社会公德职业道德家庭美德.docx

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社会公德职业道德家庭美德

社会公德的内容是对公共生活中的方方面面提出的基本规范和要求。

在我国现代社会中，社会公德的主要内容为:

1.文明礼貌

社会公共生活中人与人之间应该和谐相处，举止文明以礼相待。

自觉杜绝说脏话、随便猜疑、欺骗他人等恶习。

这是处世做人最起码的要求。

2.助人为乐

助人为乐，见义勇为是社会成员在公共生活交往中用以调整相互关系的最一般的行为规范之一。

在公共生活中，人与人之间应该团结友爱，相互关心，相互帮助。

爱人者人恒爱之，信人者人恒信之。

现实生活中不可能人人都时时快乐、事事顺心，难免会遇到这样和那样的困难和问题，总有需要人帮助、救济的时候。

这就需要人们之间互相帮助，扶危济困，乐善好施，以助人为乐。

对不法行为，每个公民都应当分清是非，挺身而出，智斗勇斗，见义勇为，都有责任和义务自觉维扩社会治安。

3.爱护公物

爱护公共财物是社会公德极其重要的内容。

尤其在公共场合更要注意这一点。

要爱护国家及公共财产不受侵犯。

4.保护环境

为了保持社会公共生活的环境整洁、舒适和干净，保障社会成员的身体健康，每个公民都应当讲究公共卫生、保护生活环境，这也是社会公共生活中人们应当遵循的最基本的行为规范。

讲究公共卫生，造成优美环境，是人身心健康的重要保证；是社会风尚的一个重要方面，体现出一个民族的文明程度和精神面貌。

5.遵纪守法

法律是对公民行为的必要约束及规范，是对道德的补充。

自觉遵守法律法规、纪律，是社会公德最基本的要求。

公共生活中人们要能顺利地进行社会活动，就必须要有规矩可循，就必须遵循一定的行为规范。

每个社会成员既要遵守国家颁布的有关法律、法规，也要遵守特定公共场所的有关规定。

人们只有依照法律、法规及纪律的有关规定行事，才不妨碍他人的正常活动，也保障自己所要从事的某项活动；才不会绐社会和他人造成损失和伤害，保持社会公共生活相对稳定和和谐，并保证社会的健康发展。

遵纪守法反映了人们的共同要求，体现了人们共同的利益。

每个社会成员都应自觉提高法律意识、增强法纪观念，自觉用法纪来指导和约束自己的行为，自觉履行法纪规定的义务，敢于并善于运用法律武器同各种违法乱纪现象作斗争，并能正确运用法纪手段保护自己的合法权益不受侵犯，真正做到知纪懂法，遵纪守法。

职业道德：

主要内容

爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会。

职业道德

职业道德的涵义包括以下八个方面：

（1）职业道德是一种职业规范，受社会普遍的认可。

（2）职业道德是长期以来自然形成的。

（3）职业道德没有确定形式，通常体现为观念、习惯、信念等。

（4）职业道德依靠文化、内心信念和习惯，通过员工的自律实现。

（5）职业道德大多没有实质的约束力和强制力。

（6）职业道德的主要内容是对员工义务的要求。

（7）职业道德标准多元化，代表了不同企业可能具有不同的价值观。

（8）职业道德承载着企业文化和凝聚力，影响深远。

家庭美德

家庭美德

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1.1．家庭生活的道德规范家庭生活的道德规范

2.2．四川人民出版社出版图书四川人民出版社出版图书

1.家庭生活的道德规范

编辑本义项

家庭美德

求助编辑百科名片

家庭美德，是指人们在家庭生活中调整家庭成员间关系、处理家庭问题时所遵循的高尚的道德规范。

家庭美德的内容主要包括尊老爱幼、男女平等，夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结等。

基本定义

社会作用

主要规范

1.尊老爱幼

2.男女平等

3.夫妻和睦

4.勤俭持家

5.邻里团结

更多信息

基本定义

社会作用

主要规范

1.尊老爱幼

2.男女平等

3.夫妻和睦

4.勤俭持家

5.邻里团结

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编辑本段基本定义

家庭美德属于家庭道德范畴，是指每个公民在家庭生活中应该遵循的基本行为

家庭美德

准则。

它涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。

家庭美德包括关于家庭的道德观念、道德规范和道德品质。

家庭美德的规范是调节家庭成员之间，即调节夫妻、父母同子女、兄弟姐妹、长辈与晚辈、邻里之间，调节家庭与国家、社会、集体之间的行为准则，它也是评价人们在恋爱、婚姻、家庭、邻里之间交往中的行为是非、善恶的标准。

