繁星满天与月明星稀.docx

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繁星满天与月明星稀

1.“繁星满天”与“月明星稀”（56.5分）

  月明星稀的夜里，一轮玉壶光转，煞是耀眼可人，可星辰却因此黯淡了光辉，这夜幕几乎成为明月的独角戏；而繁星满天的夜里，一颗颗星辰虽不如明月光洁，但照亮了每个人的夜空，如众宾欢宴，群歌齐唱，一派繁华热闹。

比起月明星稀的“一枝独秀”，我更爱着繁星满天的“百花齐放”，如此，我们的世界方得“春满园”。

（开篇引述材料，通过对比，点明中心观点。

不“批评”对立面，而是比较说明，观点简明有力。

）

  “参差多态乃是人生幸福的根源。

”尼采如是说。

遥想远古洪荒，尼罗河的洪水滋养了神秘的古埃及文明，爱琴海的清风吹拂着古希腊的飘飘衣袂，黄河水拍打在华夏子孙的心间。

（画面宏阔）千百年间，若没有世界各地散落的参差多态的文明星辰，何以有今人幸福群星闪烁之时？

若当时有某种强大力量将全人类文明统一，则人类上下千年的历史将会如何谈起？

（假设论证，围绕中心）我十分庆幸生活在这样一个多元的时代，唯有“繁星满天”的生活，方能让我们真正生活在自由与欢乐之中。

（正面论证，通过人类文化多元的追溯，从“面”上讲解文化的“繁星满天”）

论及“繁星满天”总忍不住想起中国东周时期的楼下学宫和拉斐尔描绘的那幅《雅典学院》。

春秋战国与古希腊繁荣时期大议是重合的，楼下学宫与典雅学院相隔千里，却都以学术的争鸣，思想的碰撞而名声远扬。

在这里，没有绝对的权威，没有绝对的对错，只有各种宝贵的思想的无限可能性和自由畅快的学风。

从孔孟，到老庄，再到苏格拉底，柏拉图，（注意时间顺序）无数思想家的繁星荟萃，化作远照千年的光芒，成为我们的共同的财富。

（从“点”上论证文化“繁星满天”之美）

然而，时间往后推进，汉武帝后儒学独尊，儒学成为一轮冉冉而升的明月。

盖住了其他学说的光芒，直到清明时期，传统的儒家已沦为让我们民族止步不前的桎梏。

一个精彩的时代过去了，我们走向单调的时代。

明月虽然同样光亮，但却失去了繁星的活力与生命，（扣题分析）我们及我们的社会前进的动力又从何而来呢？

于是在20世纪初我们痛彻反省，北大校长蔡元培提出“思想自由，兼容并包”，最保守的旧书生，或是激进的革命青年，两者皆在北大和谐共存。

我想，这是有了“繁星满天”。

我们的中华名族，中华文化才能不惧险阻艰难，一路高歌，开创自己的新天地与新奇迹。

（正反论证，承接上文，从古到今，选取典型代表，阐明观点。

）

“繁星满天”与“月明星稀”虽然同等明亮，（这句话不太符合逻辑）但在布满多样性和可能性的时代里，我们才会自由解放，才会去追求人的价值与理想，迎来一个盛世，一个参差多态的时代。

那么，让我们且行且歌，去追求我们头顶那片璀璨的星空。

（结尾巧妙化用，点题）

总评：

文章思路清晰，（字迹工整是本文高分的基础）。

结构层次分明，论述中集中在“文明、文化”的角度，使得全文中心明确，古今中外例证，画面宏阔；“正反对比”正好扣题“你更喜欢哪一个”，符合任务驱动型作文的写作方法，语言方面还可“精饰”。

