弟子规教案下.docx
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弟子规教案下
第一课：
《弟子规》谨第三段
教学目标：
1.使学生明白衣服应该穿戴整洁为主，不在于贵贱。
2.使学生明白吃东西不应该挑食。
教学重点：
1.使学生明白衣服应该穿戴整洁为主，不在于贵贱。
2.使学生明白吃东西不应该挑食，吃的时候适量就可以。
教学内容：
《弟子规》谨
衣贵洁不贵华，上循分下称家。
对饮食勿拣择，食适可勿过则。
年方少勿饮酒，饮酒醉最为丑。
教学时数：
2课时
教学过程：
一、导入
师：
“通过上学期的学习，我们了解了很多关于个人言行的准则，我们光做到这些还远远不够，这节课我们继续学习“谨”的第三段。
二、初读文，解答疑难字词。
1、自渎一遍这一段文字，有没有不理解的字词，我们共同来交流学习。
2、解答疑难字词。
三、精读文，结合生活实际了解文字含义。
（一）衣贵洁不贵华，上循分下称家。
“贵”是着重的意思，“上”是指有名望有地位的人，“循分”是遵循自己的地位，“下”是一般的平民百姓，“称家”是与自己的家庭地位条件相称。
穿衣服重在整洁不在华丽或名牌，要依照自己的身分，地位，年龄来穿着。
并要依自己的经济负担能力，选择合适的服饰。
现在很多小朋友看到同学有名牌衣服，球鞋，手机，心里就会很羡慕，吵着要父母买给他，有些人为了追求物质的享受甚至不惜去偷或去抢，所以当我们想要一样东西之前要先想想，我们是真的需要，还是只是为了满足虚荣心。
每个人想要的太多，需要的太少。
（二）对饮食勿拣择，食适可勿过则
“拣择”就是挑食的意思，“过则”是过量的意思。
现今社会富裕，吃得非常丰盛，我们不要挑剔食物的好坏。
饮食的分量，大约七，八分饱就可以了，不要过量。
（三）年方少勿饮酒，饮酒醉最为丑
饮酒乃是为了促进血液循环，并不是饮酒作乐。
年轻人血气方刚，容易酒后乱性，丑态毕露是最愚痴的行为，所以不要养成饮酒的习惯。
尤其在现代社会，更应谨记：
「开车不饮酒，饮酒不开车」以保障自己和他人生命财产的安全。
1.提倡“蔬果五七九，健康人人有”：
建议儿童每天三份蔬菜，二份水果;少女及所有成年女性，每天摄食四分蔬菜，三分水果;青少年及所有成年男性，每天五分蔬菜，四分水果。
各种颜色蔬果应均衡摄取，可达防癌效果。
每份的份量以自己的拳头为大小。
2.全球十大垃圾食物：
（1）油炸类食品
（2）腌制类食品（3）加工类肉食品（4）饼乾类食品（5）汽水类食品（6）方便类食品（7）罐头类食品（8）话梅蜜饯类食品（9）冷涷甜品类食品（10）烧烤类食品
请小朋友想想看平常是否有吃这些垃圾食物？
若是有的话，则要减少食物的份量，多吃蔬果来改变饮食习惯。
（四）复习
1.身有伤贻亲忧
当我们的身体受伤或生病时，父母会担忧。
「贻」昰遗留。
父母亲常挂念儿女的健康，不时的提醒儿女，出门要注意自己的安全，天气凉了要注意添加衣物，所以我们要好好的照顾自己的身体，不要让父母亲担忧。
孝经云：
「身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
」我们的血肉都是父母亲给予的，所以要更要好好爱惜。
常常有同学觉得父母亲太唠叨，这都是因为大家没有把自己的本分做好，如果同学都能把自己照顾好，父母亲又何须挂念呢所以要先反省自己。