家庭美德的规范是家庭美德的核心和主干。

家庭美德还包括在家庭生活中，在道德意识支配指导下，按照家庭美德规范行动，逐渐形成的人们的道德品质、美德。

社会主义的家庭美德，是社会主义道德在家庭生活中的具体体现。

众所周知，为人民服务是社会主义道德的核心。

它在家庭生活中的表现，就是每个家庭成员都要履行自己的道德责任和道德义务，都要有奉献精神，都要为他人服务，一人有难，全家相助，形成一个相互关心、相互帮助的和睦家庭。

集体主义是社会主义道德的基本原则，在家庭生活中，每个成员都要关心家庭这个集体，共同治理好家庭，个人利益服从家庭的整体利益。

“五爱”：

即爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱社会主义是社会主义道德的基本要求，每个家庭成员都必须以“五爱”规范自己的行为。

实行革命人道主义是社会主义的重要道德，每个家庭成员都要多一分爱心，要尊重人、爱护人，要尊老爱幼，男女平等，邻里团结，和睦相处。

总之，每个家庭成员都要加强社会主义道德修养，才能建立美满、和谐、幸福的家庭，即建立真正具有美德的家庭。

编辑本段社会作用

第一，家庭美德对于社会安定团结有着极其重要的作用。

家庭美德

第二，弘扬家庭美德是加强社会主义道德建设的需要。

第三，家庭美德是美满幸福生活的力量源泉。

编辑本段主要规范

尊老爱幼

我国自古以来就倡导“老有所终，幼有所养”，形成了尊老爱幼的良好家庭

家庭美德

道德传统。

谁不孝敬父母、善待子女，谁就会被世人唾骂为“缺德”，情节严重的还会受到法律的制裁。

因此，尊老爱幼，不仅是每个公民必须遵守的道德准则，也是每个公民应尽的社会责任和法律义务。

尊老的基本要求是赡养。

父母对子女的爱，是最伟大、无私的。

为了抚养和教育子女，父母总是倾注全部心血。

“谁言寸草心，报得三春晖”，对父母的养育之恩，做子女的当知报答，而且无论如何也是报答不尽的，况且我们每个人也都会老，“善待老人，就是善待明天的自己。

”所以，赡养老年父母，是子女必须承担的法定义务，也是社会主义家庭美德的起码要求。

近年来，我市涌现了一大批悉心照料老人的先进典型，特别是“天天理发店”个体户陈彩英多年如一日义务照顾孤老沈锡章，被传为美谈。

但是，也有极少数家庭，子孙锦衣玉食，老人无人赡养，有的还硬把繁重的家务加到老人身上，有的甚至想方设法索要老人钱财，并且认为是天经地义的，与前者相比，就显得太“缺德”了。

