繁星满天与月明星稀.docx
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繁星满天与月明星稀
1.“繁星满天”与“月明星稀”(56.5分)
月明星稀的夜里,一轮玉壶光转,煞是耀眼可人,可星辰却因此黯淡了光辉,这夜幕几乎成为明月的独角戏;而繁星满天的夜里,一颗颗星辰虽不如明月光洁,但照亮了每个人的夜空,如众宾欢宴,群歌齐唱,一派繁华热闹。
比起月明星稀的“一枝独秀”,我更爱着繁星满天的“百花齐放”,如此,我们的世界方得“春满园”。
(开篇引述材料,通过对比,点明中心观点。
不“批评”对立面,而是比较说明,观点简明有力。
)
“参差多态乃是人生幸福的根源。
”尼采如是说。
遥想远古洪荒,尼罗河的洪水滋养了神秘的古埃及文明,爱琴海的清风吹拂着古希腊的飘飘衣袂,黄河水拍打在华夏子孙的心间。
(画面宏阔)千百年间,若没有世界各地散落的参差多态的文明星辰,何以有今人幸福群星闪烁之时?
若当时有某种强大力量将全人类文明统一,则人类上下千年的历史将会如何谈起?
(假设论证,围绕中心)我十分庆幸生活在这样一个多元的时代,唯有“繁星满天”的生活,方能让我们真正生活在自由与欢乐之中。
(正面论证,通过人类文化多元的追溯,从“面”上讲解文化的“繁星满天”)
论及“繁星满天”总忍不住想起中国东周时期的楼下学宫和拉斐尔描绘的那幅《雅典学院》。
春秋战国与古希腊繁荣时期大议是重合的,楼下学宫与典雅学院相隔千里,却都以学术的争鸣,思想的碰撞而名声远扬。
在这里,没有绝对的权威,没有绝对的对错,只有各种宝贵的思想的无限可能性和自由畅快的学风。
从孔孟,到老庄,再到苏格拉底,柏拉图,(注意时间顺序)无数思想家的繁星荟萃,化作远照千年的光芒,成为我们的共同的财富。
(从“点”上论证文化“繁星满天”之美)
然而,时间往后推进,汉武帝后儒学独尊,儒学成为一轮冉冉而升的明月。
盖住了其他学说的光芒,直到清明时期,传统的儒家已沦为让我们民族止步不前的桎梏。
一个精彩的时代过去了,我们走向单调的时代。
明月虽然同样光亮,但却失去了繁星的活力与生命,(扣题分析)我们及我们的社会前进的动力又从何而来呢?
于是在20世纪初我们痛彻反省,北大校长蔡元培提出“思想自由,兼容并包”,最保守的旧书生,或是激进的革命青年,两者皆在北大和谐共存。
我想,这是有了“繁星满天”。
我们的中华名族,中华文化才能不惧险阻艰难,一路高歌,开创自己的新天地与新奇迹。
(正反论证,承接上文,从古到今,选取典型代表,阐明观点。
)
“繁星满天”与“月明星稀”虽然同等明亮,(这句话不太符合逻辑)但在布满多样性和可能性的时代里,我们才会自由解放,才会去追求人的价值与理想,迎来一个盛世,一个参差多态的时代。
那么,让我们且行且歌,去追求我们头顶那片璀璨的星空。
(结尾巧妙化用,点题)
总评:
文章思路清晰,(字迹工整是本文高分的基础)。
结构层次分明,论述中集中在“文明、文化”的角度,使得全文中心明确,古今中外例证,画面宏阔;“正反对比”正好扣题“你更喜欢哪一个”,符合任务驱动型作文的写作方法,语言方面还可“精饰”。
2.“繁星满天”与“月明星稀”(55分)
我们都是宇宙中那小小的一颗星,然而,我们却都渴望是夜空中最亮的那一颗。
但是,我们却希望自己能够成为满天繁星中最特别,最努力的那一颗。
(第一段层层递进,由大到小,再到自己,如剥茧抽丝般推理出自己的观点,简洁而又有条理。
)
相对于“月明星稀”,我更喜欢“繁星满天”。
(观点明确,言简意赅。
)繁星虽然渺小,但他们相互陪伴;明月虽然皎洁,但它却孤独。
(能从陪伴与孤独的角度来谈二者区别,有点味道。
)有人曾说:
“一花独放不是香,百花齐放春才到。
”(引用诗句来证明自己的观点,好!