2.德有伤贻亲羞
若是我们的品德有了污点，会让父母蒙羞。
我们平常在学校里，或是各种团体中，如果和别人起冲突，违反团体的规定，像对老师不礼貌，和别人打架，破坏公物，或是偷窃东西，流连网络，父母亲知道了一定很难过。
孝经云：
“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
”在古代有所谓“诛九族”的制度，一个人如果犯了大错，所有的亲族都会连累被杀害，现在虽然没有了，但我们依然要谨言慎行，安父母的心。
（例如：
董卓无德弄权，连累九十余岁的老母被斩首）。
四、常礼举要（演练活动）
今天要练习饮食的礼仪——西餐礼仪。
摺口布：
练习摺口布。
西餐的作法：
长桌的两端坐着男女主人，主人右方再排入宾客。
刀叉的摆法：
叉子在左，刀子在右。
用餐方式（讲解时请学生出来示范）
1.西餐重视视觉，以主人为主，女主人优先，男主人或侍者需帮忙挂衣服或拉椅子。
2.口布打开置于腿上，开动时以女主人为主，女主人开动，众人就可以开动。
3.饮料以浅尝为主，杯子为高脚杯，倒入饮料约杯子的1/3。
4.肉或糕点需切成数小块慢慢品尝（切完后刀子放在盘子的上方，右手拿叉子）。
5.食用完毕后，餐具摆放以十点钟方向或四点钟方向为主，刀锋向上。
6.口布擦拭以嘴角四周为主，勿用来擦脸。
每位学生发下刀叉，盘子和餐包，请他们练习用餐的方法。
第二课：
《弟子规》谨第四段
教学目标：
1.使学生明白走路的时候要抬头挺胸。
2.使学生明白要站有站相，做有做相。
教学重点：
1.使学生明白走路的时候要抬头挺胸。
2.使学生明白要站有站相，做有做相。
教学内容：
《弟子规》谨
步从容立端正，揖深圆拜恭敬。
勿践阈勿跛倚，勿箕踞勿摇髀。
教学时数：
1课时
教学过程：
一、精读文，结合生活实际了解文字含义。
（一）步从容立端正，揖深圆拜恭敬
1.步从容
走路时仪态要从容不迫，就是要稳重不慌张，横冲直撞。
有的小朋友在学校教室，走廊或路边奔跑追逐，经常险象环生。
自我训练从容不迫的走路，是一种安定身心的好方法。
引申一般人走路大都匆匆忙忙，这样会让人觉得你是个急性子，没有耐心，个性太急容易与人发生冲突。
2.立端正
即站得端正，抬头挺胸，精神饱满，不弯腰驼背，这样能显现出朝气蓬勃的气象，更有益身体健康。
引伸：
站有站相，坐有坐相，各种姿势都要端正，除了是一种礼貎，也会让自己保持良好的体态与健康。
现在很多弯腰驼背，长骨刺与经常腰酸背痛的人都是因为不良的姿势所引起。
3.揖深圆，拜恭敬
问侯他人，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，千万不能敷衍了事。
引伸：
祭祀行礼或对他人行礼，都要从内心发出恭敬，旁人可从你的行为（腰有没有弯，速度的快慢，说话的声调）看出，所以正确的姿势可以培养恭敬心。
（二）勿践阈勿跛倚
“勿”是不可以；“践”是践踏；“阈”是指门槛。
“践阈”是进门时踩在门槛上。
“跛倚”是一只脚斜站着，给人懒散不敬的印象。
引申：
现在的房子已经很少有门槛，不过有些寺庙或旧房子仍有，所以下次记得要跨过门槛，不可踩在上面再跳下。
另外很多人喜欢用一只脚站立，一只脚斜放着，这样身体肯定会歪一边。