     2.“繁星满天”与“月明星稀”（55分）

  我们都是宇宙中那小小的一颗星，然而，我们却都渴望是夜空中最亮的那一颗。

但是，我们却希望自己能够成为满天繁星中最特别，最努力的那一颗。

（第一段层层递进，由大到小，再到自己，如剥茧抽丝般推理出自己的观点，简洁而又有条理。

）

  相对于“月明星稀”，我更喜欢“繁星满天”。

（观点明确，言简意赅。

）繁星虽然渺小，但他们相互陪伴；明月虽然皎洁，但它却孤独。

（能从陪伴与孤独的角度来谈二者区别，有点味道。

）有人曾说：

“一花独放不是香，百花齐放春才到。

”（引用诗句来证明自己的观点，好！

）夜空也是一样，少繁星的天是不完整的。

（迁移得好，整段简介有味道。

）

  在人生中，我们都需要相互陪伴的友人，就像“繁星满天”，只要看着，就不会觉得孤单。

（结合繁星谈人生）虽然一星陨落暗淡不了整个星空，但是如果你缺少了一个友人，那么你的人生就是不完整的了。

满天的繁星也不停地在为前进的人照明，当你疲惫不堪，抬头望着繁星，你就会知道它们陪着你风雨兼程；你就会知道即使渺小也会有自己的一片星空。

“繁星满天”更像是人生的陪伴。

（本段抓住“繁星满天”来谈人生的感悟，专门谈了人生路上朋友的陪伴，照应第二段。

）

  曾经我也想与曹操一同赏月，看那“月明星稀”的奥妙。

一轮明月在空中却只有稀疏几颗星的陪伴，那是一种怎样的孤独？

曹操是否也想找个人来陪伴。

但是，成功的人总是经得起孤独，而我却只想成为繁星满天中的其中一颗，而不是那一轮独特而又孤单的明月。

“月明星稀”更像是成功路上的孤独。

（本段抓住“月明星稀”来谈人生的感悟，曾经也想追求那份皎洁，但自己更喜欢有陪伴的人生，而那份孤独的皎洁，却有种高高在上的凄清，令人赞叹，却高处不胜寒。

照应第二段。

）

  “繁星满天”与“月明星稀”都会出现在浩瀚的苍穹里，就像陪伴与孤独，也像挫折和成功。

我们都生活在阴沟里，但总有人仰望星空注视星空，总会想到自己的渺小。

高考，就像是那夜空，而我们都是那一颗颗星星。

在这途中，我们都渴望被陪伴，理解，就像满天繁星一样相互照亮前行的路。

当高考来临，我们都希望成功，都希望成为漫天繁星中最亮的一颗。

我们忘记了当初的陪伴，只记得竞争，但是，总会有人成为繁星中最亮的那颗。

希望那颗星是你，也是我。

（本段把“繁星满天”与“月明星稀”相结合，谈了对他们的感悟。

紧接着结合中学生最熟悉的高考谈现实，谈高考路上的迷失，谈对迷失的理解与渴望。

）

时光渐渐，夏日渐短。

在这最紧张的日子里，希望有你们的陪伴，我会收藏好愉悦，欢喜，希望在日后回眸，那是一场花开的嫣然。

  （本段针对美好，用最优美的文字表达了自己的情感，“花开的嫣然”这语言一级棒！

）

不论“繁星满天”还是“月明星稀”我都只想成为那最独特，最努力的那颗。

（最后一段，再次点题！

再次强调自己的观点，并与第一段前后照应。

）

总评：

本文语言优雅，在考场作文中，能够这样信手拈来，可见作者文字功力之深厚。

本文在思想上也有一定的高度，能够抓住陪伴与孤独的角度来谈二者之区别，思想上还是有独到之处的。

本文在结构上，巧妙用总分总展开，并且前后还有照应，结构比较严谨！

不过“月明星稀”的孤独感觉谈得不够到位，如果能够再充分一些会更好！

    3.“繁星满天”与“月明星稀”（55.5分）

夜空静谧，时有繁星，时有明月。

在这浩瀚的夜空下，“繁星满天”与“月明星稀”孰优？

于我，应是“繁星满天”。

（开头点明作者观点，开门见山，立意鲜明，简洁而从容。

）

常人贪多，星繁自然要好过星稀。

（用常人的想法自然引出自己的看法。

）正所谓，繁星满天，星光灿烂，月明星稀，星光黯淡。

这诺大的夜空若有繁星点缀岂不更好？

因此，“”繁星满天”要比“月明星稀”更胜一筹。

（阐述作者喜欢“繁星满天”的原因，并再次点明观点——“繁星满天”比“月明星稀”好。

）

自然之星辰璀璨夺目，历史的星辰也是光芒万丈。

（从历史的角度来对“繁星满天”与“月明星稀”做对比，突出“繁星满天”的优点与好处。

）春秋战国，诸子百家争奇斗艳。

你方唱罢我登场，孔孟的儒学为国为民，老庄的道家清静无为，墨子的墨家兼爱非攻，还有苏张的合纵连横，公孙的白马非马，孙膑的围魏救赵……各方文化百花齐放，百家争鸣！

（作者举例了诸子百家，体现了作者深厚的文学知识，并体现了“繁星满天”竞相斗艳的场面。

）这就是思想文化夜空下的‘繁星满天”让人心驰神往。

（转折，对比）只是，汉武帝听从董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”则使星辰暗淡，变得“月明星稀”。

这种文化上的一家局面则令人扼腕叹惜。

（此处的“独尊儒术”与前面的“百家争鸣”做对比，证明作者的观点。

）

在自然中，“繁星满天”要比“月明星稀”更加震撼。

（从自然的角度对“繁星满天”与“月明星稀”做对比，再次点题。

）同样地，在文化上，“繁星满天”也要胜过“月明星稀”。

（此处从文化的角度对“繁星满天”与“月明星稀”做对比，点明了其好处与弊端）有人说，文化的发展需要稳定，一家文化才能更好地传承，但是，一家文化独大终会腐朽，不可能长久地存在下去。