)夜空也是一样,少繁星的天是不完整的。
(迁移得好,整段简介有味道。
)
在人生中,我们都需要相互陪伴的友人,就像“繁星满天”,只要看着,就不会觉得孤单。
(结合繁星谈人生)虽然一星陨落暗淡不了整个星空,但是如果你缺少了一个友人,那么你的人生就是不完整的了。
满天的繁星也不停地在为前进的人照明,当你疲惫不堪,抬头望着繁星,你就会知道它们陪着你风雨兼程;你就会知道即使渺小也会有自己的一片星空。
“繁星满天”更像是人生的陪伴。
(本段抓住“繁星满天”来谈人生的感悟,专门谈了人生路上朋友的陪伴,照应第二段。
)
曾经我也想与曹操一同赏月,看那“月明星稀”的奥妙。
一轮明月在空中却只有稀疏几颗星的陪伴,那是一种怎样的孤独?
曹操是否也想找个人来陪伴。
但是,成功的人总是经得起孤独,而我却只想成为繁星满天中的其中一颗,而不是那一轮独特而又孤单的明月。
“月明星稀”更像是成功路上的孤独。
(本段抓住“月明星稀”来谈人生的感悟,曾经也想追求那份皎洁,但自己更喜欢有陪伴的人生,而那份孤独的皎洁,却有种高高在上的凄清,令人赞叹,却高处不胜寒。
照应第二段。
)
“繁星满天”与“月明星稀”都会出现在浩瀚的苍穹里,就像陪伴与孤独,也像挫折和成功。
我们都生活在阴沟里,但总有人仰望星空注视星空,总会想到自己的渺小。
高考,就像是那夜空,而我们都是那一颗颗星星。
在这途中,我们都渴望被陪伴,理解,就像满天繁星一样相互照亮前行的路。
当高考来临,我们都希望成功,都希望成为漫天繁星中最亮的一颗。
我们忘记了当初的陪伴,只记得竞争,但是,总会有人成为繁星中最亮的那颗。
希望那颗星是你,也是我。
(本段把“繁星满天”与“月明星稀”相结合,谈了对他们的感悟。
紧接着结合中学生最熟悉的高考谈现实,谈高考路上的迷失,谈对迷失的理解与渴望。
)
时光渐渐,夏日渐短。
在这最紧张的日子里,希望有你们的陪伴,我会收藏好愉悦,欢喜,希望在日后回眸,那是一场花开的嫣然。
(本段针对美好,用最优美的文字表达了自己的情感,“花开的嫣然”这语言一级棒!
)
不论“繁星满天”还是“月明星稀”我都只想成为那最独特,最努力的那颗。
(最后一段,再次点题!
再次强调自己的观点,并与第一段前后照应。
)
总评:
本文语言优雅,在考场作文中,能够这样信手拈来,可见作者文字功力之深厚。
本文在思想上也有一定的高度,能够抓住陪伴与孤独的角度来谈二者之区别,思想上还是有独到之处的。
本文在结构上,巧妙用总分总展开,并且前后还有照应,结构比较严谨!
不过“月明星稀”的孤独感觉谈得不够到位,如果能够再充分一些会更好!
3.“繁星满天”与“月明星稀”(55.5分)
夜空静谧,时有繁星,时有明月。
在这浩瀚的夜空下,“繁星满天”与“月明星稀”孰优?
于我,应是“繁星满天”。
(开头点明作者观点,开门见山,立意鲜明,简洁而从容。
)
常人贪多,星繁自然要好过星稀。
(用常人的想法自然引出自己的看法。
)正所谓,繁星满天,星光灿烂,月明星稀,星光黯淡。
这诺大的夜空若有繁星点缀岂不更好?
因此,“”繁星满天”要比“月明星稀”更胜一筹。
(阐述作者喜欢“繁星满天”的原因,并再次点明观点——“繁星满天”比“月明星稀”好。
)
自然之星辰璀璨夺目,历史的星辰也是光芒万丈。
(从历史的角度来对“繁星满天”与“月明星稀”做对比,突出“繁星满天”的优点与好处。
)春秋战国,诸子百家争奇斗艳。
你方唱罢我登场,孔孟的儒学为国为民,老庄的道家清静无为,墨子的墨家兼爱非攻,还有苏张的合纵连横,公孙的白马非马,孙膑的围魏救赵……各方文化百花齐放,百家争鸣!