或是有人喜欢身体斜靠在墙壁上与人讲话，这样的姿势都是不雅，而且非常不礼貌。
（三）勿箕踞勿摇髀
“箕踞”是坐着时两脚张开得像畚箕，最为难看，尤其女生更是要特别注意。
“髀”是指大腿骨，因此“摇髀”是翘脚抖腿摇臀，显得轻浮不庄重。
引申随时都要注意自己的姿势与行为，不能因为舒服就随意摆放自己的肢体，妨碍观瞻。
（四）复习
“亲爱我孝何难，亲憎我孝方贤”。
父母亲爱护我们，我们孝顺也是理所当然的，若是父母亲不喜欢我们，但是我们还能够孝顺，就更难能可贵了，可以称得上是一位贤人。
历史上的大舜，就是一个最好的例子。
（闵子骞的故事）
二、故事启蒙
（一）作揖还辱的郦食其
汉高祖刘邦年轻时不喜欢读书人，所以有一次故意在召见读书人郦食其时坐在自己的床上，叫婢女帮他洗脚，藉此来羞辱郦食其。
郦食其看了以后并不生气，反而很有礼貌的向他拱手作揖说道：
“您若想推翻秦朝，就不应该这样无理的接见客人。
”刘邦听了十分惭愧，就马上将郦食其请上坐，向他请教治国之道。
1.引导发问：
（1）刘邦在房间边洗脚边接见客人，有没有礼貌？
（2）如果你是郦食其你会怎么回应？
2.给小朋友的话：
刘邦的举动虽然无理，但是若郦食其也以无理的举动回覆，那他就和刘邦一样无理了，所以我们在面对有人对我们不礼貌时，如果能够用恭敬的举动来面对他，反而能让对方感到惭愧，让他知道自己错了，就算对方一时没有反悔，久而久之，也会被我们的态度所折服。
（二）箕踞而坐的原壤
春秋时有个名叫原壤的人，是个很有学问的隐士，但是他为人轻视礼法，非常狂放不羁，因此常有不合当时礼仪的举动出现。
有一次，他看到孔子远远走来，故意把两腿伸直叉开坐在地板上，藉此举动藐视孔子讲礼的主张，孔子看到他的行为，就训斥他：
“你小时候不懂得尊敬兄长，长大后又没有值得称赞的事，真是败坏礼俗的害群之马。
”说完就用手杖打他的小腿，以警示他的恶习。
1.引导发问：
（1）你觉得原壤的行为哪里不对？
应该要如何改正？
（2）为什么要表现有礼貎的行为？
2.给小朋友的话：
一个人即使有高深的学问，若缺乏有礼貎的举止，会让人瞧不起的。
三、常礼举要（演练活动）
（一）大家来找碴
请学生到前面来表演日常生活中的站立、行走、坐、鞠躬等动作，请其他的学生双手举高，对的比0，错的比x。
步从容：
请学生先表演匆匆忙忙的走路，走路时，跳来跳去，小跑步。
（问学生：
“请问这样走路对不对？
请作答。
”）
◎请学生说明他的动作哪里做错了。
◎学生可能会有的答案：
他走路太匆忙，他走路蹦蹦跳跳，他用跑的。
立端正：
请学生表演站的时候弯腰驼背，身体弯一边。
（问学生：
“请问这样走路对不对请作答。
”）
◎请学生说明他的动作哪里做错了。
◎学生可能会有的答案：
他站的时候弯腰驼背，他身体没有站直。
拜恭敬：
请学生表演鞠躬的时候随便点头，嘻皮笑脸。
◎请学生说明他的动作哪里做错了。
◎学生可能会有的答案：
他鞠躬的时候不够有礼貌，他的头弯的不够低。
勿箕踞勿摇髀：
请学生表演坐的时候双脚张开，抖脚，身体躺在椅背上，向前弯腰。
◎请学生说明他的动作哪里做错了。
◎学生可能会有的答案：
他坐的时候脚没有合起来，他一直在抖脚，他坐姿没有坐端正。
第三课：
《弟子规》谨第五段
教学目标：
1.使学生明白进出房间要轻声慢步。
