动，有较强的艺术感染力。
评分
63
让微光永驻
早年曾举办的一次画展上，一位画家站在一副倍受好评的作品面前痛哭流涕，当人们上前询问缘由时，这位画家答道：
“这幅作品中的灵感曾经我也有过，只是我当时将它舍弃没有运用。
”
正如画家一样，许多的人对脑海中闪过的微光不屑一顾，认为那是属于自己的东西，从而将之舍弃，那你就大错特错了！
灵感总是转瞬即逝的东西，就像思想和机遇一样，这些生命中的微光总是这样，这就需要我们把握它并且耕耘它从而让微光永驻！
微光可以被分为三类。
其一便是如同那画家一般逝去且并未被把握的；其二是被把握且最终付诸实现的；最后莫过于那被把握却未实现的。
既然微光是如此的易碎且易逝，那我们要如何才能让它停留呢？
如何才能让它散发无限的光芒呢？
用善于把握的双手，让微光永驻。
虽然微光是如此短暂，但只有把握了他才能让我们的生命绽放光芒。
天才与凡人区别就是微光经过的一刹那，天才抓住了所以他的生命光彩夺目，而大多数人未抓住，所以他们碌碌无为。
如果想让人生得以升华，就需要善于把握微光。
化学家李比希在检验一瓶工厂送来的试剂时，脑子中闪过“这可能是个新元素”的灵感，但他未能把握灵感。
最终，瑞士一位年轻的大学生发现了这种新的元素，命名为碘。
一念之差的错过，对于李比希而言是无可挽回的。
生活中与灵感的错失亦何尝不是如此？
因此想要获得生命的价值与升华就需要有善于把握的双手，让细小的微光在你的心间永驻。
用一路耕耘的汗水，让微光永驻。
微光乍现，灵感涌起，但并不意味着就可以付诸作品。
将灵感实现还需要我们付出汗水，让微光停留，使其发出夺目的光彩。
莱妮·里芬施塔尔是德国纳粹时期的一位女导演。
撇开其政治背景及他为希特勒工作过的经历不谈，莱妮对于艺术的执着是值得我们敬佩的。
在她八十岁高龄之时，她有了进行水下拍摄的灵感，于是她隐瞒了二十岁去报考了潜水执照。
其间发生了许多事故，莱妮险些因此丧命，然而她最终坚持了下来。
大难不死的女艺术家用自己的汗水浇灌了自己的灵感，致使那片草地上花开熠熠。
但是——
随着社会的高速发展，人们越来越迷失于对名利的追逐而遗忘自己心中的那些微光。
扪心自问，你有多久没有从繁冗的工作中抬起自己的那颗真心？
你那美好的微光又遗失在哪个角落了呢？
本雅明说：
“灵光的消失，就是水的消失。
”让我们带着那善于把握的双手和一路耕耘的汗水去寻找那东逝的水，让微光永驻心间！
【阅卷组意见】本文从一位画家的经历说起，引出对“心灵的微光”的理解，提出主旨：
“这就需要我们把握它并且耕耘它从而让微光永驻！
”至于“如何才能让它停留”，“如何才能让它散发无限的光芒”才是其论述的重点。
作者分两个分论点展开论述，先用“李比希”的事例论述“用善于把握的双手，让微光永驻”，再用“莱妮·里芬施塔尔”的事例论述“用一路耕耘的汗水，让微光永驻”，思路非常清晰，论证比较严密。
然后笔锋一转，直指现代社会追名逐利的不良风气，引人深思。
文末引用本雅明的名言总束全文，非常恰当。
评分
60
常人·天才
鲁迅曾说过，天才大概是有的。
天才是植根于民众提供的肥沃土壤之中，但天才与普通人又有什么不同呢？
可能正是对待心灵中闪过的微光的不同态度构成了两者的不同。
大多数人舍弃了这突现的微光，而天才抓住了。
如果人们只是从天才的作品中认出了曾被自己舍弃的微光，并自怨自艾，那就无所事事，终其一生；但如果有人能从天才的微光中获得启迪，并进行思考，仍有机会成为天才。
每个人都有心灵闪过微光的可能。
微光是一种突现的灵感，是一种偶现的奇思妙想。
鲁班被草割而发明了锯子；牛顿看到苹果落地而发现了万有引力；阿基米德在洗澡时证明了浮力定理……这些生活中的小事，我们都有可能经历，也都有可能闪过微光，但我们大多数却将这微光舍弃了，只是因为它是自己的，只是因为这些是太司空见惯的小事。
每个人都有将心灵闪过的微光放大的机会。
但大多人数都给自己这样的借口予以放弃：
不可能。
“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”是华夏子女千古以来的梦想。
但在古代，怀揣此梦并想实验成功的人，一定会被人讥笑，似那忧天的杞人，欲空中造楼的愚人。