(作者举例了诸子百家,体现了作者深厚的文学知识,并体现了“繁星满天”竞相斗艳的场面。
)这就是思想文化夜空下的‘繁星满天”让人心驰神往。
(转折,对比)只是,汉武帝听从董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”则使星辰暗淡,变得“月明星稀”。
这种文化上的一家局面则令人扼腕叹惜。
(此处的“独尊儒术”与前面的“百家争鸣”做对比,证明作者的观点。
)
在自然中,“繁星满天”要比“月明星稀”更加震撼。
(从自然的角度对“繁星满天”与“月明星稀”做对比,再次点题。
)同样地,在文化上,“繁星满天”也要胜过“月明星稀”。
(此处从文化的角度对“繁星满天”与“月明星稀”做对比,点明了其好处与弊端)有人说,文化的发展需要稳定,一家文化才能更好地传承,但是,一家文化独大终会腐朽,不可能长久地存在下去。
只有文化与文化碰撞,取其精华,弃其糟粕,文化才能长久地世代传承。
(论述“月明星稀”的弊端。
)
社会上曾有许多畅销书红极一时,一些畅销书作者如郭敬明也成为名人,可随之而来的却是某些人的质疑,批判,诋毁,又有日本动漫,美国大片,韩国偶像飓风行中国。
(从社会上的现象进行论述,使文章更贴近生活,让读者有亲切感。
)这也遭遇到一些人的抵制,认为中国文化将不复存在,这实在是危言耸听,一些文化能破坏自身文化,只是因为自身文化不够强大,而我们所能做的,不是去批判其他文化,而是应该去学习,去领悟,然后变成我们自己的东西。
这就是鲁迅的“拿来主义”。
所以,文化上能够遭遇到别国侵入,不须去恐惧,而要去面对。
“繁星满天”比“月明星稀”更为合理,也更加实际,带给中国文化繁荣。
(结尾太过于仓促,只从文化上总结了“繁星满天”与“月明星稀”的优劣。
)
总评:
这篇文章先点明自己的观点——繁星满天比月明星稀好,接着通过从历史、自然、文化的角度列举大量事例来论证自己的观点,如春秋时代的百家争鸣和独尊儒术对比,更加具有说服力,但结尾有点仓促。
文中许多句子用词生动形象、感染力强、引经据典、刻画生动,既举出例子说明繁星满天的优点,又列举了月明星稀的不足,使整篇文章结构紧凑,内容又很充实,所举的事例与论点非常符合。
4.“繁星满天”与“月明星稀”(55分)
在浩瀚无垠的天际中,(“在”字略拖沓,可去掉)有时繁星满天,每一颗星都在黑夜中极尽光芒,璀璨绽放,为寂静的黑夜平添无限的生机;有时月明星稀,一轮明月骄傲地俯视大地,惊艳了整片天空。
(“极尽”、“平添”两词的运用十分恰当。
)对我来说,我更喜欢“繁星满天”的景象。
(顺势而为,在对比中引用材料;开篇立论,表明立场,总起全文,有文体意识。
)
繁星满天,即每一个个体都能在应有的平台中绽放自己。
(从个体与集体的角度出发,提出观点,思维清晰。
)这让我不禁想起了春秋战国时期的“百家争鸣”、在那个大动荡大变革的时代,思想活动空前活跃,儒家、道家、法家、墨家无一不积极地阐述着自己的思想。
不同的思想激烈地碰撞,绽放出一个思想“百花齐放”的时代,在历史的长河中始终保存着自己的清香与馥郁。
(繁星对应百家思想,黑夜对应时代巨幕,思路清晰,分析恰当!
)俗话说:
“一花独放不是春,百花齐放春满园。
”(道理论证,简洁明了。
) “月明星稀”的景象固然吸引人,“一枝独放”的景象固然魅力十足,但“繁星满天”的景象更具活力和生命力,为社会的发展带来源源不断的动力。
(结合前例,环环相扣;结合社会,视野开阔。
)
繁星满天,正如每个人都满怀对光芒的追求,每个人向自己的梦想追逐。
(从个体与自我的角度出发,提出观点,层次分明。
)约翰列侬曾说:
“一个人拥有的梦想,是理想;一群人拥有的梦想,便是真实。
”月明星稀中的“月亮”固然明亮,但它的光芒却让人难以感觉到真实,让人触摸不到时代的脉搏;而繁星满天时的“星”虽然微弱,但众多的光芒汇聚在一起,让光芒更显真实。
(正反结合,对比论证,有条理,有说服力。
)文艺复兴时但丁的《神曲》、达芬奇的《蒙娜丽莎》和莎士比亚的《哈姆雷特》一起绽放,才更能显现那个时期的人们对于人的价值和尊严的追求,表现一整个时代的著作。
而单单几篇旷世巨作怎能拥有如此大威力?
(但丁、达芬奇、莎士比亚的例子概括性使用,再次展现了作者平日的积累。
)
在“中国梦”的天空下,每一个中国人所拥有的梦想便是一颗颗繁星,只有每一颗繁星都发出璀璨光芒,中国梦才能更闪亮。
(结合时代主题,极具时代特色!