只有文化与文化碰撞，取其精华，弃其糟粕，文化才能长久地世代传承。

（论述“月明星稀”的弊端。

）

社会上曾有许多畅销书红极一时，一些畅销书作者如郭敬明也成为名人，可随之而来的却是某些人的质疑，批判，诋毁，又有日本动漫，美国大片，韩国偶像飓风行中国。

（从社会上的现象进行论述，使文章更贴近生活，让读者有亲切感。

）这也遭遇到一些人的抵制，认为中国文化将不复存在，这实在是危言耸听，一些文化能破坏自身文化，只是因为自身文化不够强大，而我们所能做的，不是去批判其他文化，而是应该去学习，去领悟，然后变成我们自己的东西。

这就是鲁迅的“拿来主义”。

所以，文化上能够遭遇到别国侵入，不须去恐惧，而要去面对。

“繁星满天”比“月明星稀”更为合理，也更加实际，带给中国文化繁荣。

（结尾太过于仓促，只从文化上总结了“繁星满天”与“月明星稀”的优劣。

）

总评：

这篇文章先点明自己的观点——繁星满天比月明星稀好，接着通过从历史、自然、文化的角度列举大量事例来论证自己的观点，如春秋时代的百家争鸣和独尊儒术对比，更加具有说服力，但结尾有点仓促。

文中许多句子用词生动形象、感染力强、引经据典、刻画生动，既举出例子说明繁星满天的优点，又列举了月明星稀的不足，使整篇文章结构紧凑，内容又很充实，所举的事例与论点非常符合。

4.“繁星满天”与“月明星稀”（55分）

在浩瀚无垠的天际中，（“在”字略拖沓，可去掉）有时繁星满天，每一颗星都在黑夜中极尽光芒，璀璨绽放，为寂静的黑夜平添无限的生机；有时月明星稀，一轮明月骄傲地俯视大地，惊艳了整片天空。