因为不可能，微光被舍弃了。
古诗文名篇，我们已诵读不少，渐觉其理其采自己亦可为之。
但若真正让自己下笔，却总觉得少些什么。
当你月夜独处之际，能否吟出“床前明月光，疑是地上霜”的乡愁；当你羁旅天涯，能否诵出“古藤老树昏鸦，小桥流水人家”的牵绊；当你怀才不遇，能否发出“前不见古人，后不见来者”的感慨……浅显的语言，直白的情感，是否曾是你我心中闪过的微光，只因为它是自己的，只因为它不可能成为杰作，我们便将它舍弃了。
鲁迅，我们愿意称他为天才，他的批判性思维警醒了一代代人，现在大陆的熊培云、台湾的杨照、时评界人士梁文道等知识分子在他竖起的旗帜下继续前行；爱因斯坦，物理天才，但他的“相对论”却在当代被科学实验质疑。
天才并非不可逾越，微光也并非一现而不返。
对待心灵中闪过的微光，我们需要的是抓住，是珍惜，而非舍弃。
当我们从天才的作品中认出了曾被自己舍弃的微光，我们所做的也应是思考，因为这会是让我们与众不同的微光。
【阅卷组意见】本文抓住材料中天才与常人之间对待“心灵的微光”的区别入手，先引用鲁迅先生在《未有天才之前》一文中的观点作为开头，引出自己的观点，指出“正是对待心灵中闪过的微光的不同态度构成了两者的不同”。
然后阐述自己对“微光”的理解，将之界定为“一种突现的灵感”，“一种偶现的奇思妙想”，并用排比句的形式以鲁班、牛顿、阿基米德为例论证，举例非常恰当。
然后分别以古人的“奇思妙想”和古诗文中的“文学灵感”为例，指出常人总是舍弃“微光”的弊端，再以鲁迅等天才为例，指出天才总是能够抓住“微光”。
一反一正，对比分析，论证比较严密，思路较为清晰，文笔流畅，语言通顺，有较强的艺术感染力。
评分
55
把握那一缕微光
人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。
而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
从中不难看出只有把握住那缕稍纵即逝的微光的人才会获得杰出的成就。
天才或者是广而言之的成功者，他们往往都善于把握那些被别人舍弃的微光。
那一缕微光对作家来说可能是闪过脑海的灵感，对企业家来说可能是隐藏的商机，对科学家来说可能是一个毫不起眼的实验现象，天才们正是抓住了这些细小的微光，实现人生的价值，甚至改变了世界。
因为冲洗照片伦琴意外发现了X射线，这一发现为科学史的进程翻开新的一章；因为看到了中国潜在的市场，快餐行业在中国一炮而红，获得巨额利润；人人都为伟人作传，他却发现一位烟花女子也有不俗的才情，一部《柳如是别传》几十万字流传海内外，他是国学大师陈寅恪。
和这些成功者相比，大多数人往往舍弃了一瞬的微光，因为他们以为那是自己的东西，便抛之脑后。
殊不知即使是自己的东西不及时利用，也会在自己手中失去她的价值，却成为别人的财富。
随着时代列车的飞速行驶，社会上功利和浮躁的风气是造成这种现象的主要原因。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
在这种社会氛围下，人们过于重利所以忽视了心中闪过的微弱的光，与成功失之交臂。
而浮躁，似乎已成为一种不大好的社会标签。
在央视上讲清史的阎崇年先生在一次签售会现场被一个年轻人打了几耳光，因为那人不赞同阎先生的为清朝辩护的言论，又无法获得平等辩论的权力，所以动了手。
但试想当我们与他人有了冲突如果也这样莽撞，用不文明的手段表达异议，那不都回归野蛮了吗？
浮躁不安的心态无疑是当下人们无法把握住微光最重要的原因之一。
只有以一种平和的心态，静心生活，静心工作才会发现生活中隐藏的微光，才会珍惜，才会把握得住这般转瞬即逝的机遇。
也只有当人们摒弃了功利与浮躁，回归生活本身，才会有更多的人把握那一缕微光，社会的发展也会更快更好。
放平心态地生活，把握那一缕微光，成就自己多彩的人生。
【阅卷组意见】本文直接从材料入手，开门见上，在第一段就明确地亮出自己的观点：
“只有把握住那缕稍纵即逝的微光的人才会获得杰出的成就”。
然后略作分析，便以伦琴、快餐行业和陈寅恪为例，加以论证，举例得当，论证较为严密。
但是话题并没有就此戛然而止。