)社会历史是人民群众创造的,每个人民群众都为历史发展作出了贡献。
若只是“月朗星稀”;只是让国家领导人或某些领域的名人来追逐梦想,历史铸就不出来,实现中华民族伟大复兴的梦想也难以实现。
(结合现实再次正反对比进行论证,观点鲜明)由此看来,党和政府的“群众观点”和“群众路线”是十分有道理的。
毕竟,群众才是推动历史发展的主体。
(该句语言过于政治化,建议换用有文学色彩的表达)社会发展需要“繁星满天”而不是“月明星稀”。
只愿满天的繁星迸溅出夜的精彩,撞击出夜的活力,释放出夜的光芒。
(运用排比,富有气势!
)
总之,一轮明月不是夜,群星璀璨夜溢天。
(总结全文,再次申明立场。
)
总评:
本文开篇立论,摆出立场。
两个分论点一者从个体与集体入手,一者着眼于个体与自我的发展,最后落到社会现实。
这是一篇以论证手法见长的文章。
开篇引论、分论点论述、主题升华三个部分全部采用对比,条理清晰。
从语言上看,本论部分的论述语言较平实,开篇与结尾采用排比句式,长短结合,富有气势和感染力。
建议通篇的语言的风格尽量统一。
5.“繁星满天”与“月明星稀”(55分)
历史的背景,有如苍穹,浩瀚的苍穹里,有如繁星满天,有事月明星稀。
相较于一轮明月,几点疏星,我往往更喜欢那漫天的星斗,点缀出一匹华美的镶钻夜锦。
(开门见山,观点鲜明,简洁明了地表达了自己的观点,此为起)
月明星稀的图景往往世人哀叹盛世不再,而繁星满天却使人心沉静。
追求繁星满天的已经,是为人处世的哲学;于己,求得长久的发展;于世,求得整体的繁荣。
(对观点进行进一步的论述,两个分论点中心明确。
可见作者已在心中形成清晰思路,淡定而从容,此为承)
于己,宁作群星中一颗明星长存天上,不做空空夜幕中一轮明月凄冷孤寂。
历史的长河,奔流不息,惊涛阵阵,有多少力挽狂澜者,如明月般照亮历史前进的道路,却在史河的冲击下沉入河底。
在汉朝的建立中,韩信屡立军功,功高盖主,不安于刘邦的控制,终因‘飞鸟尽,良弓藏’被送下黄泉,其怒号之声从九泉之下传来;而宋朝的开国将领们交出手中兵符,躬身隐退,求得自身平安。
(一正一反两个论据举得好!
韩信的惨直接说明问题!
正反两方面充分体现出作者的辩证思维)中国自古以来就有‘中庸’之说,正印证了身为明月者的危险与不易。
身为群星,上进之心固不可无,但非分之想断不可有。
入朝为官,则思清廉从政,专心辅政,不可有夺权争位的念想;在外将兵,则求作战勇猛,因巩固边防,不可日思夜想将天下猛兵利器纳于囊中。
在惊涛骇浪中,确实只有一叶轻便的小舟,可以抵达旅程终点啊。
(“中庸”一语点的妙!
入朝为官和在外将兵是对所举事例的深刻思考。
转中有承)
于世,月明星稀是哀世乱世之景,繁星满天才是太平盛世之景,若相如和廉颇日夜争夺那一轮明月的位置,只会导致朝官文武分裂,上下人心不稳,只有两人甘做明星,率领朝中众星,才能造就国家的强盛。
鲁迅先生有言:
“远方的人,都与我有关。
”远方的人,都与我有关。
追求繁星点点的人将天下世人纳入心中,无私大度,为世界和平作贡献,而追求月明星稀的人只求凸显自我,其自私狭隘之心暴露无疑。
可以说繁星者,圣人也,天下治。
明月者,军阀也,天下乱。
所以面对月明星稀之景,曹操要代表世人哀叹乌鹊的命运,而面对繁星点点之景,我们要哼起“宁静的夏天,天空中繁星点点轻快之曲了。
”
(总结的好!
简洁精炼,毕现作者语文功底。
一首歌曲将我们拉回现实,又不脱离主题,清新自在)
那月明星稀之景啊,被贾平凹描述为,月亮吓退了多少贤能之士,吓退了盛世祥和之景,我不喜欢。
(感慨用得好,一句感慨道出了对月明星稀的厌恶,却是为下文的“扬”埋下伏笔)
我爱那繁星点点的夜空啊,它包容万物,散发柔光,抒写了当代的美好,也教我以做人的智慧,服务于世的道理。
(欲扬先抑,再次点明观点,主题鲜明!
)
总评:
本文思路明晰,旁征博引,娓娓道来,文笔清新。
起承转合,自然流畅。
作者先开门见山提出观点,两个分论点叙述明晰,一正一反证据鲜明,充分体现作者的辩证思维。
结尾的感慨与抒情,道出了作者心中的思想。