（“极尽”、“平添”两词的运用十分恰当。

）对我来说，我更喜欢“繁星满天”的景象。

（顺势而为，在对比中引用材料；开篇立论，表明立场，总起全文，有文体意识。

）

繁星满天，即每一个个体都能在应有的平台中绽放自己。

（从个体与集体的角度出发，提出观点，思维清晰。

）这让我不禁想起了春秋战国时期的“百家争鸣”、在那个大动荡大变革的时代，思想活动空前活跃，儒家、道家、法家、墨家无一不积极地阐述着自己的思想。

不同的思想激烈地碰撞，绽放出一个思想“百花齐放”的时代，在历史的长河中始终保存着自己的清香与馥郁。

（繁星对应百家思想，黑夜对应时代巨幕，思路清晰，分析恰当！

）俗话说：

“一花独放不是春，百花齐放春满园。

”（道理论证，简洁明了。

） “月明星稀”的景象固然吸引人，“一枝独放”的景象固然魅力十足，但“繁星满天”的景象更具活力和生命力，为社会的发展带来源源不断的动力。

（结合前例，环环相扣；结合社会，视野开阔。

）

繁星满天，正如每个人都满怀对光芒的追求，每个人向自己的梦想追逐。

（从个体与自我的角度出发，提出观点，层次分明。

）约翰列侬曾说：

“一个人拥有的梦想，是理想；一群人拥有的梦想，便是真实。

”月明星稀中的“月亮”固然明亮，但它的光芒却让人难以感觉到真实，让人触摸不到时代的脉搏；而繁星满天时的“星”虽然微弱，但众多的光芒汇聚在一起，让光芒更显真实。

（正反结合，对比论证，有条理，有说服力。

）文艺复兴时但丁的《神曲》、达芬奇的《蒙娜丽莎》和莎士比亚的《哈姆雷特》一起绽放，才更能显现那个时期的人们对于人的价值和尊严的追求，表现一整个时代的著作。

而单单几篇旷世巨作怎能拥有如此大威力？

（但丁、达芬奇、莎士比亚的例子概括性使用，再次展现了作者平日的积累。

）

  在“中国梦”的天空下，每一个中国人所拥有的梦想便是一颗颗繁星，只有每一颗繁星都发出璀璨光芒，中国梦才能更闪亮。

（结合时代主题，极具时代特色！

）社会历史是人民群众创造的，每个人民群众都为历史发展作出了贡献。

若只是“月朗星稀”；只是让国家领导人或某些领域的名人来追逐梦想，历史铸就不出来，实现中华民族伟大复兴的梦想也难以实现。

（结合现实再次正反对比进行论证，观点鲜明）由此看来，党和政府的“群众观点”和“群众路线”是十分有道理的。

毕竟，群众才是推动历史发展的主体。

（该句语言过于政治化，建议换用有文学色彩的表达）社会发展需要“繁星满天”而不是“月明星稀”。

  只愿满天的繁星迸溅出夜的精彩，撞击出夜的活力，释放出夜的光芒。

（运用排比，富有气势！

）

  总之，一轮明月不是夜，群星璀璨夜溢天。

（总结全文，再次申明立场。

）

总评：

本文开篇立论，摆出立场。

两个分论点一者从个体与集体入手，一者着眼于个体与自我的发展，最后落到社会现实。

这是一篇以论证手法见长的文章。

开篇引论、分论点论述、主题升华三个部分全部采用对比，条理清晰。

从语言上看，本论部分的论述语言较平实，开篇与结尾采用排比句式，长短结合，富有气势和感染力。

建议通篇的语言的风格尽量统一。

5.“繁星满天”与“月明星稀”（55分）

历史的背景，有如苍穹，浩瀚的苍穹里，有如繁星满天，有事月明星稀。

相较于一轮明月，几点疏星，我往往更喜欢那漫天的星斗，点缀出一匹华美的镶钻夜锦。

（开门见山，观点鲜明，简洁明了地表达了自己的观点,此为起）

月明星稀的图景往往世人哀叹盛世不再，而繁星满天却使人心沉静。

追求繁星满天的已经，是为人处世的哲学；于己，求得长久的发展；于世，求得整体的繁荣。

（对观点进行进一步的论述，两个分论点中心明确。

可见作者已在心中形成清晰思路，淡定而从容,此为承）

于己，宁作群星中一颗明星长存天上，不做空空夜幕中一轮明月凄冷孤寂。

历史的长河，奔流不息，惊涛阵阵，有多少力挽狂澜者，如明月般照亮历史前进的道路，却在史河的冲击下沉入河底。

在汉朝的建立中，韩信屡立军功，功高盖主，不安于刘邦的控制，终因‘飞鸟尽，良弓藏’被送下黄泉，其怒号之声从九泉之下传来；而宋朝的开国将领们交出手中兵符，躬身隐退，求得自身平安。

（一正一反两个论据举得好！

韩信的惨直接说明问题！

正反两方面充分体现出作者的辩证思维）中国自古以来就有‘中庸’之说，正印证了身为明月者的危险与不易。

身为群星，上进之心固不可无，但非分之想断不可有。

入朝为官，则思清廉从政，专心辅政，不可有夺权争位的念想；在外将兵，则求作战勇猛，因巩固边防，不可日思夜想将天下猛兵利器纳于囊中。

在惊涛骇浪中，确实只有一叶轻便的小舟，可以抵达旅程终点啊。

（“中庸”一语点的妙！

入朝为官和在外将兵是对所举事例的深刻思考。

转中有承）

于世，月明星稀是哀世乱世之景，繁星满天才是太平盛世之景，若相如和廉颇日夜争夺那一轮明月的位置，只会导致朝官文武分裂，上下人心不稳，只有两人甘做明星，率领朝中众星，才能造就国家的强盛。

鲁迅先生有言:

“远方的人，都与我有关。

”远方的人，都与我有关。

追求繁星点点的人将天下世人纳入心中，无私大度，为世界和平作贡献，而追求月明星稀的人只求凸显自我，其自私狭隘之心暴露无疑。

可以说繁星者，圣人也，天下治。

明月者，军阀也，天下乱。

所以面对月明星稀之景，曹操要代表世人哀叹乌鹊的命运，而面对繁星点点之景，我们要哼起“宁静的夏天，天空中繁星点点轻快之曲了。

”

（总结的好！

简洁精炼，毕现作者语文功底。

一首歌曲将我们拉回现实，又不脱离主题，清新自在）

那月明星稀之景啊，被贾平凹描述为，月亮吓退了多少贤能之士，吓退了盛世祥和之景，我不喜欢。

（感慨用得好，一句感慨道出了对月明星稀的厌恶，却是为下文的“扬”埋下伏笔）

我爱那繁星点点的夜空啊，它包容万物，散发柔光，抒写了当代的美好，也教我以做人的智慧，服务于世的道理。

（欲扬先抑，再次点明观点，主题鲜明！

）

  总评：

本文思路明晰，旁征博引，娓娓道来，文笔清新。

起承转合，自然流畅。

作者先开门见山提出观点，两个分论点叙述明晰，一正一反证据鲜明，充分体现作者的辩证思维。

结尾的感慨与抒情，道出了作者心中的思想。