作者笔锋一转，就“大多数人往往舍弃了一瞬的微光”展开原因分析，指出“社会上功利和浮躁的风气是造成这种现象的主要原因”，援引阎崇年遇袭事件为例，举例比较得当。
并且针对上述社会问题，给出一剂良方，提出“只有以一种平和的心态，静心生活，静心工作才会发现生活中隐藏的微光”，将论题进一步推向措施分析。
本文议论层层演进，逻辑严密，思路清晰，文字质朴自然。
评分
45
不可忽视的思想微光
在每个人的思维的宇宙中，时不时会闪现出一些微光，大多数的人轻视了自己的思想认为那是不可能去实现的，然而有极少数的人会关注自己心灵深处划过的微光，去发现、去探索……久而久之，这一少部分人被称之“天才”。
每天都有许多新奇的思想浮现在你的脑海里，同时又有许多思想被你忽视，消失在你的记忆的银河中。
也许，在几年后的一天里，你却在一位名人的作品中发现自己曾舍弃的思想微光，这时再后悔也来不及了。
每个人要抓住自己突然浮现在脑海中的微光，想办法去证明，然后把错误的舍弃，将好的留下，或许你就是下一位“天才”。
人人都成为“天才”是不可能的，每个人如果都把自己一时的“思想微光”，不加以深刻的考虑，就推广到社会上去，要别人跟从他的思想，这样只会引起社会的混乱。
哪有名人的作品是不经过反复推敲、琢磨而来的？
成功来源于对灵感的不断思考。
古今中外，许多科学家灵感闪现，经过一段时间的研究，但他没有坚持到最后就放弃了。
一段时间后却成为了他人成功的发现，看着他人的论文，当初离成功差一步的科学家后悔莫及。
成功来源于对灵感的坚持。
发明牛痘的爱德华·琴纳本来是一名乡村医生，在一次偶然的发现之后，他经过了反复的思考和研究，最后取得成功，被人所难忘。
从此，人类开始了征服天花的新纪元。
这不正是对思想微光的反复琢磨与不断努力所得来的成功吗？
当今社会，太多的人不会注重自己的一时灵感，或许是缺乏对自己的自信，害怕失败，亦或许是缺乏勇气去提出自己的观点，请不要忽视自己那思维的微光！
让我们抓住思维宇宙中的每一点微光，并加以思考和努力，争取做下一个“天才”。
【阅卷组意见】本文开头将“心灵的微光”理解成“思想微光”，但后文在论述的时候，又将之理解成“灵感”，对此展开的分论点为“成功来源于对灵感的不断思考”，“成功来源于对灵感的坚持”。
文章前后对“心灵的微光”的内涵的界定不一致，虽然基本上都是符合题旨的，但导致文章前后内容缺乏一致性，让人不知所谓。
而且在论证上只列举了一个比较明确的事例，即爱德华·琴纳发明牛痘的故事，来加以论证，内容比较单薄。
文章前几段陷入循环论证和不断重复之中。
全文缺少深入的分析和严密的论证，逻辑性不够强。
思路比较混乱，不够清晰，文笔一般。
评分
38
那一道微光
人的一生中有些东西总会转瞬即逝，就像太阳初升时的那一道微光，在我们不经意间逝去。
当我们意识到，回头试图找回时却发现再也无法找到。
我们时常会错失一些心中的微光，心中不免会留下些许遗憾：
当初如果抓住那该多好！
C60如今已成为了重要的化工原料之一，但C60的发现却十分坎坷。
克罗托在研究宇宙物质时无意发现了它。
他十分激动的把自己的发现发表在了《自然》杂志上，人们都感叹他发现的是一个足球。
实际上，在平时的煤渣中就有它。
许多人都研究过但都和C60失之交臂。
克罗托也获得了那一年的诺贝尔化学奖。
机会总是这样一闪而过，如果你有心就一定能抓住它，创造奇迹。
灵感也正是如此。
牛顿坐在苹果树下被苹果后灵感突发，发现了万有引力定律。
比尔·盖茨也是因为灵感的突发发明了Windows操作系统，从而改变了世界。
这些都是能成功抓住灵感而创造奇迹的人。
机会和灵感都是如此，那希望就更是如此。
二战期间一位美国大兵刚新婚不久，请了假准备好好享受蜜月时，日本偷袭了珍珠港，美国正式宣布参战，他也被迫奔赴前线。
再一次激烈的战斗中，他负了重伤。
战斗结束和后救援人员发现了他，但认为他伤得太重没有希望了，放弃了对他的治疗。
三天后救援人员来登记阵亡人员名单时发现他还活着，立刻对他进行了抢救，他得以幸存。
在人们眼中看来三天三夜不吃不睡，受了如此重伤还能幸存下来实为奇迹。
事后有人问他是如何活下来的，他只说:
“当时我只想要活下去！
并没有其它的了。
”他没有放弃生的希望而活了下来。