2.使学生明白拿东西也要轻拿轻放。
教学重点：
1.使学生明白进出房间要轻声慢步。
2.使学生明白拿东西也要轻拿轻放。
教学内容：
《弟子规》谨
缓揭帘勿有声，宽转弯勿触棱。
执虚器如执盈，入虚室如有人。
教学时数：
一课时
教学过程：
一、精读文，结合生活实际了解文字含义。
（一）缓揭帘勿有声
1.替别人着想：
现在虽然不常用门帘，但我们使用纱窗，门，窗户也是相同的道理，如有人正在睡觉或在图书馆看书，不要因为自己的声响而吵到别人。
2.巴黎圣母院用中文写着“请勿大声喧哗”，如果一个人在公共场所很大声，表示他在家中也不可能会很小声。
（丢脸丢到国外去了）
3.这也是惜物的表现，衣服、鞋子、物品都能用得久。
4.安全问题，如关门太大力伤到后面的人或是和同学玩门时被玻璃刺中心脏。
（二）宽转弯勿触棱
“棱”是指物体的棱角，如桌角。
转角处要慢慢走，保护自己也保护别人，如在走廊上奔跑撞到墙角受伤的孩子，告诉我们要谨慎小心。
（三）执虚器如执盈
当东西轻时会比较大意，所以要谨慎一些，像碗盘，杯子之类的东西，还有一些高科技产品都很轻薄（数位相机、MP3），可是价钱很昂贵，弄坏就糟了。
（四）入虚室如有人
1.在没有人的地方也要好像有人在一样，不要太过随便，如爬山时不可大吼大叫，会被山上的动物笑；在孔庙也一样，大成殿里的展示品不可乱动。
2.到别人家不可随便跑到别人房间，乱动别人的东西，这样会让人误会，如果主人的钱不见了，大家都会误会是你拿的。
（五）复习
1.亲有过谏使更：
父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏父母亲改正。
2.怡吾色柔吾声：
劝谏的时候，绝对不可板起面孔，声色俱厉，脸色要温和怡悦，话语要柔顺平和。
二、故事启蒙
（一）拾金不昧的年轻人
有位年轻人住在老板家，每当他在打扫家裏时都会捡到钱，而且金额是从一百元逐渐变多到几千元，这位年轻人每次捡到钱都会还给老板，半年后年轻人要离开老板家时就问老板：
“为什么你的钱都没有收好呢？
”老板笑着回答他说：
“这些钱是我用来测试你是否是个诚实的好孩子。
”
（二）一文钱也不可贪
古代有位秀才一天外出时，看见年轻人买书时掉了一文钱在地上，这位年轻人并没有发现他的钱掉了，此时秀才看见便用脚轻巧的踩住，等年轻人走后才弯下腰把钱捡起。
这时不远处有位老人家看见，便向前询问他的名字后就走了。
不久这位秀才得到官职要上任时求见巡抚上司，但是这位长官一直避而不见，过了不久他被弹劾贪污并被除去官职，秀才想自己还未上任怎么会贪污呢？
后来才知道长官就是当年看见他踩住一文钱的老人。
三、常礼举要（演练活动）
（一）缓揭帘勿有声——教具：
桌子，椅子。
现代人多使用布帘来取代会发出声响的帘子，所以小朋友们不太有揭帘的机会，但取其小心用物不发声响的涵义，可训练孩子们养成轻拉椅子及轻靠椅子的生活习惯。
全班分成两组比赛。
小朋友们依序轮流起身靠上椅子再拉开椅子坐下。
完全没发出声音的可获得一分。
依分数的高低分胜负。
（二）执虚器如执盈——教具：
两个相同的不透明杯（准备一个空杯和一个装满水的杯子，上盖厚纸板）。
请数位小朋友轮流上台随机拿其中一个杯子绕教室一圈。
请小朋友判断示范者拿的是空杯还是水杯，请他们举手做答。
示范完毕后公布答案，分数最高者获胜。