有的家庭尽管在物质生活上承担了赡养老人的义务，但是对长辈缺乏爱心，冷冰冰地挤出点钱便一了百了，不闻不问，使父母“端着碗不觉饭香，用到钱心感隐痛”。

做晚辈的要多与老人交流、沟通，除照顾他们的物质生活外，还应在精神上给予更多的关心和体贴，使他们充分享受天伦之乐，特别是对丧偶或离异的长辈。

婆媳矛盾，是一些家庭中的老大难问题。

我们常常可听到“婆婆难当”、“媳妇难做”、“十对婆媳九不和”的感叹。

其实，在现实生活中，绝大多数婆媳关系还是处理得很好的。

近年来，我市也涌现了一批“好婆婆”、“好媳妇”。

婆媳关系的融洽需要双方努力，儿媳应真心实意地孝敬婆婆，婆婆也要实实在在地疼爱儿媳。

双方以诚相待，是婆媳相处得好的关键。

媳妇要多与婆婆讲讲知心话，从老年人的心理角度多为婆婆着想；婆婆也应理解媳妇，多从年轻人的心理状态考虑问题。

一旦发生矛盾，婆媳双方要多作些换位思考，多一些宽容。

婆媳间产生矛盾时，儿子（丈夫）要积极主动地做好调解工作，既要帮助母亲了解媳妇，又要帮助妻子理解老人，这样，矛盾自然会得到妥善解决。

爱幼要讲究艺术。

目前，普遍存在对子女爱护过度的现象，特别是三代同堂、四代

家庭美德

同堂的家庭，独生子女好似“小皇帝”，捧在手里怕摔了，含在口里怕化了，“饭来张口，衣来伸手”。

俗话说：

“严是爱，宠是害。

”如果一味娇惯宠爱子女，无原则地迎合、满足孩子的要求，就会使子女形成任性、放纵、骄横、自私、冷淡、孤僻、怕失败、怕挫折等不健康心理素质，影响孩子的成长。

因此，对子女应当做到爱和严相结合。

当然，严格要求并不等于体罚。

有的家长仍信奉“棍棒之下出孝子”，容易导致孩子产生逆反心理。

必须针对孩子的心理特点，启发诱导孩子纠正错误，改正缺点，逐步养成良好的行为习惯。

男女平等

男女平等，是指在家庭生活的各个方面，女子和男子人格独立、地位平等，享有同等的权力，负有同等的义务。

要摒弃“重男轻女”的传统思想，使家庭中的男女享有教育、就业及财产等方面的同等权利。

特别是在生育观上，要真正做到“生男生女都一样”，切勿生儿子兴高采烈，生女儿懊丧不已，甚至溺弃女婴。

要实现男女平等，当然需要男性的理解、支持和尊重，妇女自己也应当努力做到“自尊、自爱、自信、自立、自强”。

要摆脱传统女性角色的束缚，自我确立生活目标，自我选择生活道路，自我驾驭生活航船，自我主宰个人命运，以巾帼不让须眉的豪情，去学习、去拼搏、去创造，实现自我，做一名既是“生活主人”、又是“事业强者”的时代新女性。

夫妻和睦

夫妻是家庭关系的核心，夫妻和睦是家庭幸福的重要前提和保证。

夫妻关系应以平等互爱为基础。

夫妻之间不存在谁侍候谁、谁主宰谁的问题，“大男子主义”、“妻管严”等倾向，都是要不得的。

许多家庭夫妻不和，实际上都是由一些“小事情”引起的，例如一方很少做家务或根本不做家务，或者一方在家务事上很少与另一方沟通等。

作为夫妻，应该努力做到互敬、互爱、互信、互帮、互谅、互让、互慰、互勉。

近年来，离婚率持续上升成为社会关注的热点。

婚姻自由固然是社会主义婚姻家庭制度的基本原则。

但是，如果把婚姻自由看作可以轻率地结婚和离婚，这是十分错误的。

那种朝三暮四、喜新厌旧，对妻子（丈夫）、子女和社会不负责任的所谓“自由”，是不符合我们所说的婚姻自由原则的，必须坚决反对。

要保持夫妻和睦，还必须不断巩固、培养夫妻之间的感情，使爱情之树常青。

有的夫妻结婚以后，发现身边的配偶与理想中的丈夫（妻子）大相径庭，因此夫妻感情日益淡薄，继而发生“婚姻是爱情的坟墓”的感叹。

其主要原因是夫妻间对婚姻、对对方的期望值过高。

期盼婚姻永远像爱情故事一样充满浪漫是不现实的，日常生活是平淡琐碎的，男女双方经过恋爱浪漫期之后步入婚姻组成家庭，应学会在平凡的日常生活中巩固、培养感情。

要在互相适应对方的同时，经常寻找夫妻双方都感兴趣、都愿为之努力的共同点，使两人有共同的生活目标，使家庭生活生动、活跃起来，充满活力和乐趣。

只有这样，才能避免婚姻枯燥、乏味，“婚姻危机”也就很难出现了。

勤俭持家

勤俭持家，是我国家庭的传统美德。

我国民间流传着许多勤俭持家的格言，如“勤是摇钱树，俭是聚宝盆”、“俭以养德”、“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”等。

改革开放以来，人民生活水平逐步提高，我市绝大多数家庭生活已从“温饱型”向“小康型”转变，但是我们仍应该珍惜劳动果实，继承和发扬勤俭持家的传统美德。

勤俭持家并未过时，我们所说的勤俭持家是以“量力而行、量入为出、勤俭节约、适度消费”为原则的。

勤俭持家就是要精打细算，科学合理地安排家庭经济生活，避免浪费。

勤俭持家就是要树立具有现代文明的消费观。

第一，不盲目攀比，不追求高消费。

在坚持量入为出原则的基础上，根据现代生活消费特点，适度的“超前消费”也不为过。

但是，切忌盲目攀比，追求不合实际的高消费，“别人有汽车，我家也得有”，“别人有别墅，我家也要有”等思想要不得。

第二，适当增加精神消费的比重。

现在有一些家庭，各式家电一应俱全，居室装修得富丽堂皇，就是看不到报刊、书籍。

单纯考虑物质上的满足容易引起精神上的空虚。

在物质条件得到基本满足之后，我们应该及时调整消费结构，把精神消费提到重要地位，把一部分资金投放到购买书籍、家庭成员继续教育上，以丰富家庭文化生活。