而他的战友坚持到了第二天就放弃了，他们也同时放弃了生的希望。
其实心灵的微光远不只如此，那许转瞬而逝的微光，现在回想起来是多么的可惜啊。
我记得有这么一句话：
“奇迹在人的一生中都会发生，只是人们都没注意到。
”把握身边每一次的机会，你也一定能创造奇迹。
【阅卷组意见】本文对题旨的理解出现偏差，将“心灵的微光”时而理解成“机会”，时而理解成“灵感”，时而理解成“希望”。
将“微光”理解成“灵感”固然没错，但是理解成“机会”和“希望”则明显偏离主旨，符合题旨的只有关于“灵感”的两段，所占篇幅过于短小，大部分论说都偏离在题旨之外，故而属于偏题的文章。
本文在论证上止于举例“印证”，缺少对材料的深入分析和阐述，逻辑上不够严密。
虽然思路很清晰，层次很清楚，但是回天乏力。
六、优秀作文
相信自己·警惕“同化”
在天才的作品里，我们常常会看到曾经被自己舍弃的微光，我们舍弃它，因为它是我们自己的东西，与别人的相比显得如此格格不入。
但是，正因为它是我们自己的东西才让它变得如此独一无二，所以我们更应该珍惜这微光，相信自己，警惕被“同化”。
相信自己，相信微光。
我们每个人都或多或少有过自己的想法，有时也会与别人的不一样，甚至与整个社会的想法不一致，但“与众不同”并不能成为我们抛弃自己想法的理由，对别人的盲从与对自己的不自信让我们一次次失去成为“天才”的机会。
当你看到别人将你曾经的想法变为现实，而你自己又无所作为时，你是否也会感叹当时为什么不相信自己呢？
马克思在宣传自己的唯物论时也受到许多方面的阻碍，特别是来自宗教方面冲击，当时的人们坚定地认为自己是由上帝创造的，上帝创造了一切，但马克思相信自己的唯物论是正确的，上帝创世论是荒谬的，现在，事实也证明了马克思的观点。
试想如果当时马克思在与宗教的对抗时，不相信自己的唯物论，那么也许今天我们还相信上帝是这个世界的主宰。
由此看来，真理不一定掌握在多数人手中，我们应该相信自己，相信脑中那闪过的微光，这也许是你成为天才的关键。
警惕“同化”，奋勇创新。
何为“同化”？
“同化”就是盲目地跟从别人的看法，具体地说，就是别人做什么，我也做什么，保持与别人一样。
“同化”可能使这整个世界的大同，人们都没有新的想法，毫无创新可言，社会没有新鲜血液的涌入，这将直接导致整个世界的停滞不前。
纵观我们生活的社会，“同化”现象比比皆是，虽说“公务员热”使一个岗位有一百人在争取，可报考公务员的人还是逐年递增，这些报考公务员的人脑中可能会有过微光：
做考古学家，做探险家……可是这些想法最后都变成了公务员，仅仅是因为社会上人们普遍认为公务员是最佳的工作选择，渐渐地所有人的想法都变成了这样。
也许他们本可以成为出色的考古学家，探险家，可最后只能在一年又一年的考公务员中来回穿梭，一直忙忙碌碌却碌碌无为。
所以我们想要成为天才，就要另辟蹊径，警惕被“同化”，不断创新，走自己的路。
自己的东西，正因为它是自己的，它不属于别人只属于自己，所以才更显得如此珍贵，那是区分天才与平庸的人的重要标准：
天才坚持它发扬它，而平庸的人舍弃它，最后又追悔莫及。
俗话说，天才就是那个第一个吃“螃蟹”的人，别人没有吃过“螃蟹”，并不代表“螃蟹”不能吃，不好吃。
相信自己，相信脑中闪过的微光，警惕被“同化”，中国一样可以有乔布斯，每一个人都有可能成为天才。
【名师评析】本文在立意上另辟蹊径。
抓住材料中常人之所以舍弃微光是源于“只因为这是自己的东西”一句，将立意定为“相信自己，拒绝同化”，在千篇一律的“抓住心灵的微光”中脱颖而出，给人耳目一新之感。
但是本文并没有脱离“心灵的微光”，径直论述人要“自信”而不能“自负”，而是始终切着“心灵的微光”展开，由两个分论点展开论述，先是以马克思的唯物论为例，论证人要“相信自己，相信微光”，再以当今社会上的“公务员热”为例，论证人要“警惕同化，奋勇创新”，然后归结到“区分天才与平庸的人的重要标准”在于天才坚持自己，而庸人舍弃自己。
本文思路清晰，层次井然，观点明确，论证有力，逻辑严密，语言流畅，有很强的艺术感染力和说服力。
【核心亮点】观点新颖层次清晰
距离天才只有一步
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