（三）取物练习
练习拿碗、杯子、碗公、锅子、盘子。
先说明这些器具设计时的原理，再说明拿取碗盘时需要注意的事项。
拿碗注意事项：
虎口张开，四指扣住碗底，拇指扣住碗缘（两手相同）。
拿杯子注意事项：
（1）马克杯（有耳）：
食指，中指伸入耳中，无名指，小指扣住杯耳下方，拇指握住杯耳上方，另一手握住杯身。
（2）玻璃杯（无耳）：
一手握住杯身，另一手托住杯底。
拿碗注意事项：
虎口张开，四指扣住碗底，姆指扣住碗缘（两手相同）。
拿盘子注意事项：
虎口张开，四指扣住碗底，姆指扣住盘缘（两手相同）。
拿锅子注意事项：
（1）单把：
双手握住把手，将锅子持平。
（2）双耳：
两手握住锅子的耳朵。
讲解完后请学生实际演练，并结合上周的教学“步从容，立端正”，让学生拿到后面桌子后再拿回前面摆放。
第四课：
《弟子规》谨第六段
教学目标：
1.使学生明白做事情要一步一步来，不要慌乱。
2.使学生明白不要去容易发生冲突的场所。
教学重点：
1.使学生明白做事情要一步一步来，不要慌乱。
2.使学生明白不要去容易发生冲突的场所。
教学内容：
《弟子规》谨
事勿忙忙多错，勿畏难勿轻略。
斗闹场绝勿近，邪僻事绝勿问。
教学时数：
一课时
教学过程：
一、精读文，结合生活实际了解文字含义。
（一）事勿忙忙多错，勿畏难勿轻略
小朋友，匆匆忙忙的写考卷，还是从从容容的写容易把题目答对呢？
所以许多事情都不能急，按部就班一步一步来，就不容易出错。
当我们遇到事情时，不要看轻自己的能耐，还没做就先举白旗，但是也不能马马虎虎随便应付，还是要认真的做好每一个细节。
（二）斗闹场绝勿近，邪僻事绝勿问
“斗闹场”是指容易发生冲突的场所。
小朋友，你们认为那些地方是斗闹场？
记得前一阵子有一则新闻，有一位年青人在网吧玩电脑，结果被一位陌生人枪杀，后来才发现杀错人了，他要杀的人原来是在隔壁，你们说冤枉不冤枉呢其实一点不冤枉，今天他不要去这个场所，就不会有这个意外发生了。
“邪”是不正，“僻”是怪僻，邪恶不正当，不合正道的事情，我们不要去问，小朋友，不可以问，那可以听吗，可以看吗？
（三）复习
谏不入悦复谏，号泣随挞无怨。
假如父母亲不接受我们的劝谏，那就要等到父母亲高兴时再劝谏。
若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母陷于不义，甚至放声哭泣来恳求父母改过，即使遭父母亲责打，也毫无怨言。
补充故事：
李世民军营夜哭（唐太宗年轻时候随父亲李渊南征北讨，一次战役中父亲因战争失利决定退回太原，李世民劝谏父亲军队不可后退，否则士兵会四处逃散，敌军也会乘机攻击。
李渊不采纳儿子的建议，当天晚上李世民在军营外面大哭，李渊出去探看，李世民做最后一次的劝谏，并且分析利害得失，李渊终于接受儿子的进谏，停止撤军的行动。
）
二、故事启蒙：
（一）孟母三迁
孟子三岁那年，父亲就去世了，因此母亲为了栽培孟子，就辛苦的织布赚取学费。
他和母亲住在坟地的附近，常常和邻居的小孩玩办丧事的游戏，孟母觉得这样对孟子不好，所以把家搬到一条大街上。
过了不久，孟子却学商人叫卖东西，孟母很伤心又把家搬到学校旁边。
有一次孟子逃学回家，孟母很生气的把织布机上的布剪断，并且告诉孟子：
“你若不认真读书就像这一匹被剪断的布一样，没有什么用处!
”孟子听了以后，从此发愤用功读书，成为一个伟大的教育家。
1.引导发问：
（1）孟母为什么要不怕辛苦的搬了三次家？
询问小朋友有没有搬家的经验。
（2）如果小朋友经常接触不好的场所或看不良的书籍，不好的电视节目，都会在不知不觉中被影响，所以最好避免。
如果真的无法避免，我们也要清楚知道不要去学习不好的行为。
（二）车胤的萤火虫
车胤很喜欢读书，但是家裏太穷买不起油灯，每天只能利用月光看书，可是月光下山后，只能收起书。
有一天，他看到萤火虫发亮的身体，突然想到可以把装满萤火虫的小布袋当做油灯，所以每天他就利用萤光来读书。
1.引导发问：
（1）车胤为了能在夜晚看书，克服困难，想出了什么方法解决问题？
（2）借光读书的匡衡。
三、常礼举要（演练活动）
（一）制作家庭作业行事历（事勿忙忙多错）
制作家庭行事历（如附件一，二），由教师先在黑板上示范如何安排行事历，归纳出：
（1）重要的事情要先做!
（2）安排事情的时候，要想一想每件事情要花多少时间。
（3）想一想，这样安排会有什么结果？
让学生练习如何安排回家后的时间，再上台发表。
请每位学生回家后将学习单完成。
（二）练习整理明日课堂用品（事勿忙忙多错）
1.今日完成的作业，明日要带的用品，放入书包后在联络簿上打V。
2.拿出课表，将明天要用的课本，习作放入书包。
3.将便当袋，水壶和书包放在一起，以免忘记。
（三）练习处理一件复杂的事情（勿畏难）
面对一件很复杂的事情，我们可以用什么方法将它做好呢？
持之以恒：
先将它细分，排出时间，一次完成一点，总有一天可以将它完成的。
温故知新：
在学习新的同时，也不要忘了复习旧的部分。
第五课：
《弟子规》谨第七段
教学目标：
1.使学生明白进出房间都要问好。
2.使学生明白借用物品必须及时归还，这样以后别人才会借你东西。
教学重点：
1.使学生明白进出房间都要问好。
2.使学生明白借用物品必须及时归还，这样以后别人才会借你东西。
教学内容：
《弟子规》谨
将入门问孰存，将上堂声必扬。
人问谁对以名，吾与我不分明。
用人物须明求，倘不问即为偷。
借人物及时还，后有急借不难。
教学时数：
2课时
教学过程:
一、精读文，结合生活实际了解文字含义。
（一）将入门问孰存，将上堂声必扬
小朋友，你们到别人家，或是要进爸爸妈妈哥哥姐姐弟弟妹妹的房间时，应该要先有什么举动？
要先按门铃或敲门，然后问问里面有人吗？
要进入客厅时也要让里面的人知道我们来了，让里面的人有所准备。
不然你忽然出现在他背后，吓都吓死他了!
（二）人问谁对以名，吾与我不分明
当房子或房间里的人问道：
“是谁呀”，我们如果回答：
“是我”，这样好吗？
如果这样回答，可能很多时候，对方无法判断你是谁（尤其是在讲电话时），我们应当告诉对方自己的名字，才不会让人混淆，浪费时间。
（三）用人物须明求，倘不问即为偷
小朋友，当你们要跟别人借东西时，是怎么借的呢？
借了再说，边拿边说要借，反正用完放回去就好？
其实人都希望被尊重，我们要借别人的东西时，一定要先取得别人同意，才可以取用，不然就是偷窃的行为。
曾有一家大公司在徵选人才，几千人筛选到十几个人，这一群都是精英中的精英，都是各个名校毕业的学生，老板突然走出办公室，经过一段时间才回来，就对这十多名应征者说道：
“你们都没录取。
”这些人都觉得很纳闷，后来才知道原因是，当老板不在办公室时，这群年青人没有经过公司同意，随便的碰触档案文件，让老板发觉这些年青人很没教养，只好放弃这群人。
所以小朋友学习礼节很重要，如果从小不学好，就算以后可以拿到很高的学历，你的人生还是困难重重，会遇到很多挫折。
所以孔老夫子说：
“不学礼无以立。
”你不学习礼节，你就没法子在社会上立足。
（四）借人物及时还，后有急借不难
俗话说：
“有借有还，再借不难。
”向别人借东西一定要准时归还，下次我们有急需的时候，别人才肯再借我们。
孔老夫子说：
“人而无信不知其可也”，一个人如果没有信用，他就不会有什么作为了。
（五）复习
1.亲有疾药先尝
“疾”是疾病。
“尝”是用舌头尝尝看。
从前治病下药均用煎煮的汤剂，所以当父母亲有了疾病，煎好了汤药，作子女的一定要先尝尝看，是否太凉或太热这样父母既不会烫到，也能发挥药性，让父母病情好转。
现代：
除了煎煮中药，现代也流行科学中药，使用乾粉药包与中药丸。
也有多数人会使用西药，这时就要注意父母是否准时用药，留意药包数量，以预订回诊时间。
故事一：
“亲尝汤药”的汉文帝。
2.昼夜侍不离床
在父母重病时，最需要有人照顾。
尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。
在父母临终病重之际，为人子女的我们岂能因为事业忙，或没有时间而放弃这种机会呢我们应该不分白天或夜晚，都应侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远。
我们小时候生病的时候，父母半夜不晓得要起来看我们几次，看我们有没有踢被子，摸摸看我们的额头，看我们有没有发烧，所以我们要感念父母的照顾之恩。
二、故事启蒙
（一）阎敞还钱
汉朝时有位名叫阎敞的人，他是郡府的助理官，有一次太守被召入京，太守将他所有的积蓄一百三十万钱都交给阎敞保管，阎敞则将钱理在地里。
后来太守全家都染上疫病而死，只剩一个九岁的小孙子，他曾听祖父说过，有三十万钱寄放在阎敞那裏。
过了几年他寻找到阎敞，阎敞悲喜交集并把所有交钱还给他，但是孙子说没有那么多钱，阎敞仍坚持是一百三十万，后来孙子因而过着比较好的生活，乡里的人都很称赞閰敞的廉洁，这样的品德很值得我们学习。
听后引导：
祖父为什么跟孙子说只有三十万？
（希望孙子能顺利取得遗财，所以故意将钱数说少）
如果有人将钱寄放在你这裏，几年后跟你索取，你会诚实的还给他吗？
（二）林积还珠
宋朝时有位叫林积的人，有一次要到京城经过旅馆时，捡到一个锦囊，裏面有上百颗明珠，于是他问旅馆的主人这间房之前是谁居住的，主人回答是浔阳的周仲津，他请主人转告周仲津自己的姓名住处。
不久之后，周仲津果然来了，林积经过一番验证，就把所有的明珠交还，周仲津要把一半的明珠送给林积，林积坚决不收。
于是周仲津就到寺院替林积打斋祈福，后来林积便一举登科。
礼记云：
“临财毋苟得”，林积这样清廉的人，真是善有善报!
1.引导发问：
（1）林积为什么要告诉旅馆主人自己的姓名住处？
（2）为什么林积不接受周仲津的礼物？
三、常礼举要（演练活动）
（一）练习进门礼仪
1.敲门并说：
“请问有人在吗？
”（等待一会儿）
2.若屋内说：
“请进！
”→就进门说：
“您好！
”（若无人回应可再敲一次）
若在公开场合，像办公室或某些机构，可以稍微开一下门看一下，确定是否有人在里面，但不可大摇大摆的在里面逗留，或乱动他人物品。
若是在比较隐密性的场合，像别人家中的房间，当无人回应时，就不可开门入内，以免发生误会。
敲门时要轻缓，除非有急事，否则不可大力急敲。
3.若是进入其他的教室或学校办公室内要喊：
“报告。
”
（二）借物礼仪
询问小朋友如何跟别人借东
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